《欲望心理学》探讨了人类欲望的本质和影响。作者认为欲望是驱动人类行为的主要力量，但也可能导致不良后果。书中提到了一些心理学理论和案例研究，帮助读者更好地理解欲望对个人和社会的影响。这本书引发了我对自我控制和欲望管理的思考。
《欲望心理学》读后感(一)
看标题觉得很有意思，于是拿起来读。作者自己提出的问题都没有非常合理的解答，没有理论作为依据，没有说服力。常常不知所云。更可笑的是有的问题甚至归类都归错了，以至于非常牵强。
烂书一本，噱头而已，建议读十章的标题即可，或者读有的豆瓣书评就行了。
《欲望心理学》读后感(二)
本书并未体现出作者应有的研究深度，每一篇都提出了一个小问题，无疑这些问题都是值得研究的，每一个问题背后都折射出行为人的个性追求、心理品质、认知模式，但是作者未能令人信服的回答这些自己提出的问题。
因此，这本书更像是面向青少年的心理学普及读物，而不是像书名所想表达的那样从欲望的角度分析人们的各种行为。
《欲望心理学》读后感(三)
看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。看透别人读懂自己，好书中的好书。
《欲望心理学》读后感(四)
1作者没有啥思考深度就敢学别人瞎写书(只会一些简单的现象罗织)2作者生活中可能是个无趣的人(举栗子不准确，不与时俱进，还不好玩，不够奇葩，奇葩的话还可以引发吐槽的欲望)3作者参考过很多乱七八糟的心理学民间小故事4作者读书少，明明不会分析却又喜欢乱联系，作者还崇拜数据，以为把一些数据抛出来就很厉害了5基本上没有啥可看的价值，以上
《欲望心理学》读后感(五)
标题刺眼，因为不忿。同时为了长点记性，不再被这种烂书摧残，特做以下总结。
1 书名只做参考。当时做销售，希望从欲望看需求，根据标题搜到这本书，当时喜不自禁遂买下，但是读了发现是标题党。所以，一定要看书籍目录。
2 看出版社，看译者，看版次，基本上能判断这本书的水准。
3 可以看看豆瓣评价，大家说好可以买来试试，大家说差就算了，相信豆瓣文艺青年的鉴赏力。
《欲望心理学》读后感(六)
里面的内容不能说很有话题性，但确实有一定的说服力。人的欲望可以带来好的或坏的结果。那这个度，该怎么控制呢？如果在欲望里迷失了自己该怎么办？从看了一些心理学的入门知识以来，总是想对身边的事物进行一种解读，但，就我个人的感觉，可能一种心理的造成并不是简单的一个单一事件形成的结果。应该是在复杂互动中互相影响着。研究总是抛去其他的可能性，来测试单一的结果。这个结果是不是过于单一了呢？当然，这是自己胡思乱想的，不要当真。
《欲望心理学》读后感(七)
看到书名，对本书的期望一下子高了起来，可是，读过之后，发现原来作者的写作层次这么低，整体看上去乱糟糟的。再一下，原来是出版社搞鬼，把书名弄的这么霸气，是出版社垃圾。作者翻译的不够精致吧，但说得过去。
如果非要说这本书不好的话，那我承认作者写的和我期望的不在一个面上，应该是自己视角不够。不太适合我的口味。
透露1点内容：前几章读起来还凑活，自我空间感一章中，自我空间感寄托在物品上，这个物品要满足现代的特征：移动、封闭、永不停歇，那么这个物品是什么呢？是汽车。汽车和电话都容易建立起亲密关系。自我空间感强的地方谈一些严肃的问题比较事宜。
《欲望心理学》读后感(八)
当年京东图书折扣挺大的，平均7折，还有满减，畅销书里选了基本心理学的书记，其中就有它
这个书。。。糟糕透了。
首先是翻译，翻译的太差了，中文和外文的表达方式完全不一样，不能只翻译内容啊，结构上也得做些调整啊，最起码得保证逻辑通顺吧，
语言运用上太生硬，不接地气
再说内容
这本书可以叫XX个为什么，为什么人们有这样那样的行为啊？
这个书，只说了为什么，，然后呢？？？没有然后了。。
知道了又怎么样，没有后续啊，怎么应对没说啊
