《无隐私时代》是一本深入探讨当今网络世界隐私问题的书，作者通过具体案例和数据分析，揭示了我们在网络上的隐私已经不再安全。我们需要更加警惕和保护我们自己的隐私，同时也需要更加重视网络隐私的立法和监管。
无隐私时代读后感(一)
当一个人通过在公众面前展示形象建立自我身份时，必然会导致某些东西的丧失、某些自我身份的核心成分被稀释，以及某种权威感或隐秘感就此瓦解。人们似乎习惯将“不被看见”与“藏起来”画上等号，但事实果真如此吗？现在不但是提出这个问题的时候，还是我们重新评估低调生活能带来哪些益处的良好时机。在当今时代的滚滚洪流中，我们还可以试图寻找一些避免持续曝光的方法，并重新审视“不被看见”“不被发现”或“被人忽略”等状态的价值所在。有没有可能“不被看见”并非简单地等同于“逃避现实“，而其本身就是一种有意义、有力量的条件呢？主动选择“不被看见”或许标志着一种从容不迫，昭示着源于内心的安全感。避免成为焦点的渴望，并非充满自负意味的自我孤立，也不是毫无意义的随波逐流，而是为了能维持自我身份、保护自我所有物、坚持自主并且维护话语权所做出的努力。它不是要我们逃避数字世界，而是希望我们在持续曝光的生活方式之外寻找某种真实的替代方式。它不是不假思索的抹杀，而是具有思想深度的觉察。这种“大隐隐于世”的生活方式，既不可耻，也不会让我们无功而返，这是一种适应当前瞬息万变的社会、文化及环境的必要之举。人类的努力可以是内在的、私人的、独立的。这种潜藏于心灵深处的态度不仅不会使我们感到痛苦，反而会让我们受益。
无隐私时代读后感(二)
前面看的很有共鸣，互联网时代让我们每个人都毫无隐私可言，偶尔的“消失”或者“隐形”能让我们收获更多，这其实也就是我们说的“宁静致远”。
回到书里探讨的，其实也不是哲学、心理学、传播学、生物等，但是又每个都涉及一点，不过可惜又没有深入。有一种刚刚有点感觉，突然又戛然而止。 1.讨论消失得先定义什么是永生。随着媒介的发展，永生变为可能，互联网上充满了亡灵，文字、语言、视频、墓碑、天空、海洋等等，无一不诉说着“我已经来过”。 人之所以为人，到底是意识还是肉身？有的人死了，却还活着；有的人活着，却已经死了。我们更相信是意识让人成为人。既然如此让我们消失或者隐形，更多也是一种“意识”。 2.自我的构成。既然消失是“自我意识”，那就需要思考，什么构成了自我？来自三方面，自己的感知、他人对我们的评价、我们跟他人的对比。我们是消失在“自我意识”之中，还是消失在“别人视野”之外呢？大隐隐于朝，小隐隐于野。
弗洛伊德把人分成“自我、本我、超我”。我们也有很多面，这是一种身份认知。我们可能是贴心的老公、爱意满满的父亲、也可能是孤独的愤青、颓废的中年等。消失的或者隐藏的只是一种“身份”、一个“ID”
3.过滤泡。互联网让我们都生活在一个“过滤泡”的世界，算法控制了我们获取知识的途径和让我们在自我世界里越过越封闭。对抗隐私最好的方式往往是“无处不在”。
总体而言，个人最好不要给“自己贴标签”，可以多几个身份，无处不在但是又不久留，身处闹市而能“泰然处之”，哪怕匿名也要自律，这样又何必消失或者对抗呢？
无隐私时代读后感(三)
处身无隐私的时代，我们对手机应用窥探我们的数据从愤怒到无奈，最后习以为常、熟视无睹，我们不停刷着这些窥探我们输入法等数据而有的精准营销推送，却也还能自在地在朋友圈等各社交媒体上继续畅所欲言、精心营造自己的形象，其实有时会觉得有些可笑。隐私狂欢时代，我们看似每个人都极其自我却又格外扭曲。 中国艺术家刘勃麟曾说精神的沉迷比肉体的消失还可怕，我深受触动。我们每个人都是被这个时代所裹挟的一员，我们或许不能选择逃离这个时代，与我们所处的环境对抗，但主动选择“不被看见”、保守自我，探寻“被忽略”的生活方式，在喧嚣的时代寻找自己的安身之处或许是我们真正能做的，而这些作者都会在书中告诉你答案。 作者涉猎艺术、自然、科学等多个视野领域，甚至是包括作者自己潜水、拜访实验室各种的生活体验等，语言生动、过渡自然，从丰富的生活世界中汲取诸多灵感，为我们展示隐身、伪装的魅力。 我印象很深的是第一章“看不见的朋友”，也就是说我们每个人在幼儿时期都可能有一个“想象中的朋友”，可能我们从未意识到，但他们却天然存在，是我们调和孤独与寂寞的生发物，我觉得太有趣了。他们的存在其实也说明我们每个人本能地需要一块自己的隐私之地。