这篇文章讨论了位面的概念和不同位面之间的联系，强调了位面的变化和演化对于世界的影响。作者提出了一些有趣的想法，比如通过位面的变化来解释神话和传说的起源。同时，文章还强调了人类对于位面的认知和理解的局限性，需要保持开放的心态和不断地探索。
变化的位面读后感篇一
我个人比较喜欢这种短篇组成的书，看着不累。……不过我看的版本是新星出版社的那版，那版翻译一般，不建议购买。作为各种世界观的参考书籍，可以给人灵感，多维或降维的世界，其社会组成都是不一样的。我已经不知道我要说啥了，其实我就是为了凑字数。现在为止，我就记得里面有玉米头脑子的世界，有点像scp，又有点克苏鲁意味。看看当个乐趣，别太当真皆可。就怕有的人认为这些事情是真实发生的就糟糕了。
变化的位面读后感篇二
《伊斯拉克》生物界基因大错乱后的社会现状，并不美好，却很残酷。
《阿苏努的静默》沉默是最宝贵的品质。
《宾至如归：做客赫奈比特》你和你的前世同时在过今世。
《维克西之怒》长期处于怒火中的人，会死的比较早。他们的悼词是指责，而他们的悲痛是愤怒。
《安萨的季节》拟人的手法写了候鸟迁徙的过程。
《社会性的梦境》进入睡眠就意味着完全放弃自我，进入无限的存在当中。死亡对我们所做的事情也大抵如此。
《海根的王室》贵族们的恶趣味。
《大快乐》这不就是西部世界？
《永醒之岛》通向真实的道路必须首先踏过谎言和梦境。
变化的位面读后感篇三
作者是多么有想象力，才能做到，想象出这么多个神奇的位面。我映像最深刻的是吉亚的飞人，当你长出翅膀，你是选择承担终有一天会重重落下的风险去飞翔，还是选择一辈子拖着重重的翅膀像个异类留在地面。飞翔让你轻盈，但留在地面就可以拥有平稳安定的家庭幸福，而飞翔后，你的生命只剩下飞翔这一件事，所有的事情都不再重要了。你会去飞翔吗？
其次是恩纳·穆穆伊的语言，作为一个语言学习者，还有什么比一门无法被定义和学习的语言更让人头痛。这门语言意义太过宽广了，那些文字构成的图画，复杂深奥，除了本地人，无人能解。而短短的nen这个音节的具体所指可能是包括从大洪水到微小的闪光甲虫在内的许多东西，他具体指什么，那需要依靠其周围的其他音节才能确定。那些海星状的文字，让我想到降临里的七肢桶，语言能做什么，语言包含万物，过去与未来，跨越时间空间，小到夸克，大到整个宇宙，实体的虚幻的，一切都在语言里了。多么美啊。
安萨的季节
变化的位面读后感篇四
我不认识梁宇晗，但我一直以来都是关心译本问题，这次允许我再简单说一些极不专业的题外话。
我现在还是不能适应外文小说的翻译体，我读着很不舒服，有一些过于尊重原著的地方，反而让人看的思维断裂，无法充分领会细节。这些也许和我在火车上读书有关吧，车厢抖动，人声嘈杂，很难静下来。
在快读完的地方，我挑一句，238页“闪电落在我面前大约五码处，只听得噼啪一声脆响，船从正中间裂成了两半。”这句话，有三个主语，闪电，我，船，读起来仿佛电影画面的快速切换，太抖动了，阅读中要反应极快的区分船裂的声音和闪电前5s的雷声，而且裂不适用一声脆响，裂的音效应该是“四弦一声如裂帛”，这对读者的阅读逻辑景象构成制造麻烦，过于直译了。暂时我也还没找到英文原文，但是我觉的从中文版再译，不如翻译为“一声噼啪的脆响，在大约五码处的地方，闪电迅即把船从中间劈成了两半。”
在火车上，手上没有更多资料，回头再仔细写一写我认为的这些问题，不是苛责，只为更好。
未完待续。
变化的位面读后感篇五
