《玉熙的电影》是一部温暖感人的影片，讲述了一个普通女孩玉熙在追逐梦想的过程中所经历的种种困难和挑战。影片通过细腻的情感描写和真实的人物刻画，展现了玉熙坚持不懈、勇敢追梦的精神。整个故事深情打动人心，让人不禁为主人公的坚强与勇气而感动。
玉熙的电影观后感第一篇
最有意思的是第一段。“念咒语的日子”？一段“咒语”，一个关于“永洙”的执念，一个女学生，一口颇化不开的痰。烦恼包裹的况味在首尔的脏雪和小餐馆的酒气里氤氲就可以感受到。不必追究。
峨嵯山是首尔东南郊的小山。电影里两个男人分别都说那里有多好。其实并没有多好。山也不大，甚至不如首尔市内的仁王山。好的，大概是某种雪天开车逃离的氛围，在玉熙的女性的视角里。当然，为什么宋教授更令她心切，这看不出什么理由。
玉熙的电影观后感第二篇
1.
“导演，您在这个作品讲了好几个故事。我想问一下，您最想讲的主题是什么呢？”
“哎呀，真对不起，现在我有点小醉。我呢，这作品就是随便拍出来了。从一开始就没有什么主题意识在脑子里。虽然人与人见面也很复杂，但我的电影就跟人和人见面的过程差不多。今天你见到一个人，有了一个印象，啊~这人是是这样的人，不都会下一个判断吗？但是明天了，你又见到这个人，看到其他一面。然后你又会有一个新的认识，不是吗？我希望呢，我的电影也能像这样活着的物体一样那就好了。”
2.
“我把两次去峨嵯山的经历放在了一起。两次都是下雪的季节，一次是12月31日，第二次是过了两年后的1月1日。12月31日是怀着和老年人散步的心情去的。1月1日是为了体验新年气氛和年轻人一起去的。把两次和不同男人爬山的罪恶感与轻微的兴奋放在一起就做成了这个电影。想把这两次经验放在一起看一看。”
3.
“ 许多事情反复出现的同时，又会伴随着许多差异的这所谓人生。我是始终明白不了的。但我想用自己的手把它们展现出来，去好好看一看。”
玉熙的电影观后感第三篇
#ICA 太精彩了…尤其是结构和时间上的呈现，只能说惊为天人，电影由四段小故事组成，他们不光是来自不同时间，甚至呈现出了多重戏中戏的嵌套的结构。剧情表象上是女主爱上了宋教授，而振久追女主的两条线，但是在第一段故事加入进来后就似乎变得不那么想倒叙的故事了。
电影的嵌套，在我看来至少有另两部电影在这部电影中，最明显的是影片最后一个故事直接说了是玉熙的电影，而因为直接的交代会让你思考第一个故事的真实性，由此会让我犹豫第四个故事是否就是纯电影，还是电影与现实的交织，而回到第一个故事…你可以理解成这是宋教授（振久）的电影，他们更像是一个人的不同时段所处于同一时空下，因为在第一段中男主呈现的应该是宋教授的经历，他在已婚的情况下与一个女学生（玉熙）不清不楚，还让她跟她男朋友（振久）分手了，也是对男朋友造成了很大的影响。而宋教授跟振久是一个人的佐证是你看完电影会发现宋教授没呈现过名字，而男主振久没有呈现过姓氏，由此发散思考可以展开这部电影就像是以中间两段故事扩展出的女方视角和男方视角的两部电影，而这又都是洪尚秀的电影（第一个故事中振久拍的但是没有呈现的电影，振久在做映后，导演洪尚秀也借演员之口阐述了这部电影《玉熙的电影》的创作理念）。
视觉上，其实这种dv的僵硬感还是有些不适应，尤其是zoom的时候呈现出的效果，但效果却是趋近于“真实”的，第四场戏的剪辑还是蛮有意思的。
听觉上，主要是现场收音，每个故事都会呈现一个角色的内心独白，像是回忆的呈现又像是导演的独白，效果实在太棒了。开场的恢弘配乐就很诡异，那一个上摇也同样很有意思。他们（第一个故事中的男女）的住处其实就是后续的玉熙家。所以仔细回忆这些独白就更有意思了。