作者也给出我们一个推论：自我存在感有时会通过感知他人的存在而获得，今天我们在网络上所参加的社群也是同理，这都加深了我们与外界建立联系的体验。 此外，作者在书中提到的一些心理学观点也很吸引我“我们总喜欢在别人看不见自己的同时窥视别人，这会让我们得到一种值得怀疑的满足感……”“未解的谋杀案之所以引人入胜，正是因为每个人心中都有那么一点犯罪情结……”还有“变色龙诗人”等等非常丰富、新奇的概念，有一种无穷无尽的感觉…作者对这些总是信手拈来，并从中探寻出隐形、隐私的相关意义，而我们读者，在这一有趣的过程中与她进行交流，不自觉中被她的例子吸引并得到一些启发。 不过这种叙述方式涉及范围广杂，作者并不能一一详述，不可避免地有些泛泛而谈，或者偏于片面。比如在书中第三章穿越自然界中作者提到刘勃麟城市迷彩的行为艺术作品，人与背景完全融合，给人惊艳之感，作者也借此展开伪装、“适应性静止”的描述，不过据我了解，刘勃麟其实在城市迷彩中想表达的是隐藏其实是无处可藏，与书中所述存在一些出入。
无隐私时代读后感(四)
无隐私时代
这本书分类为人际关系研究的书由一篇充满自然诗意的引言开头，全书意外穿插着天空海洋森林动植物的气息，但却并不违和。总的来说，是一本很特别的社会学书籍，很好读。
第一章看不见的朋友就足够引人深思，让我想起了头脑特工队里那只奇形怪状的粉色大象BingBong，随着小女孩长大慢慢淡出了她的生活，她也进入了青春期。
现在随着各种监视技术的发展，人们由于对隐身的恐惧和对人性的不信任渐渐习惯了用个人信息换优惠，有时更是为了融入群体逐步放弃隐私，以免自己成为“不合群”的那个。现实中的你和社交平台上的你，哪个才更真实？信息化、数字化的背景下，被客户画像围剿的我们，能否脱离网络而存在？很多如黑镜之类的暗黑系科幻作品对这种现象的担忧，人们也渐渐失去了在人工智能时代能够彰显最独特自我的——想象力。作为三体的粉丝，我不禁担忧如果面壁计划真的实施，人类是否有一个如罗辑那样足够丰满的大脑能够装下那么宏大的计划。
作家在自然界、艺术界、科学界和文学界广泛探寻隐身的含义和隐私的意义。甚至，从蓝精灵村到霍格沃茨魔法学校，这世上无数的神话传说，那些场所，作为很多人的精神寄托，都能安放一部分不安的灵魂。“生而为人的感伤之处就在于，你的身体就是无形化作有形的载体。”
对于纷繁的思绪隐身的需求，让人有一醉解千愁的冲动；对现实的困难隐身的需求，让人闷在家里躲进游戏中横刀立马建功立业；对家庭事务婆媳关系隐身的需求，让中年男人在停好车之后点上了一根烟享受片刻的安宁。
可是，想要隐身与期待被看见就像是围城的内外，人们似乎很难切中一条舒适的界限。在人际关系之中，给自己和对方一个怎样的空间才能亲密而又自在舒适，是需要不断磨合和拿捏的。
脑洞一下，将来匿名和隐身的需求会促成下一个风口，颠覆现有的社交网络模式。即时分享、阅后即焚、不溯既往，也许所有人披上隐身斗篷，大家能够换个方式，好好说话。
最后小小挑个刺儿，全书十一章的涉猎很全面，但是整体脉络不是很清晰，读完之后，有点抓不住羊蝎子，哦不，抓不住逻辑主线。
无隐私时代读后感(五)
我们为什么要看无隐私时代？我想告诉你的是在这个世界每个人都忙着吸引眼球，吸引关注，但是却没有人发现不被看见的乐趣。你可能要问了，不被看见多孤单呀。不知道从什么时候开始，当今社会的成功必须通过公示来获得认可。一个人活的好坏，不在于他做了什么，而在于被别人看见他做了什么。
我们忙于吸引关注，成为大V获得很多粉丝，在吸取流量的同时也在迷失自己的边界。很多时候我们做的只是讨好那些可能会关注我们的人，把人推向非常物质的竞争化的世界迷惘。其实我们真正想要的，也许是那些不被他人看好和认可的。
不被看见的好处之一：减轻社交恐惧困扰。正所谓没有比较就没有伤害。想想你有没有这样的时刻：修图修了很久发朋友圈，隔几分钟就看一次点赞，因为点赞数太少又删掉重新修图再发。这就是典型的“朋友圈焦虑症”。我有一段时间这种焦虑症很严重，严重影响到我吃饭。每次跟朋友吃美食都要修图修很久一直看朋友圈点赞，后来我就关闭了朋友圈，开始潜下心来看书修炼自己，找自己的方向。
不被看见的好处之二：保护隐私。滴滴事件之后人们又加强了隐私的保护意识，互联网之下每个人的信息变得越来越透明。如果我们可以不靠发朋友圈动态的方式获得点赞数的认可，就可以专心的去做自己的事情，也可以完美的“隐藏自己”。
