这篇文章介绍了先秦诸子与简帛研究的重要性和意义。通过对先秦诸子思想与简帛文献的关系进行探讨，揭示了简帛对于理解先秦思想的重要作用。文章还强调了研究方法的重要性，并提出了一些研究方向和问题。总之，该文章对于推动先秦诸子与简帛研究的发展具有积极的意义。
先秦诸子与简帛研究读后感第一篇
最近读了一本超级震撼的学术著作，《先秦诸子与简帛研究》，让我对先秦时期的思想和文化有了全新的认识。 这本书不仅深度解读了先秦诸子的思想和历史背景，还结合了出土简帛的最新研究，为我们揭示了一个真实而神秘的先秦世界。 书中详细介绍了先秦诸子的代表人物和他们的思想体系，如孔子的儒家思想、老子的道家思想、墨子的墨家思想等等。这个思想体系不仅对当时的社会产生了深远的影响，而且对现代社会也有着不可估量的价值。本书甚至还对《管子》《文子》等传世文献的编联考证下了很大的功夫，这种坐冷板凳的功夫实在很难让人不佩服。 这本书还结合了出土简帛的最新研究，让我们看到了先秦时期人们的生活状态、思想观念和文字记录。这些简帛资料不仅具有极高的历史价值，还为我们提供了一个全新的视角去了解那个时期的人们和社会。通过这些简帛资料，可以更加深入地了解先秦时期的文化和历史，感受那个时代的智慧和魅力。 如果你对中国历史和文化感兴趣，或者想了解先秦时期的思想和人物，那么这本书绝对不容错过！《先秦诸子与简帛研究》将带你走进一个神秘而震撼的先秦世界，让你感受到那个时代的智慧和魅力。 相信我，读完这本书，你会对中国的历史和文化有更加深入的认识和理解。让我们一起探索千年前的思想瑰宝和珍贵手迹吧！
先秦诸子与简帛研究读后感第二篇
如果说2023有啥读着艰难又没咋读懂的书，这本绝对算一个，全书繁体字，内容上是作者的研究文章合辑，主要涉及先秦诸子和出土简帛，完完全全抱着尝鲜的态度，接触这些主题，只能说痛并快乐着。
对于先秦诸子倒是听说过些许，出土简帛那真可谓一概不知了，作者的关注点更多的还是在《管子》上，对于其文章的呈现，不论是“诸子”的内容，版本流传，结构，释义之论，体会甚多的就是先秦思哲对形而上学的关注增加、融合主义的突出、语言的新观点、自然主义的兴起以及方法论的争论等。
而且能清晰的感受到这些著名先秦诸子，包括但不限于书中多提的那些哲学思辨都常常与国家密切相关，其讨论和文本多是由国家或国家代表和组织委托进行的，以帮助解决问题或指导政治行动。
除此之外还能一窥哲学文本注释传统的起源一隅，特别是对历史和礼典的注释传统，还有另一个重要特征就是前面言及的“自然主义”转变。往后的发展，特别是天文学和医学方面，将哲学关注与当时新发展的、本质上更实证的领域联系起来也更为人所痴迷，《老子》新解一篇也是开篇言及于此，所误也颇多。
当然在基于理解世界和人性固有模式的基础上初步建立以及形成的“诸子之道”之后，更多的传统规范仍然被证明是必要的。特别是一些政治思想和民族意识仍然对现代中国产生影响，其对民生的关怀、世俗功绩的追求和地位导向的伦理观在中国社会根深蒂固，以及如那法家所强调建立个人权威的重要性，主张建立一套严格的奖惩规则，提倡运用各种手段对下属进行监督和控制。其关于领导力、领导者责任、领导者与下属关系的卓越思想对中国领导者的心理和行为产生了深远的影响，真不愧“礼让天下开法家先驱”啊。
所知甚少，无力分辨，所以也就不言文章好坏了，后半本关于“出土简帛”之论，亦所感无几，终归是带着一种求知不求甚解的心态阅罢，只叹前路慢慢，待闻甚多。
先秦诸子与简帛研究读后感第三篇
这几年，大学问品牌俨然成为我国图书市场中的一股新锐力量，这个系列的图书包括文学、历史、哲学等，偏向学术，主题严肃，有明确的价值追求和受众群体，总体质量不仅很高，也很稳定，体现了其“始于问而终于明”的宗旨和“守望学术的视界”的理念，比如《现代中国的形成》《大宋之变》《恋恋红尘》《士人走向民间》等书，皆是“弘扬学术情怀、人文精神和探究意识，彰显学术的时代性、思想性和思辨色彩”的佳作。
《先秦诸子与简帛研究》是大学问最新推出的著作，作者张固也为华中师范大学历史文化学院教授和历史文献研究所所长，主要研究方向为先秦文献、唐代文献、古典目录学等，代表作为《〈管子〉研究》《新唐书艺文志补》《唐代文献研究》《古典目录学研究》等。
