《丰子恺西洋建筑六讲》通过对西方建筑发展历程的讲解，揭示了建筑的演变与文化的交融。作者以简洁易懂的语言，生动形象地展示了西方建筑的特点与魅力。通过阅读，读者对西方建筑有了更深入的了解，对建筑的审美与历史产生了更多的思考。
《丰子恺西洋建筑六讲》读后感(篇一)
与传统割裂，缺失建筑美感，甚至不顾力学限制，一味求高千篇一律的现代高楼大厦，已经让我们产生了视觉疲劳——建筑本就是世界上最有温度的文物！每座建筑背后凝聚的历史、美学、建筑学……承载了建筑师及无数人的智慧、信仰和情感！ ⛪️ 书名：《丰子恺西洋建筑六讲》 著：丰子恺 校订：杨子耘 出版：江苏凤凰科学技术出版社 ⛪️ 在时光的流转中，建筑记录着曾经的辉煌与没落，跟随丰子恺先生，穿越时光的隧道，漫步在一座座建筑中，特立独行的设计理念，加持精彩绝伦的建筑工艺，建筑大师通过巧妙的构思和艺术表达，创造出举世嘱目的建筑瑰宝。那些时间留存下来的建筑，承载着丰富的文化内涵，通过建筑风格、手工艺雕刻、精美壁画等等，反映了当时社会的建筑美学，也是文化传承的珍贵载体。时间留存下来的建筑是历史的见证，更是文化的传承！ ⛪️ • 第一讲 从坟到店 • 第二讲 坟的艺术 • 第三讲 殿的艺术 • 第四讲 寺的艺术 • 第五讲 宫的艺术 • 第六讲 店的艺术 • 在人间烟火的滋养中去追寻建筑的星辰大海：坟、殿、寺、宫、店五个字，概括西方各个时期的建筑特征。个人非常喜欢“寺”部分，当我们不能踏遍万水千山，用脚步去丈量那些传世建筑的壮美，还好，有丰子恺先生的文字——我们的眼睛和心灵可以到达丰子恺先生详细讲解的拜占庭式、罗马式、哥特式、复兴式等风格建筑，从历史、起源、艺术、文化等去认识西洋建筑！ ⛪️ 埃及法老为什么耗费巨资和大量人力建造笨重的金字塔？ • 哥特式建筑为什么会消亡？ • 现代建筑中的摩天楼为什么越来越少？ • 更多精彩记得翻书！ ⛪️ 裸脊锁线可180度平摊，内附6张丰子恺珍贵的建筑手稿、超清实景彩图及黑白版画、平面剖面技术图纸……图文并茂的基础上，用通俗易懂的语言，全方位的为读者打造西洋建筑前世今生最专业的沉浸式建筑之旅，随手一翻就是一部西洋建筑美学大片。
《丰子恺西洋建筑六讲》读后感(篇二)
对于丰子恺先生的印象，来自多年前读他的《缘缘堂随笔》，以及他的独具特色的漫画。关于艺术，他曾说过：
而这本《丰子恺西洋建筑六讲》，即是他的这一思想的实践产物。最近他的这本书由认识建筑重新出品，凤凰科学技术出版社再版了。
丰子恺先生学贯中西，本书是他关于西洋建筑艺术的经典之作。不仅呈现了建筑艺术的魅力，还深入浅出地解读了建筑与经济、政治、宗教、文化的关系。其文字同他的漫画一样，清新脱俗，娓娓道来，让读者在领略古今建筑艺术之美的同时，也能窥察其间人心的变化。
丰子恺先生提出了一个引人入胜的观点：从埃及时代到现代，世间最伟大的建筑主题经历了五次的变更。在埃及时代，最伟大的建筑是坟墓；到了希腊时代，则转变为神殿；中世时代，寺院成为主流；近代则是宫室；而到了现代，商店成为了建筑的主要题材。这种变迁反映了建筑形式的变化，更深层次地显示了人类审美心态的演变，也是人类价值观和生活方式变迁的体现。
在“坟的艺术”这讲中，作者详细探讨了古埃及帝王为何耗费巨大心力建造庞大而笨重的金字塔。他们深信人死后会复活，因此竭尽所能地保存死者的遗体，并为其建造“死的住宅”，以期在死后仍能安乐地生活。金字塔作为古埃及文明的象征，这些坟的艺术是古埃及的永恒追求，展现了他们高超的建筑技艺，和对生命和死亡的独特理解。
而“殿的艺术”则聚焦于希腊神殿，特别是帕特农神殿，是一场视觉盛宴。丰子恺通过帕特农神殿的视觉矫正五要项，讲述希腊人在建筑造型美感上的非凡成就。他赞叹道，希腊神殿的十全之姿，让人不禁反思日常所见的建筑之草率。希腊神殿是建筑的杰作，也是古希腊文化的集中体现，反映了希腊人对美的追求和对和谐秩序的崇尚。
