《从诗善开始》这篇文章讲述了诗歌的力量，以及如何通过诗歌来传递善意和美好。作者通过自己的亲身经历，深刻地感受到了诗歌对人们情感的触动和启发。他认为，诗歌不仅是一种艺术表达方式，更是一种传达人与人之间情感的纽带。通过诗歌，我们可以感受到世界的美好，传递善意和正能量，让人们的心灵得到滋养。
从诗善开始读后感第一篇
好酷的诗善姥姥，好可爱的母系家族！我终于明白列表姐妹们为何爱读韩国女作家的近代文学了，阅读过程真是舒服，每一个毛孔都舒服。 以前读那些出版了几百年的文学，多少都有令人不适的性别歧视内容（点名莎士比亚），即便是女作家，也进步的有限（比如简奥斯丁），略批评几句，还总有人扯什么“时代局限”来捂嘴，无趣的很。 但是这本书完全没有！不仅没有不适的内容，反而舒畅熨帖，最爱的是结尾祭祀那章，借亲人之口，一个个可爱的故事把沈诗善这个坚韧、复杂、立体、可爱的女性刻画了出来，真是一次极佳的阅读体验。
从诗善开始读后感第二篇
《从诗善开始》是一本不太容易读的书，每一个小节都从一节新闻、文章开始，讲诗善的一个亲属与诗善的联系及对诗善的记忆。慢慢地，读起来越来越顺，诗善的形象从一个个碎片变得越来越具体。
这部女性主义小说，也不禁让我们思考20世纪的女性诗善可以给21世纪的我们带来哪些。
这本书拿起来很轻，应该用的是轻型纸。可以完全展开，随意拿着读。给人的感觉软软的，内容却很厚重。
从诗善开始读后感第三篇
沈诗善女士——神话般的存在，随心所欲的快乐冒险家。虽然是在开头就已经去世的人物，但通过家庭旅游中孩子们的追忆，拼凑出了鲜活的一个她。 有趣有智慧、自信、内心一片透亮，一直在战斗的女性，拥有征服世界的魄力的女性。在前往夏威夷的祭祀活动里，两代人都费尽心思，希望找出最特别最有意义的礼物纪念她。在给诗善女士准备礼物的过程中，大家都有了新的改变。 身体不好的雨润带来了【冲过的最帅气的浪的泡沫】，是战胜恐惧后实体化的喜悦与自豪。还有：草裙舞、新鲜的松饼、种植珊瑚的证书、五颜六色的鸟类羽毛…… 关于诗善的故事，只是吉光片羽，却各自闪烁一些漂亮的辉光。她是这个母系家族里的根，给后来的女孩子们留下勇敢探索、追求热爱的基因。 母亲对女儿说：“你像沈诗善女士的话，怎么也会生存下去的。”——女孩们，去勇敢地探索世界吧。
从诗善开始读后感第四篇
感谢鉴书团和文治图书的赠书。
故事从沈诗善女士的葬礼展开，巧妙串联起三代人不同的人生际遇，讲述视角不断变换，却不显凌乱繁杂。
张桂梅说过“一个女孩可以影响三代人”，确实，沈诗善坚持以女本位思想在这个世界里横冲直撞，她敢驳斥明目张胆的厌女话语，敢直接表达传统文化的厌女性，敢不做一个世俗意义上的好母亲，敢揭开自己伤疤来戳破虚伪男性所编织的“爱”的谎言，她的自我，她的任性，她的坚强，她的特立独行，无一不在言传身教，这个家族因为沈诗善而凝聚，两代人深受沈诗善影响，最让我感动莫过于景雅对工作的坚持，对女性的扶持，“如果出现能在沉寂下来的行业里活下来的女人的话，就把接力棒交给她”。
最后，用沈诗善女士的这段话共勉：
【女人不要在意别人的眼光，要做大事。我们退让的话，别人就更会叫我们让开。心胸开阔起来，假如有人说三道四的话，就交给专门解决这些事的人。有人是专门把解决问题当职业的嘛。要脸皮厚，不要考虑别人，要有自己的事业。很好，很好，我就知道会很好的。】
从诗善开始读后感第五篇
