《大禹山海行1》是一部关于大禹治水的故事。文章描写了大禹领导人民抵抗洪水的艰辛历程，以及他智慧和勇气的展示。通过对大禹的塑造，作者展示了中国古代英雄的形象，强调了团结和勇敢面对困难的重要性。这篇文章让人感受到了历史的厚重和英雄的伟大。
《大禹山海行1》读后感(篇一)
该书是若虚的新作。《山海经》是一本上古奇书，能将这样一本奇奇的知识内容，融入到故事中并能将故事演绎得精彩绝伦实属不易。该书内容精彩，知识丰富，文笔优美，值得阅读。较之若虚的《大谋小计五十年：诸葛亮传》作者的叙说故事的能力更为成熟，但且文字依然优美，故事情节逻辑丝丝扣入，引人入胜。
《大禹山海行1》读后感(篇二)
首先我要说，可以看出来作者确实是想认真的讲一个故事，并且对于上古时代的秘闻都很细致的研究了一遍，所以本书中的神话脉络和皇权更替等情节都还不错，虽然有作者自己的创作与想象加入其中但走向没有偏，还有对于传说中的历史人物形象设定也可圈可点，这些都是值得表扬的。
不过接下来我要说一些缺点了，当然也是我个人的看法。
首先是我觉得作者故事的重点没有抓住，对于爱情的描写戏份过多，那个时代更加壮阔的与天斗其乐无穷的感觉只有在书后半段快要结束的时候才稍微展露了那么一丝，完全不够，可以说，《大禹山海行》这个标题味道的三分都没有表现出来，儿女情长太多，情啊爱的，很烦。不过呢，也可能是作者想把重头戏放在后面，毕竟这才是山海行1，但是我认为这里作者想差了，开头进入剧情太慢是很危险的事。
其次是行文没有古韵，夹杂了太多现代化的语言和梗，坦白说大白话不是不行，但一些网络化的语言和卖梗就很讨厌了，一些上古人物说着网络语言在卖萌，怎么读怎么违和，本来很多重要的情节和故事也被这些文字弄的没有了心情，这里也希望作者可以在下一部中稍微注意一下，不然真的看不下去。
还有可能是先入为主的问题，很多年前看过关于上古时期的故事，一本《巫颂》让我领略到了什么叫大气磅礴，所以同样是写这个时期的本书就显得很小家子气了，你爱我我爱你。到不是说爱情不行，而是作者讲的爱情有些肤浅，而全书的计谋更是没有，看的时候我找不到惊心动魄的感觉，全篇就好像是作者用上古人的名字讲了一出都市爱情戏，所以很尴尬。
本书要说真正能看的值得看的，里面的精神是其一，其二是那个洪荒世界的见闻。嗯，除了这两点我想不出其它了，别的都是鸡肋。说起来我偷偷去网上查了下作者，只查到是大学新闻系老师，但是我其实想知道的是性别！拜托，这么沧桑的时代硬是写成了一个名叫青青的傻里傻气的狐狸谈情说爱！浪费了这个好的题材，哎，不说了，痛心啊。
《大禹山海行1》读后感(篇三)
很少看神话故事，选择这本书是因为名字和书封给人一种宏大而神秘的想象。作者若虚，是一位新闻学讲师，整本书可见她对文字和大背景的掌控能力。
“文的一开始，讲述了天下共主舜，南巡至苍梧，不想病逝在此。其子商均想继承父位，奈何身无所长又鲁莽骄纵，空有一副迷倒众生的俊美皮囊。大禹治洪水，理民生又有得力臣工相助，早以铺好共主之路，两方人马暗中较量，为那高高在上的权力，他们踩着森森白骨，为那巅峰之处所发生的一系列爱恨情仇。
大禹心系天下，仁义千秋，赢是无可厚非的，此乃顺应民意。自古帝王无情，在他们迎着刀砍斧劈不舍登临，到那巅峰时，天下都为他们低头，苍天也可只手摘星，可那攀峰路上的白骨、良知，正是他们不敢回首的绝望，那仿佛是越填越大的深坑，用尽天下的权力、财富、声望也填不满，已然搭上了自己。”
故事大局是精彩的，上古人物形象也在作者笔下栩栩如生。但对于这一宏大的题材，作者在驾驭过程中也难免未尽如人意。
