《人，机器与社会》是一篇引人思考的文章。它探讨了人类与机器之间的关系，以及这种关系对社会的影响。作者强调了机器的智能化发展可能会给人类带来挑战，但也提出了合作的可能性。文章深入分析了人类的优势和机器的优势，并呼吁人们更加注重人类的情感和创造力。这篇文章引发了我对人类与机器共存的未来的思考。
《人，机器与社会》读后感(篇一)
进入20世纪后，社会在不断发展，这个世界也在日新月异的变化，只是在这个变革的过程中，人类与技术革新并没有完美衔接，我们就像婴儿适应这个陌生的环境一样，从目瞪口呆到欣然接受，这其中的艰辛历史和非同凡响的心路历程到底是怎样的呢？ 《人、机器与社会》这本书深刻的探讨了科技进步与人类命运、社会发展的一系列问题，作者艾尔廷.莫里森是美国麻省理工学院的智慧导师，还是美国科技史学家、传记作家、资深教授。在这本书中，他深入浅出从有趣的历史故事入手，向我们展现了科技发展背后人们对于创新的反应和态度，也帮助我们更加理解这个社会的变化，适应它飞速的发展和变迁。就像本书的序言所说：“技术发明体系能为我们开创一个新世界。” 机器发明的意义首先就是为了帮助人类进步，促进社会生产，但触犯的却是底层工人的生存利益。在英国工业革命时期发明了细纱机后，工人们害怕失业于是恶意销毁这些高效率的机器，这样他们才能保住工作不会被机器取代。还有个钢铁工人烧毁了美国第一个工业实验室，英格兰矿井中用水桶运水的囚犯们，合力摧毁了新水渠的纽可门机，面对这些钢铁之躯，人们的抵触心理也随之而来，宁可墨守成规。 创新本身就是一件需要勇气的事，而接受需要更大的勇气。对传统工作的高度认同是创新的最大障碍，更是保守的人们所无法接受的，保守主义者们最为厌恶不确定性，更倾向于所有事物的稳定性。然而每一个时代都有一些勇者敢于先吃螃蟹，有一家叫坎布里亚的公司雇佣新手来使用这些机器，他们从头开始学习贝塞麦转炉炼钢法，后来者居上，凭实力碾压了那些传统的炼钢公司。 作者在书中一针见血的走哪了自己的观点：“很多人的这种情绪都是一种本能的，自我意识保护下的产物，我们人类天生就拥有这样一种不愿意打破传统形式的态度。”最终创新的东西还是会被人们所接受，虽然过程也许会漫长。比如瓦特兄弟的改良型蒸汽机推动了工业革命的发展，也让人类社会从此进入蒸汽时代。贝尔发明了电话，特斯拉在黑夜中带来了电之光，这些造福人类的勇士们永远走在人们的最前方，每个时代我们都会碰到有些与众不同的人。 世界总是在变化，各种新型科技不断涌现，我们只有通过不断学习才能提高自己的适应性，勇敢跳出舒适区，才能真正享受科技带来的便利。
《人，机器与社会》读后感(篇二)
美国科技史学家埃尔廷.莫里森的这部《人，机器与社会》，初次出版于1966年。而如今已过去56年历史，我们引进、再版。是否可以认为作者在书中表达的观点已经算是过时的了呢？然而，我读后发现不能这么粗略甚至武断地认为。我不但认同作者在书中提出的观点，而且，我认为阻碍变革、扼杀创新等类似的状况本就长期存在至今。作者五十六年前分析案例后总结出来一些问题本质可谓高屋建瓴，那些推动所谓变革、创新的实现过程，实际上触及了相关联的一切存在交互关系的不同人群，尤其牵扯到官僚阶层的某些利益。我甚至认为这部作品足以引起阻碍创新现象萌发的官僚阶层红脸出汗，你们的存在才是创新诞生的最大阻碍。
诚如序言中所评价“难得一见的技术思想史佳作”，我们的确难得看到如此振聋发聩地作品。有多少专门研究人、机器、社会三者之间内在历史关系的作品呢！从机器发展的角度，尤其要从工业革命爆发之后，动力源由人力畜力升级为蒸汽动力，激发了人类产生大量的蒸汽动力工程师先驱们创造出更多新的生产工具，以期待提高生产效率。从工人角度，新式生产技术的推广，会引起人力使用的减少，某些工人会被裁员，造成失业。因此他们采取极端行动恶意砸毁新式机器，阻止新式机器投产。有个例子是英国工人毁掉了新发明的细纱机，美国钢铁工人烧毁了第一个工业实验室，而英国矿工摧毁了驱动新水泵的纽可门蒸汽机，他们宁愿工作于被浸泡的矿井地下水中。新机器、新技术在开发过程中遇到的诸多阻力、无奈甚至文化羁绊，都体现出了人类个体应对变化带来的抵触心理，以及适应变化的应用而付出的代价。同时，在社会制度层面，也产生出了官僚式的轻视，企图守护、维持旧习惯的心理，也使得创新难以顺利实现。好在，有意愿坚持打破旧规矩的斯科特们、西姆斯们，他们一次次不屈不挠的谏言、真实客观的研究结论，终于打动了最高决策者推动改革的决心，自上而下的进度才有实质性的进展。
不仅从军舰连续射击系统的应用这个案例上，看到了创新实现之难。作者莫里森先生眼光独到，继续将研究目光投向了官场的运作机器背后的机制和计算机技术普遍应用之后两个方面带来的影响。前者的“官僚制”会造成社会性的人对待变革一些阻碍，后者推动行业技术上产生不可阻挡的飞跃。
这些难以令人觉察的变化，都时刻发生在地球上的每一处。人在技术创新、社会制约下形成的复杂关系，究竟该如何被审视，人的种种行为与所在环境的交融，的确一直是个耐人寻味的问题。
《人，机器与社会》读后感(篇三)