比较可惜的是结尾的第四个故事出现了放映事故，后半段完全没有音轨了。
昨天就买了海报
玉熙的电影观后感第四篇
在我影响下，女友开始一部一部看电影，也不过近一年的事。过去，她是个几乎不看电影的人。她觉得电影都是胡编，无聊。她看过的电影，她说总共也不超出十部。跟着我的步伐，她开始看电影多起来。看的几乎全是艺术片。俗称“大闷片”。洪常秀的电影她也跟着一部一部地看。我每看一部都写一篇文章，当作功课一样。我们聊起《玉熙的电影》这一部。这一部曾让我为难。它是一部太散的电影，简直难以概括它在讲什么。它由四部短片构成。四个时间切片。共同展示出一位老教授、一个男学生（在其中一部短片里，他还以青年教师身份出现）、一个女学生三人之间的微妙关系，既关于情欲和爱，也关于知识阶层的心灵生活。其中一个短片展示的是师生三人之间的一场苏格拉底式对话（第三部短片《暴雪后》）。我曾不能很好地概括这部电影，中途搁置写作，直到第二天，才找到感觉写完一篇文章，写了四千字。写出我对这部电影的解读。听了女友讲她对这部电影的理解，我惊叹她注意到一个我所忽略的点。而这个点极其重要。虽然也是一种推论，但听来极有道理。我甚至相信，她这番理解，就是洪常秀本人拍这部片时的构思。洪常秀是这样一位导演：我拍出的片，你们能理解就理解，理解不了也没有关系。我不解释。
女友说，前三部短片，是时间倒叙。第一部《念咒文的日子》讲的是在大学教剧本写作的青年教师南老师一天的生活。他与妻子因琐事产生争论，令他感觉到压抑。他还怀疑妻子有外遇。这是一个爱情被消磨殆尽的婚姻生活的一段碎片。他指导一个女学生的剧本写作反遭她驳斥后，又约她在校外小酒馆喝酒消除误会。尽管后来他因别的事爽约，但也体现出他跟女学生的交往方式。这里面暗含着暧昧的可能。他今天爽约，也可能在后面补约。他今天不请这位女学生喝酒，明天也可能请别的女学生喝酒。然后可能发生些事。这体现出他内心的冲动。女学生反驳他时说他的剧本修改意见是在迎合世俗，她不想遵循。这惹怒了他。女学生对他的指控有可能是真实的。他和接下来出场的长辈宋教授其实是一类人。都是在学术生活中变得越来越世俗气的人（这是与后面的短片对比得出的印象）。他去见他欣赏的宋教授，宋教授激愤地抨击世风日下，金钱腐蚀着艺术，电影已死。看起来仍一身正气，但随后有别的教授跟他说宋教授的八卦，称其买卖职称渔利。这令他不敢相信。并在随后小酒会上趁着醉意当场询问宋教授。宋教授感到愤怒，觉得扫他面子。并以自己身正不怕影子斜为由，驳斥了他的诘问。他随后参加自己影片的放映会。映后问答环节他遭到女观众类似诘难。女观众当场揭露他作为有妇之夫的一段情史，这段情史中他深深伤害了对方。他以与宋教授类似方式，老油条的方式，搪塞过这段发难。他也持否认态度。与宋教授态度是一样的。这意味着他们是相似的人。在道德生活及学术生涯当中，早向现实低下了头颅。所表现出来的姿态，与内在实际已存在着矛盾冲突。这从他坐在湖边遭遇一个陌生女子拍照时的反应中也能体现出来。起初，他注意到那名女子拿着相机拍他，异常生气，那反应完全不似一位斯文的老师。后女子表达对他的欣赏，他态度立刻转变，变得有亲和力起来，与对方聊天，告诉对方自己是一名电影导演（撩妹开始了）。后得知对方是已婚身份时，热情迅速消失推说自己有事急忙离开了。一秒钟也不耽误在无关的人和事上。这就是他作为青年教师的日常。没有一幅画面是多余的。通过一天当中几个事件遭遇的罗列，精准描绘出南老师以及他欣赏的长辈宋教授的人格特质。精准的知识分子精神面貌速写。