怎么做到不被看见呢？书里提到不发微博和写一点诗歌，在这样快节奏的时代里，写诗真的可以让周围静下来。在这里也推荐大家阅读一本德国诗歌《在光与万物背后 81首诗》，感受宁静的自然之美。这本诗歌的作者坚持不用手机，虽偶有迷路，但总能到达。
如何在不抛弃时代又不被时代抛弃的同时保持自我？如何缓解社交焦虑？如何享受被忽略？打开这本书，你会找到想要的答案。这本书让我重新思考了我们应该如何看待自己与这个世界的关系。其实每个人都没有自己想象的重要，我们疯狂修图的背后，其实是我们对别人看法的过度在意导致的容貌焦虑，我们最在意的还是自己。所以不需要寻求那么多的虚荣意义的公众认可，享受独处的一刻吧！你唯一需要的，就是自己对自己所做的事情的百分之一百的相信。我想做个不被打扰的人，不需要依靠他人的评价来证明我的人，可以从始至终去做喜欢的事情的人。
“我只能赞许那些一面哭泣，一面追求着的人。” ——帕斯卡
无隐私时代读后感(六)
中国有句俗语，说的是“人怕出名猪怕壮”，这话有一定道理，有些人想做职场中的小透明，不希望被别人过多的关注，安分守己做好自己的工作就好，毕竟“平平淡淡才是真”；不过在如今这个时代，还有不少人希望自己能出名，有越多人关注自己越好，最好自己能成为流量王，甚至不惜花钱买热搜，以此获得更大的利益。但往往物极必反，攀得越高摔得就越重。
怎样去平衡自我宣传和曝光过度呢？这是我一直在思考的问题。这本《无隐私时代》就是一本为此问题寻医问药的书，作者是阿奇科·布希，本书的写作方式比较特别，不同于提出问题——给出对策这样的指南书，作者是从心理学、社会学、文学及艺术等多个领域中去探寻，带领我们去审视不被人注视、不起眼的人生有哪些价值。也就是说，在这个充满了社交压力的时代，作者更倾向于让读者保护好个人隐私。
在探讨隐私这个问题上，作者提到了一个问题，如果一个人能隐身，他会怎样做呢？在哈利波特故事里，当哈利波特穿了一件隐身斗篷以后，谁都看不到他，他拿到了自己想拿的书。在《无隐私时代》里，作者提到如果一个人能够隐身，那么他大概率会做一些坏事。想想的确如此，当一个人能够完全隐身，他还有什么好担心的呢？当然，什么都没有绝对的，对于匿名的求助者而言，这就是有益的。当匿名发言的时候，很多人都会把最真实的情况表达出来，这其实也是对表达者本人的保护。所以说无论隐身也好，匿名也罢，在一定的范围内是有益的。
作者在书中还举了好多动物的例子，动物皮毛的颜色与它所处环境颜色保持一致，其实这就是一种自我保护。动物如此，人也一样，变得不怎么起眼，其实是一件好事，太过显眼，虽然说能引得他人的注目，但同时也会给自己带来危险。能有一个不被别人打扰的生活环境其实不是一件容易的事，随着年纪的增长越来越意识到做事低调的人是有大智慧的。
书封底的这句话我特别喜欢——“一个人活得好与坏，并不在于别人看见他做了什么，而在于他自己真正做了什么。”是啊，真正能沉下心去做事情，做自己真正喜欢的事情，这才是幸福的。但有些人为了出名，做一点事情就开始摆拍，巴不得所有人都知道他做了这点事，但是实际上呢？他究竟为他人做了多少事儿呢？明眼人自然一看便知。
从隐私延伸出去，作者在各个领域不断探寻，让读者思考个人与整个社会的关系，从而不断调整自我，让自己“置身事外”去看问题。学习如何暂时消失是一种智慧，当我们越渺小，与他人之间的联结感才会越强。当我们放下自我，也许会生活的更轻松、更惬意。
无隐私时代读后感(七)
只读书名腰封前言的我，以为本书是讲在整个互联网世界对于人们隐私的问题。 无处不在的摄像头，各大app想要申请用户的摄像头，录音权限，当你和朋友聊到某个东西却没有搜索记录时，也许明天就会出现在你购物app的推荐上。 但是读完整本书，发现和想象中的有些不太一样。 相对于隐私这个概念，作者有谈到，但本书绝不仅仅实在谈隐私，也许，用隐形这个词来描述，会更客观一些。 在前言的部分，作者就已经提到，人类肉眼可见的光谱，不过是电磁波谱中的一小部分而已，并且我们的视野范围仅仅只有120° 从而想到了，我们究竟应该如何区分，真正意义的不可见，和 正巧落入视觉盲区。 这是从生物特性的角度，在思考“隐形”这件事。之后，作者回答了为什么会对这些不可见事物着迷的原因，得到的回答是，这是因为这类行为在人类群体内部太过罕见。 在网络短视频的时代，我们一直在思考如何持续吸引他人的目光。 各大短视频平台，十秒，二十秒，三十秒的内容，目的就是吸引人的目光，留住流量。