技术的悖论，与人的矛盾或促进 ——读《人，机器与社会》 不可否认，人类在这个蓝色的星球上过得很好。享受着地球的所有自然资源，并且看起来还在领导着所有的生物的前进方向。尽管，我们并不能说清楚前进与后退的区别，但是每一个人都执著地认为我们在前进，而不是后退。反正大家都这样说，那么我们姑且这样承认：人类统领着地球上的生物，并且在不断发展、前进。 确实，从我们过去的历史可以看出来，人类是在不断地进步的。这从技术上的改变可以比较出来。从原始阶段的茹毛饮血，到火的运用，到工具的制造以及最后产生了发明。人类在克服自然条件的限制和约束方面进步越来越快，进步的力度也越来越大。直到现在，我们已经发明了航天飞机以及建立了太空战，人类已经登上了月球，并在为向更遥远的火星移民而不断努力。相信在不远的将来，这个技术跨越是可以实现的。 很多时候，我们的设想和实践相差的只是时间。而且并不是久远的时间，随着技术的爆发性突破，人类已经完成了几次重要的技术革命。从蒸汽机的工业革命到信息技术革命，以及生物和人工智能革命。这种大踏步的进步，让人类面对未来似乎产生了某些玄幻的感觉：我们将超越一切，无所不能，甚至我们自己。 一切皆有可能。当人类的技术积累到了临界点，产生了技术革命，人的智慧如同原子核能爆发，产生了巨大的科技生产力，它创造出来的新生事物，让人们甚至改变了自己的生活方式。当然，比如我们看得见的高速铁路和智能手机，它们缩短了人们的见面时间。甚至不必见面，因为已经可以视频交流和移动支付。没有什么不能在技术的支撑下完成，这是技术带给人们的超级便利。 然而，许多人认为这种快速发展也有很大的后遗症。他们主张纯朴的自然主义，要回到复古的田园风光里去生活，要过那种相对原始的村庄生活。这是不可能的，即使局部达成，整体甚至更大范围也不允许。这个世界谁也不能逆流而行，尤其是我们都在新科技的激流当中。某些技术诚然有着后遗症，可是那正是我们需要不断克服的问题和症结所在。那正是人们需要努力的方向。 创新可能被人们固执己见的态度阻拦，也可能被官僚的系统羁绊，但是这是一时的，不会永久这样。甚至阻拦和羁绊转瞬即逝，因为促进前进的因素和动力如此之多，人们的经验和好奇如此之大，没有什么可以阻止人们前进。现在，我也郑重其事地说到前进了。我们确实在前进，技术给我们带来的好处太多，人们无法拒绝，人们选择拥抱。 看看《人，机器与社会》这本书吧，已经过去五十年了，它的阐述还依然掷地有声，这是多么的难能可贵啊！经典就是如此，它会抵御时间的清洗和侵袭，它会与时俱进，就像技术的不断繁衍和生殖！ 2022年7月19日
《人，机器与社会》读后感(篇四)
生活中的便捷无处不在，智能厨房，智能阳台，智能卧室，智能浴室……随处可见的智能机器告诉着我们，机器的时代正在到来。 但人工智能为人类带来便利的同时，也在悄悄的削弱人类的工作能力，生活能力，事实真的是这样吗？ 早在50年前，美国的埃尔廷·莫里森就对这一现象有了独特的认知，在莫里森笔下的历史世界里主宰这个世界的都是在美国商业或军事组织中任职的白人男性。 而在本书中，莫里森想谈的不是机器，而是莫里森在创新和守旧之间的反复思量，踌躇不决，矛盾不已。 如果以现代人的视觉看这本书，可以把它当做是破旧立新的操作指南。 如果你仍觉得无法理解，那我们就通过两个故事来看一看。 1.对于能取代自己的新事物，人类总是抵触的。 我们都知道发明机器的意义就是为了促进社会生产，帮助人类进步，然而在英国工业革命时期，企业家理查德·阿克赖特发明了细纱机后，工人们恶意砸毁这些机器，并企图销毁，当时工人们砸毁机器的速度堪比制造新的细纱机，他们的目的就是为了阻止机器的运行，继续墨守成规的工作。 还有怀恩多特的钢铁工人烧毁了美国第一个工业实验室，英格兰煤田矿井中用水桶运水的囚犯们摧毁了驱动新水泵的纽可门机等等，这些事例皆可表明即使新设备能代替人类在恶劣的条件下工作人们对新设备的抵触心理也难以避免和消除。 2.即使勉强接受，惯例或态度也是巨大的阻碍。 在1864年~1871年之间，美国有十家钢铁公司开始使用贝塞麦转炉炼钢法炼钢，刚开始的时候，所有的公司都一致选择雇佣熟悉的新型炼钢法的英国工人，因为他们认为工人熟练的技术是他们的优势。 但其中有一家公司却没有聘用熟悉新型炼钢法的工人，而是启用了一群积极肯干，没有偏见，没有过往经验的青涩学生，他们像学习新技术一样，在八年的时间内将贝塞麦转炉炼钢法不断的改进完善，最终为公司创造了坚不可摧的竞争优势，这个公司就是大名鼎鼎的坎布里亚公司。 由此可见，其他公司里的英国工人对本国原创的技术十分自满，所以他们才固步自封，不愿意改进技术，不愿意学习技术，最终落后于人。 正如本书作者的叔公说的那样:“人类正在拥有前所未有的制造力，将会开辟一个毁灭的时代，无论是在物质世界还是精神世界”。 很显然，人类的生活总是在不断的变化，到如今变化已经成为人类文明的一个决定性特征，在技术发展迅猛的现代社会新事物不断的更新，跌地广泛传播，冲击着我们固有的思维习惯和行动指南。 史蒂芬·霍金曾预言说:“智能机器人将是人类终结者”。 在本书中，作者并没有这么认为，作者认为所有机器实验的目的都是为了给人类提供必要的依据去调整限制及管理不断发展的环境，使人类可以在机器社会中行动自如，不断开拓。 那么，人，机器与社会就需要和谐共赢的发展，创新与守旧可以共存。 埃尔廷·莫里森表明，用机械系统工作可以让一个人的力量更加强大，更加有锋芒，并且永不消亡。 最后，送上本书金句“科技与人类共同进步”。