第二部短片《接吻王》发生在更早以前，南老师此时还是学生，昵称振久。第一部短片中他年老一些，有胡子。这一部里他更年轻，面部更光洁。这一段讲述了他追求玉熙的过程。他对女学生玉熙死缠烂打追到手。而玉熙隐隐中还与宋教授有交往（这一情节直接关涉到第四部短片《玉熙的电影》）。第三部短片《暴雪后》最突兀，短短十分钟，展示的是暴雪过后，宋教授的课堂上空无一人，所有人不来上课。他一人在教室里毫无尊严地等待学生来上课。这令他感到郁闷，产生辞职不再教书的想法（第一部短片中散布流言称他买卖职称的另一位教授，在这里还与他亲热搭讪，展示出此时二人关系尚未破裂）。随后玉熙和振久二位学生先后到来。他们是先后到达而非共同抵达，并且二人之间显然没有亲密的感觉，因此可判断这部短片展示的生活比第二部更早，此时二人还没有恋情。因此断定前三部短片是时间上的倒叙。宋教授在此部片中是位苏格拉底式的人，面对学生一个个提问，坦诚作答，充满智慧。此时他是一个清流。但并不受到欢迎。远不如第一部短片中那样成为人群中的权威。他在小酒馆中与两位学生喝酒，是辞职告别酒。但画面并未展示酒桌情景，直接展示宋教授独自一人从酒馆出来，在积雪的街边呕吐并渐渐走远的身影，画外音是三人酒桌话别的声音。镜头很很突兀地给了一个他的呕吐物的特写。呕吐出的粉丝里有一个活的小章鱼在蠕动。女友说看到这个画面感觉到很奇怪。它并不美。而洪常秀不会给出多余的画面。所以这里应当是一处隐喻。这里也许隐喻的是宋教授心理发生转换的开始。因为这种转换，他死而复活。所以，虽是一场辞职送别小酒，但他可能并未真的辞职，而是发生了转变，不再坚守清高，而是将世俗标准变成自己的生存之道。曾经清高的东西，顶多变成口中吐槽之言。他变成了一位双标的人。一个迎合世俗标准而获得名望和实际好处的人。由此看来，这样三部碎片式的短片，借由时间倒叙，展示了包括振久和宋教授在内的知识分子的堕落轨迹。第四部短片《玉熙的电影》是一部片中片，是在前三部所展示的生活基础上，借玉熙视角讲述的两个男人的感情线。女友说，第四部短片本质上有些多余。前三部足以构成一个整体。但洪常秀拍此片的出发点可能正是为了拍第四部短片（讲述前作32分钟短片《叠叠山中》未能讲述的东西）。拍着拍着，把高校知识分子的精神生活作为内容，结果也拍出了精彩。前三部是第四部的依托。四部叠加，是一种多角度展示。多重表达。
我还说什么呢。这种理解，太精妙了。奇怪的是第一部短片开头男主角夫妻二人步出一个巷子口，在第二部短片结尾，男主角和玉熙从她家中出来，也步出那个巷子口。这暗示出，第一部片开头的妻子可能就是后面短片中的玉熙（妻子没有名字，演员也不同）。如此，也揭示出爱情的下滑轨迹。洪大师的电影过于简约，只提供几个碎片，中间大量省略和留白，导致观众不易看明白其中联系，而一旦联系起来，不禁感叹影片表达的精妙。韩国另一著名导演李沧东的成名作《薄荷糖》同样采取时间倒叙，讲述了一个男人的精神毁灭史（揭示出一段特定社会历史给个人带来的伤害）。与之比起来，洪大师的倒叙的毁灭史，真是轻盈得如同几片羽毛。241127
玉熙的电影观后感第五篇
对于愿望来说，全部满足了才重要，当然，全部满足的愿望并不简单，很多人的愿望有很多，但真正的能实现自己所有的愿望的人少之又少。人们总是会有所期待，但是并不一定期待的就都能实现，能有一两个实现的愿望就已经谢天谢地了，鱼和熊掌兼得的愿望，或许仅仅存在于电影里。
