读完《心灵游戏》后，我深受启发。作者用细腻的文字描绘了主人公内心的矛盾与挣扎，引人深思。小说中的情节扣人心弦，让人感受到了生活的真实与残酷。通过主人公的成长历程，读者也能找到自己的共鸣，让我们更加珍惜当下的生活。
《心灵游戏》读后感(篇一)
虽然读毕淑敏的书不多，但一直很喜欢她，喜欢听她讲道理，喜欢她的见解，这本书读下来还是挺有收获的。人生总是充满选择，每到此时，我总会记起书中的一句话，要明白你最想要的是什么。这样看来，有时候选择并不是特别困难。
《心灵游戏》读后感(篇二)
最先是想买有关心理方面的书籍，在网上发现了它，买回来以后看了一遍，没有任何感觉，觉得就是一本很简单的书，但是当我看第二遍跟着书里头说的准备一支笔一张纸来做里头的游戏的时候，会发现那几个小小的游戏是能震撼自己的心灵的，推荐这本书。
《心灵游戏》读后感(篇三)
全书就是七个让人探索内心世界的游戏，让人回忆了一些不愿意想起，却对自己影响很大的事情，让人明白自己的世界观、人生观、价值观，让人了解在自己生命中什么东西最重要。
认真的做下来，此书能够帮你更加了解自己，若只是匆匆读过，此书就没有太大的意义。
《心灵游戏》读后感(篇四)
毕淑敏阿姨写的东西没怎么看过- -并不是所有医生写的东西都像鲁迅那样深刻吧。但是虽然没有很深刻。可是很通俗易懂啊！
我太晚看到这本书以至于我觉得没有开窍的感觉。不过恍然大悟的瞬间还是有的。下次我的女儿要在初中高中看这本书恩。
由于当时是失恋状态。所以对于此书我就两句感想。
【当你对自己诚实的时候。没有人骗的了你。】
【期望别人来给你独立。那就是你的不谙世事了。】
而这两句话在我要发神经病的时候很好的制止了我。
《心灵游戏》读后感(篇五)
《心灵游戏》
本来挺喜欢毕淑敏的书的，连着看了好几本《女心理师》《心理小组》还不错，于是就几乎把她的书都看了，先后看了十多本，可是感觉却每况愈下，也许是因为这两本书是最后出版的，前面的未免青涩一些，可以理解。可是最近又出的几本书，也感觉水分太大。又注水的嫌疑。尤其是这本，不过就是七个心理小测验而已，都是在很多很多地方看到过很多遍的内容了，让她云雾里一夸张，竟然能写成一本书，真是佩服了！出名就是好，写什么都可以出一本书，而且还好卖。在网络中还看到有一本也是毕淑敏的，名字叫《心灵的七个游戏》估计也是换汤不换药，内容应该是一样的，最近又出版了一本书《阿里》，放到了收藏夹里，可是却不敢轻易下订单了，怕又读了感觉失望啊！
《心灵游戏》读后感(篇六)
这些动因如何发挥作用，却只是在后来才为智力所了解……事实上，当意欲真正下定决心和在私下里做出决定时，智力是置身局外的。
……我们通常都不知道自己渴望什么，或者害怕什么。我们可以积年抱着某种愿望，却又不肯向自己承认，甚至让这一愿望进入我们清晰的意识，因为我们的智力不获同意知道这些事情，否则，我们对自己的良好看法就会因此不可避免地受到损害。”——se中se论坛把动物本性一面暴露得淋漓尽致，里索的书把很多执念暴露得淋漓尽致。
这也就是为什么叔本华常常说，“正如衣服遮蔽着我们的身体，谎言也遮蔽着我们的头脑。我们的言语、行为和我们的整个本性都是虚假和带欺骗性的，我们只能透过这层外纱勉强猜度我们的真实情感，正如只能透过衣服估计一个人的身体一样。——对压抑理论好完美的解释和比喻
《心灵游戏》读后感(篇七)
这本书是我的英语老师推荐给我的，第一次还没读完，就不小心弄丢了书，后来又买了第二本，却直到现在才沉下心看它，也是因为最近处于低谷期，自己对自己也感到了深深地困惑，想借助这本书更多地认识自己。这是个信息爆炸的时代，各种社交软件填满了我们的碎片化时间，在晒自己的同时，也关注着别人的各种晒。面对这麽多的信息，我内心始终处于焦虑、惶恐的状态，生怕自己因为没有关注到外面世界的什么，而落后于这个社会，却少有时间来真实地面对自己的内心。花了三天时间跟随着这本书做完了七个游戏，印象最深的是最后的两个游戏，一个是撰写自己的墓志铭，另一个是画出你的生命线。墓志铭这个游戏以前参加时间管理课程的时候就写过，所以并不陌生，但是画生命线的过程，让我意识到了自己生命的有限，此生就是向死而生，如果之前的活法是无知者无畏，那从现在起我的活法就是向死而生。希望今后的自己无悔、无愧、果敢、无畏。
《心灵游戏》读后感(篇八)