《人，机器与社会》读后感(篇五)
生活中的便捷无处不在，智能厨房，智能阳台，智能卧室，智能浴室……随处可见的智能机器告诉着我们，机器的时代正在到来。 但人工智能为人类带来便利的同时，也在悄悄的削弱人类的工作能力，生活能力，事实真的是这样吗？ 早在50年前，美国的埃尔廷·莫里森就对这一现象有了独特的认知，在莫里森笔下的历史世界里主宰这个世界的都是在美国商业或军事组织中任职的白人男性。 而在本书中，莫里森想谈的不是机器，而是莫里森在创新和守旧之间的反复思量，踌躇不决，矛盾不已。 如果以现代人的视觉看这本书，可以把它当做是破旧立新的操作指南。 如果你仍觉得无法理解，那我们就通过两个故事来看一看。 1.对于能取代自己的新事物，人类总是抵触的。 我们都知道发明机器的意义就是为了促进社会生产，帮助人类进步，然而在英国工业革命时期，企业家理查德·阿克赖特发明了细纱机后，工人们恶意砸毁这些机器，并企图销毁，当时工人们砸毁机器的速度堪比制造新的细纱机，他们的目的就是为了阻止机器的运行，继续墨守成规的工作。 还有怀恩多特的钢铁工人烧毁了美国第一个工业实验室，英格兰煤田矿井中用水桶运水的囚犯们摧毁了驱动新水泵的纽可门机等等，这些事例皆可表明即使新设备能代替人类在恶劣的条件下工作人们对新设备的抵触心理也难以避免和消除。 2.即使勉强接受，惯例或态度也是巨大的阻碍。 在1864年~1871年之间，美国有十家钢铁公司开始使用贝塞麦转炉炼钢法炼钢，刚开始的时候，所有的公司都一致选择雇佣熟悉的新型炼钢法的英国工人，因为他们认为工人熟练的技术是他们的优势。 但其中有一家公司却没有聘用熟悉新型炼钢法的工人，而是启用了一群积极肯干，没有偏见，没有过往经验的青涩学生，他们像学习新技术一样，在八年的时间内将贝塞麦转炉炼钢法不断的改进完善，最终为公司创造了坚不可摧的竞争优势，这个公司就是大名鼎鼎的坎布里亚公司。 由此可见，其他公司里的英国工人对本国原创的技术十分自满，所以他们才固步自封，不愿意改进技术，不愿意学习技术，最终落后于人。 正如本书作者的叔公说的那样:“人类正在拥有前所未有的制造力，将会开辟一个毁灭的时代，无论是在物质世界还是精神世界”。 很显然，人类的生活总是在不断的变化，到如今变化已经成为人类文明的一个决定性特征，在技术发展迅猛的现代社会新事物不断的更新，跌地广泛传播，冲击着我们固有的思维习惯和行动指南。 史蒂芬·霍金曾预言说:“智能机器人将是人类终结者”。 在本书中，作者并没有这么认为，作者认为所有机器实验的目的都是为了给人类提供必要的依据去调整限制及管理不断发展的环境，使人类可以在机器社会中行动自如，不断开拓。 那么，人，机器与社会就需要和谐共赢的发展，创新与守旧可以共存。 埃尔廷·莫里森表明，用机械系统工作可以让一个人的力量更加强大，更加有锋芒，并且永不消亡。 最后，送上本书金句“科技与人类共同进步”。
《人，机器与社会》读后感(篇六)
近几年，大家应该经常会听到一个的词——“VUCA时代”。VUCA是volatility（易变性），uncertainty（不确定性），complexity（复杂性），ambiguity（模糊性）四个单词的缩写。VUCA这个术语最早源于军事用语，在20世纪90年代开始被普遍使用。
VUCA时代是指我们所处时代的多变、不确定、复杂以及各种条件和因果关系的混杂。显然人类的生活是在不断地变化的，但时代又让这种变化呈现出更快的频率、更多种可能、更不可控。相对应，人们面对变化常常会表现得束手无策和惊慌失色，那么如何才能最大化避免和降低未知的变化带给我们的风险呢？
《人，机器与社会》是由美国麻省理工学院资深教授莫里森提出的跨时代之问——人类个体与组织如何适应科技高速创新的社会？这本书中的观点，或许可以给到我们一些启发。
出于对安全考量的本能，人们总是抗拒变化，而更愿意保守旧规。作者就引用他叔公的在名为《新纪元》的书中一句话：“人类正拥有前所未有的制造力，一个毁灭的时代……无论是在物质世界还是精神世界，大毁灭在所难免、旧的建筑、旧的界限和旧的丰碑，更有甚者，人们的习俗、观念、思想体系以及教育方式，都将毁于一旦。”这样的言论并非偶然，一个作家的都恐惧于强大科技带来的改变，传达出文明毁灭的信号，这更代表了某个时代的主流认知。
创新是一件非常复杂的事，抛开物质层面硬性要素，仅就观念层面而言，还有几个方面的因素影响一个国家的创新实现。首先，对传统的高度认同与忠诚是创新的最大隐性障碍，创新的破坏性是保守主义者认知模式无法接受的；其次，官僚主义的繁文缛节是用合法的手段按部就班地拖死创新的最大推手；最后以往的成功所形成的经验主义模式给先入者带来深度的路径依赖。