《变化的位面》的作者厄休拉·勒古恩于今年（2018年）1月22日去世， 《纽约时报》评价她是“美国当代最伟大的科幻小说家”， 斯蒂芬·金也送上别致的悼词：“愿她在银河中旅途愉快” 这本书本书获2004年轨迹奖最佳小说集。 作者曾获得6个星云奖、7个雨果奖、21个轨迹奖、美国科幻和奇幻作家协会大师奖、美国国家图书奖、世界奇幻奖、卡夫卡奖、号角书奖、纽伯瑞奖等多项殊荣。 以上资料都可以在搜索上查到。 列出这么多作者介绍， 就是想说， 这本奇幻小说真是太好看了！ 书中的位面如同机器猫的任意门， 就像多个星际平行宇宙之旅。 15个平行宇宙的描述， 彰显了作者超强的想象能力， 每个平行宇宙都描述了一个重点观察和探讨的内容， 比如生化危机、语言运用、梦境哲学、生命和轮回、理性和感性…… 对平行世界的描述显得客观、细致而富有画面感。 对故事结构的驾驭和文字的精巧表达能力的统一是很难的。 但是作者融合得非常完美。 很久没有什么小说能让我打出五星推荐了， 而这本小说值得⭐⭐⭐⭐⭐ 摘要：
变化的位面读后感篇六
很喜欢其中 “公共的梦”“一门特殊的语言”“睡眠剥夺”这三篇。关于梦，如果把大家的梦都连接在一起，把那些诡谲，梦幻和奇特都融合在一块儿，会是怎样的呢，呈现出来的，又会是一个怎样的世界呢？这着实是一个有趣的构思。 另外，我之前也一直很好奇，如果不睡觉，会怎样呢？看过一个有关睡眠剥夺的实验，结论大概是，人会恶化渐进性地表现出精神崩溃、记忆衰竭，甚至是自残、他残的情况。在小说里也是类似，不同的是，科学家们是在对实验体加以基因改造的前提下，进行睡眠剥夺实验的。但即便有魔法科技的加持，也仍旧改变不了失去睡眠所带来的种种危害。 再是语言，不用说，他们那种语言十分有意思，“像海星一样，由一个中心，向四面八方扩散去”，自由而简单，正如他们的生活方式。 总的来说，这类科幻短篇，犹如特徳 姜的作品一样，总能让我深入思考一些有趣的问题，或是看到了一些平常游荡在我的脑海里却不知怎么以文字形式让它们存活于纸面的小构思，都是十分让我欣喜的。
但或许由于科哲素养还不够高的原因，我更希望能看到一些更具故事性的科哲小说。
变化的位面读后感篇七
有一种在看英剧《黑镜》和美剧《西部世界》结合体的感受。
《伊斯拉克粥》一个基因改造技术的滥用后的族群。（讽刺科技技术滥用的后果）
《阿苏努的静默》一个并非生而静默的族群。（智慧的生存方式，喧嚣愤怒被智慧宁静取代）
《宾至如归：做客赫奈比特》能将灵魂的延续和累积的族群（人类无法实现，要想集智慧于一身，只有学习）
《维克西之怒》愤怒在这个族群是延续的，因为儿童时期就已浸染在这种氛围之中。（成长环境的重要性）
《安萨的季节》以生物特性生活着的一个族群，融洽平和。（人类还不如自然生物和谐）
《社会性的梦境》
《海根的王室》一个王室血统遍地的族群，以少数平民取乐。（物以稀为贵，也是少数派的悲哀）
《玛西古的悲哀故事》一个永远处于内部战争的族群。（本是同根生相煎何太急）
《大快乐》极乐世界的场景。（其实快乐需要悲伤的衬托）
《永醒之岛》（如果我有此技能，哦，天）
《恩纳的语言》简化的场景带来简化的语言（复杂的环境带来多面思维）
《吉亚的飞人》飞翔技能不一定是财富，也许成为异类的负担。
《尤尼的混乱》混沌世界之旅。
脑洞略大的短篇小说，如果能铺陈开来，来一些丰满的角色该多好。
变化的位面读后感篇八
在《伊斯拉克粥》里，厄休拉设想了一个基因技术被滥用的世界。
起初，伊斯拉克人在应用物理学、农学、建筑学等领域非常发达，他们的弱势在生命科学。一百年前，他们的一位科学家发现了应用基因技术，这项崭新的技术迷倒了所有人。他们很快就掌握了它的基本原理。
一开始，基因技术应用于植物上，它将各种粮食变得更为丰产，给予它们抵御病菌、害虫的能力。但很快，他们开始将基因技术应用于所有生命形式：他们开始改造动物，甚至——改造人类。
随后，一切都变得越来越疯狂并不受控制，实验室的技术员受狂热宗教的影响，开始将所有基因混合在一起，许多因此出生的产品无法存活，而伊斯拉克人也为此付出了惨重的代价——他们再也没有任何纯粹的物种，再也没有正常的人类，每个人、每个物种的基因都受到了污染。