某天我在家的时候，临时有事走开了，手机忘记关锁屏，正好停留在某短视频app的页面，等忙完回头发现，手机依旧在自动的播放下一个短视频。 突然就意识到一些问题，也许短视频平台根本不在意手机面前是否有人观看，他们在意的是否能拥有流量。 作者也由此思考，当一个人通过在公众面前展示形象建立自我身份的时候，必然会导致某些东西的丧失，某些自我身份的核心成分被稀释。此刻，藏起来，当我们不在向外看待整个世界的时候，应该向内观察我们的心。 比如她觉得，人类的努力可以是内在的，私人的，独立的。看不见的东西有时反而能给我们的生活带来智慧和启迪。 这里大概是关于隐私问题的一些讨论。 如果想了解类似的话题，多年前的黑镜中的记忆粒子，我想已经给我们讲明了隐私的重要性。 其他的篇幅，大多是在讨论隐形的问题。 作者涉猎很广，从心理学，物理，社会学，材料方面都讨论到了隐形这个事情。 有些观点也是有趣的。 比如谈到了魔戒，这里引用了“盖吉斯效应”无论是君子还是小人，都有可能在“隐身” (或者说不受社会监督的)状态下做出越界和不端行径(这里想到了网上很多造谣的人，当你的真实身份被隐去，在网上的言论仅仅只是一个ID的时候，没有监督的时候，你是否还能遵守自己内心的准则呢？) 但另一方面，作者也提到了，在“隐身”的状态之下，不在他人的注视之下，我们更有可能吐露心声(比如教堂的拆毁室，也有一块帘隔开忏悔者与神父。) (这里是否说明，当我们“隐身“的时候，是否能短暂的抛开外界对我们的看法，评判，更容易听到我们内心自己的声音呢？) 比如她有谈到保护色的问题，变色龙，枯叶蝶，雪豹，他们所做的伪装，是为了躲过捕食者，更好的融入到周围的环境中，此时，是不是另外一种意义上的隐身呢？ 总而言之，整本书感觉更像是一些随笔集，作者学识渊博，书中很多地方提到引用一些电影书籍名人名言，所以背景了解不够，读起来稍微有些吃力，但是最主要的问题可能是整本书逻辑并没有太清晰。好的地方就是有些作者的观点，能引发一些思考，也挺好的。
无隐私时代读后感(八)
当今时代是一个已曝光为荣的时代，人们想尽办法来吸引眼球，以获得关注度，并且最终转换为经济收益。然而，就个人心理需要，社会构建的基层逻辑，这种将网络关注视为自己存在的唯一性的生活方式，绝对不是我们生活的全部和唯一有价值的。在美国作家阿奇科.布希看来，保护个人隐私，也其实是在保护人类的自然本能和生活尊严，因为隐私的无端暴露，人类对隐形的心理需要是扎根于文学心理，来自于血脉的。
布希指出，一岁左右的孩子特别喜欢玩躲猫猫的游戏，他们知道那个消失不见的人会迅速的回来，同样的自己的母亲也会回来，儿童在躲猫猫游戏中，看到消失又出现的人脸会兴奋的大笑，是因为自己的焦虑情绪得到了释放的天然反应，儿童的安全感就是在隐形基础创建而生。有些儿童会给自己安排一个隐形的不存在的朋友，这个朋友可以陪自己玩耍，或者说说心理话。我们构建自己的过程，其实就是在区别我和他者的关系，同时为避免和他者过分的排斥，就必须想象一个他者，作为自我的影像来平衡一下。
在电影《魔界》中魔戒会将佩戴者带到自身的黑暗面，看到邪恶的魔兽大军，在现实生活中，一味的参与暴露，就可能会像拥有一颗魔界一般，让自己的缺点暴露在大庭广众之下，造成不必要的心理负担。其实，我们常常强调个人空间，很大程度上这个空间指的是心理空间。只有人最为重要的一部分处于隐形状态，能够为个人所审视，个体的心理健康程度越高。
在自然界，隐形几乎和生命是同义词，无论是食草动物还是食肉动物，都利用保护色来隐藏自己，赢得生存竞争的赢面。人类是所有现存物种中，身体裸露度最高的，不过人类利用服装、地形和智慧，也能够创造出很多隐形的经典案例，可见隐形几乎是一种本能的需要。
作者还探讨了一些关于隐形的文化，比如隐形药水的使用，无论古代还是现代，人类对隐形技术充满了无穷无尽的想象，一方面隐形是神秘的，另一方面隐形又是十分可怕的。
可是在当代的高技术条件下，隐形变得越来越困难了，对于大数据实时监控下的生活，人们又有什么样的感想哪？又或许每天在社交媒体上的那些更新，人类的逐渐没有了隐私，那么可以说数百万年来，人类的隐形心理需要第一次完完全全受到了挑战，人类可能会变得没有自我，人作为群体和作为个体都不再有任何意义，人最终会变成一个个存在于网络空间的数字符号。
本书化谈到了关于社会奇观和地貌方面的隐形知识，值得一读。
无隐私时代读后感(九)
文/舒念