书的开篇作者以5人一组炮兵实操中的案例，讲述了人们不愿去适应变化的特质。又选择了美国海军中的连续瞄准射击系统提升效率的案例，来说明，创新和改变的必经过程。很多创新是具有颠覆性的，这种颠覆显得又多少有些离经叛道，以致现在人们对发明家还留有这种刻板印象。
这本书首版距今已有五十多年，但其中的很多观点依然具有启发性。书中提供了丰富的案例和详实的事件分析，让我们看清创新的本质，也才能更好地适应未来和变化。
《人，机器与社会》读后感(篇七)
如今的社会，是个飞速发展、日新月异的社会，往往你还没做好准备，新技术就飞至眼前。你还来不及惊叹，就被逼着去接受它，以不断适应新的社会。
但是在以前，人类发展是缓慢的，每一项重大变革，都是一石激起千层浪。未做好准备的人们，往往对其发起群体抵触，进一步拖住了人类进步的脚步。
埃尔廷·莫里森的《人，机器与社会》，成书于五十年前，在这本书中，作者极富洞见性，他为了帮人们正确理解和接纳新事物，通过一个个案例，揭露了人们一直以来万分不愿适应新技术和发明的事实。
1898年，英国海军上将斯科特发明了海军火炮连续瞄准射击技术，1900年，美国海军下级军官西姆斯从斯科特那里学来了这门技术。当西姆斯要推广这门技术时，遭到了上级的层层阻挠，最终，不得不将情况越级报给罗斯福总统，这以后，才有了机会在美国海军中推行这门技术。海军是个相对封闭的群体，思想也受到束缚，又没有战争之忧，西姆斯被军衔禁锢，无法将变革能量释放。但当他被罗斯福总统提携，得以实现自己的理想后，他被称为“教我们如何正确射击的人”。
万帕诺亚号是19世纪中期美国的新型战舰，根据下水测试结果，它的技术水平领先世界许多年。但是，海军委员会却缺质疑它的锅炉炉篦表面积、纵向刚度、长度等方面，并yy它缺乏纵向刚度、容易被攻击、航行会横摇等，全然不顾它在测试中取得的优良成绩。最终，在海军落后的、对帆船的执着思维下，万帕诺亚号尚未用武，就被闲置，后来更是被拍卖。
巴氏灭菌法是常用的灭菌手段，在牛奶制造业上，无论是保护人们的健康，还是提高奶酪产品质量，都有非常好的效果。这门技术先后在丹麦、德国兴起，但是到了英国，选民却响应不大，技术一直没流行起来。到了美国，巴氏灭菌更是受到抵制，人们认为这种牛奶里都是细菌的尸体。直到一名犹太人向居民分发经过和未经过巴氏灭菌的牛奶，统计患病率，证明巴氏灭菌减少疾病的惊人效果，才使这门技术引起重视和接受。
这些案例都表明，变革的最大困难，不在于技术本身，而在于故步自封的制度，和观念陈旧的社会。作者认为，技术的变革和文化的变化并非毫无关系。他认为，技术进步是在一种文化氛围中进行的，这种文化氛围经过长时间打磨，只用于处理小规模低功率的情况。而变革带来的巨大力量，超出以往文化的掌控，故引起文化大战。
而当下我们所处的环境，越来越频繁被技术进步打破，以往的态度和价值观被破坏。作者认为，这使得人们无法轻松适应环境，也就是人类被异化、疏离。
在最后，作者提议开展以人为尺度的实验，使人更加精确地审视人类在自创的新环境下如何自处，使人行动自如、不断开拓。
《人，机器与社会》读后感(篇八)
一件新产品的产生，会影响到很多人的利益，在反对声中，很多机器还没有来得及上市，就变得毫无用处。
一、谁创造的产品更实用？ 曾经有一位优秀的造船工程师，但他不是名校毕业，而是从一名低级的学徒，自己在工作中不断探索，不断创新，一步一步成为了优秀的造船师，给国家带来空前绝后的进步。 当时国家正处于战争时期，在极其紧迫的条件下，他带领自己的团队，在一年多的时间里，创造出超大的航母，而且用于作战，所有人都不看好他，但是他造的船在海上航行非常的畅通，没有出现任何的问题。 反而与他一起造船的优秀民校的工程师，造的船漏洞百出，还没有航行一段，船身转向时，出现了各种问题，而后最终只能被破搁置。 这一段历史，让人们对从底层出生的他，刮目相看，他获得了极高的荣誉。 这件事也证明了，很多从高校毕业的学生，仅从把课本学到的知识变到实践是一个漫长的过程，有时候设计和实践差得不是一丁半点。可从基层一步一步走来，实践经验学得特别的扎实，再加之自己不断地探索与创新，增加了实践的胜算。所以，造出的船更能适应各种突发环境。 然而，这像极了我们刚出炉的大学生，总是觉得自己的理论知识学习的非常扎实，而实际工作时，才发现理论中的很多知识，很少能够用到。还需要一步一个脚印踏踏实实的走。 《人，机器与社会》虽然看似难懂，但真正静下心来之时会发现，这本书中很多晦涩难懂的故事，其实讲述的是当新机器的产生时，人的反应，和社会的反应决定着这个机器能否存活下来。
二、新产品的产生，伴着极大的风险与收益 企业家面对该如何选择之时犯了难，是接受现状，还是大胆的变革。前面的路，谁也不可能作出绝对正确的选择。 大胆的人，选择了创新，但创新改革也代表了风险和很多的未知，不可变数。但风险的存在的同时，也伴随着丰厚的利润。能否在利润与风险之间平衡，这取决于做主要决定的人。 但很多人在极大的风险面前，选择了安稳与妥协。他们认为与其冒着极大的风险，和看不到的利益的未来，不如追求稳定收益，让自己安心。 当看到风险时，不要仅看到表面，更要看到这个事情的长远发展趋势，是能够引领前进，还是无必要的投资。这也取决于企业家们的犀利的眼光与决策。