这本书可能令广大读者略许失望的地方便在于作者将上古时候的神话故事中带入了大量的含现代色彩的情爱故事，两者风格的冲突让读者觉得“违和”。或许是因为连载的原因，上古时代更加壮阔的世界观在第一部中并没有足够展现，前部大量的爱情戏偏离了“山海行”的主题，也让小说本身显得“小家子气”。这是作者在行文构思时的败笔，尽管是长篇小说，也不应该带入得如此之慢，让读者失了兴趣。正如一部电影，无论时长有多长，在剧本的前十页必须要让观众看懂主题，否则便是拖沓。小说亦如此。
除此之外，在阅读过程中感到“出戏”的部分是人物的对话语言。因为不常读类似题材小说的缘故，我对人物的语言风格并不很了解，觉得有些地方显得过于现代化且幼稚，与较为严肃的背景相驳。
这种风格的小说对我而言也算是新涉猎的，差强人意。期待后续几部的剧情，希望能在剧情上走上正道，给读者带来更恢宏的故事和更丰富的人物形象。有点好奇这本书若改编成影视化的作品会对视觉上产生何种冲击。
《大禹山海行1》读后感(篇四)
看到书名不自觉想到大禹治水。他因为恭勉治水而赢得天下民心，大禹是老百姓对他的尊称，而华夏则是他为这片热土的人民开创的光辉称号。 文的一开始，讲述了天下共主舜，南巡至苍梧，不想病逝在此。其子商均想继承父位，奈何身无所长又鲁莽骄纵，空有一副迷倒众生的俊美皮囊。大禹治洪水，理民生又有得力臣工相助，早以铺好共主之路，两方人马暗中较量，为那高高在上的权力，他们踩着森森白骨，为那巅峰之处所发生的一系列爱恨情仇。 大禹心系天下，仁义千秋，赢是无可厚非的，此乃顺应民意。自古帝王无情，在他们迎着刀砍斧劈不舍登临，到那巅峰时，天下都为他们低头，苍天也可只手摘星，可那攀峰路上的白骨、良知，正是他们不敢回首的绝望，那仿佛是越填越大的深坑，用尽天下的权力、财富、声望，也填不满，已然搭上了自己。 近几年不乏此类作品呈现在影视、小说上，从中我们或多或少的了解了一些人事物，可这本书更详细的为我们解读了洪荒世界。与华夏争了千年之久的三苗，史书上简短称“七旬，三苗格。”，不安于做臣子的镇北方勾龙，最终败给颛顼大帝，怒撞不周山，简称“颛顼战共工”等等，我们一面叹服故事的精彩之处，一面津津乐道的巩固这神话故事的印象，那些离我们甚远的时代仿佛尽在眼前，这不得不归功于作者的笔力，极尽精简而有自己的风格。 作者若虚，原是贵州大学的新闻讲师，因为对神话世界的痴迷，她放下一切专心研究那个神秘苍凉的洪荒世界。若虚经过几易其稿，终于为我们呈现了那个妖魔鬼怪遍地，神与人混居的上古洪荒时代，即神秘莫测又光怪陆离，吸引着读者的脚步一再前进。 此书中作者的文笔是一大看点，笔法娴熟，人物刻画深刻，主线虽延续了一惯的爱情戏路，可不落俗套，穿插的一个个经典传说成了剧情走向的爆点。 《大禹山海行》1与其说是在叙事一个故事不如说它是作为铺垫而存在的，只有一尾的狐狸女主最后能否实现九尾的愿望，应龙说天下和女人不可兼得，那待男主功成名就，两人的感情线又该何去何从？这本书里埋下了太多的伏笔以等待后续去解开，在满足读者好奇心的同时，四海八荒的画卷也随之展开。
《大禹山海行1》读后感(篇五)
混沌初开，一片荒芜，盘古大神开天辟地，洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息，凤凰，龙，麒麟，白狐等等奇物异兽出没，这是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，经过千百年的演化，洪荒世界不变的是一直在变化。洪荒世界，上古神话，流传下来许许多多神奇的故事，在后人记载的《山海经》一书就可以窥见一斑，山海经不仅蕴含丰富的地理知识，还对奇珍异兽有着诸多的记载。在奇幻志怪小说中，我们大体可以了解到人类曾经跟神、仙、妖等共同生活在大地上，演绎着各种不同的故事，有争斗有恩怨，有情爱有温暖，各色故事口口相传，留给后人数不尽的谈资或向往。在这本《大禹山海行》的图书中，作者将视线拉到上古时期的洪荒世界，在那里为我们开辟出一条见识奇珍异兽，妖魔鬼怪，仙人交往的神奇故事。