“寺的艺术”探讨了宗教建筑对人类心灵的启示作用。伟大的宗教建筑往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。从地下礼拜堂到地上礼拜堂，从拜占庭式到哥特式，各种宗教建筑风格反映了不同宗教文化的特色，也是人类在不同历史时期对精神世界的不同追求和向往。
“宫的艺术”讲述了由教堂建筑向宫室建筑的转变，这是世界文化的一大转机，也是古今建筑的转折点。教堂以前的建筑可称为古代建筑，而宫室以后的建筑则可称为今代建筑。宫室建筑的出现，标志着建筑开始以人生为题材，为人生现世的幸福而建造。作者详细分析了宫室建筑的兴亡过程，揭示了建筑与社会政治、经济发展的紧密联系。
作者在“店的艺术”中，预测了未来建筑的主要题材和形式。他认为，未来的建筑将不再是为少数人的建物，而是为多数人的建物；未来的建筑形式也将不再畸形，而是更加合理。他指出现代建筑越建越高，却越来越不适宜人类居住的问题，并展望了未来建筑将如何更好地满足人类需求。
这本书虽然著于上个世纪，但丰子恺先生的一些观点，现在看来依然很有价值。值得一提的是，校订者杨子耘是丰子恺先生的外孙，他从小耳濡目染，受外公影响很大，由他来精心校订外公的书是再合适不过了。这本书装帧精美，而且护封展开后是一个提示书中所讲到的建筑的精美长轴（见上图），值得收藏。
丰子恺西洋建筑六讲
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丰子恺 著 杨子耘 校订 / 2024 / 江苏凤凰科学技术出版社
书名：丰子恺西洋建筑六讲
作者: 丰子恺 著 / 杨子耘 校订
出版社: 江苏凤凰科学技术出版社
出品方: 认识建筑
出版年: 2024-10
页数: 188
《丰子恺西洋建筑六讲》读后感(篇三)
“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”
“大笔如椽”是对历史写作才能的赞誉，而“椽”是建筑结构的重要部件。丰子恺先生以“如椽”之笔，书写下富有见识和深度的建筑艺术史；同时，他运用独特的散文笔法，搭配清新明快的画作，堪称“漫笔”之典范。
故作：“漫笔如椽”。
20世纪初，中国文明社会转型之际，蔡元培提出“以美育代宗教说”，认为“鉴激刺感情之弊，而专尚陶养感情之术，则莫如舍宗教而易以纯粹之美育”。
以美育替代宗教，能够避免其附丽于宗教、刺激国人情感的弊端。“埃及之金字塔、希腊之神祠、罗马之剧场，瞻望赏叹者若干人，且历若干年，而价值如故。”——美凭借其普遍性，可陶冶性情、破除人我差别之见、消去利害得失之计较。
在新旧、古今、中西文明相互对峙、融汇的历史时刻，蔡元培的美育思想对中国近现代美术与美术教育的发展产生了深远影响，也为当时的文化界、教育界、出版界开辟出一条中国式的道路。1926年章锡琛创办的开明书店汇集了一批优秀的、从事不同工作的艺术家、美学家，形成作家和编辑团队，先后发行了各类美育普及的书籍。
丰子恺的《西洋建筑讲话》就是在这样的背景下诞生的。
1935年开明书店出版的《西洋建筑讲话》
从《西洋建筑讲话》附页书讯可以了解到，它隶属于“开明青年丛书”，其主要以中等教育程度的青年为读者对象。该丛书还收录了丰子恺著的《艺术趣味》、编的《音乐入门》、翻译的《艺术概论》等。同时代其他作家的美育书籍也被收入其中，如朱光潜的《谈美》、黄茅的《给绘画青年》。
《西洋建筑讲话》附页书讯
以美育替代宗教，增进当代青少年的艺术修养，振奋国民精神，此为丰子恺著书的时代背景。他希望美术教育能够“使学生赏识自然与艺术之美，应用其美以改进生活的方式，感化其美以陶冶高尚的精神”，并一生致力于此。而在这位艺术大师看来，建筑是“一切美术的向导”，在20世纪初的中国都市，西洋建筑作为窥探外来文化的窗口，尤其有着重要的美育普及价值。这便是丰子恺作建筑美术六讲的缘由：
