《幽女出没的地方》是一篇引人深思的文章。通过描述幽女在哪里出没的情景，作者揭示了人们对于死亡和鬼魂的恐惧。他指出，幽女出没的地方并非只有阴暗恐怖之处，而是存在于我们生活的各个角落。这篇文章引发了我对人性和死亡的思考，令我更加珍惜并感悟生命的意义。
幽女出没的地方读后感第一篇
奇幻的民俗怪谈反映现代都市女性…… 书名:幽女出没的地方 作者:松田青子 出版方:后浪 ----------------------------- 个人评分:⭐⭐⭐⭐ 看点: 民俗怪谈 女性视角 · 个人评价: ·
幽女出没的地方读后感第二篇
这本书简直就是女性主义者的呐喊，隔着纸张都能感受到那些不在世俗规则之内的女妖们施展出力量，毛发的力量，简直就是灵力的修为。我们不再是故事里那个追求温柔性感，善解人意又魅力无限的标签女性，而是保有自己与生俱来的特质，这特质就是我的力量所在，不再被任何人定义去除。这让我想起了童话中的小美人鱼，丧失了自己甜美的嗓音和矫健的鱼尾，换取一双男性凝视下的美腿，最终化作了一团泡沫。
这故事里也有狐狸的故事，狐狸精在我们的文化里简直就是为了穷书生而生的，然后这个故事给了你不一样的轻盈感。也解答了我心目中的疑问，你既已又美又独立，为什么还需要去膜拜一个普通男性？
我想这本书有这两篇已经足够，故事里那些鲜活的女妖们，感觉这世界是她们的，而不是我们的。
幽女出没的地方读后感第三篇
读这本书一直有一种云里雾里的感觉，直到读完最后作者给中国读者写的信，才意识到这本书原来是根据一些日本志怪小说，而改编的近现代女性的生活故事。
喜欢书后面的插画，书页翻动的时候，看过的每一个故事都以画的形式跃然于眼前，这种感觉像是看了一部老电影的精选回放。
至于故事的好坏，就不予评价了。
从这些故事里，窥见了从古至今的女生面临的残酷世界，也瞥见了日本现代社会中的失业苦楚。
再回看现在的我们的世界，依然觉得绳索满身，而自由却不顾人死活地在前方闪闪发光。
希望当代的女性都能拥有自己的力量，不裹足不前，也不必把所有精力都花在和裹足布的斗争上。人生这一程，更多的还是当下迈出向前的一步，一步又一步
幽女出没的地方读后感第四篇
读前半部分的时候一直觉得，作者的笔法太过于轻柔，平淡地陈列出一些问题，但也没给出解决的办法。再读下去，慢慢发现作者确实有在超现实的世界给她们了一些稍好一些的安排，但也只是稍好。 大部分时间，我都怀着上述心情读着这本书，然后依旧感叹“太温柔”“不够狠”。但出乎意料的是，我居然在读到最后一个故事的结尾部分时流出了眼泪。 我起初没办法给我当时流泪时的这个情绪命名，但在翻阅附录插画的过程中，我细细回想了这些故事，感受是：原来矛盾还是普遍存在的啊，它们不以人的意志为转移；作者说“我想为故事中死去的女人们创造一个能放心活下去的地方”，可我知道，那只能是一个“创造”出来的地方。 正如《休息日》的主人公所说：这些的事切切实实地存在着，让作为旁观者的我觉得十分悲伤，十分愤怒，但无论我怎么努力，都无法从根源上解决问题。 总之希望会有这样的地方存在吧，我愿意相信。 心有戚戚然，而心戚戚矣。
幽女出没的地方读后感第五篇