在这个信息化的时代中，我们究竟是更加了解彼此，还是更会隐藏自己了呢？在读完《无隐私时代》的时候，第一个蹦出脑海的就是这个问题。因为信息的传递和获取方式的迅速增加，隐私一词的空间越来越小，我们有时甚至会让渡自己的隐私，以获取便利，当这种选择成为一种趋势，隐私的存在感越来越弱，我们的隐私早已被绑架，在现代社会，无隐私就是我们唯一的选择。
这样的观点似乎有点消极，但确实是我们现在所面临的现实，在短短的几十年时间中，我们的社交方式乃至生活方式已经产生的翻天覆地的变化，过去我们有很多关于个人的信息都是隐私的范围，我们相信家丑不可外扬，可现在，在网络渠道中，“家丑”也能成为一种自己宣传的方式，而那些仍旧注重自身隐私的人，就会被网络时代所遗忘。
“互联网没有记忆”，但互联网是获取关注的重要渠道，甚至是唯一的渠道。在流量为王的时代，没有关注就意味着没有足够的优势，但这种牺牲隐私的方式就是我们成功的唯一方式吗？在《无隐私时代》作者阿奇科·布希在全书的开篇就像我们展示了一幅不同寻常的景象——
我们走进一个静谧的森林，悄悄观察着周围的生物，他们也观察着我，林间喧嚣又安静，每个动物看到的世界和我们看到的世界都不尽相同，即使我们就处在同一个环境之中，每个生物都在观察自己的世界，森林可以藏住一切的秘密，我们再次找回“一个人”的状态，没有人在窥视你，相反，世界正在“忽视”你。
这就是隐私的快乐。我们失去了大众的眼光，也顺其自然地更能展示真是的自己，无论说多少遍不在乎大众的眼光，我们都会去看他人的评价，但当我们离开这些审视的眼光，我们回到了属于自己的安全地带，我们会更加真实地袒露自己，我们更加独立，更能够展示自我，也更加与众不同。
也许你也发现了，如今网络上的俊男美女越来越相似， 每个人想要成名，都需要一个尽心策划的人设，我们应付无隐私时代的方式之一就是隐藏自己，以适应这个过度暴露的世界。可人设这种东西究竟不是天生，总有一天会被发现完美下的裂缝，其实有个性的人才应当是最可爱的人，正因为不同，所以有更多的可能，我们也不需要每个人都喜欢自己，森林之中允许足够的差异，我们也只需要有限的爱。
阿奇科·布希的《无隐私时代》不像是一本说理的书籍，反而更像是一本心理疗愈的书，作为一本讨论这个缺乏隐私的世界的书，阿奇科的文字写得出人意料地美，他的叙述带有一种诗意的感觉，舒缓的节奏里，更能够让我们感受到阅读的“安全感”，阅读就是每个不愿意抛头露面的人能够感受到舒适的方式，当我们有意识地保护自己的隐私的时候，我们更多地思考自己的身份所包含的意义，有一部分是我们乐于分享的，而另一部分则是我们保护自己的方式。
无隐私时代读后感(十)
思想警察究竟多么经常，或者根据什么安排在接收某个人的线路，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们对每个人都是从头到尾一直在监视着的。反正不论什么时候，只要他们高兴，他们都可以接上你的线路。你只能在这样的假定下生活——从已经成为本能的习惯出发，你早已这样生活了：你发出的每一个声音，都是有人听到的，你做的每一个动作，除非在黑暗中，都是有人仔细观察的。——乔治·奥威尔《1984》
如果只读书名和前言，《无隐私时代》就会停留在你以为的那个样子：告诉你，乔治·奥威尔的预言成真了一半。他料到了权利阶层对于公民个人领域的渗透，只是没料到如今的公民自己也有了想要曝光自己的需求。而其中的部分人对此需求格外强烈，并以此为谋生的手段… 读完我冷静了两天，开始觉得《How to Disappear》的命名大概率不是什么作者的疏漏，毕竟十一个章节写下来，作者没道理比我还不明白自己在干什么，所以可能原因很简单《The form of existence》可能会让书的销量变少一半，甚至更多…中译名同理。而揪住这一点感到着急的顽固的我，则是因为担心大家以为封面是所见即所得，而误以为书中的内容只是在谈“如何觉察这时刻被侵犯的隐私”和“如何在这样的布控下隐身”。私以为，阿奇科说的可不是“你被监视了，首先把摄像头贴起来吧”，至少她不只是说了这些。 比如以下几个例子：
