《不安的哲学》读后感：这篇文章提出了哲学的核心问题是不安，并探讨了人类存在的困惑和焦虑。作者认为，通过面对不安，我们可以找到生活的意义和价值。同时，文章还探讨了哲学对于人类思维和行为的影响，并呼吁人们积极面对不安，以实现心灵的平静和幸福。
《不安的哲学》读后感(一)
岸见一郎在《不安的哲学》中教我们学会与不安相处。
《不安的哲学》读后感(二)
不安的哲学，虽然表示没有看的特别明白，可能是翻译版本，对于译本我总是一知半解的，但可算阅读速度提上来了。说说读后感吧，一句总结，活在当下，才是治疗一切不安的良药。用心过好每一天，全心全意。对于未知对于死亡对于疾病没有人是没有不安的，只是暂时不去想，好好过好或者的一天，才是解药。对于死亡的恐惧，生命的延续，比如培养子女，所以带娃虽然辛苦，如果你站在生命延续这个角度，是不是又觉得高度不同了，格局打开了。对于人际关系也是，是有不好的一面，但也会有好的一面，我呢是否可以重新审视我的观点了呢？有一个例子非常好，一个一无所有的希腊人反而被国王羡慕。总而言之，活在当下，不要追求过多的物质，保持自我，不要过多的被别人的期待所左右。没有人是永生的，无需焦虑不安，我们皆不安，但可以暂时忘记，好好生活。不安也许是你重新思考生活的契机。
《不安的哲学》读后感(三)
这本书的出现可以说是很会挑时间，让原本很困顿的脑袋变得特别清晰。 几年前读《被讨厌的勇气》时我在探索自己，解决自己的人生课题。如今读《不安的哲学》完全能代入咨询师的角色去学习。恭喜我自己，成功进阶啦！ 排除自我感觉良好的主观意识，这本书最大的特点就是平易近人。作者列举的都是最贴近生活的案例，譬如职场焦虑、育儿焦虑、身材焦虑、年龄焦虑以及死亡焦虑。 我最近也发现好多朋友跟我反馈他们替身边的亲友感到无助，不知道怎么帮助对方解决问题。我自己也干过那种绞尽脑汁替对方想办法却不断被否决的事，甚至有种恨铁不成钢的怒火在心底滋生。后来我觉悟到了，也许他们根本不想解决，或者说当下还不想解决。其实好多人都是拿着“烦恼”当令箭，因为一旦做决定，自己就得承担责任没有人可指责啦。比困难更可怕的是对困难的幻想，其实很多事做烂了也就那样，并不会怎样。所以如果遇到这样的朋友，我们听听就好，闭嘴
《不安的哲学》读后感(四)
最近知名作家，诺贝尔文学奖获得者莫言被起诉了。有人说他在小说中“美好侵略战争”、“贬低中国人民”，要求“莫言向全国人民道歉”、“赔偿全体国人名誉损失费15亿”等。更夸张的是，有人在网上搞了一个投票，结果1万多投票者中，有9千多赞成起诉莫言。网络的确能拉低人的智商。但这一事件，其实也反应了很多隐藏的情绪。今天推荐大家看《被讨厌的勇气》的作者岸见一郎的新作《不安的哲学》。其中有一段关于仇恨的论述，也许可以部分解释这种情绪。
《不安的哲学》读后感(五)
阅读完《不安的哲学》后，我深感作者对于现代社会的敏锐洞察和深刻思考。本书主题围绕着现代社会中人们普遍存在的不安和焦虑，探讨了这种不安的根源以及如何通过哲学思考来寻找解决之道。 我认为本书的优点在于作者将哲学思考与现实生活紧密结合，让读者能够更好地理解哲学在解决现实问题中的作用。同时，作者也通过本书传递了一种积极向上的思想，即通过哲学思考来寻找内心的平静和力量。 在现代社会中，人们普遍面临着各种压力和挑战，这种不安和焦虑成为了许多人的共同问题。本书所探讨的不安的根源，包括了对未知的恐惧、对自我价值的质疑以及对未来的担忧等。而作者所提出的解决之道，则是通过哲学思考来重新审视这些问题，从而找到内心的平静和力量。 我认为本书的思想非常适用于当今社会。在现代社会中，人们往往只关注眼前的利益和短暂的快乐，而忽略了内心的真正需求。通过哲学思考，我们可以更好地认识自己、理解自己，从而找到真正的幸福和满足。 总之，《不安的哲学》是一本非常有价值的书籍，它让我们重新审视自己的内心世界，让我们找到真正的幸福和满足。
