《尘埃落定》是一部感人至深的小说，讲述了一个家庭因为种种不可抗力的因素而分崩离析，最终在误解与痛苦中找到了解脱与和解。作者通过细腻的描写和深刻的情感表达，让读者感受到了生活的无常和家庭的重要性。这部小说让人思考人生的意义和珍惜身边的人。
《尘埃落定》读后感(一)
嘉绒藏族，民国至解放期间的地缘宗教特点、政治文化。 全篇傻儿子都是被亲人、爱人、仆人、敌人，和一些与世无争的旁人（波翁意西、黄师爷）伤痛，时长都处于emo buff中，印象中愉悦的描述很少、很短。 从大少儿的夺权到死亡，随后离开麦其官寨后，傻儿子的性格和心思变化了，有点唐突。加之后面的种种作为（信件劝归、戏班礼物），傻少爷的好运不在伴随，好感也渐行渐远。 也许是之前看过电视剧的原因，影响了阅读性。
《尘埃落定》读后感(二)
读史，读的是平面照。而真正的历史，是立体的影响，每一个人都是充满故事 鲜活的个体。
所谓现实生活中的先知，更多是通过读史，读那些时代的重复、历史的重演，通过观察，保持一个开放的心态，接受来自四方的信息，来了解我们当下所处的时代和位置，以便做出更好的判断。
做世界的观察者，不管是过去、现在还是未来。
《尘埃落定》读后感(三)
第一次读涉猎到西藏地区文化习俗和人物的书，读完有种说不上上来的感觉，可能因为不了解，变无法产生共鸣。但也正是不了解，读完开始有点点了解了。不过，正向作者在获奖感言中说的，它不是写不同文化习俗的书，而是关于人，不管哪里的人，都是一样的。只是不同的文化和习俗、环境和时代，赋予了不同的意义。喜欢“尘埃落定”这四个字和这个书名代表的书里的意义。好像故事一开始，就注定了漫天尘埃，一定会有落下的时候，读的时候貌似也有种意念，期待着尘埃落定的那一刻，那一天。
《尘埃落定》读后感(四)
金钱和女人，没有好和最好，只有刚刚好，依照矛盾同一的关系来说，拥有这样的快乐，就有与之相反的烦恼，金钱和地位对于人类短暂的生命来说是终身奋斗的目标，但对于时间的长河一切都是微不足道，唯有内心的快乐，内心精神层次的满足才能填补人的空虚和欲望，让我们才觉得不负此生。文学书籍最大的作用是能让人思考活着的意义，就像是宗教虽然解决不了生活中的各种问题，但能抚慰人心，如果我一天不愁吃穿，我真的会每天都会思考，想要的是什么？怎么，怎么才体现出我生活的价值！
《尘埃落定》读后感(五)
现在，上天啊，叫我来到这个世界上的神灵啊，我身子正在慢慢地分成两个部分，一个部分是干燥的，正在升高；而被血打湿的那个部分正在往下陷落。这时，我听见了妻子下楼的脚步声，我想叫一声她的名字，但却发不出什么声音了。 上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！神灵啊，我的灵魂终于挣脱了流血的躯体，飞升起来了，直到阳光一晃，灵魂也飘散，一片白光，就什么都没有了。 血滴在地板上，是好大一汪，我在床上变冷时，血也慢慢地在地板上变成了黑夜的颜色。
《尘埃落定》读后感(六)
像傻子又不是傻子，一个比聪明人更聪明的傻子，那些聪明人不过是自作聪明，仗着自己有几分聪明就把旁人都当成了傻子。可是傻子少爷他是一个很不一样的，他真诚，坦率，有大智慧，最后的结局对他来说是心满意足的吧，因为属于他的时代已经结束了，他既不属意白色汉人，也不认同红色汉人，他在这个世界上已经没有位置了，也没有他挂念的人和心仪的事物，属于土司的时代，属于傻子少爷的时代已经结束了，他建立了一个新式镇子，但是却没有领会新思想，接受新思想的脑子了。
