《现象学的构成研究》是一篇探讨现象学基本概念的文章。作者通过对现象学的定义、构成和研究方法的分析，深入探讨了现象学在哲学领域中的重要性和应用价值。文章内容简洁明了，逻辑严谨，为读者提供了对现象学研究的新视角和启示。
现象学的构成研究读后感第一篇
李老先生在译者序中口口声声说根据德文原版译出，但仔细一读，发现很多地方和德文原文都对不上，反而和英译本能够一字一句对上，英译本译错的地方李老先生照葫芦画瓢也译错了，拜托您既然敢说是译自德文，从英文译完至少也核对一下德文原文吧！建议要引用这本著作的学友引用前一定要核对一下德文原文。
回想一下，李老先生至今为止自称译自德文的著作确实都有英文版，我读过的至少《胡塞尔思想概论》和这本书存在同样的问题。再看看他的《胡塞尔著作集》的出版计划，我得出一个推论：我敢说至少《贝尔瑙手稿》凭他之力是很难译得出来的，因为这本书没有英译本，除非这几年英译本能出得来。
现象学的构成研究读后感第二篇
【作者简介】钱立卿，复旦大学哲学博士，现就职于上海社会科学院哲学研究所。发表过论文十余篇，研究领域包括现象学、德国古典哲学、科学哲学和科学史。著有《解读<观念>：论先验现象学的第一次体系化构想》（复旦大学出版社 ，2020）。
【延伸阅读】
【转】钱立卿：事实与本质的二分法 ——论胡塞尔《观念I》中的科学论架构之起源（纯粹现象学通论）书评 (douban.com)
【转】钱立卿：现象学与自然科学本体论——论胡塞尔《观念Ⅲ》中的科学论思想（现象学和科学基础）书评 (douban.com)
现象学的构成研究读后感第三篇
【摘要】胡塞尔在《观念I》中曾表述过系统地构想一门作为严格科学的哲学的计划，他重点考察了自然与精神科学的关系。胡塞尔发现，这两类科学都源于自然态度：精神科学基于它的原初层面，自然科学则是自然态度的某种极端化的结果。现象学只有阐明自然态度的内部区分，表明精神领域对自然科学的奠基性，才能为两种科学各自的基础寻求统一的解释，消除科学之争。科学的哲学基础问题，既是现象学与时代精神的交汇点，也是胡塞尔处理认识论与存在论关系的场所。
【作者简介】钱立卿，复旦大学哲学博士，现就职于上海社会科学院哲学研究所。发表过论文十余篇，研究领域包括现象学、德国古典哲学、科学哲学和科学史。著有《解读<观念>：论先验现象学的第一次体系化构想》（复旦大学出版社 ，2020）。
【延伸阅读】
【转】钱立卿：事实与本质的二分法 ——论胡塞尔《观念I》中的科学论架构之起源（纯粹现象学通论）书评 (douban.com)
【转】钱立卿：现象学与自然科学本体论——论胡塞尔《观念Ⅲ》中的科学论思想（现象学和科学基础）书评 (douban.com)