对于今天这部影片来说，确实是可以存在于电影里。这是一部玉熙的电影，讲述的是一个叫做玉熙的女人的故事。共分为四个部分的故事里都有一个叫玉熙的女人，这个女人是一个实现了自己的冤枉的女人，因为她有着两个男人，一个男人是年轻的导演，另一个则是功成名就的年长的导师。两个男人给玉熙的生活增添了一些不一样的气息。
人虽然是一个复杂的情感体，但是不同的人对于情感的诉求都有着不同的态度，对于玉熙来说，情感是生活的一部分，也是生活的追求，她并不强调自己在某一个人身上倾注全部的心血，因此，情感的获得并不优劣之分，因为劣的一方也有好，优的一方也有差。玉熙对于情感本着一种兼得的态度，因此，她也获得了这种兼得的感情基础。
渐渐的，玉熙摆脱了情感的追求者的身份，她变成了一个情感的赐予者，当她获得了这个身份之后，玉熙便不再是一个等待着，而是那个被等待着的人。
而年轻的男人振久并不是一个获得者，而是一个追求者，他疯狂的追求着玉熙，似乎只有在这种追求中才能找到自己的安慰。振久是一个失落的导演，因为初出茅庐的缘故，他的命运并不由自己所掌控，所以对于振久来说，生活中的这些事情往往会带给他一种不一样的体验，但是这种不一样的新鲜感并不能解决他的所有的问题，振久需要的是一个支柱，这个支柱被看作是玉熙带给自己的情感。
振久追求玉熙的目的很简单，一个失落的人是需要情感的安慰的，而只有情感才不会在振久失意的时候过分的苛责他，只有情感才能带给失意的振久一种慰藉。振久无法在生活的其他方面做一个真正的成功者，因此，只有在追求玉熙的时候，振久感觉自己并不是一个失败者。所以来说，追求玉熙对于振久而言是一种可以看得见摸得着的成功方式，这种方式远比自己成为一个功成名就的导演来的快。
而对于宋教授来说，尤其是对于他这样一个年长的人来说，玉熙是生活的调剂，玉熙也确实喜欢宋教授多一些，但是对于宋教授来说这并非是一种荣耀而是一种体验，体验年轻的活力，体验一种自己功成名就的喜悦。宋教授一方面知道自己在工作上是对于振久可以形成碾压的，因为振久的电影能不能获奖，自己的发言权是关键，振久不得不在工作上臣服于宋教授。
而在生活中，宋教授获得了振久梦寐以求的爱情，振久苦苦追求的玉熙在宋教授这里却是真情不悔，宋教授本身对于玉熙的情感并没有多少的稳固可言，但是这一点相比于振久，宋教授可以说是鱼和熊掌兼得。他轻而易举地就能在全方位碾压振久，这对于他来说是一种快乐。
然而这些都是男人的视角，对于玉熙来说，两个男人都是自己生活的一部分，他们与自己出现在不同的时间点上会伴随着自己回想起来不一样的经历，然后加之对比，两个男人各有各的不同，年轻的振久跟年长的宋教授有着生理上的不同，年长的宋教授跟年轻的振久还有着心理上的差异，这些不同正是玉熙生活中的乐趣。
两个人都从自己这里获得情感且都将这种获得认为是生活中最有意思的部分，这对于玉熙来说趣味的程度加深了。玉熙对于宋教授的更加喜欢仅仅是一种更加喜欢而已，并不代表着玉熙完全依附于宋教授，而玉熙对于振久的喜欢也是另一种喜欢，旨在体验不一样的情感，这样一看，真正掌握生活规律的人原来是玉熙。
而这也是本片为何叫作《玉熙的电影》的主要原因，我们看多了从男性的角度去看待一个故事的电影了，换一种角度来看，其实对于女性而言，对于玉熙来说，不一样的人仅仅是不一样的人而已，孰优孰劣没有太多的差异，她更多的是一种体验的生活，这种体验的生活很重要，玉熙沉迷于这种体验，因此才有了两个男人的比较。
而对于观众来说，男女之间的情感并不仅仅有一种答案，或许我们应该像玉熙那样去看待属于自己的情感，或许这仅仅是一种体验，而不是唯一，理解了这一点，爱情似乎还能更全面。
……你好，再见