当他们结婚生子，他们并不知道自己会生出什么东西来，也许是婴儿，也许是马驹，也许是天鹅，也许，是一条鱼。
他们变成了一锅基因的大杂烩。
厄休拉在写这篇文章的时候，并不知道今天发生在中国的事。如果她知道，也许她会感到忧虑，就如今天成百上千的国内外科学家那般。
当初看到这个故事，我感觉荒唐，我认为，人类不至于愚蠢到这种地步。
但慢慢的，我想到，毁灭世界的往往不是愚蠢的人，而是那些聪明透顶、却没有任何道德感的人。
我们恐惧的从来不是技术，而是对技术不顾伦理的滥用。
变化的位面读后感篇九
脑洞大开的科幻小说。和厄奶奶一起进行了平行世界的穿梭旅行。见到了她笔下的不同位面。最喜欢的是弗林位面（社会性的梦境）和奥里奇位面（永醒之岛）有趣的是这两个位面都和睡眠有关。弗林位面是共享梦境，梦境在他们的位面里是不可分割的一部分，对于弗林位面的人来说梦境至关重要。（可能会有助于建立强化社会联系<原文>）但奥里奇位面则是想摆脱睡眠与梦境。睡眠的时间或许在先前他们的认知中可以尝试转换为清醒的时刻让人更多地去做自己想做的事，如果能够实现也非常不错，但睡眠之所以不可缺少，是因为我们会在睡眠中得到充分的休息；换句话说，睡眠也是汲取整合学习内容的一种方法（题外话，谷爱凌的十小时睡眠理论大概也印证了这种观念，睡眠确实是我们不可或缺的）最后这些永醒的人是没有意识存在的，我觉得这个点非常地妙，设计的很有意思。只剩下一具空空如也的躯壳，他们好像还活着，但好像也已经死去。意识究竟对人类而言意味着什么？（由于人类拥有意识，所以人类把意识抬到了一个非常高的高度，但是意识本身或许阻止人类获得真正的满足感；就好像一只藏在幸福的苹果中的虫子。那么，存在的意识是否会干扰存在本身——扭曲、阻碍、削弱了它呢？如果说涅槃意味着灵魂从自我中解脱出来，使其重新与躯壳合二为一，得以单独对它所说的世界，那么，是否可以说永醒者已经到达了涅槃的境界呢？意识的存在使人类付出了高昂的代价。而这代价，就是我们在一生中三分之一的时间里，都又瞎、又聋、又哑、无助以及愚蠢——我们睡着了。<原文>）
变化的位面读后感篇十
这是第一次看厄休拉的书，好看，太喜欢了。小说里创造了15个不同的位面，类似平行宇宙的意思，不同位面的人可以通过特殊的方式进入其他位面，成为位面旅行者，本书就是写主角在各个位面的所见所闻。大部分位面的故事都非常引人入胜，天马行空的想象力，变幻莫测的奇幻世界，让人心驰神往。作者的脑洞大开，让你打开书之后根本停不下来，读完一个位面你会忍不住好奇下一个位面会是怎么样的，虽然也有几个位面相对平淡或者说是我本人不太感兴趣，但是总的来说是很奇妙的阅读体验，说几个我比较喜欢的位面吧： 1、《伊斯拉克粥》 在伊斯拉克的位面，由于科学家对基因技术的滥用，这里的动物和人类都被改造了，于是产生了能说话的狗，会下棋的猫，有百分之四玉米基因的人类，还有能活五百年的执政者，最终混乱的基因崩溃造成了严重的经济危机。高科技确实改变了世界，但是这种变化不一定是好的，对技术的运用不善，可能会带来毁灭性的后果。 2、《社会性的梦境》 在弗拉的位面，梦不是私人的产物，它是社会性的，在睡眠的REM阶段，距离相近的人与人之间，甚至人与动物之间的梦境是相通的。对于他们而言，梦是与世界上所有有感觉的生物的一种交流。梦成了他们彼此认可，和谐共生的联结。 3、《亚吉的飞人》 在亚吉的位面，有一些会长出翅膀的飞人，然而，他们会被当成怪物，并且翅膀在任何时候都有失灵的可能性，这个时候，有人认为飞翔就是生命的全部意义，选择奋不顾身飞往高空，有人则认为安全活着更重要，决心脚踏实地正常生活，但是在他们的内心，也曾渴望过振翅高飞，毕竟谁没梦想过飞翔呢!