童年对于一个人的人生而言总是很重要的，阿奇科讲了一个乍一听很生涩的词“客体永久性”，儿童时我们有“看不见的朋友”，长大后因为“内在的小孩”被商家觉察出了商机，于是又有了科技创造出来的伙伴。同样是陪伴，两者却有着本质上的区别。但我也在想，会不会是如今的科技还不足够发达呢？如果科技创造出来的伙伴不是siri和微软小冰的程度而是石黑一雄在《克拉拉与太阳》里创作出来的克拉拉呢？这个区别会不会开始变得无限缩小？ 奥兰多的魔戒则很快发现不被看见的特异功能所营造的世界可能并不如我们初初以为的那样美好。涉及复杂的人性，我们最多只能为自己背书。而人性并非是一成不变的，特异功能初始可能只意味着不同的力量，而人心却经不起测试。各种假设让自己是不是也变得不像可靠的样子？为了不让自己误入歧途，我可能会出于谨慎和胆小，把神奇的戒指好好的收起来吧。 生命的复杂性让有人想要“默默无闻地做自己的事”，就也有人“必须让自己的一切都曝光在公众的视野里”（但这部分人中的一些在因为曝光而获利后又开始公开怨念起隐私得不到保护，这就有点…）或许动植物们也一样，有神神秘秘的活在自己世界里的鳗鱼，也有为了让心仪的对象看上自己而开屏的孔雀。有擅长保命隐藏的岩石多肉，也有绽放出美丽花朵还要引来蜜蜂蝴蝶的果树。阿奇科的笔墨开始变得更加自持，她回想起高中时自己缺席的毕业照，并坦言几十年后的现在，在写《How to Disappear》的此时，如果给她一个重来的机会，她，会欣然接受。 一切可能都关乎选择，以及主被动的关系。比如那不勒斯四部曲的埃琳娜·费兰特，如愿吃到了匿名的红利，让这部畅销书的卖点不止步于书中的故事，还成就了希望读者的关注点保持在作品的神秘的埃琳娜·费兰特。而2016年他站出来了，公开宣称自己就是费兰特本人。没想到并没有粉丝买单，粉丝还愤怒地觉得他破坏了他们对于费兰特保持神秘形象的需求。 而以上只是占书中很小篇幅的部分内容。
无隐私时代读后感(十一)
我很少读到这样让人有强烈认同感的书，不仅完全贴切我们的日常生活，而且还让我不断地反思自己的行为。我看到书面封皮的时候就大为吃惊，心想是什么样的设计师能把封面设计的这么贴切，居然想到用模糊的字体和蓝色的背景。就像我们所处的互联网环境，未知的危险模糊的隐私。
整本书用了非常多的专业新闻类名词，但是看起来一点都不难懂拗口，反而更直白的揭露着无隐私时代下的真相。
我们赖以生存的世界好像越来越捉摸不透，我们一边展示着自己，又一边隐藏着自己。渴望被看到，又害怕被发现。现在的我们太容易获取一个身份，只需要下载APP并注册账号两个步骤，我们就可以在任何平台上多一个身份。有的时候我们所做的全都是“被看到”，比如发朋友圈，发微博，发视频。互联网给了我们越来越多的便利，更轻松更快捷，也拥有了更多被看见的机会。但是当“被看到”的影响不断扩大到生活中，反而会给真实的生活加上难以卸下的枷锁，我们被捆绑，被消耗，被窥探。
在整个世界都在不断被暴露隐私的情况下，逐渐有人开始意识到不被看见的重要性。设计师选择穿着不起眼的衣物伪装自己示人；大型博物馆明令禁止拍照摄像，越来越多的新生代青年对待自己的个人信息非常谨慎。
无论是什么时代，隐私都有可能被泄露，媒介总是无孔不入，报纸、电视、广播，但这些都远不如互联网的快速。因为明星的各种私人事件诞生了吃瓜群众，因为社交媒体的快速传播使得各种灰暗事件也被大众扒开，它有时是正义，帮助受了委屈的人扼杀黑暗势力，有时是邪恶，充斥着网络暴力，这其中有好有坏但没有人能决定它的走向
有的人需要不断地曝光来营销自己，但对于大部分人来说，曝光意味着未知的恐慌和无法察觉的危险。大量信息奔涌而来由不得我们筛选，但是否向外发布扩散消息却是我们的权利，你可以选择做激流勇进的时代红人，被发现被看到，被更多的社交媒体大众所熟知，也可以选择做默默无闻的隐形人，享受云朵下尽情奔跑不被打扰的快乐。
互联网带给我们的绝不该是无知的恐惧，而应该是更有判断力的选择。既然已经洞悉了世界的真相，就应该更加谨慎的对待每一次被看见的可能性的。
无隐私时代读后感(十二)
越是无形的事物，就越真切地存在于我们的周围。 ———约瑟夫.布罗茨基
互联网时代，大数据蔓延到我们生活的方方面面。一时间，我们的生活发生了天翻地覆的变化，不间断的骚扰电话，突然泄露的个人信息都严重打扰了我们正常的生活。因尔我们一直在强调个人隐私性的存在。 而这本《无隐私时代》另辟蹊径，从不被看见，不被注视，不被打扰的层面出发，引领每一位读者发现那些不曾被关注到的价值体系。