《幽女出没的地方》[日] 松田青子 简介 本书是日本女作家松田青子以日本歌舞伎、落语等传统曲艺和民间传说为蓝本创作的故事集，包含独立又相互关联的十七个短篇。 古老故事中的各色幽女，纷纷来到了现代都市：向失业男子兜售牡丹灯笼的女销售员、叮嘱外甥女珍视毛发力量的显灵阿姨、上岸报恩的冤死女孩、中规中矩生活了一辈子的白狐主妇、帮助单身母亲的育儿幽灵，以及皿屋敷的阿菊…… 一位名叫汀先生的神秘男子注意到了这些人身上的才能，并雇他们成为公司的员工：他们齐聚一堂，共同构建起一个极具颠覆性的幽灵之国。这个公司默默为人们提供着陪伴与支持，负起了增加就业、照顾孩子、守护城镇等责任。那些曾被规训、侮辱与伤害的生命，终于得以自由地变身，自在地生活。 松田青子以古老的故事为蓝本，并以女性主义视角进行重新演绎，剖露奇幻传说中的幽暗真相，为其注入精微的现实观察。全书笔调诙谐，洞见犀利，兼具精致的怪谈气息和现代都市感，为我们呈现了一个人类被那些野性而真实的力量所安慰、引导、挑战和改造的世界。 每个故事后面会有一个故事原型，看的时候还蛮有意思的，哎，感觉我看书永远会被标着女性题材骗到。有女性意识但是不多，最多算是自由人爱看的。
有一个点简直是败笔，那就是“一位名叫汀先生的神秘男子注意到了这些人身上的才能，并雇他们成为公司的员工”，怪我看书不看简介了，真无语，都幽女了还整个蝻领导，现实生活中见的还不够多是吧，真是受不了。
有几个短篇还算有意思，故事里也大部分都是女角色，无聊又喜欢这种题材的可以看看。
幽女出没的地方读后感第六篇
“为故事中死去的女人们创造一个能放心活下去的地方。” 这句话非常精辟地总结了整本书的内容。 我一开始是带着对“女性主义”的期待打开这本书的，以为作者要在老故事中融入现代更先进的女性思想。第一篇《毛发的故事》确实满足了我的期待，讲了一个被男友劈腿的女生原本希望用变美来报复前男友，后来在阿姨幽灵的启发下不再服美役，选择正视自己身体上被定义的“不美”，也就是汗毛。 不过越往后看我越觉得这本书并没有想要表达什么宏大的主义，就像封面说的那样，只是想要专注于每一个个体，用“在故事中死去的女人”为引子，创造一个女人能放心活下去的地方。 我很喜欢每个短篇后面，译者和编者根据相关资料编写了原故事，因为能够想成强烈的对比。 原故事里一定会有至少一个主要男性角色，而且充满了男凝和对男性的美化。与经过现代改编后girls help girls的情节相比，迂腐和落后的气息扑面而来。 我第一次深切地体会到这一点是在《小雏》。原文是个老套的报恩故事，男人吊起了多年前自尽的少女的尸骨，少女为报恩与他一夜云雨，听起来挺让人皱眉的吧。结果改编后，吊起少女尸骨的变成了女人，故事一下子变得清新了很多。原文来自中国明朝的笑话集，大概是因为本来有隔壁邻居东施效颦，结果吊起了一个魁梧男性的尸骨的情节，所以才有了这一段美好的百合情吧。 我很喜欢《嫉妒》里为“嫉妒”的正名，而且用了冥界招聘的口吻，诙谐有趣。女人不需要隐忍，嫉妒才不是什么罪过，犯错的是让女人生出嫉妒之情的男人。 看到同名短篇《幽女出没的地方》时又是一阵惊喜，原本各自成篇的故事开始汇集到一起了。这篇的主角正是第一篇里那个上吊自杀的阿姨的儿子。 这本书里的故事非常温柔，同时也非常有力量。虽然是好几个短篇故事组成，不过整本书对女性的全面肯定非常抚慰人心。那些怪谈中复仇的女鬼们全都以充满力量的形象出现，如今的女性们在整个父权社会的PUA下就是太容易妄自菲薄了，而这本书在温柔地告诉所有女性“你们拥有强大的力量。 另外，中文名《幽女出没的地方》听起来挺文艺，其实原名《おばちゃんたちのいるところ》直译是“大妈说所在的地方”，倒是更亲切更接地气。
幽女出没的地方读后感第七篇