阅读这本书实际上是我的一个"pleasant surprise"，个人偏好也可能是受二外的影响，我看日本的作品比韩国要多许多，上一次读韩国小说应该还是几年前读《82年生的金智英》。《从诗善开始》作为女性主义小说，有一种很独特的温柔的力量。不同于同类小说着墨于单独一个或几个女性的成长故事，这本应该可以称之为家族群像小说，沈诗善个人的人生轨迹引出了整个家族十几个人物（女性成员为主）的故事。仅仅19万字的篇幅，竟然还能把每个人物都描写得妙趣横生，实在是作者郑世朗的功底所在。加上每章开始的诗善作品节选和访谈，举重若轻地引出了诸如阅读和写作的关系、父母对于子女想要从事艺术行业的态度，企业内女性领导者的作用等很多有意思的话题。我自己觉得最有共鸣的人物是爱阅读尤其是爱读奇奇怪怪的书的兰静，最想成为的大概是无条件痴迷于鸟儿的海林。有一点小小的建议是腰封和封底突出“比起她属于谁，她是谁更重要”的主题，是否应该更倾向于，一个独立的、有思想的女性，将会给自己和家人带来怎样长久的影响？最后夸一下装帧和封面设计，非常符合我个人的喜好和审美，是非常愉快的阅读体验了。
从诗善开始读后感第六篇
是一个渐入佳境，逐步沉浸其中，为沈诗善女士鼓掌，燃起敬佩之意和向往之心的故事。中后期大家在不同的地方，回忆过去的人生，解读当下的生活，想象未来的世界，是我最喜欢的部分。因为了解了每个人的内心世界，才会为结尾的相聚而感动。
“还有谁生孩子呢？”“没有受过伤的人，觉得这世界没那么痛苦的人，能坦然看新闻的人。”禾秀是冥想应用程序里冷静的声音，永远温和又果断。
“她默默地称之为模糊的希望。她想成为这个行业里模糊的希望，如果展示出这一点，后面的女性也会获得力量吧。”决定坚持下去的景雅，在等待泡沫慢慢散去，将接力棒交给在沉寂下来的行业里活下来的女人。
收到熔岩刚刚凝固，就随风飘来种子开出的桃金娘树花的明恩，在户主制废除后，将姓氏改为母性，终身不婚，挖掘古老土地的人没有放弃观察新地表。
谢谢作者写下这本书，相信我们在女性之谊中感受到的喜悦一定不只烟花绽放那么短暂，一定比烟花绽放还要灿烂。
从诗善开始读后感第七篇
读这本书我没有感受到任何的费劲和痛苦，不是说书平凡，恰好相反，这本书太符合我对家庭文学的向往了。一个完全以女性为中心为起点的母系家族，作者十分重视女性家庭成员之间的链接，对女性之间的情谊刻画得如此细腻深刻。不管是后代女儿对沈诗善经历的理解和共情，还是孙女辈互相的帮助和关爱，都让我感受到强大的女性力量。
只有女性能写好女性，这是一本真正意义上的家谱，没有像男作家笔下那样对女性的无视和妄加揣测，只有真诚和包容，不管是沈诗善还是她的女儿们孙女们，没有千篇一律的贤妻良母面具，她们有各自的个性又有对彼此的挂念和关爱，闵爱芳帮助沈诗善重新包装发展事业、女后辈们也时常为世人对沈诗善泼的脏水愤愤不平、海林为维护并无血缘关系的表姐和外婆对同学出手、智秀为了让表妹有活下去的盼头做起了自己从不擅长的规划。书的每一章基本上都通过了一个家庭成员回忆了沈诗善的生平及其对各个女性成员产生的影响，这是一个有趣又坚强的大女人，她的精神也通过她的女儿和孙女得到了延续，她们都是沈诗善这条支线的端点，就像作者所说，这本书是二十一世纪的人女性给二十世纪女性的一份礼物。
从诗善开始读后感第八篇
例行感谢豆瓣鉴书团。今年看了不少韩国的女作家写的书，但是基本都是基于自己发展的故事，本书最大的特色就是诗善并非主角，更像是以诗善为一个支点，散开成祖孙三代各自的故事。
每一篇关于诗善子孙的文章，都让人感受到了诗善对他们的影响，但是每个人又拥有各自的个性。诗善本身是特立独行的女子，一直遭受各种风言风语，她的后代相对来说都比较保守，但也会有一点超脱世间的样子，比如她的继女洪景雅的小女儿就非常热爱鸟类，与普通的孩子不一样，洪景雅也不会强求，多半也是想到自己的继母也不是那种刻板印象的恶毒继母，会在别人夸奖儿子的时候说“我的女儿就是‘不成器的娘们’了么？”这种话，她的开放态度让后世也受到恩惠。