这本书也是张固也教授的代表作之一，不得不说，这是我读得最“吃力”的学术著作之一。本来学术书籍读来需要细思慢品，循序渐进，方可渐入佳境，但本书采用了繁体字印刷，提高了阅读壁垒，也对理解形成了不小的挑战。再加上书中内容非专业所长，读来需抱有耐心，在如琢如磨中体味古人的思想和作者的表达。
具体而言，本书主要由三十三篇论文组成，这也是国内人文科学和社会科学著作经常使用的方式，如书名所示，内容主要分为两大部分：第一部分为先秦诸子及其论著的内容、思想、学说等，也阐释了自身对先秦文献的见解与探究；第二部分为简帛研究，结合原有文献与新出土文献，进一步拓展了对先秦诸子的研究。整体来看，两者有机融合，也体现了作者治学的核心思想：“在先秦诸子与出土简帛的研究中，编联复原是仅次于文字释读的一项基础性工作，研究者只有在正确的文本编联和复原的基础上，才能进一步准确诠释其内容和思想。”
奈何水平有限和专业不同，对本书的内容只能是“看看热闹”，难以深入门道；即便如此，也能一窥“百花齐放，百家争鸣的”的灿烂盛景。
先秦诸子与简帛研究读后感第四篇
對於先秦諸子，大家應該都聽說過孔子、孟子、老子、墨子等，對其都有一定的瞭解和認識。但關於簡帛這方面，可能就比較陌生。我之前也就聽說過一些，比如裡耶秦簡、睡虎地秦簡等。 本書則主要向我們講述了先秦諸子和簡帛的研究，讓我們在閱讀的過程中學習和瞭解它們，並跟著作者的腳步，去解讀《管子》《文子》等先秦重要文獻，同時也去看看《文子》《恒先》等殘損嚴重的出土簡帛，學習一些文獻學的基本研究方法。本書算得上是一本不錯的先秦諸子思想與出土簡帛的文獻學學術研究著作。 本書作者張固也，主要研究方向為文獻學和先秦史，代表作有《〈管子〉研究》《新唐書藝文志補》《百年外戚——竇融世家》等。本書的寫作起源于作者的讀博時期對於先秦諸子的研究以及進十幾年來對於簡帛的研究，足以見作者對於此書所付出的心血，正是如此，才成就了這樣一本有價值的學術著作。 本書主要包含三十三篇論文，其中主要是關於《管子》這本書的形成過程和其所展現的思想發展歷程，從而窺視先秦諸子的思想演變。同時對於竹簡《文子》的校讀、復原、考證和其所表達思想的研究，瞭解竹簡本與今本的聯繫與差異。當然也對郭店儒簡、上博簡等其它簡帛的一些內容的編聯和復原，進而瞭解其所表達的內容和思想，體會到先秦諸子和出土簡帛的研究具有重要價值，讓我們對於一些問題有不一樣的認識，激發我們的思考。 本書偏向學術，史料扎實，論證嚴謹，對於先秦諸子的研究結合簡帛等文獻，從史料出發，提出了諸多的新見解，具有較高的學術價值。同時，本書也以繁體字排版，給對繁體字不熟悉的人閱讀增添了一些困難（對我來說沒影響），讀起來可能更枯燥難懂。 掩卷沉思，本書給我帶來最大的感觸就是書中作者所運用的文獻學研究的基本路徑和方法，讓我在學習和寫作的過程中，能夠模仿作者的研究路徑。最近再寫論文的過程中，也是在不斷地閱讀史料，最重要的就是要把握史料的核心內容和關鍵線索，這樣才能更好地去運用史料，讓史料在論文中發揮最大的用處。
先秦诸子与简帛研究读后感第五篇
本科时期负责古代汉语与中国古代文学授课的教授曾经说过，作为专业学生应对古代汉语言文字保持清晰客观的认识，需要在接触大量古籍资料的过程中逐渐养成一种对词义字义文义理解的敏锐度。只可惜，那时的自己对于接受本专业参考书籍努力尚浅，如果推脱于是时间缘故是苍白无力的说辞，总体而言，在实现专业与实践的结合上没有很好地诠释出专业的认知。如今看来，教授的意思依然是想提醒我们作为从事这方面学习的接触者，必须要保持应有的阅读与理解，对于中国传统古籍的深入才能换回发自于内心深处的看法，而并非是人云亦云、浑浑噩噩的“拿来主义”。治学应有的理性态度无疑是引导我们学习的正确方向，它无关乎你所学的是什么、价值如何，最关键的是要依据一条正确的道路进行付出与尝试。古籍中的熠熠生辉是需要一点一滴慢慢挖掘出来的，同时还需要大量的辨析筛选与总结，只有这样，才能形成为后世所认同与肯定的共识。毕业后的许多年里，我曾阅读过不少有关于文学史学方面的著作，从中也见证过形形色色的研究者们之于研学治史应有的态度，他们或酣畅淋漓、纵横博艺，或内秀于林、表里如一，作为经典研究作品承载着不少研究者的心血。