《红楼梦》把中国古代女性的命运总结为痴情、结怨、朝啼、夜怨、春感、秋悲、薄命，普天之下女子的过去未来，总逃不过这些套路。 死去成了鬼，反而一定程度上能得自由——杜丽娘的魂魄夜来与柳梦梅约会，张倩女追赶情人也需脱离皮囊束缚。 日本文学中的女子，怨恨与执念仿佛要更深重一些，深重到一定程度，就会变成六条御息所、变成丑时之女、变成道成寺的清姬，是具备破坏力的鬼怪。 落语和民间传说中，还有大量我们不太熟悉的女性角色，她们或因际遇、或因个性而沾染传奇色彩。 在旧故事里死去的她们，于新故事中复活，化身为城市里被出轨男友伤害的女人，苦恼失业丈夫整日无所事事的女人，既要工作又要带孩子的单亲妈妈，和溺亡少女谈恋爱的女子，在姬路城的小店卖盘子的女店主，坐镇奢华酒店的座敷童子……从古至今，总有一些命运是相通的。 这就是《幽女出没的地方》，一家奇妙的、业务不明的公司，既有生者员工，也有亡灵骨干，心志坚强、灵魂热烈的女性被选中成为员工，也有一些困境中的人得到这家公司的帮助。 篇与篇之间的联系相当松散，但正因如此，才能见世界之大。 比较出乎我意料的是，作者下笔清淡，没有渲染强烈的爱恨，而是带着一点戏谑、一点理解，温和地叙述故事。 我印象最深刻的两个故事，一是《葛叶的一生》，那么聪明的、什么都能飞快学会的葛叶，选择了看似坦途的和光同尘——看到这里的人怕是忍不住要想，对啊，为什么葛叶非要为人类生下晴明？这个故事里的葛叶，大概只有“快逃吧”的耳语，才会泄露一星半点的不甘。直到老年，她开始登山，在山林里重新化身为狐，才获得真正的自由。 还有一个故事是《似乎很开心》，前妻的灵魂去见再婚的丈夫，像老朋友一样打招呼，豁达得令人会心一笑。当前妻、丈夫、后妻都进入公司，相濡以沫不如相忘于江湖，实在比生生世世爱恨纠缠来得快乐。 这本书里的角色，颇有在果核中自封为无限宇宙之王的意味，她们看着自己的周围，于层层叠叠观念的束缚里，或用行动、或通过心灵、或在某一时刻突然有了明悟，于是勇敢叛逆，突破超脱。 某种程度上《幽女出没的地方》很像《故事新编》，尖锐、有趣，是我一直以来欣赏的风格。但迅哥儿显然更尖锐讥诮，而这本书有一种超然的大度。
幽女出没的地方读后感第八篇
葛叶一边在无边的森林中奔跑着，一边想，人类的生活，实在是太……无趣了。每天都怀着顾虑而不敢拼尽全力，换言之，就是一直在背叛自己。每天都无法拼尽全力生活，实在是无聊透了。——《幽女出没的地方》松田青子 小泉八云的《怪谈》算是日本聊斋志异的开山鼻祖了，在此基础上发展起来的，比较有名的又有鸟山石燕的《百鬼夜行》，杉浦日向子的《百物语》等等。不过其中的故事，放在今天，大概率只能作为文化遗产而存在了，故事本身的活力已是日薄西山了吧。 鬼神之类的威慑力减弱自不用说，被改编为落语和歌舞伎的怪谈大多围绕着怨女展开，要么是遭遇背叛含恨自刎，化为恶鬼还魂复仇；要么是苦恋某个活人男子，不得善终。总之，很难在现代人心中引发共鸣。 而松田青子，显然是一位很有意思的作家，她另辟蹊径，用非常现代的方式重新续写了那些旧话，并据此重新定义了那些怨女的生存意义。整个故事架构最令人耳目一新的地方，是对借古讽今的完美演绎。 没错，用现代人的眼光来看，那些为爱情寻死觅活的女人都太傻了，但对生活在古代的女人来说，爱情却是她表达自由、反抗顺从唯一的途径，所以她们爱得义无反顾、也就恨得旷世决绝。 但反观现代人呢，虽然追求自由的手段的确增加了，但内心的勇气却在减少。遇见喜欢的人扭扭捏捏；不想结的婚又憋着去结；想要追求新的感情又怕受伤；想要结束旧爱又拖拖拉拉；单着不会自己玩，建立关系又懒得经营。 如此相比起来，的确是幽女们更有魅力一些了，至少她们有多少自由可追求，就不遗余力地追求了多少自由。
书里提到的姬路城，也是我最喜欢的日本城堡，附上之前拍的照片，怀念一下可以自由出国的日子（哭了）
幽女出没的地方读后感第九篇