变化的位面读后感篇十一
之前看《黑暗的左手》三部曲是一本书讲一个不同的世界，而《变化的位面》是一本书讲了很多稀奇古怪的世界。不同位面的故事反映了作者对平等、和平、科技等的一些看法。真佩服作者的脑洞，她的脑瓜里怎么能够想出那么多令人惊叹的设定？！当然我也不得不说，我最想看到的设定她没有写，可能是因为她比我更温和吧。
《伊斯拉克粥》的设定给我留下很深的印象，这篇可以算是对基因工程的一种警示。以后我们的星球是不是也会变得那样可怕？还是说在某些地方已经发生了。还有《永醒之岛》，感觉离我们很近。真羡慕那些一躺下就能睡着的小孩子，现在的成年人似乎已经进入了永醒的诅咒里。
另外，翻译梁宇晗把“All I can really say about the Hennebet is that a few months with them confused my expectations of identity and my ideas about time very much, and that since my visit to them I seem unable to maintain a really strong opinion about anything; but that is neither here nor there”翻译成了“我唯一可以确定的是，跟赫奈比特人相处的这几个月使得我对于身份和时间的概念都变得混淆了，而且，自从那次旅行归来后，我似乎无法保持一个坚定的立场，除却它既不在这里，也不在那里”。最后那部分“除却它既不在这里，也不在那里”，在整段话中有点莫名其妙。Neither here nor there应该是“不相干;无关紧要”的意思。
变化的位面读后感篇十二
碰运气在京东上下单，结果在无数停滞的包裹中，京东鬼使神差的觉得这个属于必需物资，于是果断开读
通过发明的一种神奇的位面转化法，人类可以进入到不同的位面（plane）旅行的故事，每一个短章节都讲述了一个不同的文明体。由于篇幅限制， 勒古恩奶奶基本把笔触都放在了关于那个文明本身，带我们走入了一场思想实验。如果说《黑暗的左手》仅仅在性别的维度进行了一次尝试， 那显然这里每一文明都通过抽走我们习以为常的某种设定，来看看会形成怎样不同的社会关系 - 比如睡眠/意识（《永醒之岛》，《社会性梦境》《宾至如归》），语言（《阿苏努的静默》，《恩纳 穆穆伊的语言》），快乐/愤怒（《大快活》，《维克西之怒》），通篇读下来， 奶奶不断挑战着我们对于一种文明的判断，如它是先进的还是落后的，它是选择还是巧合，甚至他是否正义道德，不断的娓娓道来中， 读者会慢慢意识到，这种理解的不可为，尤其当我们只把自己作为“正常”去出发；另一重无力感则来自于语言的失效。 经历了2个月自我管理（feng kong），对于《不朽者之岛》，《吉亚的飞人》这两篇颇为有感，某一种特质是否被归为疾病还是天赋，真的没有那么绝对
但，熟悉奶奶的人也都知道她从不是一个让人绝望的人，好几处结尾都让文章多了一种抚慰的力量，比如：
《伊斯拉克粥》“这个位面不能让人开心，也不能令人心安，但为了与那位玉米女子一起和玉米粥，要我去更糟的地方我也愿意”
《维克西之怒》“（我相信）那些村民确实深爱着他，但他们的悼词是指责，他们的悲痛是愤怒”
《建筑》“是的，我们建筑它，但我们不需要它”
《吉亚的飞人》“你梦想过飞翔吗？”“我们谁没有过呢？
变化的位面读后感篇十三