于最近来说给予我触动比较大的一本书是由广西师范大学出版社出版、张固也先生撰写的《先秦诸子与简帛研究》一书，作为一部网罗了张先生近年来对于先秦诸子研究方面的文章集，该书所呈现出的内容与特质无疑将会打动每一位喜爱这方面题材的读者。就整部书所呈现的效果而言，张先生以相关文献古籍以及出土简帛为抓手，本着严谨负责专业的治学态度，完成了从字面、词面到意面上的深度转化，对于揭示先秦诸子一些深层次的精神内涵起到了画龙点睛的作用，并为现当代读者阅读相关方面的知识提供了很好地帮助。
自古以来，先秦诸子作为中国学术思想文化领域的一个波峰，堪称是研究领域内持续关注的热门话题，对于不少学者而言，涉及有关于此的不少角度与细节都可以成为解读其中关键的重要支持与佐证，为了能够提出新的理论诉求，查阅资料进行深度比较研究，成为了不少人从过去到现在努力的方向，透过一众经典书籍我们不难发现一些富有成效的研究成果，不仅从范围上拉伸了我们认识先秦诸子的广度，更为后来更加深入的探讨提供了可能的空间。由于先秦诸子距今年代久远，相关留存的史料是有限的，且存在一些较为明显的争议与存疑之处，所以在研究方面需要更加地认真仔细，建立起符合研究规律的方式方法，只有这样才能使得结论成果有支持、有力度、有可信度。《先秦诸子与简帛研究》一书的前半部分重点是对管子的解读，所涉及到的篇章几乎是有关于管子分篇中较为经典的章节，由于作者已在文中极为严谨的将所持有的观点进行了充分论述，在此我们不必再进行更多的重复，而是需要从中看到张固也先生对于管子研究的基本治学思路。一方面是对于管子版本以及部分篇章的身份确认，可以说为后续的研究提供了一个先决条件，管子成书的时间以及所涉及的内容作为一个研究点不应该被回避，只有依据现有史料合理推断管子的身份问题，才能为后面进一步理清内涵提供支持。如何做到清晰地判断，这需要进行大量的比较与分析，要试图借助史料的佐证进行大胆合理的推断，尽管涉于时间原因我们已无法真正还原管子成书流传等过程，但通过研究所得出的种种推断却可以为拨开背后的迷雾提供恰当合适的机遇，从而为管子的现代研究构造一定的结构与体系，方便后来的学者继续据此产生新的突破与升级。
另一方面我们能够看出，由于管子篇章中有涉及到当时先秦诸子的思想痕迹，对于如何理清彼此之间的关系以及明确管子的主张理念，也是需要研究者必要做的功课之一，通过其他流派的比较与参照，我们能够看出篇章之中所蕴含的思想归属问题，也可以为佐证管子篇章的次序位置提供较好的支撑。在一些关键史料的支持下，对于管子的解读无疑是推进管子研究向前的一种努力与尝试，在作者看来，通过合理分析所得出的结论是有其存在的必要性，而并非要因为与其他观点冲突而叙说不清、含糊其辞，这也是研究者本身应尽的主张义务与积极探究的权利。上述两个方面的结合，使得《先秦诸子与简帛研究》的前半部分对于管子的研究呈现出了集群效果，不同侧面、不同角度的分析为我们学习了解管子打开了新的视野，也提供了可以发挥与施展的广阔空间。
《先秦诸子与简帛研究》的后半部分重在从简帛出土的角度分析有关于文子的相关内容，这一部分侧重从现存竹简的角度去尝试复原涉及文子的内涵，这其中主要包括一些目前史学家研究与争议的关键之处，由于竹简残破所带来的困难，造成了现代人在研究过程中对于相关字义词义文义上的界定模糊，从而对了解相关内容造成了困扰。然而结合作者在文中所进行的尝试来看，对于相关缺失部分进行举证与假设，为还原真实样貌提供了很好的机遇，古本与今本的比较，篇章与结构的把握，都可以成为还原的一种方式依据，为展开推敲打开了新的视野，竹简古书的编联与补字其实就在进行这方面的努力，从结构与内容上进行填充填补从而进行完善修正，很大程度上避免了因理解出现的各类问题以及造成研究理论上的偏差与错误。针对这部分的内容，相信大多数读者在阅读中是跟随着作者所提供的思路一点点沉浸其中，合理的推敲与论述都表现出了专业上的精彩，也许这样的做法就是我们跨越时空的界限去触摸历史真相的一种途径，能够在现如今看到对于文子而言专业系统的解读本身也是一种对历史的延续。由于涉及文子的研究相对欠缺，所以我建议对本书这部分感兴趣的读者可以大致先通读一下现存文子的相关内容，进行一个整体上的了解，进而再通过作者展开的分析一点点建立起有关于文子研究与认知的专业体系。