在办公室里，一个本就很苗条的姐姐懊恼自己的小肚子，可是作为一个两个孩子的妈妈来说，她已经很瘦了。
于是办公室里展开了女性身材焦虑的讨论。
曾经，奥黛丽赫本和玛丽莲梦露的照片都是有小肚子的，若隐若现地拱托在丝质连衣裙上，看着她们的照片，真真是风情万种，没人会介意所谓的小肚子，或者说有没有小肚子根本不重要。
想起大张伟说过的一句话，究竟是谁告诉女性瘦才好看，是那群时尚界的男性吗？可是，他们压根就不喜欢女的啊。
虽然是一句玩笑话，但是我们的生命又多了一层枷锁，不能胖，不能有小肚子的枷锁，我们不再那么“生猛”了，少了一些鲜活的生命感。
《幽女出没的地方》第一个故事就是一个关于“我本生猛”的故事，提到了和小肚子一样，成为很多女性小烦恼的“体毛”。
故事中的“我”惨遭渣男劈腿分手，再加上一直以来苦恼身上的体毛，所以去美容院购买了昂贵的脱毛套餐，第一次体验后，如愿光滑地回了家。
然后，被已经成为幽女的阿姨大骂一顿，“你要知道，这些毛发是你残存的野性啊，是你最后的野性啊，你要好好想想，这些毛发对你意味着什么。你想，老虎被劈了腿，会拔掉自己的牙齿吗？毛发的力量就是你的力量啊！”
我突然发现，瘦，小肚子，体毛，都是我们被pua的点，再往外看，小眼睛，大嘴巴，单眼皮，矮个子…我们在不知不觉间被世界驯服。
刚开始是别人告诉你什么是好，什么是美，什么应该，什么不应该…渐渐地，作为社会动物的我们也认可了这一套逻辑和价值。
但是它们不是原始的，而是特定时代的产物，就像唐朝以丰腴为美，现在以瘦为美，丰腴的人生活在现在会被认为胖，瘦子穿越到唐朝同样会被嫌弃。
再往早了想，人们在林间采摘，怪叫，用树叶蔽体的时候，哪有这么多pua？说不定，那个时候体毛还是生命力的象征，健康的表现，以体毛丰茂为美呢。
难道我自己觉得体毛难看还不能去美容院处理吗？
可以。
体毛也好，秃头也罢，本无对错，它们可以被改变，只能被我们自己改变。就像生命，可以被外界影响，但只能被自己主宰。
幽女出没的地方读后感第十篇
怀揣着“我想为故事中死去的女人们创造一个能放心活下去的地方”的初心，日本作家松田青子创作了《幽女出没的地方》这本小说。
这本书由 17 个短篇小说组成，重构了 《娘道成寺》《牡丹灯笼》《钓骨》等日本妖怪奇谈，赋予故事中死去的女性新的生命力，于是有了这本初读觉得诡异，细品有点治愈的小说。
松田青子的文字优美，但是字里行间都能感受到对女性遭遇的犀利洞察。
1.毛发的力量
一到夏天女人就要去脱毛，但是为什么女人应该拥有光滑的皮肤？作者借“阿姨”之口抨击了这样的规训，“脱干净了毛，他就会回头吗？你要知道，这些毛发是你残存的野性啊！”
是的，毛发本身没有任何意义！
2.嫉妒
“无论处于人生的哪一阶段，嫉妒都与你如影随形”，读到这句我想到了中文语境下的“妒妇”。无论日本还是中国，善妒似乎是女性身上特有的标签。这是女人自己造成的吗？显然不是。
“为什公您要进行自我反省了？”“为什么哪怕丈夫做了这些举动，您都必须大度地表现出包容？”这一连串质问让作为女性的我感动万分。
说到底，嫉妒不过是人类常见的情绪，请不要把嫉妒视作女性的专属。
3.葛叶的一生
这篇我可太喜欢了。故事讲述了学习、能力非常强的葛叶担心自己会因为比男生更擅长学习而被疏远，总是不敢拼尽全力。一次登山的过程中，她发现了无忧无虑的奔跑才是心之所向，不禁心生感慨：“每天都怀着顾虑而不敢拼尽全力，就是一直在背叛自己。每天都无法拼尽全力生活，实在是无聊透了。”