至于标签的女性主义，我觉得有点噱头，本书是群像性描写，确实女性角色更多一点，但我觉得更应该是母亲主义，子孙里的男性也有各种各样的境遇。我们古人喜欢说家风家训，这本书也可以说是诗善家训，从每篇文章前面诗善的片段可以看出她独立自主、幽默坦诚的风貌，继而看她对于子孙的影响。这本书或许也可以作为我们回忆女性长辈的一个开端，想想外婆、妈妈对自己的影响是怎样的。
从诗善开始读后感第九篇
沈诗善，一个在开场时就早已死去的人物，却是串联起整个母系家族那些最珍贵记忆的根脉。
所有亲人，女儿，她们的荣誉、情感、无法抹灭的伤痛，这一切一切的基础，都根植于沈诗善这棵大树。这棵从韩国逃难到夏威夷，为梦想冒险远赴德国，最后梦想破灭回到故乡，开始了母语写作的树，她蕴含的力量足以滋养各个分支成长的女儿孙女。
最有主见的明惠，懂得坚持的景雅、热情开朗的智秀、带给奶奶自己第一次学会冲浪时那朵浪花的雨润。就连因年纪太小没受到诗善多少影响的海林，骨子里也有着诗善家族中女性独有的天赋——自由勇敢，寻找热爱并追求一生。
诗善说过，“再活一次的话，我想像鸟或鱼一样，成为灵魂轻盈的物种。”海林也这样想，如果可以选的话，她大概会毫不犹豫的选择成为黑头大山雀。
沈诗善不想让女儿们祭祀她，但一场因她而起的夏威夷特殊祭祀却带给了亲人改变。明惠学会了草裙舞，胆小怕死的雨润学会了冲浪，智秀在迷你瀑布彩虹前拍下了最美的照片……
诗善就像她笔下永远散发光芒的杜鹃，最初在东亚盛开了四千万年的玫瑰化石。她这根藤蔓上栖息的所有鸟儿都将羽翼丰满飞向无边天空，她这根藤蔓上栖息的所有花儿都将做好发光的准备，她们外面发着光，里面也有光。
在花瓣下，尘土下，白雪下，在沈诗善那无人修缮的小庭院里，嘴里又噙满了口水。春天快来了。
从诗善开始读后感第十篇
“这本小说是21世纪的女性献给生活在20世纪的女性的爱。” 这是很独特的一本书，故事以母系家庭的“祭祀”活动展开，写以沈诗善女士为中心的多人生活，本来以女性为故事核心就让人舒适，作者又将环境设定在夏威夷，两者杂糅的奇妙感觉让我惊叹，像诗，像海浪，像沈诗善女士自然明亮的笔触。 沈诗善、沈诗善女儿、沈诗善女儿的女儿，三代女性的联结是一张密密的网，交织出女性的强大与多彩。人生经历丰富的沈诗善、不轻言放弃的雨润、亲近自然热爱鸟类的海林，是书里我最喜欢的三位女性角色，尤其是海林，年纪小小的女宝有着自己的一片天地，喜欢山里的鸟也喜欢海上的鸟，最喜欢聪明的大山雀，这些让她在同龄人中如此独特，如此的有生命力，她是我理想中女宝的样子。 再说说沈诗善，“外婆是位气场强大且不平凡的女人。即使她的性格常常让她陷入纷争，她也从不轻易改变自己的意见。她是个同时得到大多数人肤浅的爱和少数人坚定的厌恶的人，她是个不易被人遗忘的人。随着时代的变迁，她获得的评价褒贬不一，在离世十年后的今天还有人不停翻寻她的文字和影像的片段”，在书中，她是韩国人熟知的作家，并且有女权主义思想，不停的写作、表达，与许多和她同样知名的人有过纠葛，人格魅力强大到可以让两代的家人团结在一起，寻找最美的东西纪念她。这是一个奇妙的人物，在我印象中现实生活里没有这样的女作家，我在小说里也没见到过，书里的沈诗善由后人记录，形象没有那么丰满，如果作者能够再写一本以沈诗善为主角的书就好了，再从诗善开始，写一写专属于沈诗善的故事。
从诗善开始读后感第十一篇
真的非常羡慕诗善的母系氏族家庭！这让我想到了我的外婆，巧的是，外婆也生育了三女一男。