也曾幻想一个永生的人会如何存在？以我有限的能力去猜想，很容易走向黑暗，这个人可能会走向疯狂，精神危机导致崩溃。但当我看完《不朽者之岛》时，我发现自己还是太相信人性的存在，才会认为人性部分不能接受永生带来的永恒虚空。而在厄休拉·勒古恩的幻想里，永生之人已经变成一团碳基块状物，没有轮廓，不言不语，依靠人们给他送来食物，除了活着，什么都不能做，没有超能力，如同马戏团里展示的畸形残缺人体，仅供游客观赏。这个视角让我重新思考，科幻世界中，除了心灵的观察，肉体的消亡也可以被设想。在电影《超体》中，人体最后被消除，但也在定义一个神的存在。相比神的非人设定，厄休拉·勒古恩的设计更为讽刺，没有比成为一堆无意识的废物让人觉得更沮丧的事情，如此的永生真是无用功。
在厄休拉·勒古恩的文字里，我常被她冷静而富有哲理的话语击中，仿佛她已经站在人以外的世界，以旁观者的冷静去描写各种位面世界。在《社会性的梦境》里她描写一个梦境共享的社会，所有生物的梦都是相通，人和其他动物之间的梦都能被看见。人们的失眠被形容成一种污染或感染。我原以为这是一个黑暗的描写，但在最后厄休拉·勒古恩以一种冷静的思辨方式指出，这是一种放弃“自我”体验万物的存在，如同死亡一样进入无限中。“通向真实的道路必然首先踏过谎言和梦境。”只有放开态度，文字里的恶与善也不需要划分，他们只是一种存在。
本着追求更好的生活，却往往带来地狱。《永醒之岛》描写科学家为了追求更优秀的人类，培养了一群不需要睡眠的人，结果实验培养了一群自闭的孩子，他们如同梦游般游荡，除了觅食、交配、发呆，什么也不做。这么失败的实验，在最后厄休拉·勒古恩却说，“他们没有语言，所以没有谎言。因此他们没有未来。他们生活在此时此刻，一切都触手可及。他们生活在纯粹的事实当中。但他们不能生活在真实的世界中。” 无所谓对错的存在，是对一个人道德的考验，道德是一个人性的标志，但不应该是宇宙存在物的标准。放之四海而皆准的标准从来不存在，也不应该存在。
幻想的世界里，相比一些危机四伏充满紧张情节，让读者沉浸在宇宙黑暗世界中的作品，我更喜欢读这种缓慢的漫游，人的思想被切割成各种碎片，仿佛一直在接受作者的提问，需要调动自身理解能力去想象。厄休拉·勒古恩这种纯粹观察，真是迷人。
变化的位面读后感篇十四
第一次看到一本没有前言，编者续的书。从开头或许就暗藏了这本书的风格，抽离主观臆断，以游客的视角，只给既定事实，而不发表看法。体验每一个位面的生活，却只是匆匆过客。 开头和结尾对自己居住位面的描写与中部对其他位面的叙述对比鲜明，非常有趣。开头用“细菌滋生，如粪池般肮脏，到处都是可悲的灵魂们”这种粗俗的词语，鄙视的话语来形容自己居住的位面；结尾虽有所收敛，不过还是用异味弥漫的，嘈杂来表达再度返回自己生活的位面的态度。而中间作者漫游的各个位面，明显能从陈述事实的疏离语气中体会到对其他位面的赞美，即使这个位面并不美好。就像我们总是对最亲近的人最苛刻，对自小生活的地方百般抱怨；为自以为了解的人设明星献上最炙热的爱意，对家人却总是烦躁易怒。看过几篇才了解作者如此行文的用意。 中间各个位面的故事刚开始，我总带着些些漫不经心的不屑，因为总觉得在电影或者小说中都能找到原型，心里多少有些对抄袭的鄙视。可看到最喜欢的这篇《永醒之岛》时，却发现自己的认知带有先入为主的浅薄。 这篇故事背景神似前苏联（记不清了）做过的“人不睡觉”的实验逸闻。文章结局实验结果一样，表示人不睡觉对精神的摧残巨大。结尾已经预测到，背景并不新奇，可令我产生兴趣的却是最后的一段话。 最后，作者借一位学者的作品阐述了自己的观点：“若一个人要成为自我，必须同时成为虚无。