即使在现代社会，悬在女性头项的天花板仍然清晰可见，而且不仅限于职场。在择偶的过程中，身边不少女性都提醒过我，不要显得自己比男性聪明能干，否则不讨男人喜欢。真心希望女性头顶上这块天花板早点被消灭掉。
合上这本书，深受震动。尽管时代变迁，但是仍然残留着对女性的束缚和规训。当怪谈中的女性与现代女性跨过时间的壁垒携手共进，那些束缚、规训都会被一一挣脱，女性得以按自己的方式过一生。
幽女出没的地方读后感第十一篇
感觉日本文学看多了，主角好多都是天然吐嘈役，所以任何超展开都不意外。另外感概品牌确实对推广很重要，本书好多物件都特别说明了牌子。 同时觉得日本作家乡土意识很强，不知道是不是日漫看多了，姬路城等本来就有印象，看完印象更深了。 可惜毕竟短篇，汀先生返魂香、灯笼等业务只是零散分布在各个章节。到最后汀先生的设定也不清楚，完全不知道为啥要设定为外国人，不过只能通过口音判断，至少应该还是亚洲人。 回头看，第一篇除了提了一嘴清姬，和原故事基本没啥关系。不过除了《灯笼》一些真新编，大部分其实都只是借用元素。问群友，中国女性脱毛居然也是一个无意识束缚。阿姨的详情本来说后面章节慢慢拼凑，结果最后一章不到一页带过去了。表姐为啥长毛也没后文，姬川家展开估计会很有趣。 《嫉妒》里终于暗暗开始走主线，不过还是要多写丈夫的恶，写了夫人的过激最后说要体谅，有点支撑不足。 《葛叶》相较原故事其实只采取了狐狸化人的要素。本质是一个女性无意识压抑自己、顺从社会，最终觉醒的故事。只是用"变回狐狸"来具象化觉醒。这篇最后的观点也深得我心--只有在不公平方面逐渐男女平等。果然一切社会予盾根子上都是阶级矛盾。 《似乎很开心》新编的很牛，前妻、丈夫、现任死后最后都到汀先生手下干活，独处才是最爽的。 菊技的故事蛮春心萌动，当然最喜欢的还是《小雏》，毕竟我是百合控，《心在燃烧》篇透露繁美还是偷到了小雏尸骸，可喜可贺。 最后一篇与其说新编，更像续写、后传。补充了设定，那些历史系的幽魂会投胎转世。阿茂也成长了呀，居然接替了汀先生。 希望作者有机会可以补全姬川茂的成长轨迹和公司的具体运作，感觉和银古、夏目独门独户不同，构建设定完备的"妖怪会社"，然后再影像化，又会是一番新的热潮、霸权。
幽女出没的地方读后感第十二篇
我是一个汗毛特别长的人，所以在看到这本书中的第一个故事《毛发的力量》时，我就有被触动到。 人们仿佛总爱口口声声宣称自己并不以貌取人，但却有很多人爱以肆无忌惮的目光打量别人。他眼睛好小、她鼻子好大、他脸太方了、她嘴巴真丑……毛发对于男性来说是荷尔蒙的象征，但对于女性来说便不那么友好。所有出现在电视里的女性的皮肤都光滑细腻，甚至连腋下都没有一点毛发，她们精致无瑕的仿佛瓷娃娃，好像在对世界宣示，这才是女性该有的样子。 于是如同必须要穿内衣一样、脱毛也成为许多女性的必选项。 可是凭什么呢？我就不诶。 这是我看完这个故事之后突然意识到的事情，我小时候当然因为汗毛的事情被嘲笑过，因为我的汗毛很长，我有喉结，我肤色偏深，我不是像瓷娃娃一样的女孩子，可是那又怎样呢？我从来不会脱毛，我也不想寻找让皮肤变白的方法。懒也好，摆烂也罢，我生下来就是这个样子，为什么要因为别人的看法又或者一些莫名其妙的规则而改变呢？ ——“女人之所以开始使用电动剃毛器，是因为她们在‘女人应该拥有光滑的皮肤’这一点上达成了共识。但这是从什么时候开始的呢？是谁先提出‘女人应该拥有光滑的皮肤’的？又是谁先接纳这一观念，并付诸行动的呢？又是从什么时候开始，这一观念获得了大家的赞同，并且流传至今的呢？” 要知道真正爱你的男人或者女人不会因为你的体毛长就不爱你。源于内心的力量或许才是最重要的吧。 