《不安的哲学》读后感(六)
亲爱的年轻人， 你曾经焦虑，心绪不定吗？ 你曾经不安，辗转难眠吗？ 你这么年轻，为何总焦虑不安？ 你的不安， 或许始于对未来世界的不确定。 这个世界充满了无限可能， 也布满了未知的风险。 你害怕毕业后的就业压力， 担心跟不上时代发展的步伐， 忧虑自己的选择是否正确。 你渴望成就， 却又惧怕失败， 这种矛盾的情绪如同潮汐， 涌动在你青春的港湾。 你的不安， 也许源自于对自我价值的探索与确认。 在社交媒体充斥眼球的时代， 你看着别人的精彩， 难免会对照自己的平凡， 于是乎， 自我价值的认定变得越来越模糊。 你渴望得到他人的认可， 却又害怕失去自我， 你向往独立， 却又时常感到孤独， 这种挣扎和徘徊构成了你内心深处的不安。 然而， 正如《不安的哲学》一书中所阐述的那样， 不安并非全然的负面情绪， 它是内心的成长与觉醒的标志， 是推动我们去思考、去行动的动力源泉。 不安， 促使我们去面对生活中的困难与挑战， 去重新定义和寻找自我， 去学习如何去爱、去包容、去理解和接纳他人。 所以， 年轻人， 当你感到不安时， 不必过于惶恐或沮丧， 而是应该正视这份情感， 从中汲取能量， 勇敢地去探索自我， 去拓展视野， 去构建属于自己的人生蓝图。 在每一次内心的挣扎和蜕变中， 你会发现， 不安其实是我们青春成长的催化剂， 它教会我们如何在不确定的世界中找到确定的方向， 在复杂的人际关系中保持真诚， 在自我价值的追寻中不断成长。
《不安的哲学》读后感(七)
现在的一些人，尤其是年轻人都对自己生活的方方面面充满了焦虑和不安，那么如何改善我们的不安情绪，不安情绪中又有哪些哲学问题？是需要我们不断了解来抚慰自己心灵，驱散这种不安的。岸见一郎在《不安的哲学 如何在未知、失控中安顿自己》中告诉我们关于人生中的无力和不安，以及如何面对这些情绪，从人际关系，生老病死各个方面给我们提供了一些方法和建议。 很多年轻人觉得自己的一生就这样了，似乎找不到让自己感兴趣的点，那么在这样日复一日一日的庸常生活中，我们似乎缺少了很多想象力，觉得自己遇见将来将来也是如同现在。很多人坚信自己做什么都会一帆风顺，很少觉得自己不安，但是很多人也觉得影响自己不安的因素有太多太多。 无论是在亲密关系中逆境挫折的担忧，还是羁绊蕞深且持续时间蕞长的亲子关系。很多亲密关系都会让爱和责任变得复杂，让自己产生很多不必要的担心，一些突如其来的意外也会打乱自己现在的生活节奏，让生活充满不确定性，当一切不在自己的掌控之中时就会觉得不安。 很多时候我们是无法阻挡意外的到来的，而是要努力做好当下应该做的事情。此时此刻世界上发生的各种各样事情，如果都让我们为之焦虑和不安，那不是更让自己疲惫了吗？ 人更多时候是觉得对具体的恐惧对象感到不安，其实有时候不安也没有具体的对象，比如我们莫名其妙的情绪。在还没有做出决定的时候，就会担心自己的决定和选择会不会造成各种各样的问题，从而困惑不解。那我们可以尝试主动作出决定，不要逃避，在新的事物面前犹豫不决，只会影响自己的效率和心情。 如果一个人每天都为自己无法掌控的事情担忧和焦虑，活得谨小慎微，这仅仅就是活着，这种活着对他们而言也已经拉满了难度系数，而这样的人很多时候只会随波逐流，只把自己的注意力放在如何想尽办法活得长久一点，这样未免也太劳累了。 苏格拉底说人不应该思考生命的长度，不应该对生命有太多执念，而是应该把注意力放在如何度过活着的时光上，人的一生中将要面对死亡，努力生活不是为了分散自己的注意力，而是要有充实的现在，而不那么担忧未来。