作为新文化运动的启蒙者之一，丰子恺曾将白话文比作“爆炒米花”。在他眼中，文言文如同“硬年糕”，“虽然营养丰富，但是质地太致密，不容易嚼碎，不容易消化”；而他的随笔好比“爆过、放松过的年糕”，“普通人就也能吃，并且受吃，即使是胃弱的人也消化得了”。
在建筑美术六讲中，丰子恺便是用散文式的笔法描绘自己对建筑空间、形式、环境的体悟。他承继中国古代文人记物、咏怀、抒情之笔调，又能够通俗平易地捕捉和展现人世间的意趣。他的思绪常常跳跃性地在不同类型的空间场景间切换，并由建筑自然地谈到对人类文化、思想精神的影响：
文中见画，画如行文。丰子恺作为中国现代漫画的鼻祖，不仅擅长对人间日常进行细致的观察与趣味的艺术转述，还能以不亚于建筑师的眼光观察建筑，并将其绘于笔下。他用准确生动的笔触勾勒出古埃及神庙、雅典卫城的形体，在纸上复现出残废不全的遗迹的原貌。
埃及卡纳克神庙正面图（丰子恺绘）
雅典卫城复原全景（西北面）（丰子恺绘）
这份漫文与漫画共赏的“爆炒米花”，可称最上乘的美育。
尽管丰子恺提及了基于形式特征的建筑分类方式（如罗马风、哥特式、巴洛克等），但最终又极富文学性、浪漫性地归纳出基于功能分类的“坟”“殿”“寺”“宫”“店”五种建筑。从“坟”到“店”不仅体现了不同时期建筑物功能使用的区分，更渗透了丰子恺对历史与现实社会的深刻理解。
“人类最初热心地造坟墓，后来变成热心地造店屋。”而现代的“店”某种意义上又是“坟”的回归。在最后一讲，丰子恺说，“未来的建筑的形式，大约不复为畸形的，而为合理的。到那时，现在的摩天楼就会同金字塔一样成了过去时代的遗迹。”时代的变迁与轮回直观地反映在建筑——文明建设的物质载体之上；而建筑作为“具体化的时代相”，映射了各时各地的人的思想与生活。其间种种细腻而具体的联结，既出于逻辑的必然，也是各时代人类精神浪漫的具现。
丰子恺多次热情地赞美希腊精神，认同这种将爱国、宗教和艺术相融合的民族文化，并两次提到拜伦对希腊艺术的热爱之心。英国19世纪的浪漫主义诗人拜伦，在游历欧洲途中受到希腊民族精神的感召，毅然投身希腊反抗奥斯曼土耳其统治的独立战争，并牺牲于军中。在长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中，拜伦还痛斥了英国人对希腊帕提侬神庙中的大理石浮雕的掠夺行径。希腊人将美的理想结晶于艺术中，而其中“建筑的美的暗示力”，最能异常团结地统御人心，从拜伦的事迹中可见一斑。
大英博物馆收藏的帕提侬神庙东侧陇间壁上的大理石浮雕
丰子恺对民族精神的推崇，与他本身的爱国思想密不可分。抗战时期，丰子恺立下“宁做流浪汉，不当亡国奴”的誓愿踏上逃难之行，并一路用文章和绘画留下记录。
丰子恺漫画《流离图》（1938）
得知缘缘堂被毁时，他写《告缘缘堂在天之灵》《还我缘缘堂》两篇文章，深切哀痛，还假想缘缘堂“发出暗呜叱咤之声”：“我这里是圣迹所在，麟凤所居。尔等狗彘豺狼胆敢肆行焚毁！亵渎之罪，不容于诛！”缘缘堂是丰子恺心中的“安息之所”、“归宿之处”，乃至神圣的居所。这种中式的理想家园可与高贵典雅的希腊神庙并称为“圣迹”，而他对侵略者将这艺术毁灭的愤怒斥责，又何尝不是拜伦的心声？
丰子恺漫画《昔年欢宴处 树高已三尺》（1946）
建筑与人的使用密不可分，丰子恺不只看到建筑的艺术性，更看到它的实用性。他赞美西方奇迹般的建筑艺术瑰宝，也一针见血地指出强权者利用建筑“为其威力的装潢、宣传的手段”。相比之下，他更赞美为人生现世幸福而建造的建筑。正如西湖的风景固然美丽，丰子恺画的却不仅有动人的风光，还有新中国成立之初前来游赏西湖的人民，这种祥和幸福的市民公共生活才体现出人类真正的进步。
丰子恺漫画《人民的西湖》（1958）
圣彼得大教堂的穹隆