对于中国历史文献的研究，从来不是一蹴而就的容易之事。跟随着张固也先生的文笔，我们走进先秦诸子所缔造的宏大世界中，感受与触摸着这些先贤们富有智慧的光辉，他们所留下的精神财富通过各种方式交到了我们手中，如何继承发扬仍需要付出艰巨的努力与尝试才能收获累累硕果。漫长的治学之路虽然是艰辛不易的，但张先生于几十年从师授业的滋润熏陶之下所走出的研究道路，为更多的我们指明了前进的方向，由表及里、由外而内的中国历史文化智慧是铸就我们思想不竭的动力与源泉。
先秦诸子与简帛研究读后感第六篇
看到“大学问”秋季新书书讯的时候，一眼看中了这本《先秦诸子与简帛研究》。大学本科的时候对中国哲学、历史和文献学就非常感兴趣，也一直很喜欢汉以前，那段隐约带着神话色彩的历史。之前也读过比如钱穆先生的《前秦诸子系年》等等。仔细看了这本的介绍，突然发现很早以前就读过作者的论文。是10年发在《民俗研究》的那篇《唐代拔河新考》（见图）。
从文章中读到居然很早以前就有“拔河”，真的还蛮惊讶的。当时也学到了不少冷知识。根据作者的考证：“拔河”这个名称，是唐代才有的，隋代以前叫“拖钩”（施钩）或“牵钩”。它渊源于春秋晚期楚国的“钩强之备”。据《墨子》记载：“公输子自鲁南游楚，焉始。为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。 楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若执函败越人。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》最早记载荆楚一带寒食节有“施钩之戏”。可见作者的渊博储备。 从注疏中发现线索，再整合资料，这种行动力和敏锐度真的让我羡慕。这一篇论文相比这本书而言算是比较轻松的话题，但即使是看起来较为轻松有趣的内容，背后也是学者通过不断阅读、查找，反复分析、考证，才让读者读到。因此捧起这部书的话，甚至有些感动的情绪。 而这本书收录了作者涉及先秦诸子与出土简帛两方面共三十三篇文章。作者认为复原是仅次于文字解读的一项基础工作，包括在进行复原和编联的时候，也对一些问题产生了新的看法。真的感觉很耐得住寂寞，阅读的时候内心也很宁静… 通篇读下来，感觉作者对于管子的考证和研究会相对比较多，也是我比较陌生的领域，读来收获很多。但我印象比较深的其实是《从<孔子家语后序>看其成书过程》。能看到学者在面对有争议的话题的时候是怎样去说明自己的观点。因为虽然出土文献可以证明《孔子家语》存在的真实性，但当时有学者认为“后序”可能由魏晋人伪作，所以作者从历史文献，编排方式等方面入手进行了详细分析，旁征博引，读起来很有意思。
认为是伪作的论文我也读过一篇，是王化平老师的《论王注<孔子家语>两篇“后序”是魏晋时人伪撰》，感觉看题目都快打起来了…如果有朋友感兴趣也可以读一读。
像简介说的那样“全力挽救这些历经岁月沧桑的古籍，重新赋予活力，是每一位古籍保护工作者的使命与责任”。我惊叹于这样大的前期工作，也正因为有他们，有无数学者的较真与努力，修复、保护、解读，中华文化才得以传承发扬，才知道我们的根在哪里，从哪里走到如今。 这本书可能稍微有一点阅读门槛，毕竟是繁体字。但是如果对先秦诸子和简帛研究这个话题感兴趣的话，这种话题配上横排的繁体，我下午茶都多泡了两壶，再练练字浇浇花…生活真美好。 “既不盲目信古，也不轻易疑古，从文献考证入手，以思想分析为重。”这是作者在前言中说的句子，实在很喜欢。在读这本书的时候也一直抱着这样的心情。真的非常敬重在这种算是很冷门的领域里，一直坚持研究的学者，也从客观的文字和叙述里感受到了一种热爱和坚持。真好呀。 很愉快的一次阅读体验。刚读完先放放，阅读过程中产生的一些问题和待查的资料，就等之后有时间再去仔细完成。 封面设计和装帧也很好看清爽，页边距、行距很合适，纸张颜色没有强对比，读起来就很友好。
也希望大家能够阅读愉快呀✨