《不安的哲学》读后感(八)
人的一生很难是一帆风顺的，我们也不可避免的会遇到很多意外，很多挑战，并且在日常的生活中很容易感到不安，焦虑。
然而倘若生活中没有任何情绪上的波动，这样的人生大概也是无趣的吧。所以关键还在于我们如何去应对不安，而让一切不至于失控。
在《不安的哲学》这本书中，作者岸见一郎用心理学和哲学，为困于不安情绪中的人们讲述了如何在充满不确定的世界，过好当下、踏实生活。
引起人们产生不安的情绪的原因有很多，比如对过去行为的遗憾，以及对未来生活的担忧，但我们也不能无所作为，而是要努力做好自己当下应该做的事情。
心理学大师阿德勒认为，对于那些对身边的环境抱有敌意的人，更容易在日常的生活中出现不安。
如果我们没有把自己身边的人当做朋友，而是看作一种潜在的威胁，那么我们就很容易产生不安的心理状态。
一个坏消息在于，如果我们不喜欢某个人，我们就会不受控制的去放大他们的缺点，并且用一些甚至是无关的事情来证明自己的判断。
不管是生病还是衰老，或者是最终不得不面对的死亡，都会让我们产生不安的想法。如何用客观冷静的态度去应对这些内容，是我们每个人都需要学习的，需要思考的。
李银河老师说，我倒愿意把每一天醒来当作出生，把每晚睡去当作死去。这样生活的每一天都像一声警钟，提醒我生命的短促和无意义。我相信，经过这样的训练，到死时我会很平静，因为我早已实践过无数次了。
我们努力生活，并不是为了分散注意力，减少对死亡的关注，而是因为只有拥有充实的现在，才不会担忧未来。
这本书中充满了智慧的话语，充满了治愈人心的力量，毫不夸张地说，阅读这本书治好了我的精神内耗。
《不安的哲学》读后感(九)
“不安的哲学”这个主题，对我来说，像是一道深邃而复杂的谜题。这本深入探讨不安的来源、本质及其意义的书，不仅揭示了人性中最微妙、最复杂的面向，而且也探索了社会动态、心理机制和哲学思考之间的微妙关系。
在阅读过程中，我无法不被书中深入浅出的论述所吸引。作者对于不安的起源和演变，进行了细致入微的分析，使我更加深刻地理解了不安的多元性和复杂性。同时，书中的哲学思考也让我重新审视了自己的生活态度和价值观念。
对于我来说，这本书的优点在于其独特的切入点和深入的分析。它不仅从心理学的角度去解释不安，还从社会学、哲学甚至人类学的角度去全面探讨。这种多维度的分析方法，使得我对不安的理解更为全面和深入。此外，作者对于不安的独特见解和解读，也为我提供了一种全新的思考方式。
在阅读过程中，我尤其被作者传递的信息和思想所打动。他认为，不安是人类情感中不可或缺的一部分，它既可以是负面的，也可以是正面的。当我们勇敢面对不安，学会与之共处，甚至将其转化为动力和创造力时，不安就会成为推动我们前进的一种力量。
在当今社会，不安的情绪似乎越来越普遍。我认为，这本书的思想对于解决现代社会中的许多问题有着重要的启示。当人们在追求物质满足和精神富足的过程中，往往忽略了内心的真实感受，导致焦虑、压力和不安的情绪日益加剧。通过理解和接纳不安，我们可以更加从容地面对生活中的挑战，实现内心的平衡与和谐。
当然，我也意识到这本书并非完美无缺。有些地方的理论阐述可能过于复杂，使得读者在理解时需要花费更多的时间和精力。但正是这种挑战和思考，促使我更加深入地探索和领悟书中的内容。
回顾这次阅读经历，我深感收获颇丰。通过对“不安的哲学”的深入探讨，我不仅对不安有了更为全面和深入的理解，也学会了如何将其转化为自我成长的动力。这本书像一面镜子，让我看到了自己的不足和成长的空间。我相信，在未来的日子里，我会更加珍惜这份与不安共处的智慧与勇气。