三、机器的产生，动了某些人的“蛋糕” 一件新产品的产生，会影响到很多人的利益，在反对声中，很多机器还没有来得及上市，就变得毫无用处。 电话的产生，被所有的人不被接受。可在此开始之前，很多人连电话都不愿意接受，觉得装一部电话的费用太高了，自己没什么重要的事情，也用不着电话。电话的产生，也影响到其他人工作的生意，比如：邮局的生意就变得不那么好了。 可是，当一部分人大胆开始尝试之时，另一部分人也开始慢慢接受了电话。之后，演变成了现在人人一部的手机，手机替代了很多机器的功能。比如：照相机，电脑等等。 现在网上购物也非常的流行，但是马云创建之初，不被任何人看好，觉得他是个吹牛的人。其中，有很大一部分的原因是，他的网上商店开通后，会影响一部分人的利益，最终导致他无法得到融资到足够的资金。 当新产品的出现之时，很大程度上会影响其他物品的使用，当人们不能接受之时，不是它不好，还有可能会影响到其他人的利益时，使得这种产品，虽然很完善，各种功能很好，但如果不能改变人们固有的思维之时，这个产品会慢慢地消失不见，成为彻头彻尾的失败品。
《人，机器与社会》读后感(篇九)
人、机器与社会的关系不仅仅牵涉到自然科学的问题，还社会到道德伦理、价值观念的哲学思考，在科学技术狂飙突进、技术创新日新月异的今天，更有必要思考三者之间的关系，从而为人类的未来指出明朗的道路。
《人，机器与社会》就是一部探讨三者关系的一本书，该书作者埃尔廷·莫里森（1909—1995）（Elting E. Morison）是美国科技史学家、传记作家、作家和散文家，同时也是麻省理工学院资深教授，麻省理工学院科学技术与社会计划的创始人和智慧导师。
这本书早已面世，但现在读来，其中许多真知灼见，读来依然让人茅塞顿开，同时也发人警醒。就像罗莎琳德·威廉姆斯在推荐序中所说的那样，在莫里森执笔写下“技术发明体系能为我们开创一个新世界”时，他为读者也为自己开启了探索之旅，探索这里所说的“世界”究竟意味着什么。它不仅是一个物质的世界，还是一个意识的世界，思维、情感、信仰都囊括其中。
清华大学中国科技政策研究中心兼职研究员董洁林博士认为，技术史学者莫里森早年的研究批判了人类社会固有的阻碍创新的文化氛围，十几年后则反思保守的文化氛围或许是人类社会一种自我保护机制，这种思想演化的张力在人工智能时代仍具有启发性，由此也昭示了历史与哲学对于技术文明的意义。莫里森走上创新研究之路受到其叔公在早期工业革命时代著作的启发，他的技术史散文对几十年后的读者同样能提供灵感。
而我在读这本书第六章“人类与机器”的时候，不知为何反复想到《机械姬》这部电影，也许与时下大热的人工智能有关。影片对人工智能的探讨，就是对人类未来的思索，尽管这个探讨有个悲观甚至绝望的结局，但这个结局足以使人类复盘人工智能的起源，思考人工智能的发展。也许我们无法猜到人工智能的最高阶段是什么，但大概可以猜到其最终结果，那很可能是人类成了自身的掘墓人，而人工智能则是这个世界上的新物种，也是唯一的物种。
这就是《机械姬》的存在意义，它有大胆的假设，也有小心的求证，容量虽小却格局宏大，对白虽浅却立意深刻。影片自始至终弥漫着一股文艺气息，但从更深层次上讲，本片更像是一篇寓意深长的科幻寓言，它警示我们，即使人类创造了人工智能，也不应以造物者自居，而应时刻保持谦卑的姿态，因为这种姿态不仅牵引着人工智能的走向，更决定着人类的生死存亡。
《人，机器与社会》读后感(篇十)
你有没有发现不知从何时起，可以没有另一半的陪伴，却不能没有手机，即使跟另一半睡在同一张床上，也只是背对背各自玩各自的手机，陪伴你的是它，阻碍亲密关系的还是它，关键是让你对它还恨不起来。 以前通讯靠吼，出行靠走，现在机不离手出行靠打导航。机械与设备已经不知不觉参透到了人们的生活的方方面面。生活也越来越越智能化，比如无人餐厅，智能窗帘，智能马桶，扫地机器人，送餐机器人等。 农民伯伯也都是用机器人。春天播种有无人机器播种，秋天收割有联合收割机帮你收割。不仅需要的人少，效率还很高。你不学习生活好像都跟你没有关系。 《人，机器与社会》一书中说人类其实一直在万分不愿的适应新技术的发明和应用。因为一旦选择适应新技术，就意味着要走出舒适圈，然而，人都是向往舒适的生活。 美国科技史学家，传记作家。麻省理工学院资深教授，科学技术与社会计划的创始人、智慧导师埃尔廷•莫里森带领我们如何学会与创新和新技术共存。与大家分享书中的几个观点： 1创新重要，平台也很重要 1898年英国海军在射击练习中，被上将发现前一刻5人卡车炮组中的两名士兵，停止了一切动作，只是立正站好导致整个设计过程延长了三秒，“发射间隔”这一问题引起了英国皇家海军上将珀西•斯科特爵士的注意。 同一年，连续瞄准射击系统经过海军上将珀西•斯科特爵士的改进，攻克了设计过程中的许多不确定性，大大提高了射击精度和速度。