《虎雏》通过生动的描写和深刻的情感，展现了主人公在困境中成长的历程。故事中充满了勇气与坚持，反映了人与自然、人与自我之间的复杂关系，使读者在思考中感受到生命的坚韧与希望。
虎雏读后感篇一
失落的文人看中军官六弟的小兵并收留培养，意图借对小兵改造成功的胜果获得六弟及朋友们的刮目相看，以圆满自己未竟的理想和人生。不想未能看穿“装进美丽盒子里的野蛮的灵魂”——小兵杀害了某人，不知逃亡何处。
读沈从文的部分文章总令我不舒心顺畅，文人天然的自傲与其悲惨的遭遇和自身性格塑造成的自卑、哀叹扭曲在一起，压抑着，被塞进他所塑造的“爱”与“美”的，本应柔软却又莫名生硬的框架下面。这种不适以至于我无心再从小兵或者一些其他角色身上分析和找寻什么，只情愿快速地扫过他被编排好的，命运的故事即止。不过，换一个角度想，就这篇文章来说，这也是对“我”的形象文字化的，极大的成功吧。
“一个人越善于空想，也就越近于无用。”这是情节中争论时以退为进的自嘲，还是真的想提出什么警戒呢？总之啊，“你知道有多少文章就有多少委屈”。
2023.7.1
虎雏读后感篇二
小时候脑子不好使，总是分不清西南联大的沈从文和写动物小说的沈石溪。
常听人们谈起《边城》如何如何之好，很惭愧，我一直没有拜读，迷迷糊糊的时候甚至会把它与钱钟书的《围城》混淆，惹人笑话。
今天抽空读了几篇沈从文，诸如《王谢子弟》、《大小阮》、《顾问官》、《虎雏》之类的，的的确确是难得的佳作，对沈的赞誉未有言过其实之处。
他淡淡的风趣，斯斯文文的幽默，映着那民国的世情百态，就像皎洁的月光雨落般浸润沉睡中的古城，洋洋洒洒，流过千家万户的瓦片，坠落在石子上，发出叮咚的响声。
《王谢子弟》里的七爷好赌好嫖，花钱流水，打小一副二世祖的做派。多年的荒唐使他增添了几分事故，却仍和狐朋狗友、流萤老鸨厮混，受他们阿谀，也受他们哄骗。他喜欢做些飘飘然的梦，譬如制办实业，使中国富强，譬如救妓子从良，传一段佳话。他自诩见多识广，人情练达，实际上，却不过是个一直向兄长和家里伸手要钱的软蛋怂包，一没钱就嘘声叹气。虽是软蛋，却不惹人嫌恶，甚至有些可怜可爱。他告知家里自己在为拿回祖产上下打点，实则大半的心思放在了酒局和窑子里。他忽的兴起，应县长的邀请去做劳什子“农学专家” ，遍历北方农场，采购苗种，探听技术。当然，事情最终成又了不切实际的瞎胡闹。
靠着弄虚作假，七爷日复一日地哄家里打来款子，但有时他也感到愧疚滋生，乃至于忧虑的辗转反侧。至于这忧虑中有多少是怕今后的钱款难以为继，只有他自己知道了。待到好酒好菜摆上席，吹捧的声音热闹起来，七爷又会立刻把愧疚扔到九霄云外。七爷人生最高理想是粮价高涨，这一点他和那些他有些瞧不起的土财主倒是一样的。
苦恼、失望也有一些，但大多日子都高兴自足、其乐洋洋，这就是七爷的生活。事没办成，吹牛的律师没了影，钱花的差不多，救妓从良的游戏也腻歪了。往后呢？没有往后了。寥寥几笔，故事在这儿停下，没让故事特有的简练与轻盈溜走，沦为对现实的深沉劝诫与批判。
沈从文行文的诙谐戏谑，颇有些像毛姆，但比他又少了几分腹黑和毒蛇，显得宽厚温和了许多。他写的不是进攻的檄文，不是审判的案牍，不是致于教育的警示文，而是生活间隙的小小幽默。那荒唐可笑的幽默一闪一闪，便也成了黑夜里的萤火。
虎雏读后感篇三
边城
8.6
沈从文 / 2013 / 武汉出版社
你怎么以为你能够懂得别人呢？你是永远都不能懂得一个人的。 经过这件事之后，我再也不敢确认某件事了，我对所有保持分析的眼光和中立的立场，黑白不是分明的，模糊和暧昧，模棱两可也是可以的了，是可以的。……万物存在皆有合理之处啊！我知道没有一个东西是有标准的，是对的。我不知道什么是责任，什么是关系，什么是确立，我只知，世界上有一种可能，叫你和我。
虎雏读后感篇四
对这篇短篇有以下几个看法
1.人的本性是很难改变的。虽说小兵外表斯文，十分讨文学艺术家们的欢喜，对于我的安排也十分仔细的完成，但是在他柔和斯文的外表下藏着一颗野蛮的心，最后便导致悲剧的发生。在我和六个交谈中也可以看出，其实我和六哥都知道小兵是位十分“野”的人，我出于傲气和爱想象的性格，希望将他改造成附有书生气息的翩翩君子。
六哥的信中暗示了最后的结局“可是我明白，你是要在这小子身上创造一种人格，你以为由于你的照料，由于你的教育，可以使他成一个好人但是这是一种夸大的梦，永远无从实现的。你可以影响一些人，使一些人信仰你，服从你，这个我并不否认的。但你并不能使那个小兵成好人。你同他在一处，在他是不相宜的，在你也极不相宜。 ” “自己的小孩，或者可以由自己意思改造，或者等我明年结婚后，有了小孩，半岁左右就送给你，由你来教养培植。我很相信你对小孩教育的认真，一定可以使小孩子健康和聪敏，但一个有了民族积习稍长一点的孩子，同你在一块，会发生许多纠纷 ”