连科普书籍都算不上，没有科学数据支撑，理论分析不透彻，实例不典型。。。
《欲望心理学》读后感(九)
在飞机上花了一个多小时忍着耐心翻完的。
其实书里关于欲望的问题都是很好的话题，可是作者浅尝辄止，没有深度分析，都是些废话。看完对于问题只会更加迷惑。
真正有思考、有专业水准的人，针对这些问题完全可以写出权威的作品来的。
我真搞不懂这种水平怎么还能出版的。而且为这种书写评论简直就是浪费青春，为了拯救被畅销书推送所侵害的大众，我才站出来写这些。
翻译也不堪入目，简直就没过脑子，一句句翻。
人的一生，会遇到些好人，一些好书。但也要知道，一定会遇到一些烂书，一些浪费宝贵青春的人。
选择比努力更重要。
《欲望心理学》读后感(十)
没有智者、也没有先知，更没有圣人。每个人只是“人”，一个“欲壑难填”的、酒色财气的人。你可以不爱财，你可以不好色，你也可以不好权，但是，你能保证你不好吃或者能保证你不贪睡么？这么看来，贪财好色是别人的欲望，而贪吃嗜睡是你的欲望。
在这些形形色色的欲望背后，隐藏着怎样的心理密码？《欲望心理学》一书，从10个方面告诉我们，无论是想买房，还是想“一个人呆一会儿”，请记住：
欲为刀俎，人为鱼肉。
《欲望心理学》读后感(十一)
是人都有欲望，不要觉得贪财、好色、贪吃、贪睡才是欲望，方方面面都是人的欲望在起作用。当然，并不是所有的欲望都是坏的，有些欲望是好的，比如说，你想要过上好日子的欲望，就是好的，有了这个欲望，你就会努力地工作，努力去赚钱，在这个过程中，你会积累起很多经验和能力。而且也会赚到很多钱。但是你通过歪门邪道去赚钱，这就是另一些欲望在起作用——贪婪，想不劳而获的欲望在起作用，往往这种不好的欲望还会附带着不好的心理，更会带来最坏的结果。所以欲望这个词，一定要往好的方向发展，一定要把握住度。比如想好好学习的欲望，这是个好的欲望，但是过度了，天天不分白天黑夜地学习，最后学成了神经病，可就不好了。看看这本书吧，能让你更清楚地认识自己，也能更清楚看透别人的心。
《欲望心理学》读后感(十二)
书中的信息，很快可以读完，而且很难有东西能吸引你读进去, 你没法在一个浅水区潜水不是吗
人们希望被重视，买入牛股，追逐热点并成为谈资，让我们觉得被重视。而人们愿意跟随所谓的明星分析师和大V更是为了在如何获得重视及盈利上找线索。
你越攻击他的既定信仰，他越觉得被重视，被忽视的群体会自我凋零，冷漠才是最大的敌人。
倾听让彼此都觉得受到了重视。
自我空间心理，一方面人们需要与其他人、环境及记忆等方面产生联系的纽带；如校友之情让同一所大学毕业的人觉得大学是他们共同的空间。另一方面，空间也是一种自我或群体的领地意识。
信仰有安慰剂效应。此外，信仰也是一种一致性效应，需要不断的加强否则便会凋零，如广告可能并非为了吸引新客户，而是为了“加强”老客户的“信仰”。这种加强可能来自于自身，也可能来自于外部。
人们探寻对事件的控制，而失去控制是恐惧的来源之一，也就是说，如果能做好计划，及各种可能情况的应对之策，那么可以有效的减少恐惧。
《欲望心理学》读后感(十三)
1.人际关系在本质上是不完美的，因为它们是由情感所驱使的，而非由理性因素驱使---- 谢天谢地它们是这样的。
就像人际关系不是你在那思考该怎样就会怎样的。
2.控制，就像完美一样，只是一个错误的目标，如果我们世界所固有的不完美状态让我们心生压力，那么对完美的追求就只会让我们压力更大。
不应该抱有妄想试图控制所有的东西。
3.幸福指过着高尚的，充实的生活，而非没有痛苦的生活。我们要学习如何应对失望、、失败甚至不公，成为一个完整的人。
迄今为止我认为对幸福的最好的解释。
4.我们对别人给予我们的控制权感到很难拒绝。要认识到我们所能控制的只是我们自己有限的生活。我们可以控制的唯一事情就是我们的行为举止。认识到我们不能控制别人是一方面，而真正的获益则是我们在心理上接受了我们无权这样做的事实。