在远古时期，人们刀耕火种，懂得一些种植的知识，对于水火也有一些常识和应用。由于洪水的泛滥，疾病被当做灾祸，妖魔趁机作乱，危害百姓，不断蔓延，人们祈求远古的上神可以帮助战胜妖魔或祸患。在乱世中，大禹拥有智慧，用勤劳和智慧治水，还百姓和土地一片安宁。大禹的儿子启是一位德才兼备，才华横溢的人，德行高尚，情深专一，继承了大禹的智慧和才干。青丘山里有一群狐狸，生有九尾，他们有自己的家族和制度，修炼成仙，在远古中算是颇有威望。青丘有一只小白狐，名字叫做青青，出生在青丘，不谙世事，心思单纯，到现在为止还只有一条尾巴，她拥有极大的好奇心，总想去外面的世界看一看，在偶然的机遇下跟随舜、启的脚步，奔走九州，测绘天下，在相处中发生着有趣又惊险的故事，也在相处中萌生情愫。
在这本奇幻的小说中，作者用精湛的语言魅力，刻画了精彩又丰富的人物，不论是大禹，启还是小狐狸青青，后羿等，一个个性格鲜明，形象饱满又立体，在对上古大地上出现的种种奇珍异兽或地理地标也都刻画的入木三分，让人感叹在远古的山海之间还有这么多有趣的生灵，还有这么多精彩绝伦的故事，被当做神话流传下来，期待图书接下来的故事。
《大禹山海行1》读后感(篇六)
中国历史上有很多个神话故事，而尧舜禹汤这四位是历史上有名的明君圣帝。今天我们要说的就是禹的故事。 禹启在他执政期间，带着一只可爱的九尾白狐丈量着祖国大地，走遍了九州四海。而他这一路走来，遇到了很多的妖魔鬼怪。他为了当时的百姓，会和这些妖怪们发生怎样的故事呢？ 答案要从《大禹山海行》这本书中来寻找。 这本书结合了山海经里所提到的妖怪，怪兽，神话故事，以及山海经里的地理地貌。可以说是用禹启来作为线索。串联着山海经的内容。作者的构思巧妙，把上古时期那些妖怪们都赋予思想，感情。这种拟人的写作手法，能够让我们更加深刻的了解这些妖怪。 我喜欢地理知识，也喜欢去研究这方面的问题，而书中所提到的地方，要对照着山海经里的地图再加上我们现在所用的地图才能够弄明白那是什么地方。给我这个地理爱好者带来了极大的乐趣。 不过对于那些不喜欢地理的人，第一次看这本书还是不容易理解的，因为会对当时的地理环境弄不明白。不过没有关系多看几次你就会明白了，而且你会疯狂的迷恋上这本书。 书中作者给我们讲述了具有代表性的神话故事，当然这些故事也是出自山海经里，这些神话故事都是我们耳熟能详却又不能够完整的讲出来的，作者选用这样的故事是让你感到熟悉的同时。又会努力的回忆着当年第一次听到这个故事的结局是什么？等你看完这个故事你就会恍然大悟，哦！原来是这样呀！这样写给人很强的代入感，第一时间把你拽到书里去，牢牢的把你抓住，你也会顺着作者的思路一步步的走下去，翻到书的最后一页意犹未尽，不愿意放下。 这几年很少能够有这样让我一口气看完，还在回味的书了，这本书满足了我的视觉体验，同时又开动了我的大脑，我觉得这样的书更适合给青少年看，因为现在的孩子对于中国古代流传下来的神话故事知道的少之又少，让他们都了解中国的这些国粹瑰宝，把中华名族宝贵的东西一代代的传承下去，我想这才是作者写这本书的意义。 我觉得这本书就是山海经的缩小版，如果你想看山海经的话还需要买一本文言文字典，才能够看懂里面的内容，而这本书正好是用我们现在的需要来写的，通俗易懂，所以说这本书真的是值得去收藏的一本好书！