随后于1900年至1902年引入美国海军。 在美国该技术能够被推广还得感谢美国军官威廉•西姆斯锲而不舍地推广该技术的应用，甚至不惜冒险的代价，在被上级军官公然抵制的情况下，越级给时任美国总统西奥多•罗斯福写信，上报连续瞄准射击系统的优越性，在总统的认可下终于得以成功推行。 新型技术的广泛应用使得这两个国家的海军火炮射击精度在6年内提高了3000%。同时也迎来了自己的职业高光时刻，1902年，威廉•西姆斯被调回华盛顿，任命海军射击练习督察。 通上面的例子可以得出结论，工作中不要抱怨平台不够好，也许离开了平台后，什么也不是。平台的好与坏，都是人们做出来的。 2起点不怕晚，看你有没有用心 19世纪中叶，全球钢产量整个欧洲约25万吨。1856年，亨利•贝赛麦阐述了新的炼钢法提高了钢产量。 时间回到1855年，亨利•贝赛麦将生铁放进熔炉中融化时，无意间将两块生铁暴露在了空气中，它们本来是应该放在火源中。时间一到，贝赛麦打开熔炉后才发现这两块生铁已经变成“薄薄的脱碳铁壳”，这就是贝赛麦钢的由来。 贝赛麦曾经只是设计过生产玻璃、天鹅绒、糖和青铜粉的机器，并不是一开始就从事生产钢的工作。贝赛麦42岁时才受命于拿破仑三世，开始改造金属的相关实验。 书中凯利跟贝赛麦的经历相似，凯利和贝赛麦都是从其它行业跨行转向铁制品行业，也都是在打开锻造炉和熔炉门之后发现“钢这个副产物”的。 也许早在许多年久的锻造炉和熔炉中都会有钢这个副产物，只是他们没有“发现”而已，或者说选择性的视而不见，又或者说还没准备好怎么得出结论。 工作中善于发现和思考是会拥有不一样的结果的。《人，机器与社会》这本书中的精彩故事有很多，还有一些是作者的思考，想要获得更多的知识宝藏就请翻开这本书吧！
《人，机器与社会》读后感(篇十一)
十几年前，我们还不敢想象动动手指就可以直接通过网络购买商品，我们的视频通话也只出现在《魔幻手机》中。
所有这梦幻般的一切，已经在悄悄上演。
我们现在不仅实现了之前的想象，同时我们也相信，在不久的将来也会发生下面的情形。
在网上购买的商品，会由无人机负责配送；购买的汽车，会自动开到目的地；更多的场景里，机器还能在各个方面帮助我们，正如电视剧《你好，安怡》中所展示的那些场景。
以上场景的实现，依托于人类聪慧的大脑和机器完美的配合，才能创造出我们口中智能的社会。
随着时代的变化，人类只有不断的创新，才会紧跟时代潮流，不被世界所淘汰。
也正如《人、机器与社会》这本书中讲述的人与机器亦或技术的配合，作者在书中帮助我们反思该如何理解新技术，帮助人们适应技术的变迁，帮助企业、组织调整制度和管理，推动新技术的采用和新科技的发明。
有关技术创新过程的思考和研究主要在4个不同的环节上：
任何机械变化就绪的事物所具备的条件
在某种程度上，变化的基本思想是偶然迸发的，但它是在一个包含变化所需的所有基本元素的环境中产生的，而且是在一个意识到变化将至并做好准备的头脑中产生的。
主要变化动因的特征
众所周知，变化已经成为人类文明的一个决定性特征。在技术迅猛发展的阶段，不断有新设备或新的技术形式出现。
反抗变化的本质
这些新事物不断地更新迭代，并广泛传播，冲击着我们固有的思维习惯和行动指南。
人类倾向于将旧条件下形成的行为模式延续到新条件中，这种新条件由引入的不同机制产生，并且总是与旧条件大相径庭。
促使人们普遍适应变化
原始人从最初对火的害怕，到认知到火的作用，尝试用自然取火烧烤各种食物，围捕猎物，抵御野兽入侵，照明、烘干……，在尝试驾驭火的使用中，由于运用不当，常常发生火灾，使人类付出了生命和财产的惨痛代价，但最终人类实现了从自然取火过渡到了人工取火的智能创造。
当我们一旦适应这种变化带来的益处，我们也许会感叹当时选择变化是一件多么明智的选择！
写在最后，适应变化，懂得创新才会让我们在大环境下更好的生存，尤其是疫情影响下，对于任何想通过技术创新改变现状的人都应该看看这本书。
《人，机器与社会》读后感(篇十二)
在我们的认知中，科技的进步必然会给人类发展带来好处，也当然会很快得到大范围推广，并让这些好处变成现实。 但真实的情况呢？往往并不是这样子的。科学的进步往往伴随着对于传统的颠覆，最大的可能性是不被认可，甚至阻挠其实现，必须靠外部力量才能改变这种现状，先进的技术从出现到走进我们的社会、改变社会认知，这是需要一个漫长的颠覆过程。 以上观点来自于美国科技史学家艾尔廷·莫里森的著作《人，机器与社会》。而这样一本书已经出版50年，我们现在看到的就是50周年纪念版。
我们现在处于一个科技更新迭代速度越来越快的时期，50年来，我们的社会已经发生了根本性的变革，当时认为先进的科技，对于我们现在来说已经稀松平常。但50年前的观点，我们现在读来依然极有新意，极具颠覆性，依然有着启发意义。 在这本书中，作者从几个科技改变社会的瞬间来探讨着机器导入人类社会中遭遇的各种困难和阻力。但却又因为先进技术有着不可抗的动力，这样一个过程也必然会完成。在这个过程中所表现出来的那种相互影响才是我们思索的根源，而在这个过程中表现出来的人性中的很多傲慢因素也尽显无疑。