本书的开篇以一个“孩童的本能反应”开始，作者讲到孩子会因为抗拒午睡的习惯而把一对耳环扔出窗外，企图逃避午睡，让旁人认为自己已经消失。 而后作者联想到婴幼儿时期孩子的自然反应，从而引入“客体性永久”这一概念。让我们明白原来孩子们试图用某种行为使某个物体从自己眼前消失，是对周围世界的一种本能探索反应。就好像妈妈，奶瓶突然消失，孩子不会反抗一样，因为他们知道这只是短暂性消失，会回来的，婴儿的安全感也在这个阶段被养成。在“客体性永久”这个概念的根治下，我们也得以理解为什么“躲猫猫”这个游戏是无数人童年最大的欢乐源泉。因为我看不见你，但是我知道你在哪里；我看不见你，但是你知道我在哪里本身就构成了一个客体性永久的概念行为，虽然形式上呈现悖论，但是主观上这一意识形态严谨。
在今天究竟是什么构成了人的身份？这是一位艺术家提出的质疑，同时也把整本书的核心宗旨由此铺展开来。所谓身份刚开始可能是名字，年龄，性别以及外在的标签，但是伴随外在力量的蜕变以及核心传播方式的改变，我们很难单一的去判断究竟谁是谁，是不是真的这样的内容。也由此，我们会发现，在互联网上爆出了如何证明你是你，是的网络热梗。这一热梗的走红网络，向我们揭示的是个人隐私信息荡然无存，无法保证个人信息的私密独立性等现状。
文中所有图片来源@豆瓣Gritwing
其实，无论是聚光灯下的明星，还是芸芸众生中的普通人我们都很难完全意义上保护好自己的个人隐私，因为随手的一个定位一张照片就能泄露自己的相关信息……
无隐私时代读后感(十三)
《无隐私时代》
书很好读哟，贴近生活，为我们在这个智能大数据时代缩影中，发现自我，了解自我，重塑自我。“被看见”与“不被看见”的背后有着什么等待我们探索发现。
引言中一段各种生物对外界的感知，引发了我的求知欲，我们看到的世界和其他生物感知的世界有什么不一样秘密呢。正如文所言“世界之大，有的是我们看不见的闪耀之物”。再转向当下这个隐私日益透明化的社会现状，随着电子产品的不断增加改进，为保障我们安全的同时，个人信息也在不断的透明起来。
文中提到“幽灵”——低调又不失霸气的一款车，处于私密空间像幽灵似的随车穿梭世间，这种感觉真是令人神往。正是当下的我们在寻求的一种“不被看见”的东西。
原来我们小时候喜欢躲猫猫，是因为“客体永久性”——我看不见你，但我知道你在那里。“看不见的朋友”是我们小时候最好的玩伴，不知道你是否也曾拥有“看不见的朋友”，是否还依然在陪着你呢？
文中引用“盖吉斯效应”说出了隐身于网络背后的小人行径，各种诈骗案件、跟风键盘侠、色情图片等地下网络世界在网络的灰色地带不断滋生。监管网络安全的重要性由此可见，当我们失去规则的管控，自由也变得不再自由。于此同时“不被看见”也是我们回归自我，与内心对话的美好契机，让我们内心留有一片绿洲。
看到作者说到一书《疯狂的奥兰多》，关于“魔戒”的消弥与重塑，超现实主义的故事，被文中介绍种草。想看！
一株一心只想当石头的多肉，猜猜是什么多肉植物？想养！自然界的伪装术真是令人痴迷。最常见的伪装术应用就是军用的迷彩服了吧，文中还介绍了很多伪装术的研究，感兴趣的一定要看哟。
深水中是一种什么样的感觉，想知道是否如文所说“倾听海的声音，我感觉自己仿佛听到了地球的呼吸”。作为旱鸭子的我，通过作者详细的文字描述可以很好的感受海底各种生物的穿梭画面，各种海洋生物的伪装术也是出其不意，一幅幅画面在眼前展开，在文字里感受海洋的魅力，让周围的世界都安静下来。
此时书已阅读过半，不知道接下来关于“被看见”和“不被看见”还藏着什么秘密呢？想知道快去看书哟⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾
无隐私时代读后感(十四)
在这个碎片化信息泛滥的时代，想要寻求一方净土，维护自己最后的隐私状态似乎是一件很奢侈的事情。不知从何时起，各种大数据湮灭了我们的生活，互联网占据了我们生活的全部重心，以往我们非常重视的隐私性与私密性也在日新月异的科技发展进程中几乎消失殆尽……
在这本《无隐私时代》中，美国作家阿奇科·布希以第三方的视角，细致而详实的语言，深刻揭示了以往那些我们未曾关注或留意过的内容，并论证了这样一个事实：无论我们愿不愿意，接不接受，此刻的我们都身陷无隐私时代这个深沉的社会现实问题，无处可逃。
书中这样讲道：“我们是谁不仅与我们可以被人看到的样子有关，还与别人看不到的我们有关。”就像书中所阐述的“看不见的朋友”这个理论一样，我们并非所有人都会拥有看不见的朋友，但看不见的朋友却是客观存在的。因尔我们得以发现，拥有看不见的朋友的人大都有一种超越本体的自我意思形态，能够很好地面对生活中的一些不可抗力。而那些拥有不被看见的朋友的人，都在潜意识形态十分静谧且沉着冷静。