《大禹山海行1》读后感(篇七)
第一次听到《山海经》，还是上学的时候，记得当时鲁迅写自己的保姆跟他说：“哥儿，你的三哼经我给你买来了！”从此山海经就在我的脑海里住了下来，只是当时家庭条件不允许，也没有那么多课外书，所以也就一直是一个梦想。
当我工作之后，第一次买书就是《山海经》可是看到后傻眼了，我想我买的就是鲁迅当年说的有字儿有画的山海经啊，可是拿到手上真让我犯难！为啥？好多字不认识，不能通顺的读下来！就看个图觉得新鲜。
哎，这是我比较失败的一次购书经历，再次之后就对《山海经》失去了兴趣，再次让我燃起兴趣的是一本现代人写的《大禹山海行》。
《大禹山海行》作者若虚，贵州大学新闻学讲师。曾创作近一百三十万字的大作《大谋小计五十年：诸葛亮传》。他对上古时期三皇五帝的历史甚有兴趣，对《山海经》所描述的那个神秘的神话世界非常向往，几经周折终于有了《大禹山海行》。
《大禹山海行》借用山海经中的奇异资料，通过故事的方法把山海经一个个独立介绍的稀奇古怪的人物，地方还有生物串联了起来，让山海经犹如画卷一样在我们的面前展开。
因为里面过多的爱情描写，我还特意的去查了一下作者的性别，果不其然！
若虚，小女子一枚，不过是一个爱好特别奇特的小女子，曾经是三国的超级粉丝，用了很多年的时间研究了三国历史，最终写出了一本一百三十万字的大作，后来考验，当老师，只是她对古典文化的喜爱日益加深，如果说对三国的喜爱还能理解，而且也著书立说了，应该收手。
不，她开始对先秦的神话传说有了兴趣，可能鉴于自己身为女性，更加向往美好的爱情吧，所以整本书，可以说是从女频的角度来写，有大量的爱情描写，对于女孩子读这本书来说，其实是非常惬意，而且可以收获很多眼泪的。
但是这样的一本书到了一些直男癌的手里，他们可能就会觉得，怎么可以这样呢？这也太小家子气了吧！
我觉得这和男性观点有关，对于男人来说他们喜欢那些大气磅礴的东西，这是这本书比较欠缺的东西。
故事很好，题材也很好，只是众口难调，尤其是封面设计，本以为适合男生看，谁知道是女生的作品呢？
《大禹山海行1》读后感(篇八)
青丘狐帝，最早的一批神祗，子孙多少不知，但因此而衍生的故事倒是不少，比如青丘狐仙白浅的三生三世十里桃花，比如《大禹山海行》中的青青，别样的身份，自然有着和人类不一样的情感；但狐仙修行的最终目的不外乎是为了化成人形，于是，狐仙们也就逐渐朝着人类的旅途靠近。所以，《大禹山海行》看似是在用狐狸青青的眼睛、青青的思维看这个世界，看大禹曾走过的路线。应该说，这种写法，如果作者能驾驭得了，将神话和现实的大禹做一个完美的结合，《大禹山海行》自然是成功的。所以，在字里行间，我们看到了作者的这种努力，也正是这种努力，得以让上古神话和上古人物融合在了一起，让书中的元素显得丰富多彩起来。
《大禹山海行》是白狐青青的成长历史，在她那里，我们看到了张弘、舜、启，也看到了书名中所提及的主人公大禹。书名是书中内容的精华，既然说是大禹山海行，其主要主人公自然是大禹，但是单纯写大禹，似乎神话元素就很难融进去。所以，故事自然从青丘白狐开始，从一尾狐青青开始，而九尾是狐狸最高的级别。从一到九，是青青所要追求的，她这种追求就在她对大禹的倾慕所带来的行动中实现。为了充分表现青青的这种追求，所以，在《大禹山海行》的第一部中很少涉及到大禹，直至到了文末才会涉及，虽然这让内容显得拖沓、但是若作者想写的是一部几百万字的巨著，倒也无可厚非，但书名还是要再斟酌一下的。
就语言风格而言，《大禹山海行》属于古风，比较切合书的主题内容，作者的语言简洁干脆，人物关系、人物个性、事件在寥寥几语中就得到了呈现，颇有一种很“仙”的意味。但若文中能没有“妈妈”这种非常口语化的词语，即便是人物的对话很现代，我想其古风的感觉会更妙。