全书就是七个让人探索内心世界的游戏
让人回忆了一些不愿意想起，却对自己影响很大的事情——由奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德奠定的精神分析学，其核心内容就是我们的思想、行为、反应等都有着在很多时候是无意识的背后原因，我们的本能、欲望（本我）就像海面下的冰山，进入我们意识的只是冰山的一小角，并且，进入了意识的这些东西也已经受到了歪曲。我们之所以无法意识到或者歪曲意识到这些推动力，就是因为这些渴望、欲望、驱力受到压抑，因为如果我们让自己意识到这些东西的话，那就会令自己困扰、不安；构成伊德（本我，id）的极其重要部分——性欲，或说性的驱力——无论我们是否意识到，都是无处不在的。弗洛伊德的这些主要观点，早已经作为叔本华思想体系的一个组成部分由叔本华详尽、清晰地表达了出来。例如，叔本华说，“意欲构成了人的真正内核……智力为意欲提供了动因，这些动因如何发挥作用，却只是在后来才为智力所了解……事实上，当意欲真正下定决心和在私下里做出决定时，智力是置身局外的。……我们通常都不知道自己渴望什么，或者害怕什么。我们可以积年抱着某种愿望，却又不肯向自己承认，甚至让这一愿望进入我们清晰的意识，因为我们的智力不获同意知道这些事情，否则，我们对自己的良好看法就会因此不可避免地受到损害。
让人明白自己的世界观、人生观、价值观，让人了解在自己生命中什么东西最重要， 认真的做下来，此书能够帮你更加了解自己。
《心灵游戏》读后感(篇九)
如何面对自己的心，这应该就是这本书要告诉我们的，虽然我还没有读懂。
游戏从认识自己的手开始认识自己。仔细观察自己手的轮廓，它是独一无二的，却是很陌生。但我不知道我记住它了又怎样，过段时间总会忘的。而且你盯着一个东西看久了，会越看越陌生。
游戏都很简单，于我看来，是一些早已明了的大道理，这本书引领着我们思考自己，思考他人，思考人生，了解自己的心。这本书是很好的，但似乎暂时对我还没有太大帮助，也许我读的时候心存抵触吧，我不知道，想明白了这些问题会怎样，不想明白又会怎样，有的游戏教会我们选择，教会我们珍惜，然而，我本身就有自己的标准，本来就始终珍惜。其实很多问题我一直在想，只是怎么也想不清楚，却又不肯接受书中的结论，也许是我始终放不下某些东西吧。得不到结论，有些问题就不敢想，想着想着就会陷入恐惧。有时明明知道过去的种种压迫着我，占满了我的心，却没有甩掉它的魄力，这是否就是所谓怀念，我好像始终活在过去。纠结了，恐惧了，觉得自己不能再想了，否则会出现幻觉的，不知道什么时候还会开始怀疑世界。浑浑噩噩地活着，是不是挺好的。但我似乎又不甘心。
现代文明的一个好处，就是把人禁锢在城市里，用水泥和人造灯火，把目光和星空、远山隔绝开来，把我是谁这个充满惆怅和苍凉的问题，藏到了冰箱的冷藏室和汽车的后备箱里。
《心灵游戏》读后感(篇十)
引子：做完七个游戏，需要勇气
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触摸心底的感觉是怎样？有点恐惧？有点欣喜？有点宽慰？有点心酸？
有谁看过了这么书？看过了之后，有谁哭了？为什么哭呢？反正，我哭了。
像引子所说的一样，从人出生开始，无论是谁，心底总会有那么几个窟窿，看不见，摸不着，但是命运的齿轮总会在我们不经意间狠狠地轧进去，而那时候，不只是哭，就可以解决的了。
《心灵游戏》好像是写给孩子的书，把每个人都当成了天真纯洁的孩子，就好像每个游戏都有一个小小的要求，就是一张白纸，白得纯洁，白得天真，让我们一手捉着一杯“温暖”，一起走进自己的心底，回归那份纯洁。
把七个游戏玩完，需要勇气。不可以浮躁，不可以回避，不可以放弃。因为人生就是一条不归路，每一个一天都是一种花费，流逝，和不可挽回。玩这个游戏，就好像再走一次从前的路，和把最后的路走完，无论你愿意或者不愿意。
如果我们是小孩，面对游戏，我们可以撒手不理，我们可以输了赖账，我们甚至可以从头再来。但是人生的游戏来得残酷无比，尽管我们以为我们长大了，我们可以承受了，但是面对命运，我们似乎都缺少了那份勇气。重新再走一次以前的路，我们撕开了所有刻意隐藏的伤疤，去寻找自己的重要他人。我认真的把我的从前走了一遍，我发现，我还真有那个重要他人。