从心里意识到并不是所有事情都能被自己控制的。
5.在初始阶段，“陷入强烈的性欲”几乎与“坠入爱河”无法区分，这是因为在两种情况下性欲都很强烈。然而，两者的区别也很明显：爱情主要是关乎我们所欣赏的人的内在价值——不论是作为伴侣还是作为朋友，而性欲则主要是有关我们对生理满足的需求。
很独到的视角。
《欲望心理学》读后感(十四)
按照龙头凤尾猪肚的说法，
爱和重视就是作者最想讲的两点，
而全书讲了10种欲望，
就是五对欲望嘛！
控制---意外
信仰---自我价值
联结---关注
自我空间---渴望归属
爱---渴望更多
其他的我真不太感兴趣，就是控制和意外这两点，我们真的又渴望控制一切又渴望出现意外
这真的很矛盾。
又渴望被重视，又必须重视其他人才能得到连接。
作者刻意排除了性和暴力，我想是或许就是他说的特别才会被引起重视吧！
其实性和暴力就能解释一切了，你要想要性你就得学会控制，但是暴力又是毁坏一切的冲动。
性会差生爱，暴力又会产生屈服。
一起做暴力的事，是会让男人之间产生联接吗？
那女人之间呢？
自我价值的体现不是想获得外部价值更多吗？不是想竞争过其他人得到异性关注从而得到性资源吗？
归根结底，作者还是逃避了佛罗伊德，只是在佛罗伊德的底子上说一些听别人谈话观察到的人类动机的表层现象，知道了深层含义的我们，只能把它当做动机研究的表层观察来茶余饭后多个谈资。
有些观点还是很醒目的，比如行政的工作人员陷入在无限的麻烦中，完成工作又不像商人和体力劳动者一样马上看到价值所在，对于自我成就价值动机强烈的我，是得找些马上给自己的反馈。
想要联接就得尊重他人观点。
想要被重视就得重视他人。
什么互易性思维，就是将心比心嘛！
《欲望心理学》读后感(十五)
我们无法解释：那些愚蠢和欠妥的事情，我们为何明知不能去做，却最终还是做了。在诸如野心、性欲、妒忌和贪心等强大力量的驱使下，我们明知别人和自己会痛苦，但还是做了不应该做的事情。
澳大利亚心理学家、社会学家和小说家休·麦凯一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他用十章内容，解读了10种隐藏在人们行为背后的原始欲望，解答了十个身边存在的令人不解的问题，它们分别是“为什么涂鸦、恶意言论、恶霸行为屡见不鲜”、“为何人人都有恋家情结”、“为什么一些大科学家也会信仰宗教”、“为什么人类渴望与他人对话、与自己对话、与自然对话”、“为什么人们会因为做成了某事而兴奋”、“为什么大多数人喜欢群居”、“为什么人们总是欲求不满”、“为什么权力总是充满吸引力”、“为什么许多人会感到日常生活单调乏味”、“为什么人们言必提“爱””。
这十个问题直击我们日常的痛点，是我们常常困扰的问题。而这些问题背后的动机却有着内在的一致性——欲望，它们分别对应着人们渴望重视的心理、需要自我空间的心理、信仰心理、联结心理、自我价值心理、归属心理、贪欲心理、控制心理、意外心理以及爱的心理。当然，本书统一用“欲望”在涵盖前述的十种心理，这里的“欲望”是个中性词汇，仅表示人类行为的动机。 这十种欲望时而竞争时而重叠的驱使着我们，进而促使我们选择了不同的生活方式。
本书的副标题是：看人看到骨头里。看透一个人，不要看他说什么，也不要看他做什么，要看他为什么，即他的行为是出于哪种欲望。这种欲望潜藏在人们的日常行为中，人们的行为总是受一种或多种欲望的趋势，谁都逃不出这些欲望。
从科普人类动机的方面，作者做了梳理，归纳总结了十种行为背后的心理诉求，从这个层面来看，它是一本不错的书籍。作者善于提问，每一小节的标题均是一个具体的问题，但是，遗憾的是，知道了人类行为动机，面对过度的欲求，却没有实际可以应对或克服方法，因此，阅读本书犹如是在浅海中游泳，只能作为一本心理学的入门读物。了解了“实然”，而“应然”仍待我们继续探索……