在这个快速阅读、碎片化阅读的时代，用古风写历史，还是长篇巨制的小说，是一件非常冒险的事。稍有不慎，就会让读者失去阅读兴趣，所以，如何在古风中，用精彩绝伦、不重复的故事，抓住读者的注意力，这是一件作家首要考虑的事情。根据《大禹山海行》这一部的内容，我们能看出，作者想要表达、传递的内容非常多，她对上古历史也研究得非常透彻，唯一需要的，就是在第一部中加快一点节奏，让第一部中个性鲜明的人物能一举一动都不拖沓。
《大禹山海行1》读后感(篇九)
大禹山海行这本书，很多人可能会以为讲述的是山海经的故事，对于没有看过山海经的人来说，可能会出于好奇而打开这本书，但是翻开后，才会发现这是一部改编的奇幻小说，近年来许多的电影电视剧都会从《山海经》中汲取灵感，张翰和娜扎饰演的《山海经之赤影传说》、《大鱼海棠》、《花千骨》、《捉妖记》等，以及过去的《精卫填海》等神话剧的创作来源就是《山海经》这部充满了无穷无尽的想象力的中国古代典籍，所以即使很多从来没有看过山海经的朋友来说，都会对这本书感到既熟悉和陌生。但是若虚的这本书不管是简介还是书封面都会令人误会这是一本严肃讲述山海经故事的书，所以会造成和预期造成强烈反差的效果，但是我们把他当做奇幻言情小说来看待的话，这绝对算得上是一本不错的言情小说。
这本书讲述了善良的小白狐为促成好朋友宣宣与舜的儿子商均的因缘，机缘巧合之下与启互生爱慕的故事，故事情节并没有多跌宕起伏，但是作者通过当代的话语为我们复活了山海经中我们对神怪的想象力，天马行空的想象，使我们所知的神话故事编得愈加地生动活泼。好的故事会让读者耳目一新，作者对于上古洪荒时代的情境描写，将其“怪”“异”“诞”都展现地出神入化，所以即使对男女主角的不买单，也依然会被书中的荒蛮原野，神妖鬼怪所着迷不已。
唯一的不足是，这本书26万字，并未完结，看到一半就中断的感觉给人特别的不爽，希望早日能够出续集，《山海经》本身就是一部虚构文学，这里面很多的故事其实也是反映了当时祖先对自然的看法和认识。作者在创造这本书的时候，其实加入了很多自己对原著故事的想象和开发，一般看这种改编的故事我们不能以原先情节思路去看待，而应该把他当做全新的故事来阅读一部小说即可，切勿将其当真，好好在阅读中享受其所带来的快感，倘若一旦当真，就会倍感扫兴。
在书中丹朱并不是让贤，而是舜众望所归，丹朱心有不甘，屡次觅求谋反，而商均和丹朱也并没有深厚的感情，商均一直视丹朱为反面教材，并不想步他的后尘，一直欲从大禹手中夺回王位，读来会发现似乎与我们上学时听老师说的有所出入，所以我们不能以文中的故事去看待《山海经》，如若真心想对《山海经》有所了解，还是要踏踏实实看原著吧。
《大禹山海行1》读后感(篇十)
作为华夏的后人，我们对大禹的盛名，对《山海经》的耳闻想来并不少有。基于《山海经》我们也许走访过中国充满着神奇的上古神话故事；基于大禹，我们知晓着中国最初国家建立时的时代背景。
无独有偶的是今有人以我们这些耳熟能详的人物和经典作品又创作出了别具一格的《大禹山海行》.。老故事，新创意，我们当下的读者将会从本书之中欣赏到一个全新创意的《山海经》故事。而我觉得颇为值得一提的还是本书将很多《山海经》中的妖魔鬼怪，神话传奇又穿插融汇，特立独行地汇编而成了这本别样的《大禹山海行》。取自于《山海经》，却又将故事赋予了全新的生命。我想这也许就是本故事的阅读亮点所在。