是他，让我知道了什么是哑口无言，什么是无言以对，什么是叫屈无门。对自己，不可以掉以轻心。因为，分分钟，付出代价的不仅仅是我们自己。高中生，一个门上直径0.5厘米的窟窿，一个没有上报，一个错误的签名，赔了一扇门，80块；赚了一个叫“责任”的教训。忘不了那个重要他人对我说的一句话：你永远要为自己的签名负责。那是我第一次，认真地看了一次自己的签名，那区区的31划，代表了我，和我的人生。所有的热血，叛逆，在那冷冷的白纸和刺目的签名上，都显得空虚。而这，就是命运。
游戏玩下来，一个接着一个，一点一点的往下挖，迫切的想知道下一个游戏，但是又想弃书而逃。但是，明显，我是那样倔强的人。做了，错了，都要撑到底，呵呵。但是，越往下看，就越不能把这本书当游戏看待。
回想以前，所有的尴尬都可以化作一生淡笑，但是面对未来，未来会发生的事，却显得无措。我的生命线，前20年，好的不好的，都可以经过笔尖潇洒走过，而后后60年呢？（呵呵，我把我的生命的末端订在81岁，为什么？直觉吧。呵）撇开所有理想爱情婚姻孩子，一个问题划过了我的脑海：我想我的父母什么时候离开我？我是一个很重亲情的人。之前我一直十分逃避这个问题，我怕我真的会在父母离开后活不下去了。而游戏到了这里，我也真的哭了。我发现我逃不开这个问题，荒谬的说一句，这就是命运。命运之所以残酷，在于它的结局，都是死亡。无论过程如果华丽和精美。如果这我不可以逃避，我会选择我的父母在我四十岁的时候离开，笑着离开。似乎，当我们把不确定变成了确定，一切就变得不那么害怕，而我，就用剩下的20年，好好的对待他们，最低限度，对我这个女儿，无憾。而这，也是我在我父母对待我外公的离去上学来的。
每个人都是别人的重要他人，每个人都是别人生命线上不可或缺的角色，所以，每个人都不是别人生命中的过客那么简单。认真吧，认真的对待每一个和自己有交集的人。
最后，七个游戏里面我只有一个游戏没有得出答案，那就是我的墓志铭。人会变，月会圆，以后怎么样，变成怎么样，拥有什么，或者珍惜什么，都不知道。所以我空了出来。不过，如果我那么地不“好彩”在2012世界末日送命，那么墓志铭上，我想写“这世界，我来过，其实并不可怕。”呵。不过我相信，我还是扛得过去的。因为，我倔强嘛。所以，我空了墓志铭这个游戏。不过有一个小梦想，就是，如果可以，以后在我的人生上可以敲上“buyer”这个词。buyer，掺和着梦想和亲情和肯定。。
抵着寒冷看完游戏，抬头，晕，但是坦然。
我们都是这样，摸着心底回答的问题最真。而我，希望每个人都可以找到最真的自己。晚安。
《心灵游戏》读后感(篇十一)
这种充满痛苦和抉择的测验，像一个渐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们纷繁的取向。当那通道变得一夫当关、万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸立了。 感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这支笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的一腔热血、四肢百骸。突然发现周围万籁无声。 人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗地宁静了。 我细心地收起这张白纸，一如珍藏一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起奖落战胜风暴的努力了。
感谢学校给予我们的信任和支持，朋友的演讲题目]顺利通过了。但紧接着就是我的题目怎样与之匹配？我打趣说，既然你谈了性与爱，我就成龙配套，谈谈生与死吧。
半开玩笑，不想大家听了都说“OK”，就这样定了下来。 我就有些傻了眼。不知道当今的年轻人对“死亡”这个遥远的话题是否感兴趣？通常人们想到青年，都是和鲜花绿草。黑发红颜联系在一起，与衰败颓弱、委顿凄凉的老死似乎毫不相干。把这两极牵扯一处，除了冒险之外，我也对自己的能力深表怀疑。