作者最常提到的案例就是连续瞄准射击系统导入应用的具体过程，而正是这一个过程，能够看到科技和社会相互影响最真实的过程和因素。 当使用这一系统并取得优异成绩的美国下级军官威廉·西姆斯把报告提交美国军方后，华盛顿方面并没有给出应有的重视，甚至怀疑这份报告的准确性。其实更为重要的原因是现有的作战流程都是军方的成果，现在的变革也就是改变着过去的成就，也会打乱整个稳定的系统。 但毫不气馁的西姆斯决定把这一事件搞大，他不但夸张了系统的成绩，甚至把报告直接递交给了美国总统，导致整个事件从外部得到了助力，才让这个先进系统真正实现。
在先进科技导入应用之时，变革之人和维持现状之人的僵局一直都会存在，这样的事例不胜枚举。纺纱机在刚刚使用时被工人恶意砸坏；美国钢铁工人烧毁了第一个工业实验室，等等，新的变革必然颠覆过去的传统，这个过程注定是波折的。 而把这一过程展现给我们，对于这些现象进行细致研究的本书作者莫里森给出了什么样的建议呢？要对新技术保持着警醒，不能再用粗暴的方式来对待带来新发明的人，让他们得到应有的地位。比较他们也是一群特立独行的人，一群更容易被误解的人。同时也要把科技发展控制在人类所能够接受的范围之内，超出人类控制的技术很难得到大量的支持，也有可能带来不良后果。应该让机器为人类服务，而不是人类去适应机器时代。 人、机器和社会，是一个复杂的体系，把这个体系思考清楚，有着重要意义，现代也一样，莫里斯50年前著作所带来的思考依然没有过时。
《人，机器与社会》读后感(篇十三)
《人，机器与社会》迎来了50周年的纪念版，作为人类科技思想史领域的重磅著作，主讲科技进步与人类、社会发展的关系和思考，在科学技术不断发展了五几十年后这本书仍然被广泛认可和传播，足以证明该书的价值。
但《人，机器与社会》并不是晦涩难懂的学科化语言，反而就像是作者坐在你对面和你侃侃而谈，或是听一场大型的讲座，一会儿提出作者自己的观点，一会儿引用那时的故事和实事，语言很简练流畅，论点很明确密集。有人看本书时会想到《百年孤独》，有人评价本书是“以圣经般的节律写作”，获得麦肯锡奖实至名归。本书作者是美国麻省理工学院资深教授埃尔廷·莫里森，在《人，机器与社会》中他提出的跨时代之问——人类个体与组织如何适应科技高速创新的社会？如今仍然是很热门、无答案的话题。
创新与发明的阻力其实很大
作者以第二次世界大战中炮兵的故事为引，表明了技术创新在推动和普及时的困难，而当初美国海军的一名下级军官在改善海上射击方式时，得到的确实上级的反对，最后只得越级直接像总统汇报，这个故事让人想起了清朝期间民间有发明连续射击的火器，只是不幸的是，那时否定他的是权力最高的皇帝。人们总是漠视创新，尤其是故步自封、自以为是、沾沾自喜的状态下。因此在19世纪，最初的发明往往不是来源于循规蹈矩的精英阶层，而是那些从未接受过正式教育、不修边幅、酗酒挥霍、私生活混乱、离经叛道的人，对于中产阶级而言，发明甚至是一种敌对行为，破坏了社会的稳定，影响了人们的思想。而创新背后总会面临反抗的声浪，人们总是第一时间抵触那些新设备，也许认为会抢夺饭碗或者不愿跳出自己熟悉的生活工作方式。
关于官僚制
作者还提到了官僚制的一些论述，提到官僚制，首先想到的是整理文件和规章制度，还有较为线性的管理模式，上面提到的海军创新之事就是官僚制带来的弊端和局限，但在现阶段，论证官僚精神的证据表明，当代时代充满变数，官僚制是保持我们这个复杂多样、精细脆弱的社会不分崩离析的必要形式。
你、我是不是高科技社会的流浪汉和可怜人？
在科技面前，其实很多老年人已经显得无所适从，进出入需要出示各种码，被封无法团购抢菜。每个组织会在思考如何变化才能让新产品、新科技的创新不断涌现，但是同时人们顺应时代的本领也不可被忽视，作者讲了那么多实例、实验，是为了更加精准地审视人类在自创的新环境下究竟如何自处，辩证地看待人类社会固有的阻碍创新的文化氛围，以及反思这种氛围是人类自我保护的机制。
《人，机器与社会》读后感(篇十四)
为什么美国敢到处干涉他国朝政？为什么美国敢公然扣留中国科技高管？大家一定会想到是美国有大量的人才，高水平的科技创新能力等。 《人，机器与社会》一书揭示了科技进步与人类命运，社会发展的深刻反思和长远启示。 其作者是埃尔廷.莫里森，美国科技史学家、传记作家、作家和散文家，麻省理工学院资深教授，麻省理工学院科学技术与社会计划的创始人和智慧导师。 联科熙和碳中和产业战略研究院研究员，清华大学中国科技政策研究中心兼职研究员，博士董洁林说，“当下社会，人们过分看重科技创新的正面作用，忽略了其复杂性以及给人和社会带来的异化。”本书作者通过一系列的故事，展示了历史上人们反对新技术的努力和心路历程。 美国众议院前议长纽特金里奇说,这是本“入库的有史以来关于创新发展过程以及技术、文化、体制和人类个性发展过程中的巨作，任何对转型过程或技术变革发展感兴趣的人，尤其是军事或医疗行业的从业者，都应该看看这本书。” 我主要从感兴趣的2个方面来聊聊这本书: 1.