电影《樱》通过讲述一对年轻情侣的爱情故事，展现了爱与坚持的力量。影片以绚丽的画面和深情的演绎打动了观众，引发了对生命和爱情的思考。主人公在爱情中经历挫折与困难，最终选择坚守心中的信念，展现了对爱的执着与勇气。
樱观后感篇一
题材不错但是导演拍得乱七八糟的一部电影。
这个故事集合了很多日本特有的疼痛情节。最突出的就是妹妹喜欢大哥的骨科情愫。
妹妹对大哥爱恋的心，可以说是造成大哥的悲剧的原因之一。
说实在的，在现在这个年代，怎样形式的爱都不算奇怪。
但是妹妹就错在没有正确表达爱。
对大哥无法说出口的爱恋之心，经过时间的累积，已变成了扭曲的爱。
她讨厌大哥交女朋友，截住了女朋友寄给大哥的信，导致大哥郁郁寡欢，还不幸地发生了交通意外，瘫痪且毁容了。人生一下子走向了黑暗。妹妹却开心了起来。因为大哥哪里都去不了了，更不用说交女朋友了，等于是完全属于她了。
可惜大哥还是扛不住，选择了了结自己。
二哥这个角色感觉没啥用处嘛。明明一直目睹妹妹因为扭曲的爱而即将失控，也不去处理一下这件事。而且我看其他的一些影评说，二哥对大哥的情感也是扭曲的。他嫉妒大哥但同时也爱着大哥（可能也是骨科的那种爱），但是他的情感没妹妹的强烈就是了。
这个故事的全貌到底是怎样，我觉得只看电影是看不出的，所以我选择买原著小说来看，才能下定论了。
樱观后感篇二
在我看来这是非常正常的日本家庭，从头到尾都是。虽然妹妹美贵恋着大哥，可在大哥人生经历的所有起伏到最后的自缢而亡，美贵的表现都可以理解。 兄弟俩高中各自的情爱关系，妹妹经历的出柜宣言表白，爸爸的同窗开变装皇后pub……细细碎碎，几乎都是生活本来的自然状态。 只不过，一切从大哥阿一的事故开始变了滋味，半身不遂加毁容，对于一个从小优秀到大，让弟弟憧憬妹妹暗恋父母骄傲的角色变成了一个废物，真的很难强颜欢笑。死，是大哥的解脱，却是全家失常的开始。合情合理，却把电影后半部分的氛围从温馨带入了心塞，看得极其难受。 我看不得睫毛精吉泽亮被虐成这样，所以越想越心塞。
倒是这样的剧情塑造了小松菜奈的角色，nana把妹妹的性格，情绪和心态揣摩的很好，疯疯癫癫却魅力无穷，让人又爱又恨。其实在日剧日影里，兄妹叔侄的乱恋并不少见，这种本质遭人厌恶和不解的感情，换成任何一个女演员都很难演出讨巧的感觉。小松菜奈是美好的，美中带着稚气、灵动和女人味，幸好，美贵的角色给了她。
其实这个家庭的故事如果需要一个旁观者，小狗Sakura的视角其实就可以阐述了。可能导演不想让叙述者变成狗这么奇幻，所以选择了次男来讲述，可这样一来，次男的故事线就显得无比多余，可有可无了。可惜了北村匠海的演绎，虽然他演技木讷只有翻白眼才能让人记住……
啊……电影结束了，心塞的不行，结尾的处理不该是全家move on，新年晨曦这样子，好像有一种故事无法继续，走投无路才反之编出便秘通气（Sakura的一个屁）的别扭感。
好在椎名林檎的ed响起，一部电影，高级的主题曲和高级的演员太重要了。就是这样吧。
樱观后感篇三
好久没看到这么好的电影，讲病态依恋，核心是父亲角色缺失，这个家庭没有阳性的带着家庭成员向外的力量，因而每个人都很脆弱
弗洛伊德说，0～3岁和母亲是原始共生关系，3～6岁儿童性蕾期，会和异性父母或者养育者构建依恋，这都是健康和必要的，如果随着年岁渐长依旧心理层级依旧滞留在这个阶段，就是病态依恋
日本因为其岛国的地理限制， 为争夺生存资源品勇斗狠比世界其他民族都明显（阳性），从丰臣秀吉第一次外攻朝鲜开始日本的对外侵略扩张几乎没有败绩，日本军国主义（阳性）二战期间重重折戟，使得日本社会长久处于阳性缺失或者说阳性萎靡的状态，这是近代日本社会弃子文化、草食系文化、宅男文化、啃老文化、av文化、二次元文化、卡哇伊文化、少女偶像文化等诸多文化现象的根源
母亲依恋父亲，父亲是朝九晚五按部就班的卡车司机可以说是依恋组织，都是没有走出原生依恋的脆弱状态，印证了我的论断
父母的原生依恋太紧密，小妹恋父不得转而依恋大哥，大哥依恋不良少女，不良少女是有阳性特征的女孩因为家庭原因不得不过早向外面对社会，这个依赖链条是本剧的悲剧核心，印证了我的论断
这小说/电影是以二儿子口吻叙述的，二儿子想崇拜父亲不得，想崇拜大哥也不得，在“性”这个话题上体现的明显，父亲对性手足无措，大哥也慨叹自己不是女友的初次是种自卑状态，二儿子是为了追赶上大哥才破了处，之后也落在了和父亲、大哥一样的手足无措的境地，是缺乏阳性向导的表现，印证了我的论断
父亲的朋友是男人变性为女人，是日本社会阳性缺失阳性萎靡阳性逃避的象征，印证了我的论断
离家出走后回归的父亲真正担当起了父亲的角色，家庭开始向阳，印证了我的论断
“樱”这条狗是家庭成员间依恋的具象化，也是剧烈成长变化的一家人的参照物，叫“樱”也是因为樱花是日本集体意识阴柔部分的象征（母性，阴性，原始共生和依恋），结尾狗得病就是作者在说这一家子是病态依恋
里面“神投球”的隐喻，其实在说，如果你留恋原生依恋不肯出来，这个世界会逼着你出来（阳性，父性），小妹对大哥的病态依恋间接造成大哥的意外和自尽就是在逼小妹走出病态依恋，大哥对初恋念念不忘这个困境和残废后的各种困境都是世界在逼他走出病态依恋，父亲在儿子自尽后离家出走是他迟来的青春期逼自己走出病态依恋；二儿子在电影结尾顿悟不是“神投球”而是“神接球”是在说这个世界是有疗愈的固有属性的（阴性，母性），你无论如何溃败，这个世界都会接纳你，你也得以成长；以上表述的世界同时具有阴阳二元属性的感悟，符合弗洛伊德的泛性论，也符合Sadhguru的诸多表述
“法拉利大叔”是原始攻击性的象征（二战折戟的日本军国主义就是如此）对自己的攻击性有困惑因而呈现出癫狂，其他男孩也一直跟他争斗让他更迷惑更癫狂，当他偶遇对他没有防备的完全包容他的小妹，觉得自己的攻击性被善意地包容了，因而走出癫狂和迷惑的状态（这也是当代日本文化极为迷恋少女的原因）
编导演都牛逼的作品，编剧也是原著作者西加奈子，写过我之前特别喜欢的《黄色大象》，惊叹她总能写出极高的情绪复杂度
导演矢崎仁司导过我特别喜欢的情色片《记忆的静物》，是用视听语言讲故事的一流导演、学者型导演
小松菜奈在《渴望》后演过很多二逼漫改我都快掉粉了，这里她真真演的好，可见好演员还是需要好编导才能绽放光芒