《尘埃落定》读后感(七)
像所有预言的那样“分久必合合久必分”似乎真的是一种历史常态。我们每个人都是一粒尘埃，而世界也是一粒尘埃，在人类浅薄的知识体系下努力想要找出这粒尘埃何时随风起，何时随风落何时又要随着太阳风雨分崩离析。
于是我们害怕一个结果，闭眼，不去听不去看，再用自己浅薄的知识体系写一场镜花水月的梦，我们被奴化，被包裹在这场梦里不去看世界。
而醒过来的人被斩杀，看到世界的人被冠以背叛的名衔。送去改造送去灌输。
于是我的四肢被封入水泥，我的大脑被注入岩浆硫酸。
《尘埃落定》读后感(八)
首先我要承认我没什么文学素养，读了两遍我不知道这本书在说啥，我对土司制度的消亡没有任何兴趣，我也没读出他为什么会消亡，仅仅用红色汉人一笔带过。也没读出什么藏族特色。如果把对风景的描写换成北京，我就会觉得他应该是在北京。我想读出点什么东西，但是读了两遍以后我的感觉就像是上个月的今天我吃了啥一样，啥也没记住，但是人不吃饭会死，不读书却不会，所以我这本书我读不出他的味道。我也不觉得土司的傻儿子是傻子，我也没读明白他为什么会被人当成傻子，如果土司的傻儿子真的是傻子，那么我想我也是傻子。大家都是傻子。
《尘埃落定》读后感(九)
傻子视角下，一切无理的事情都变得合理，一切合理的事也变得无理，在成长过程中，父亲兄长是他的保护者，在家族财产继承中，父亲和兄长也是他的竞争者，彼此互相牵挂互相堤防。
傻子视角下，一切争斗都不如种粮食开贸易，这是和动乱时代格格不入的表现。在后面获得一系列成果之后，他又仿佛不是傻子是一个圣人，圣人有领导时代走向的职责，然鹅他没有做到这一点，他只是一个普通人只是一个傻子，正如同在土司制度从繁荣走向衰落的大趋势下，一个傻子又能做什么？
《尘埃落定》读后感(十)
我起初完全不能理解，这样一部神性与人性混合在一起的、称颂又留恋着落后吃人的西藏农奴制度的故事，到底是在表现什么样的真理？或者是表达什么有意义的东西？直到我看到文字完成于94年成书于98年，我突然明白了，在那个信仰破碎的年代，西方价值已经被我们的文化分子和知识精英奉为圭臬，西方人不是一直在怀念着文明边缘地带人们在与世隔绝的环境下发展出来的一套循环自洽的奇特社会生态吗？他们看着这样的人们，就像是好奇的孩子观察养在玻璃罐子里的蚂蚁，全然不管（是的，这是客观上他们完全没有意识到）被他们观察的“蚂蚁”一样的小动物是同他们一样的“人类”同胞。他们还会为中国修建了青藏铁路带去了先进生产力、打破了这种落后生态而为之鸣不平。在我看来，《尘埃落定》与这种理念是一脉相承的。
《尘埃落定》读后感(十一)
这本书就像原野上的一阵风，刮起了地面上的尘埃。这尘埃，在时代的广角镜头下，被放大、被注视，不安地飘转、沉浮，而后，在释然中下降、落定。
读这本书的两大亮点
一是作者的文笔和想象力
明明是写时代交界处的宏大变化，却有风的洒脱与随性；明明是写家族的明争暗斗，却也有和谐的浪漫；
作者的文字，总能带我看到藏族土地上斑斓的色彩与并闻到天空下四处游走的馥郁的香气。
里面有很多比喻都相当精彩，但是由于我懒得摘过来，就不一一列举了
《尘埃落定》读后感(十二)
站在一个土生土长的藏人的角度，去看一段熟悉又陌生的历史。陌生在西藏那一片尘沙飞扬的神秘地带，熟悉在因为傻子的母亲是汉人，所以又与我熟悉的历史有着交织的牵连。