这本书给我的感觉很像“故事新编”，也很有现代版“聊斋奇女子”的意味。作者松田青子以古老的民间故事为蓝本，以女性的视角重新演绎，为我们带来一篇篇新奇而又蕴含深意的故事。 例如由《钓骨》衍生而出的《小雏》我就很喜欢，其实这是很简单的一个故事。无论底本还是新编，小雏死亡的原因其实都是“不自由”。她的尸骨在水底湮没了很久很久，直到有一天“她”被钓鱼的人钓起，终于才能得见天日。故事发生到这里下一步自然而然的便是报恩，只不过在《小雏》的故事里，报恩的对象不再局限于异性，美好、真挚而纯粹的爱情也可以发生在同性之中。“小雏”不会再因为那些所谓伦理的束缚而含恨死去，她被赋予了新的“生命”、新的自由、新的存在。 再例如《嫉妒》那篇故事，长久以来，嫉妒被列为七宗罪之一。人们毫不留情地抨击嫉妒，将嫉妒心强的女人称为“毒妇”。这不得不让我想到《甄嬛传》里的皇后，那个口口声声喊着“臣妾做不到啊”的女人，那个被皇帝一脚蹬开的女人，可也唯独是她，是真正心心念念爱着皇帝的人。再强烈的感情或许也会在日复一日的失望与不对等的付出中消失，能够长久拥有嫉妒心的人反倒成为了最真挚情感的证明。 这本书中包含了独立又相互关联的十七个短篇。在这些短篇中的“幽女”们并非是吃人不吐骨头的妖怪，也并非发生了什么惊天动地的故事。但恰恰是那些带着生活细碎感的故事，令人觉得既有趣又耐人寻味。 “为故事中死去的女人们创造一个能放心活下去的地方。”想想也是一件有点美好的事情啊。
幽女出没的地方读后感第十三篇
在传统中国的文化典故中，有不少关于女性的鬼怪传说，她们或被丈夫所背叛，或被家庭所辜负，亦或者被其他外在力量所戕害，因而在死后化身为人，向旧日的加害者复仇。日本与中国同属于东亚文明区和儒家文化圈，在民间传说上有很大程度上的异质性，也有类似的民间传说。
松田青子的小说《幽女出没的地方》即取材于民间传说中的幽女形象，融入现代社会的生活样貌，从而打造了一个个精彩离奇而又生动有趣的故事。具体而言，本书主要包括十七部短篇小说，这些故事及其中的人物既独立成篇、又相互关联，拼组成了一个兼具现实与奇幻的世界。
值得一提的是，在日本民间故事旧话新编的外壳下，是作者对女性困境的关切与反思。近几年来，国内图书市场涌现了越来越多的女性主义著作，这些书绝大多数为译著，而且也极少为新作，基本上是国外市场早已出版了的，如《从零开始的女性主义》《成为母亲的选择》《好不愤怒》《母乳主义》《始于极限：女性主义往复书简》等。这个现象的背后，不仅是重新发现女性主义著作，更为重要的是重新发现了“女性主义”——审视女性的社会地位，关注女性的生存境况，从而推动男女平权，实现性别平等。
《幽女出没的地方》同样可以视为一部女性主义著作，但不同于绝大部分同类书籍的地方在于，松田青子将民间故事融入其中，构筑了一个奇幻宇宙，作了一次巧妙的表达。正如作者所说，“21世纪的现代社会仍然残留着不平等待遇。因此，我执笔写下了这样一部小说，怪谈中的女性与现代社会中的女性跨越了时间的壁垒，携手互助。我想为故事中死去的女人们创造一个能放心活下去的地方。在那里，她们可以唱碧昂丝的歌，也可以在星巴克喝印度拉茶。总之，我希望她们能在那里享受愉快的时光。”
正如《时代》杂志的评论，这部集子中的故事互相关联，松田青子以女性主义视角，重新想象了传统的日本民间传说和鬼怪故事，将女性置于叙事的中心，兼具真实与超现实气质。阅读这些有趣而又不乏诡谲的故事，可以感受到作者所说的主题表达。这种不动声色的对女性处境的关注，实在是一种十分高明的处理方式，它让我们在潜移默化中去感受女性的情绪，审视女性的立场。