作者以一次海上航行的经历为引子，创造性地提出了消失的自我的概念，让我们明白其实我们生活在一个重量，物质，空间都处于不断变化中的有序世界中，我们个体的存在与周围的世界有着不可分割的联系，但是又由于世界的广阔性，我们又时刻感受着属于世界的包容性和融入性。在外界力量的作用下，我们得以隐身于苍茫大地中，裹身于每一个细微之处，弱化自己存在的份量，如此也就慢慢消逝了自我的存在。
最后，贯穿全书始终的一个核心问题在于：时至今日，究竟是什么构成了人的身份？这是一位享有极高社会地位的艺术家发出的疑问。按书中所示的思路，我们就得以轻松判定出结论。原来我们其实很难说清楚谁是谁，因为无论是年龄，姓名，性别，还是其他外在因素，我们抛开这些因素，其实很难真正意义上搞清楚我们究竟是谁，我们又从哪里来。说到这个话题，我们不由想到前些年热播的《武林外传》中，开口闭口子曰的吕秀才的那个经典争论片段。
综合来讲，身处互联网时代，我们很难真正意义上进行“隐身”，因为在我们看不见的地方，时刻都有成千上万双眼睛窥探着我们生活的每个角落和一举一动，大数据也正在无时无刻监视着我们，每天都拿在手里的手机便是泄露我们个人隐私的最大源泉。基于此，不由得让人心生感叹：其实在互联网时代，谈隐私无疑只是一个非常不切实际的空中楼阁……
无隐私时代读后感(十五)
互联网时代让所有的人都无所遁形，无论主动还是被动，我们都被迫暴露在了所有的世人面前。但我们人类天生就不需要隐私吗？人类是由自然界进化而来，那我们先看一下自然界到达是怎么掩盖隐私的，这本《无隐私时代》，就是把我们带进广阔的大自然，看一下自然界，动物、植物、环境当然也包括成长中的人类，是怎样对待隐私这一话题的。
现代的人类被动的暴露隐私，我们无法改变。在我们生活的城市中到处都是摄像头，我们的所作所为都是在众目睽睽之下，这是保证我们安全的需要，无可厚非，只是需要我们在任何公共场所都要保护自己的隐私安全。同时剥夺我们隐私还有互联网，我们所有的操作都会在互联网上留下痕迹，都会成为有心之人窥探的目标。我们在手机上浏览了一个网页，就会就有大量的相关内容推送给我们，这就是对于我们隐私的窥探，这就是算法世界的危险。 但我们还有更多主动暴露自己隐私的行为。我们建立了大量的社交平台，在上面发表个人的观点，发表我们自己的照片，我们在希望更多的人了解自己的同时，也把我们方方面面的隐私公之于众。虽然我们的目的并不在于此，但有行为必有痕迹，在不知不觉中，我们就把各种生活痕迹暴露在大庭广众之下。前几年曾经有个报道，犯罪分子从一张照片的眼睛倒影中，找到照片中人所生活的位置，细思极恐。
在这个现代化的社会中，隐私已经成了极为奢侈的事情，我们就生活在一个无隐私时代，美国作家阿奇科•布希把通过对我们生活的地球的方方面面现象，阐述了隐私的来源，和给人类带来的影响。在这本书中，作者用大量的篇幅向我们介绍了消失在人群中的欲望。绝大多数人生活在这个世界上，既有着暴露自己的欲望，也有着让自己消失、看不见的欲望。这是大自然的遗传，也是人类的本能，我们生活在一个被窥探的世界中，但却也要让自己尽量不被看见，让自己被这个世界“所忽略”。 阿奇科•布希用了大量的事实和实例来分析了我们“不被看见”的现状，这既有儿童所玩的“消失”的游戏，也有着大量文学作品中所表现出来的这种欲望，比如隐形斗篷，比如可以让人隐形的魔戒。当然也有更多的是在自然界中表现出来的“”消失”的实例。那些拟形生物，那些自然选择了的自然环境，他们都是可以让自己更容易生存而选择的不被注意的策略。人类自己也有着这方面的天然选择，当我们潜水时，那种被包裹的感觉，那种与水融为一体的感觉，成为人类最舒服的一种状态，这也体现了人类融入世界的愿望。而创造出隐形墨水，让我们的语言信息，也可以消失在大众视野之中，也一直是人类孜孜以求的。而各种匿名抗议，抗议者也在试图隐藏自己，保护隐私，不主动表现自己，本就是人类的本能。
但我们生存在一个《无隐私的时代》，我们所有行为都是暴露着的，但人类和自然界其他存在一样，还在试图隐藏自己。这是一种悖论。在这本书中，作者用诗意的语言，用哲思的思考，用大量现实中的内容，把我们人类的这种悖论，详细的阐述。在这个无隐私的时代，我们将何去何从？我们将如何坚守自我？这是作家所提出的问题，但却也是一个无解的问题。我们每个人的生存现状，只有我们自己去思考；我们选择怎样的生活，只有我们自己去建立。