虽然我不是在外婆家长大，可我小时候最喜欢去外婆家。外婆每次会给我一笔不小的零花钱，而且可以做很多平时不被允许的事情，比如在床上吃零食、去河边抓螃蟹。夏天的夜晚，大人们在掰玉米，小孩们在炸白天抓的螃蟹，所有人围成一团，在蚊子和热气中聊天打趣。
外婆也是一个非常能接受新观念的人，在得知表妹爱上了一个女生之后，外婆叹了口气，虽然不理解，但仍然跟表妹说你过得快乐就好。
外婆的强大和包容是我们所有人依赖的，虽然没人提起，但大家都知道，如果外婆过世了，以后过年大家应该不会再聚得那么齐了。
相比书中的诗善有很多文字书籍的记录，年轻时候的外婆我并不认识，从我记事起，外婆就是一个慈祥的中年人了。可能也正因为这样，我从未点过我也想了解外婆的点点滴滴，真的好可惜。
我们家本来也可以是母系氏族的，可为什么，这么开明的外婆，她的女儿们却那么不负责任、那么愚昧、那么想要剪去自己女儿的翅膀、那么急于规训自己的女儿，任由男性来割裂这种传承。
比起自我的妈妈，我更喜欢温暖的外婆。外婆年纪已经很大了，时而清醒时而糊涂，大多时候时候只是在院子里发呆。啊，好想回去看看外婆。
从诗善开始读后感第十二篇
书名是《从诗善开始》，从诗善开始的什么呢？我想是女性的自由和自我。书里有一句话是：“比起她是谁，她属于谁更加重要。”但书的腰封上是：“比起她属于谁，她是谁更重要。”这也是诗善的反叛，诗善有着被束缚和伤痛的过去，但她挣脱出来了，更是家里小辈们的精神象征。 看到作者后记以后才知道沈诗善女士是虚构人物，包括诗善的一整个家族也是虚构的。 本书讲述的主要内容是诗善过世十年以后，诗善的大女儿明惠想在夏威夷祭祀诗善，家里每个人都要在夏威夷找到一个最特别的事物，在祭祀当天与家人分享，于是诗善家族在夏威夷的旅途开始了，同时也穿插着诗善的过去以及家族里每个人和诗善的独特回忆。 最喜欢的一点是诗善家是母系家族，家里的人几乎都是女孩子，书里描写的男性部分也比较少，大部分都集中在诗善的女儿、孙女、外孙女身上。 诗善家的小辈中我印象最深的是智秀、雨润和海林，其中最喜欢的是海林。海林对鸟类纯粹的追求和爱，因为不能救助被石油污染的鸟儿而哇哇大哭，海林真的很可爱。 初看本书时还觉得一般，后来越看越喜欢，说实话这本书的篇幅不长，人物也很多，但作者就是把家族里的每个人物都描绘得有血有肉，家里的每个人都是诗善的一个小小碎片，即使是和诗善没有血缘关系的继女和儿媳也一样，不管是母女情还是姊妹情，连结她们的都不是血缘，而是爱。诗善家里的人每个我都好喜欢。 越看书越有一种名为“羡慕”的感情滋生，常常在想“如果我家也是母系家族就好了”。作者郑世朗女士描绘了她眼中的母系家族该是什么样子的，就是这样温暖又包容，是与以掠夺和侵占为主旋律的父系社会不同的。 读完书以后把夏威夷列入人生旅行清单里了。
从诗善开始读后感第十三篇
很久不关注当代文学了，更何况是韩国的当代文学呢。
或许是因为我在时代之中，文艺作品不经历时间的大浪淘沙很难抉择出真正的优劣高下，于是阅读上一代的或者更久之前的著作会相对轻松地得到良好的阅读体验。
近几年大火的一些排名榜上的书常常让我兴致缺缺，现在的人看这样的书便能奉为圭臬了吗？
但《从诗善开始》着实是我近几年接触到的一些新作品中非常优秀的书作。
读诗善的过程中，我常常停下来思考，像这样的书我是不会一次性读完的。每天会在阳光下（偶尔也在夜灯下）读上几个章节，让思绪散漫飘开一会儿再循环往复在思考与文字之间。
她离我很近，她的人物每一个都有一些我的影子，或者说我本来就是所有人，所有人也原本都是我。
作者写下的文字，她所在思考的东西，都是我也时常在思考关注的一些问题，这种天然联结的亲密感使我在书中寻找到平静。