幽女出没的地方读后感第十四篇
悄无声息才是大多数人的打开方式
史书上留下的女子大多数巾帼英雄抑或薄命红颜
留给普通女子的故事少之又少
被投河害命的女子、为爱纵火的于七、听到密谋被灭口的女佣阿菊……
怪谈给她们留下了传说
《幽女出没的地方》在现代给了她们一个安心的地方
一直很喜欢日本的怪谈书
或是曲折离奇、或是猎奇怪诞
这本《幽女出没的地方》充满了治愈
书中借由民间小故事改编，在现代背景下讲述古代那些凄惨的女子
没有天怒人怨地报复，更多的是在新时代的背景下的治愈
用古代的幽女治愈现代都市女
多么浪漫、多么美好的情怀啊
最喜欢阿菊的故事
她是室町时代细川家的女佣，因为无意中听见了叛徒合谋毒杀佃川少爷而被灭口
他们藏起来阿菊管理的珍贵的盘子，借机把她投入井中
在民间故事里，她是数盘子的幽灵，数到九，人就会发疯
在《幽女出没的地方》，他是姬路城的手作店主
经营者一家治愈的小店，喜欢收集各种美丽的盘子
某一次数盘子少了一个，没有发生可怕的事情
邂逅了一位有趣的男子
大大的都市中，隐匿着平平淡淡的小故事
前尘往事，也大可不必再执着
毕竟平淡才是大多数人的真实
书中由一个个的小故事组成，适合闲来阅读
不熟悉日本背景也没有关系，毕竟这样的故事，放在任何时代任何国度都太熟悉了
幽女出没的地方读后感第十五篇
提起日本的怪谈文化会想到什么呢？是那些恐怖的妖怪传说，还是惊悚的民间故事，亦或者是发源于中国的志异奇闻呢？无论怪谈的内容如何变化，都离不开最重要的核心，那便是人，围绕着人而展开的各种荒诞故事，才是怪谈能够激发心底共情的主要原因。
《幽女出没的地方》是日本女作家松田青子的作品，她根据日本民间的传说，经过一定的艺术加工和创作，呈现在读者面前的十七篇相互独立而又互有关联的短文。当怪谈文化来到现代都市，又会碰撞出怎样精彩的火花呢？
《毛发的力量》中，刚刚分手的女主人公选择了烫头和脱毛来打扮自己，试图走出失恋的痛苦。然而一年多前自杀死去的阿姨化身为幽灵，来到主人公的面前，劝说她保留毛发的力量。光滑无毛的皮肤，是女性的审美追求，还是为了迎合这个世界对女性的狭隘定位呢？主人公认真思考了自己的人生，最终选择了成为一个浑身长满毛发的人。
《牡丹花纹的灯笼》讲述了无业在家的男人新三郎，遇到了两个上门推销的女人。两个诡异的女人在一番推销灯笼之后，终于让新三郎感到明悟，开始努力工作，而二女也神秘的消失不见。或许怪谈中的幽女无法忍受新三郎的堕落，因此才化身为推销员帮助他。
《小雏》讲述了一个凄美的故事，繁美每天晚上都会在家中遇到一个女孩小雏，二人如同闺蜜般一起泡澡、吃饭和睡觉，然而每到天明，小雏便消失不见。原来小雏是繁美在钓鱼时发现的江户时代的骸骨，为了报答繁美而陪伴在她身边。怪谈中鬼怪的可怕，或许远远比不上人心的可怕，花样年纪被无辜夺走性命的女孩，即便化身幽灵也并不让人害怕。
将这些故事汇聚在一起的是一位名为汀的年轻男子，他工作于一家生产“返魂香”的公司，让这些“幽女”找到属于自己的位置。汀自幼便有一种能力，可以同时看到活人和幽魂，他利用自己的能力，寻找人类和幽魂中具有超能力的人，让她们自由生活的同时，也在用自己的能力帮助其他人。
他们在努力的发挥着自己的作用，我们可以看到，帮助他人走出心结的推销员；照顾因母亲工作而独自在家的孩子；让生者可以看到挚爱之人的灵魂。在作者的笔下，亡灵和妖怪也变得亲切起来，生死无常之间，治愈的力量正在发挥作用。即便面对不公的遭遇，也会怀揣着希望和信心，去面对这个世界。作者以女性的视角，重新解读了怪谈下的社会，也为女性的坚韧不拔做了新的诠释。