大量的创新、大量的机器在很大程度上是一种大毁灭。 旧有的建筑、旧有的界限和旧有的丰碑，包括人们的习俗、观念、思想体系和教育方式 ，都会被新的创造、新的观念、新的技术，甚至是新的法律所冲击。 这是完全不相同的两种社会:当旧世界的秩序、人际关系、社会地位长期稳定持续向前发展。而某人的创造发明，试图突破甚至破坏权威者的地位，旧有的物质由于成本高被淘汰，年老者接受慢而处于变革的边缘地位 ，这是怎样的一种动荡。尤其是在心理层面难以接受，无法满足心理平衡感的时候。 书中有一个例子:和平年代（二战后），一个下级士官在舰艇上改装连续瞄准射击装备和训练以提高作战能力。 按理来说，这本应该是一个提高美国海军整体作战能力的好事。但是作为一个下级士官，要说服他的领导接受他的创新，并推广到全海军，这是要克服所处社会根深蒂固的等级制度的，是一件很难的事情。最终，他只能通过罗斯福总统才得以推广该技术。 看，要是他没有通过罗斯福总统，他的创新就会夭折。通过罗斯福总统，他的创新得以大规模推广，并加速美国成为世界最强的海军国家。 2.技术的发明和社会的稳定存在着根本的不相容，人只有通过自我调节去适应技术变革 ，来适应这个社会。 可以说现在是一个技术高速发展下的新世界。各种新技术产生新产品，它代替工业生产的某些领域、某些岗位。甚至曾经一度为某些领域的专家，在这个互联网技术高度发展的社会，都大大的被削弱。信息的传播快速，信息的广泛传播，纵向领域的深度研究与合作推广，都可能是一个学习能力强、好奇心强的人，成为某一领域的专家。 智能机器人不仅有人的能力，还有人的思维算法以及人的感情。这些都是通过人输入人的情感代码，思维代码和各种能力代码。 在《天才基本法》里，裴之为了提醒林兆生，在买来的智能机器人里设计了一个小小林，来提醒他每日生活常规。而林兆生生怕自己离开使女儿孤独，为了安慰林朝夕，在小林身上设置了各种娱乐项目。 所以，我们在某行业深耕，积累的不是这个行业的知识，而是从浅到深的一种方法思维的技巧，可以加深熟练的程度，从而形成一种模式。这是体验型学习或研究型学习的一种模式。也是一种科学家似的研究方法。 我们得接受:这样的现实:现代社会最珍贵、最重要的并不是知识，而是知识背后的学习思维、方法、模式。就像疫情来临的时候，在现实的工厂、学校无法开工复学的情况下，我们要适应在网上办公、在网上教学。只有适应了技术带来的变化，我们也才能够适应这个社会，并好好地生活。 《人，机器与社会》中人、机器或者创新和现代社会有什么样的互动和关系，会产生什么样的效果与结果，小伙伴们，不妨打开这边书看看吧！或许你会有新的发现哦。
《人，机器与社会》读后感(篇十五)
创新是一项非常复杂的事情，它有一定的危险系数，同样也能带来不可估量的发展动力。但是在传统观念的影响下，创新往往会给保守主义带来不确定性，从而遭到拒绝。上海交通大学科学史与科学文化研究院院长、教授李侠称：对传统的高度认同与忠诚是创新的最大隐性障碍，究其实质而言，创新就是熊彼特意义上的“创造性破坏”，这种破坏是保守主义认知模式无法接受的。
科技在不断进步，人类文明也在稳步向前，创新会成为人类文明发展的加速器还是绊脚石，对于创新派与保守派来说有着强烈的反差，而保守派的阻挠只会给人类的认知冲击带来传统性的禁锢。
美国科技史学家、传记作家、作家和散文家埃尔廷·莫里森，《人，机器与社会》的作者，本书借由50周年之际，再度由中国广播影视出版社、中国广播电视出版社、颉腾文化推出50周年纪念版，通过埃尔廷·莫里森多维阐述“科技创新”对人类的认知冲击，全面破除“新鲜事物”的思想枷锁和组织禁锢。
这本书既可以当作一本有趣的小说，又可以将其当作是对未来科技发展的一种展望与反思。它是一本令人深省之书，即使本书已出版五十多年，依然对未来科技发展有着巨大的启发意义。托马斯·休斯曾评价此书：“埃尔廷·莫里森以圣经般的节律写作，力求至善至美。”
本书将以三大核心问题展开论述：你、我是不是高科技社会的流浪汉和可怜人？是顺应科技变迁还是拒变被时代抛弃？每个组织都应该深思，组织如何变化才能让新产品、新科技的创新不断涌现？
作者在书中引用了几个事例非常典型且有趣，比如战争期间英国军队想简化老式野战炮的操作流程，专家却在观察操作时发现一件有趣且令人感到诡异之处：射击前一刻，有两名士兵停止了一切动作，只是立正站好，导致整个射击过程延长了3秒。后来问过一名老炮兵上校才知道，他们是在勒马缰。
这是人类在面对新鲜事物时的一种抵抗行为，它表明了人类是万分不愿去适应不断变化的环境。为了保护自己，他们宁可继续保留旧习惯，即使这种固有的习惯与当前环境有多么的不协调。
而另一种对新鲜事物的抵抗行为表现在官僚制度下的墨守成规，如另一个有趣的历史故事：一名下级军官发现一种更连续的海上射击方式后，被美国海军上级军官公然抵制，最终他不得不越级向总统西奥多·罗斯福汇报，这种以非常归方式的采纳恰恰表明了人们对创新事物的抵抗。
作者抛开以往的科学理念，转向对人类的研究来从创新、改变等角度深刻反思机器和创新对人类的心理、社会冲击。