我们都一样是有感于这个时代的人，并且很感谢作者能将这些杂乱的思绪如此整洁有序地整理成这样一本小说。
作者郑世朗的观念和译者田禾子结合所产生的文字也很有魅力，唯一不足之处是潦草收场的结尾，总让人觉得不够力度。
但于我而言，这本书已经是非常珍贵的礼物了。
从诗善开始读后感第十四篇
读毕，像是看了一部微风吹拂、海浪迭起读治愈系韩影。连带书中的情节、台词、场景、配乐甚至选角，一应在脑海中有了声光影缓缓流动的想象。
因为给过世十年的家族母亲做特别祭祀的缘故，一家几代人聚集在了宽阔明朗的夏威夷海岸。照例是每个人都有每个人的难题：为身份认同、女性职场、女性处境而困扰的女儿们，或孤僻或古怪、对当下世界充满疑虑的第三代，陷入婚姻危机、移情于书籍的媳妇，还有在这个家中尤其没有存在感的男人们……虽然写到最后难免有作者为了彰显“主义”而过度堆砌人设的嫌疑，但确实展现了一个丰富的、集合了韩国国情与全球视角的当代生存面相。
不同于普遍剧情走向的是，故事的矛盾点也就到此为止了。尽管家族成员互相也会有误会争吵的时刻，但没有更狗血更激烈的争斗发生。他们之间的求同存异、理解、信任、支持简直到了乌托邦式的程度——（小说中）哪里存在这么没有控制欲和侵略性、无伤无痛的东亚家庭呢？
或许是因为他们都是沈诗善的孩子吧。这个曾经历经过侮辱、损害与抛弃，在绝境中重生，坦诚而强大的女性，是家族的灵魂核心。人们或多或少像她：和世俗的规则有着偏差，执着于自己内心真正认定的东西；偏爱自由，承载着绵绵不息的好奇心和生命力，不轻易屈服。每个人都继承了沈诗善的精神碎片，在自己的轨道上努力前行。每个人也都轻飘飘地略过偶尔对对方生活方式产生的不解不满，无声息地传递家族式的关爱：你可以过你想要的人生。
“你像沈诗善女士的话，怎么也会生存下去的。”无论在奔腾的夏威夷，还是在挨挤的韩国，还是这个并不太好的世界，你总能找到自己的落脚点活下去，并收获“活着也很值得”的许多个瞬间。
从诗善开始读后感第十五篇
参加了几次荐书团活动，到目前为止，《从诗善开始》是我收到的最喜欢的一本赠书。
郑世朗带给了读者非常轻盈的阅读体验，她建构了一个现代社会母系家族的理想范本，没有苦大仇深的战斗，也不必要代价惨痛的反叛，一切都浸润在夏威夷温柔无害的阳光里，使人心向往之，由衷地说，那就是我想要的家庭的样子。
“从诗善开始”——以女性的历史而言，诗善是觉醒的开端，亦是从被动绝望到主动把握幸福的转折点。老天给她安排了一个蝴蝶夫人式的命运剧本。优越的西方文明，美丽的艺术，浪漫小说般的爱情，充满诱惑力的要素叠加在一道，引着她进入一座人间炼狱。
郑世朗不赞美苦难，不渲染屈辱，甚至也不过多地描摹逃离的艰辛，简洁的叙说仿佛是在印证某种神奇的生命本能。
人，为自己而活，本就是件自然而然的事。
《从诗善开始》是诗善后代们的群像故事。她们身上各自有传承自诗善的不同力量，又各自带有诗善传奇般的影子，凡事不必拘泥于世俗的标准。她们自由地找寻人生道路，就像在夏威夷岛上寻找礼物一般。
这是很好的母系家庭的教育。父权制社会的巨大投影压抑逼仄，而诗善给了孩子们一座相对安全的心灵庇护所——女性呀，不必受父权制的规范束缚，不必以殉道者般的精神要求自己，在这个狭窄崎岖的世界上，为她们找寻到如此宽阔的空间，难道不像是一种奇迹？
当然，更了不起的是，在郑世朗的笔下，这种奇迹来得并不艰难，它就像生活本身一样，毫不突兀地显现于这个时代。
我觉得这个时代可能很需要这样的女性主义叙事——不要夸大苦难，不要将社会的原罪加诸普通人，要怀着自由的心意，纪念你真正想要纪念的她，然后，在生命的苦旅中轻装上阵。