《不安的哲学》读后感(十)
前两天刚好看了一本有关饮食文化的书，其中有一章讲到中国有很多储存食物的方法，例如做咸菜做腊肉，而这最根本的出发点就是要给即将到来的食物匮乏提前做好准备，换一个角度想想，好像对未来的不安是刻在我们人类骨子里的。 真的很想把这本书推荐给我妈妈看，因为我妈妈是一个时常被周围人影响就陷入焦虑的人。她经常不安，甚至会从现在开始就去担心未来三四年之后的事情，不仅自己担心，还一定要把这份焦虑也带给我。她也时常后悔，后悔自己十年前甚至几十年前做的某一个决定。 可是不管过去还是未来，都不是现在。过去的事情已经发生，我们无法让时间倒流也无法再做出任何改变，未来的一切还没有到来，我们无法预知几十年后这个世界到底会变成什么样子？也正是因为如此，我们才要更加真珍惜当下的每一天，不是吗？ 虽然道理我跟她讲了很多次，可她每次一被周围人影响，还是会不由自主地陷入焦虑与不安。我想如果人的一生都在不安之中度过，那或许真的就像这本书中所说失去了“活一遭”的价值吧，每一天都在因为未来或者过去而痛苦纠结着，于是也失去了未来或者过去。 人当然会不安，我们对于未知的恐惧与不安其实出于我们人自身的保护机制，对于未知的恐惧会让我们变得谨慎小心从而减少受到伤害的几率。但如果过度不安，我们就会成为情绪的奴隶。 每个人从一出生起就不可能活着离开这个世界，死亡终将到来，虽然我们不知道死亡到底是什么样子，也不知道死亡会在什么时候以什么样的形式到来，可死亡就是存在着，可我们总不能因为惧怕死亡就不好好生活了吧。 所以这是一本让我们面对不安，尝试着走出不安的书。书中分别剖析了我们会因为人际关系、工作、疾病、衰老、死亡等因素而产生的不安，并针对这些不安提供了一些消除不安的方法。例如我们该如何面对死亡带给我们的不安呢？那就是——“正因为人生苦短，我们才需要从这一刻开始行动，至于死亡，可以暂时不去想。”毕竟想象与惧怕都毫无意义。 总的来说，与其困在不安焦虑的情绪之中，不如直面不安，然后勇敢的接纳自己，拥抱世界。 就好像我妈妈总希望我能过上一种循规蹈距的生活，在他们的社会规则中那样的生活是安稳的且完美的。但也正如这本书中所说——“人生的列车并非在既定的轨道上行驶，每个人都要铺设自己的轨道。既然没有既定的轨道，我们就不需要活成循规蹈距的样子，更不需要他人来安排自己的人生。人生理应异乎寻常，我们就应该活出与众不同的样子。” 所以，人生只有一次，希望我们都能为自己而活，而不是为了他人的期待而活。
《不安的哲学》读后感(十一)
不安的来源是未知，是不确定性；它不同于恐惧的是，恐惧的对象是具象化的。
比如，你害怕狗，害怕虫子，你恐惧它，你可以评估到最恶劣的结果是接触它们，甚至受到具体的伤害：被接触甚至被咬，所以你可以选择躲避它们。这是被允许的。
但人们常常将恐惧与不安混为一谈，甚至将不安故作恐惧。
社恐是害怕与人交往吗？
工作上不敢争取是害怕没有结果吗？
谈恋爱疑神疑gui是害怕分手吗？
生病了精神萎靡是怕10吗？
社恐怕的其实不是陌生的"人"，而是在陌生的环境中自己无法准确的推测、判断现场的气氛和情况，识别他人的"需求"，应该做什么，应该说什么，让场面通过察言观色保持和谐的气氛，正是这种"未知"造就社恐人的"不安"。
可是，这重要吗？你不是被雇佣而来的"氛围保持者"，即便场景尴尬，好像也没有人受到实质性的伤害。