沉迷于西藏在文中的原始野性，沉迷于藏人的独特品性,一种异域的美吸引着我不断读下去。
读到了历史的更迭，读到了个人在时代面前的渺小，读到了什么叫根深蒂固的奴性，读到了女人自古以来的可悲，也读到了爱而不得,爱与被爱，爱与恨交织种种复杂的情感。
但最令我有感触的却是，"有一天，我突然不打算再说任何一句话，紧闭双唇"
我也经常会有这种感觉啊,大喜大悲之后，突然觉得万事万物与我并无意义，不想说话，不想交流，只想独处，只想旁观，心中有激浪千层，也不愿吐露一个字。
《尘埃落定》读后感(十三)
麦其土司家的傻子少爷一出场，首先让我想到很多文学作品里的形象，《喧哗与骚动》里的班吉，辛格笔下的《傻瓜吉姆佩尔》，在宏观角度最为相像的是《铁皮鼓》里的奥斯卡，两部作品都是通过个人或家族的命运变迁来反映宏大时代进程的经典之作。与奥斯卡不同，土司家的儿子既是个傻子，也是个先知。 这个傻子少爷的行为总是不可理喻、出乎意料，却又处处显现出大智若愚、聪明绝顶。通过傻子少爷的视角，给人们展现了土司家族中复杂的亲情、爱情以及形形色色的人；还有从繁荣到衰落的历史。 仇家的杀手像是麦其家族个人的宿命，红色白色的汉人像是整个土司部落的宿命。阿来在《三十周岁时漫游若尔盖大草原》里这样写道：“彩虹如梦如幻，部落的历史，家族的历史，像丛丛鲜花不断飘香，不断迷失于不断纵深的季节。”当尘埃落定，一切都好像没发生过一样，就像博尔赫斯写到佩德罗·达米安时的比喻那样：“水消失在了水中”。
《尘埃落定》读后感(十四)
读完阿来的《尘埃落定》，又解锁一部矛盾文学奖获奖作品。 阿来以诗性的语言描绘了一幅藏地土司沉浮跌宕的宏伟史诗，既是一份对故土的眷恋，更是一首兴叹不已的哀歌。 故事从“一个下雪的早晨”开始，又以“一汪滴落地板的鲜血”结束。一白一红，一喜一悲。 阿来用旁观者的视角，冷峻凝视着封建土司制度，既不过分表现残暴，也未露骨描写谄媚，通篇都是细致入微的语态形态状态心态刻画，冷静客观却又充满力量。 类似“两腿间野兽般的洞口”“漂亮的女人，要么是一个深渊，要么是一服毒药”“滴落的泪珠滑向洁白的高峰”“远远看去像一个巨大的麻袋耸在马背”“脸上的红晕正如此刻捧着的乳晕”等等。 多么棒的行文，多么美的文字，合情合理却不矫揉造作。再加上如“死人头颅耳朵里长出的罂粟”“一季罂粟引发的长久饥荒”“傻子的一次决定令麦其土司的二次腾飞”“复仇兄弟的侠义”等精彩篇章，读来不忍释卷，真史诗巨作也！
《尘埃落定》读后感(十五)
一部“矛盾文学奖”作品，聚焦藏族土司部落，面对时代变迁，中国解放变革所带来的朝代更迭。 以藏族土司和汉族女性生下的“傻儿子”为第一视角，因其对权利的淡然、对生活态度的简单、对感情直率无所顾虑的面对，让所有人看似是一种“傻”。却在其一生顺应了民心，建立了边区的城镇，收获了无尽的财富。但这一切面对时代的脚步，却又不堪一击，土司间的较量、家族里的斗争、爱情的千回百转，好似弹指一挥间，最后无疾而终尘埃落定。 另外，书中大量对各种女性的描写也真实鲜活，有对权利过度的攀附、有对自身的放纵不自爱、有对命运的追求却无奈阶级对命运的支配，都以悲剧收场。 一部文学作品，作者阿来却说一切都是真实发生，除了那些虚构的人物关系。细想历史上除了王侯将相的惊天动地，更多是千千万万的人生百态，确实如此。 董宇辉总结，“惊天动地的大事，加上生离死别的个体，才构成了有血有肉的历史”。由此换个角度才能看到全貌。