生活在纯粹的事实中，就不能生活在真实的世界中，因为通向真实的路必须先踏过谎言和梦境。” 里面包含了两种传统意义上的矛盾，一是自我和虚无的统一，二是真实与谎言的关系。看似可笑的矛盾其实用生活中最简单的事例就可以解释。比如说虫子的幸福是因为吃到了苹果，这是本身的机能反应带来的快乐。而人的快乐却分别来源于精神与物质/升生理反馈（自我）。大多情况下，人的不快乐多源于二者的骚动，尤其是精神。也就是说，精神干扰了自我对于快乐的感知。所以宗教都在倡导灵魂超脱才是极乐。即摆脱躯壳的干扰，人才能达到自我与精神合一的极乐状态。即“要想成为自我，必须同时成为虚无”。真的是很深刻又有趣的观点。 这本书涉猎的概念源头十分广博，有的来自历史，有的来自生物学，有的来自语言学等等，属于逐渐现笔力的书，每一篇都像寻宝，总会找到似曾相识的，也会发现似曾相识的只是表面罢了。作者的女性视角为硬核科幻蒙上了面纱，增添了柔情与细腻的人文情怀。 ＃要做不被日常掏空的兜子，就要多补货＃
变化的位面读后感篇十五
这本书我是在科幻小说分类中选择阅读的，我收藏了蛮多的科幻书，选择读这一本原因是这本书不是很多，当然越多过程中我还是觉得幻想元素更多一点。勒古恩是一位女性作家她还有一本更为出名的科幻巨著《黑暗的左手》，读了她的书真正粉上了她的文笔。
这本书是中文版，可能英文翻译过来有很多的意思就不太巧妙，读起来还是很涩，书中出现的大多名词都是作者自己发明的还是翻译问题，这一点存在疑惑，但是个人觉得不影响阅读，全篇共24章，以飞机场为到达各个位面的枢纽开始讲述幻想故事，结尾的时候又前后呼应，书中的主角以第三人称的视角，推动故事情节发展，每一章偶尔还有单独的主角，第一人称的小故事，讲述不一样的位面。
可以说是每一章的位面，发生的故事都有着道理，观点，引人深思。可以说是里面的幻想故事和现实生活存在的客观事实有着不可切断的联系，还有宗教的元素渗透进去，但是每一个位面都有自己独特之处，没一个位面之间不相互干扰，仿佛到是独立出去的，有越长大越不说话的阿苏努人，他们只会用单音调交流，还有的位面真正的规则是回避，以一个人辐射开来的空间，另一个人未经允许不能进入半米的私人空间，当然文笔中偶尔透出感伤，文中的主人公在跨过鸟人迁徙的位面后感慨：“我之前一直在思索，哪一种死去的方式适合我呢？这个地方似乎是好与坏的终点。一个大洋中的孤单岛屿，除了我之外没有一个属于这个位面的人……不是真正的生命，也算不上真正的死亡。”
有意思的是，文中的社会性梦境讲述了人和动物之间的梦是相通的，也就意味着能够与动物进行交谈。对于他们而言，进入睡眠就意味着完全放弃自我，进入或重新进入无限的存在当中。死亡对我们所做的事情也大抵如此。这算是对现实的思考，无法逃脱做梦，却又有淡淡的哀伤。
在永醒之岛，被研究的人，二十四小时只需要睡眠两到三个小时，想想看，在那些蠢笨如牛的呆子们躺在床上鼾声如雷的时候，你能做多少工作，思考多少问题……当然这背后是研究人员对于位面的入侵，强行安排实验的结果，那里有一些根本不用睡眠的人，是悲哀。
作者试图描写的一个虚构的世界时，虽然和现实的要求大相径庭，但是和历史现实未来之间有着关联，怎样看待不同于现在生活位面的规则，不同位面之间的文化会永远分割吗，这本书带有理性的创造故事，人物。
在结尾的时候作者在再一次吐槽了飞机的鸡肋，不友好，还是踏上了“洛杉鸡”都市，宾馆洗澡时，“我洗了个很长时间的澡。洗澡水非常热。我知道用太热得水会使人心脏病发作而死，不过我愿意承担这个风险。”收束全文，真的很期待这样的幻想书，意犹未尽，喜欢的友友可以阅读。