工作不敢争取不是害怕对手，也不是害怕没有结果，而是害怕在争取的过程中，会遇到各种各样的阻碍；而在未开始争取之前，阻碍都是自己"设想"的，"未知"的恐慌。不争取与争取不到，结果是一致的：你没拿到结果，但是争取是有50%的机会成功的，在这个过程中，一旦开始，就是向前，绝不会比现在更差。所以为何不冲？
谈恋爱疑神疑gui也许不是害怕失去一个人，而是害怕不知道什么时候甚至随时失去它。对于时间的"未知"、结果的"未知"感到不安。但是，失去一个人又会怎样呢？会影响你升官发财吗？还是会让你加速衰老？我想不到比这更坏的影响了。如果不止于此，何必不安？
生病了精神萎靡不是怕10，是怕治不好。这听起来像一个意思，但是治不好会让人疑神疑鬼各种不好的情况，而死就只是死罢了。但从结果上来看，有病就治还有好的可能，不治就等10啦。所以乖乖治病，不要疑神疑gui不安啦。
不安源于未知，我们故作恐惧，选择逃避。所以我们没有掌控事态，逐渐失控；
只有时刻提醒自己，从结果来看，主动把握机会，从无序中掌控秩序，才能让事态往好的方向发展。
所以，请时刻提醒自己："这并不危险"，你以为的深渊，靠近它，只不过是黎明前夜罢了。
《不安的哲学》读后感(十二)
你是不是也总是容易感到不安？
对未来的不确定感到恐惧，对未来的可能的变化感到焦虑？
近期读了岸见一郎的《不安的哲学》一书，他在书中说：“当一个人知道自己无法满足他人的期待时，他就会意识到，自己也无法控制他人。”
书中，他针对众人普遍面临的不安情绪，从人际关系、工作、疾bing、shuai老、si亡等几个关键方面，分别进行了阐述，并提出了摆脱不安的建议和方法。
阿德勒认为：“对于那些对身边的环境抱有敌意的人，你很容易在他们的态度中窥见不安的特点。”
也就是说，经常感到不安的人往往对身边的人、事、物采取敌意的态度，而且他们还意识不到这一点。
对于身边的人充满敌意，就会产生不信任他人、暗自比较、妒嫉心理，导致人际关系的紧张。
对于身边的事件充满敌意，就会固步自封，不敢尝试新任务，害怕因为结果不好、任务失败受到埋怨。
对于疾bing、shuai老和si亡充满敌意，是很多人恐惧焦虑的根源。其实，疾病是在提醒我们身体的存在，提醒我们重视身体健康。我们更应该关注的，不是拥有了什么，而是如何运用好自己拥有的东西。
因此，岸见一郎给出了摆脱不安的建议。比如，将人生视为旅行。抵达人生终点的旅程里，去体味人生的个中滋味，去找寻人生的真正乐趣。即使活得特立独行，也没有关系，因为那是你自己的人生，与他人无关。
活着，本身就是一件特别有价值的事情。它的价值在于家人的爱，朋友的情，甚至是陌生人的一个小小的微笑。
活着，当然不是为了延长生命，而是为了感受这人生在世几十年，是为了过好当下的每一天
《不安的哲学》读后感(十三)
以前流行过电影《后会无期》里面的一句话，叫“我们听过无数道理，依然过不好这一生。”这本书则正好相反，是在讲如何消除不安，过好这一生的道理。 书里以哲学的眼光审视了人类内心的不安情绪。在现代社会中，人们时常感到焦虑、恐惧、疑惑和不安，在个体层面上表现为内心的困扰。 作者作为一名哲学家，系统地分析了不安的种类，不安的原因，以及这些不安的应对。他详细分析了关于生活、关于关系、关于工作、对于疾病、对于衰老、对于死亡的不安。若用理智来应对，这些不安其实也都是纸老虎。 书里还介绍了不同的人对待不安的方法，有的人将其视为生活的一部分，接受并与之相处；而有的人则试图通过各种方式摆脱不安，寻求内心的平静。这种不同的态度不仅反映了文化差异，也揭示了人类对于不安的心理应对机制的多样性。 而作者最终得出的结论是要活在当下，活出与众不同的自己，将人生视为旅行，重视过程而不是重视结果。这样就能摆脱大部分的不安。过好每一天，就是过好一生。 作者岸见一郎，是一位心理学家、哲学家。他从1989年开始研究阿德勒心理学，并为年轻人做心理咨询和心理辅导。这本书里也多次提到了阿德勒。读完这本书，也能更加深入地思考自己的内心世界。