死是一个哲学命题，有人戏说整个哲学体系，就是建立在死亡的白骨之上。我深知自己不是一个哲学家，思索死亡，主要和个人惧怕死亡有关，在我四五岁时，一次突然看到路上有人抬着棺材在走。我问大人，这个盒子里装着什么？人家答道，装了一个死人。当时我无法理解死亡，只觉得棺材很小，一个人躺在里面，蜷起身子像个蚕蛹，肯定憋得受不了……于是小小的我，产生了对死亡的惊奇和混乱。这种惊奇混乱使我在相当一段时间内对死亡很感兴趣。
我个人有着数十年从医经历，在和平年代，医生是一个和死亡有着最亲密接触的职业。无数次陪伴他人经历死亡，我不可能对这种重大变故无动于衷。还有很重要的一点，就是我十几岁就到了西藏，那里严酷的自然环境和孤寂的高原冰川，让我像个原始人似的，思索着人从哪里来、要到哪里去这类看似渺茫的问题。
演讲一开始，我做了一个民意测验。我说大家对“死亡”这个题目是不是有兴趣，我心里没底。我不知道有多少人在看到这个题目之前，思索过死亡？ 此语一出，全场寂静。然后，一只只臂膀举了起来，那一瞬，我诧异和讶然。我站在台上，可以综观全局，我看到几乎一半以上的青年人举起了手。我明白了有很多人曾经认真地想过这个问题，比我以前估计的比例要高很多。
后来，我还让大家做了一件事——书写自己的墓志铭。有几分钟的时间，整个会堂安静极了，谁要是那一刻从外面走过，会以为这是一间空室，其实数千莘莘学子正殚精竭虑思考人生。从讲台俯瞰下去（我其实很不喜欢这种高高在上的讲台，给人以压迫之感。我喜欢平等的交谈。不单在态度上，而且在地理位置上，大家也可平视。但校方说没有更合用的场地了），很多人咬着笔杆，满脸沧桑的样子。我很抱歉地想到，这个不祥的题目，让风华正茂的青年人提前——老了。
这次讲演，对我的教育很大。人们常常以为，死亡是老年人才需要考虑的问题，这是误区。人生就是一个向着死亡的存在，在我们赞美生命的美丽、青春的活力的时候，我们其实就是肯定了死亡的必然和老迈的合理性。
试想一下，如果没有死亡，地球上早就被恐龙霸占着，连猴子都不知在哪里哭泣，更逞论人类的繁衍！ 从我们每个人一出生，生命之钟的倒计时就开始了。当我写下这些字迹的时候，我就比刚才写下题目的时刻，距离自己的死亡更近了一点。面对着我们生命有一个大限存在这样一个残酷的事实，无论是年老和年轻，都要直面它的苛求。 现代生活节奏越来越快，我们独处的空间越来越逼仄，思索的时间越来越压缩。但死亡并不因为我们的忙碌而懈怠，它步履坚定地持之以恒地向我们走来。现代医学把死亡用白色的帏帐包裹起来，让我们不得而知它的细节，但死亡顽强前进，它是无所不能的，没有任何力量能够抗拒它。 一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至死到临头都不曾思索过死亡，这是完全不同的境界。 知道有一个结尾在等待着我们，对生命的宝贵，对光明的求索，对人间温情的珍爱，对丑恶的摒弃和鞭挞，对虚伪的憎恶和鄙夷，都要坚定很多。无数生命的演变，才有了我们的个体。在这一点上，我们不单要感谢我们的父母，而且要感谢我们的祖先，感谢地球，感谢进化所走过的漫漫历程。当我们有了生命之后，我们在性的基础之上，繁衍出了爱。爱情是独属于人类的精神瑰宝，它已从单纯的生殖目的，变成了两性身心融会的最高境地。然而在这一切之上，横亘着死亡。死亡击柯着生命，催促着生命，使我们必须审视生命的意义。 后来，我还在一些场合做过相关的演说。我在这里抄录一些年轻人留下的墓志铭，他们让我进一步认识到了讨论死亡对于一个健康心理的建设，是多么重要。 “这里安息着一个女子，她了结了她人生的愿望，去了另外的世界，但在这里永生。她的一生是幸福的一生，快乐的一生，也是贡献的一生，无憾的一生。虽然她长眠在这里，但她永远活着，看着活着的人们的眼睛。”按照哲学家们的看法，死亡的发现是个体意识走向成熟的必然阶段。一个人的心理健康，更是和他的生命观念、死亡观念息息相关。你不能设想一个对自己没有长远规划的人，会有坚定、健全、慈爱的心理。如果说在以上有关死亡的讨论中，我对此还有什么遗憾的话，就是年轻人普遍把自己的生命时间定得比较短。常有人说，我可不喜欢自己活太大的年纪，到了四五十岁就差不多了。包括现在有些很有成就的业界精英，撰文说自己三十五岁就退休，然后玩乐。因为太疲累，说说玩笑话，是可以理解的。但认真地策划自己的一生，还是要把生命的时间定得更长远一些，活得更从容，面对死亡的限制，把自己的一生渲染得瑰丽多彩。
