《欲望行星》描写了一个充满欲望、贪婪和迷失的现代社会。小说通过主人公的经历展现了人性的复杂和脆弱。在追逐财富和权力的过程中，人们往往迷失了自我，最终陷入了无尽的欲望之中。小说深刻地揭示了当代社会的种种问题，引人深思。
《欲望行星》读后感(一)
真正能够革新历史学书写模式的环境史，可能必然是行星的、物质的。前者宏大后者精微，既接续于行星恢宏的演化史，又关切环境能动性最坚实的基础物质，为无穷原因之链找到一个相对本质的基础答案，才能构建一种新的历史框架。 至于环境史内部，能量叙事已经勃发近乎于新的主流，但欲望驱动为能量流动与人类之间搭建了新的强有力的逻辑勾连。如果说人是寻找密集能量的碳基生物，那么欲望就是驱动力。虽然这还是人类中心的，宇宙太阳和自然规律可能没那么被欲望左右，但我们可能还是最关心自己的命运。 人类世这个概念确乎有些狂妄，人类居然要统御地球。但是唐纳德·沃斯特所写“人新世自其最初出现，便是一个长于改革热情而弱于科学数据或精准性的概念”，我们正是被这种热情感召，才聚集讨论这一概念。 最后浅浅捉个虫，p.347最后一段“更换率”或可改为“世代更替率”/“更替水平”，更符合常用习惯。
最后，《欲望行星》很适合广大读者，写作举重若轻，翻译明白晓畅，读之自然流淌，快哉快哉！
《欲望行星》读后感(二)
知道这本书是因为译者候深在“忽左忽右”一期播客上的推荐。九年前，我刚入环境保护这一行，就对环境史充满好奇。彼时只听说过中国第一个环境史博士毛达的大名，后来了解到清华大学有位梅雪芹教授是中国环境史的领军人物，听了这期播客才知道，译者候深教授的导师，也就是本书的作者唐纳德.沃斯特才是环境史学科的开创人之一。
本书是作者最近几年在中国人民大学生态史研究中心任客座教授后，在对其之前的学术思想和研究的反思基础上产生的最新学术思考的集中体现。全书算上导论及尾声共计12章，考察的是人类诞生20万年以来，对地球这个行星带来的改变的历史。其核心观点是人类的欲望，主要是生存和繁衍，推动人类在这个星球上不断拓展探索的边界，消耗资源，与此同时，人类整体作为一个物种也在接受环境的塑造。
人类中的思想家们（作者也是其中之一）的作用就是对这波澜壮阔的发展历程进行记录和解说。思想家们对人类与地球关系认知的过程是在逐步加深的，达尔文的物种起源颠覆了人类是上帝的“天选之子”的执念，马尔萨斯的人口论预言了“人们必然在很大程度上受到其永远不可餍足的内在渴望的驱使。其结果注定是人口与食物供应上的不平衡”。 伴随着人类走出非洲，发明农业，养活越来越多的人口，同时也滋养了贪婪的权利之心，而带来了地球上人类持续千年的帝国兴衰。即便发现新大陆催生航海业、工业文明，直至资本主义的产生，也一直没有跳脱人类对地球资源的攫取以满足生存和繁衍欲望的窠臼。
直到当下，地球是否还能承载膨胀到80亿的人类，人类最终走向生存还是毁灭？人类的智慧能否创造一个与地球生态和谐共存的文明范式？作者认为：“任何一种思想可能都不像哲学家所认为的那般重要；创造世界的不是思想，而是在意识下运行的欲望及其内在的力量。” 我以为，这道题是人类共同面对的题目，也是每一个人都要面对的题目。因此有人选择“低欲望”，有人选择“及时行乐”，有人选择探索外太空。纷繁复杂的大千世界，80亿人每一个人的抉择将塑造人类与地球共同的未来。不管你想与不想，做与不做，你的存在已经成为改变人类在这个这个行星上的命运的一个小小砝码。
以上是读过此书我产生的一些思考，如作者所言，思考也许没有你自认为的那么重要，但是思考的意义在于能帮助你超越如同其他生物般基本的生存欲望而成为一个有智识的人，从某种意义上说还是有意义的。 ”饮食男女，人之大欲存焉“，然则不思考，毋宁死！一笑。
《欲望行星》读后感(三)
在我的知识边界内，对人类与地球互动的最佳研究一直是达尔文的“进化论（包括自然选择和性选择）”，不曾想竟然会遇到一本书在人类的“食欲”和“性欲”角度去解读人类与地球的互动，并追问人类是否真的具备了影响这颗蓝色行星的能力，最终揭示出人类这一物种的自不量力。作者在书中自嘲，他的很多观点会被主流学术研究所不齿，但我读来却觉得对自己的知识扩充非常有益。我多少了解一些学术界故步自封、论资排辈的“奇闻轶事”，但是学术和科学的突破，从来都来自于那些“调皮捣蛋”的所谓“出格”人士，但愿本书作者唐纳德·沃斯特能引领未来这一领域的创新性研究。
说一说我读本书之理解与感受。
本书是多学科理论综合研究应用的成果，如上海师范大学陈恒教授所说，“本书涉及史前史、物质史、动物史、思想史、知识史、情感史等多学科的宏大行星史”，但总得来说，这是可以归为“环境史”大类的著作。本书的内容，是作者 唐纳德·沃斯特在中国人民大学授课的汇编，有感于他对于我国教育的奉献，所讲述的皆是他最新的研究成果。同时，作者作为环境史学的创始人与权威学者之一，以其深厚的学术功底和敏锐的观察力，在书中为我们呈现了一幅人类欲望与地球环境交织的宏大画卷。
在书中，沃斯特特别强调了欲望是推动人类不断前行的驱动力。欲望不仅驱动着我们去寻找更多的资源，还促使我们不断地改变环境，以适应我们的生存需求。虽然这种欲望驱动的观点可能有些人类中心化，但沃斯特也承认，宇宙太阳和自然规律可能并不完全受人类欲望的左右。然而，这并不影响我们关注自己的命运，以及我们与地球环境的相互关系。人类的历史不仅仅是政治、经济和社会的发展史，更是一部人类与环境的互动史。这种视角让我们更加全面地理解人类文明的演进，也让我们更加深刻地认识到环境问题的严重性和紧迫性。
沃斯特在书中强调了人类智慧的必要性。他认为，面对复杂多变的环境问题，我们需要运用智慧去寻找解决之道。这包括了对自然规律的深入理解，对资源利用方式的创新思考，以及对人类行为的自我反思。只有通过这样的智慧，我们才能在满足自身欲望的同时，保护好我们赖以生存的地球。面对全球性的环境问题，任何国家或个人都无法独善其身。我们需要携手合作，共同应对挑战。同时，我们也需要学会分享资源，避免过度消耗和浪费。只有这样，我们才能实现可持续的发展，为子孙后代留下一个宜居的地球。
沃斯特的逻辑论证水平非常之高，他的水平在第四章《蹒跚进入农业》体现的淋漓尽致。往往我们认为农业文明的产生是客观条件达到后的水到渠成，但事实很可能是，农业是当时能养活最多人的方式，能满足人类食欲和性欲的最佳方式。。。
说到底，人类就是一种特别容易高估自己，特别容易自满的动物，毕竟人的大脑发展成现在这样，只不过是为了更好的辅助食欲和性欲的满足，各种思考和发明，都是万变不离其宗。