《不安的哲学》读后感(十四)
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”但什么时节才能没有心事呢？ 不安、焦虑、恐惧、忧郁……怎样才能心头一片晴明呢？ 为了寻找答案，我翻看了这本《不安的哲学》。这是畅销书《被讨厌的勇气》作者、阿德勒心理学研究专家岸见一郎的新作。
一、为何会不安？ 我看完理解就6个字：不可知，不可控。 科技、经济、社会，都面临着越来越多的不确定，超出了我们以往的经验，无法断定未来会怎样。 我们也不知道以目前的能力能否应对未来的变化，甚至不知道该去学什么新技能。 未来的不可知，人生的不可控，让我们陷入了不安之中。
二、不安从何而来？ 书中剖析了5个因素：人际关系、工作、疾病、衰老、死亡。 其实就两个方面吧。生老病死，是关于自身的。人际关系和工作，是与他人的关系。阿德勒有个有名的论断：所有的烦恼皆源于人际关系。
三、如何摆脱不安？ 1、活出与众不同的自己。不必按照普遍认同的成功标准和既定的轨道来生活。 2、勇于无视他人的期待。不必受制于父母和上司的期许，做想做的、该做的事情。 3、活出自己的人生。对世俗保持质疑的态度，以自己的想法安排人生。 4、认真地愤怒。面对不公，人人有责，勇于发声。 5、将人生视为旅行。有几分不安，也有几分期待，好好享受沿途的风景。 6、凝视不安。像孩子一样向往冒险，纵使不安，也忍不住欣喜。 7、纵身跳下深渊。放弃千篇一律的安稳生活，即使这样会面临深渊，勇敢地跨越就好了。 8、两手空空。放下对物品的执念。 9、拥有挚友。但朋友不以数量为决定因素。 10、借助他人消除不安。如果能够感受到从属于某个集体，就不会担心被孤立。 11、从他人那里获得希望。感受到自己对他人是有价值的，就会心存希望。 12、活在当下。过去已逝，未来不可知，我们能够把握的，只有当下。 如果你也有不安的感觉，试试这几个方法。
我们常说，不知道明天和意外哪个先来。其实，即使明天一定会到来，我们也无法确定到来的会是什么。 这世界不变的就是变化。愿我们在这不确定的世界里，拥有一颗安宁的心灵。
《不安的哲学》读后感(十五)
这是一本优秀的关于焦虑心理调节的通俗读物。作者在书中援引大量哲学家的经典理论，并加以剖析，非常有理有据，共鸣感可读性极强！ 在作者前言《致不安情绪中的你》中作者说道看不到未来又怎样，他冷静地分析，有一点非常确定，那就是任何人都难免一死，而且恐怕没有人会因为这个确定的结局而感到安心。因为我们知道的只是死亡终将到来，至于死亡到底是什么样子，会在何时、以什么样的形式到来，却不得而知，所以不安在所难免。 他提到一切不在掌控之中“一个人是否能够完全了解他人？答案应该是否定的。所以退一步说，与人交往的正确方式其实应该是“以无法完全理解对方为前提的”。再回到亲子关系的问题，部分父母之所以认为自己是最了解子女的人，恐怕是因为想要控制子女。所以，当父母意识到自己无法控制子女时，他们就会感到不安。”即使是亲密关系，每个人还是独立的个体，有自己不同的道路要走。 但就算我们都是在未知中行走，我们也应该读读这本试图引领我们学会如何克服不安的心理，带领我们思考怎样在这个充满不确定性的时代找到适合白己的生存之道的书。 因为面对未知与失控，我们只有诚实面对自我，稳住内心，专注当下才能开启主动人生。祝愿我们都能做自己人生的主人吧！