从这两段文字可以看出，小兵内在性格在他长大之后已经很难更改了，正如许多人性格的养成大多都是在小时候。
2.对当时社会的无奈和思考。从截稿时间来看是1931，当时社会黑暗，人民生活苦厄，再加上日本侵华。其实若是从这个时间来看，小兵“野性”的养成是和这个社会大背景有很大关系，他有英雄情结，勇敢，但是又有些鲁莽。
从我和王军官之间的故事其实可以看出作者带有暗讽意味，军官吸大烟，当官后发福等等都可以看出作者对“军官”的不满对军队里恶俗风气的不屑，或许这也可以作为他想让小兵成为读书人的一个理由吧。
还有一种角度，如果将小兵解读为“中国”或是“中国国民”，那么我和六哥可以看作两种思想流派，一是以文救国，二是以武救国，但是文章最后又是以“小兵逃跑”收尾·····这就摸不清作者是想说文学无法让国人思想觉醒，还是想说以武救国更有用了。
“因为我连一个十三四岁的小孩子，还为他那外表所迷惑，不能瞭解，怎么还好说懂这样那样。至于一个野蛮的灵魂，装在一个美丽盒子里，在我故乡是不是一件常有的事情，我还不大知道；我所知道的，是那些山同水，使地方草木虫蛇皆非常厉害。我的性格算是最无用的一种型，可是同你们大都市里长大的读书人比较起来，你们已经就觉得我太粗糙了。” 从最后一段的文字我理解更多是作者的无奈。外表美丽的中国，同王军官一样身份尊贵的人或是出生在大都市的“体面人”的内心都是十分的空洞和虚伪，而对于这些人和事，我总是希望着能改变他们的本性，但又常常是无能为力。
虎雏读后感篇五
原来记忆像是森林中渐行渐远的细铁轨，到末端便在氤氲雾气中迷蒙起来。许多事情都已忘记了，就连某些在一起背过课文，被罚跳过蛙跳的同学也一时间想不大起来了。他们的名字忽然蹦出在同学群里时，便使人如雨珠断落于屋檐般在心里响起咚的一声，察觉到或有某个曾经的自己也被断落在了某个遥远的雨季，如此有一种难以名状的愕然。 而那时却常与同学站在红锈斑驳的窗边用一些少年老成的格言文努力摘除青春时期雨后春笋般萌发的“坏芽”——无用的思绪与过往都当尽快遗忘。一如那时节，人们还在全心全意守着农田，植物的意义是食用而非观赏，勤劳的母亲便躬身在田间将每一个无用的芽包一一掐掉，以此劳作谋取秋季的大丰收。我们也便如他们手中的一株作物，并感念他们的辛苦而努力成为理想的作物。 后来回忆起那时候，觉得美好的便也是这样一种只顾向前的匆匆，从未怀疑过前方的海阔天空，也从未怀疑过苦尽甘来后金黄色的好结果。自然也不曾怀疑这种不怀疑是一种完全的懈怠，仿佛列车，循着既定的路轨往既定的方向奔突而去。直到旅途见底，旅人们从车厢里出来，一路紧缩于期待的目光自车门口瞬间涣散至整片原野，不知所踪了——所有的意义突然就不知所踪了。我们终于成为一个有用的物体以有用的方式涣散在这个处处有用的世界，而那些之所以为我而不是别的什么人的一切如“坏芽”，被沿途掐落扔在了车窗外的渺渺风景中。而路轨的那一头，早已渐行渐远至荒漠。 一种农人般的简单付出与短期回报的道理是有益身心的，一种以此为目的陀螺般的循环是有益身心的。而我们终究是用那一种匆匆不计前嫌的实用理念而过快的看到了终点——如果只为一个结果而放弃人性的神秘，那么每一个人都将是一样的，每一个人都将成为水泥森林中的一颗石树，扼杀了自己，达到无悲无喜，然后在这种静止中瓦解。 耽于回忆何用？耽于幻想何用？耽于那些无用的事物何用？只因为有用的人们在无用的地方有着他之所以为他的奥秘。而世界可以更奇幻，正在于这些奥秘。因此特别喜欢沈从文写在《若墨医生》末尾的一段话，“那些人平时不说什么，不想什么，不写什么，很短的时间里，在沉默中做出来的事，产生出的结果，从我看来总常常是一个哑谜，一种奇迹。”而《虎雏》全书中各个小故事也对各行各业各领域的各色人物进行了微妙细致的追踪。是那个活的而不仅仅是有用的生命，使我们感到自己在这个世界上是真真实实存在着，是那些亦怒亦喜亦失落的生命使这个世界成为了现在这个世界，也正是这些沼泽般起伏的人性的神秘使某种更美好成为可能。看沈从文着笔于微处，便像是在窥察一种被行色匆匆所遗忘掉的神秘。神秘是人类之熵。
沈从文在《虎雏》的最后一篇短篇《元宵》中写道，“社会是只准人做昨天做过的事，不准人做今天所想做的事。”当一种社会僵滞到泯灭个性，也就没有什么意思了。而人的神奇，是一方面麻木得可怕，一方面又如野草更生，没有什么力量能够将其完全消灭。