透过圣彼得大教堂的穹隆，人们看到世间万象——几何学的美、天才的形式、宗教的启示、生命的本源……建筑只是凝固的实体，人的目光和思想投射在这个实体上，却返回了种种丰富的思想、凝练的思考、新奇的观念。对建筑的理解背后体现着各人独特的人格，浓缩着各式各样的人生经验。故而丰子恺才说，一切艺术之中，“对于人生关系最切者，实无过于建筑”。
丰子恺先生撰写的《西洋建筑讲话》是一本建筑知识普及类通俗读物，其中的文章先后在《中学生》杂志连载发表，并于1935年12月由开明书店结集出版，读者对象是学生与建筑艺术爱好者。
《丰子恺西洋建筑六讲》就是丰子恺的外孙杨子耘以《西洋建筑讲话》为基础校订后全新再现的一本书。 （杨子耘，丰子恺外孙，退休前任上海译文出版社科长。丰子恺著作权管理人，长年从事丰子恺资料的收集、编辑出版、研究工作。）
《丰子恺西洋建筑六讲》（江苏凤凰科学技术出版社，2024）
这是一部极具价值的建筑史暨艺术史著作，它的校订再版意义显著：不仅提供了管窥丰子恺先生学术成就与思想境界的文献材料，也是研究西方建筑史的可靠根据，特别有助于了解近代中国知识界看待外来文化的态度。它还能够促使人们再次审视建筑学科作为一种通识教育资源的特性：不只是作为服务于现实经济生产的应用专业，而且可以凭借恢廓的视野触碰历史，体察环境，感悟生活，铸就更完善的人格。
最大程度保持原著风貌，除语言风格之外，一些具有时代特点的建筑类型概括也未作改动。收录所有原著插图，包括当时的建筑实景照片、丰子恺先生根据国外资料整理重绘的建筑分析图，以及他的建筑绘画手稿。区分并标注原有和新增的插图。在特装版（即将上市摩点众筹）中另外提供了1935年开明书店出版的《西洋建筑讲话》影印本全本，展现早先的古雅韵味。
收录所有原著插图
新书特色二：专业性
为原著中的建筑专业术语添加中英文对照的名词翻译，补充脚注和插图予以解释。将文中的英制单位换算成公制单位辅助理解。依据今天的习惯对知名建筑案例的称谓进行统一。绘制“从坟到店——西洋建筑简轴”长卷拉页勾勒出西方建筑演变的主要轨迹（详见后文）。
补充大量脚注和插图
“从坟到店——西洋建筑简轴”
首次收录了王巨江（丰子恺纪念馆副馆长）和杨子耘先生合作撰写的文章《丰子恺居住过的七个地方》。
首次收录《丰子恺居住过的七个地方》
这七个理想的中国式建筑包括：惇德堂、小杨柳屋、缘缘堂、星汉楼、沙坪小屋、湖畔小屋、日月楼。借此，文章与丰子恺的西洋建筑六讲形成了很好的比照，通过丰先生的过往经历折射出原著试图传递的建筑观与人生观的不同侧面。
随书附赠的“从坟到店——西洋建筑简轴”展现了一份图像化的建筑史结构，从上到下分为三个层次：一是丰子恺划分的五个建筑史阶段，即从“坟的艺术”到“店的艺术”；二是按照时期和风格类型划分的更具专业认可度的西方建筑史，从古典时代、中世纪到早期现代、现代，从古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑等一直到丰子恺所在的20世纪初大量涌现的玻璃建筑；三是丰子恺文中提到的代表建筑的图片。
读者各取所需：一、三层结合阅读，即可了解丰先生笔下的建筑史大致样貌；配合第二层，能够更深入地理解文中提到的若干建筑风格类型，对于建筑学专业的青年读者，也不失为一个很好的回顾和加深学科知识理解的方式；更进一步而言，通过“从坟到店”与“西洋建筑简轴”的并置与比照，不仅能知晓前者在后者上所处的位置，更可以看到丰先生与专业建筑学者对“建筑史”的两种理解，并暗示了编纂历史的话题思辨。
“从坟到店——西洋建筑简轴”局部
漫笔如椽
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（全文根据苏州大学建筑学院王为副教授讲座“漫笔如椽：读丰子恺和他笔下的西洋建筑”整理拓展而成。）