在上古洪荒年代，中原大地尚是一片荒芜的袁野。毒蛇猛兽，妖魔鬼怪，人神混居中就这样有着英雄的隆重亮相。他是扶危济困的圣人，他是临危受命的强者，他也是侠胆柔肠地爱着一只将会很为九尾狐的男子。就手头的这本《大禹山海行1》，我们可想而知随后故事还会不断推出更多的剧情波折。毫无疑问的是在这第一部中，我们则有幸地可以一睹故事发生的背景，主要人物角色之间的关联，主要矛盾的源起------读者在阅读这本书时，我觉得我们不仅可以品味岛传统《山海经》中神话传奇的原汁原味，我们更可以跟随着作者天马行空的创意踏足于一个全新的山海行走之路。苍梧风月，帝丘波澜，北山苍茫这三大版块的内容是《大禹山海行1》的主体内容。虽然书这里以神话之类的元素为重心，但是我个人更偏向于喜欢这本书中搞笑诙谐的对话，心理描绘。尽管这里的内容完全超脱于现实，但是我们却可以基于对以往经典名著《山海经》的了解对本书有着别样的联想。事实上，书中第一部份中关于青丘一族如何为了追求如意郞君而搞了一出搞笑的宴会典礼更是让故事变得让人笑破了肚皮。尽管看似阴差阳错，但是最终的姻缘却是水到渠成。这也是让人颇为一波三折的结局。
在某些人眼中，我想他们也许会认为《大禹山海行》是对《山海经》的改编。但是我们假若可以深入去品读的话，我们便更可以感悟岛作者天马行空般的想象力，游刃有余的创作引申。跟随着曾经的知名人士大禹他们，我们共同重温开天辟地后的华夏大地，看这山山水水之中的儿女情长，传奇万千。
《大禹山海行1》读后感(篇十一)
唔，开始看书名以为是类似上古神话山海经类的内容，仔细一看还是个小说噻，再仔细一看，还是连载，才到一噻！再看看，还是言情莫非？！尴尬喽！感觉太现代了。
背景太宏大，以致每个读者都会在心里有一个很大的期待吧？提前交待一下作者也可以，了解一下作者背景，应该是对这个很感兴趣，太感兴趣了，就小小研究一下，再发散思维，将其放在一个目前大众易接受，版社可出版，的构架里，将自己心中所想描绘出来，当是圆了梦啦！也没什么可龃龉的，不要抱太大希望，就不会有太大失望了，况作者还有后续重磅，我们且观看来。插句题外话，让我觉得一系列太相似的书籍，比如金吾卫系列，清明上河图系列，三国系列。都太相似，相似得类型太明显。
个人还是很佩服能够出书的同志们，因为看书容易写书难，我很喜欢看书，却很难下笔，我可以喜欢各种题材，阅读各种经典，却没办法化作自己的笔尖，总结自己可能是看多写少，积淀不够，方式方法不对头，没有天赋？最重要是没有那么多的经历，写东西真实才感人，无论什么体裁，因为觉得自己没有太多太深刻的经历，活得也不是很恣意很潇洒，没有值得一讲的内容，于是至今仍望洋兴叹！
观书中，可佩服处一，上古神话和山海经的内容随手拈来，可见熟悉，还能够穿插成线，可见研读，可见喜欢。个人也很喜欢读古文内容的书，山海经有读一遍，目前只在《史记》中看到了上古神话部分，里面亦有很多神话色彩的内容，不知作者与我了解的是否同一处内容，单看山海经看不出一二，还应该对历史，考古，地理等感兴趣，才能看出精彩。关于上古时期的神话内容，就《史记》看，各朝译本也都有不同，但大同小异。且就我了解，现在的很多游戏或影视等方面，都会有上古时期历史内容作为元素，包括现在正火的《王者荣耀》，我10岁的侄子32bF的8经常会拿出一个英雄名称问我出处是哪里，那里面还真的是包罗万象，古今中外的。或许对于好学的孩子还有些好处？
可佩服处二，是文字功夫喽，能够洋洋洒洒这许多文字，塑造出这些个人物，有古今之人的影子，把很多神话人物和情节故事融入其中，加以组织，有这个想法和功力也是值得佩服的。或可期待继续的精彩。
《大禹山海行1》读后感(篇十二)
如果说写作也是一种职业的话，那么若虚并不属于高产的作家。有些人写书可能一年都能写几部，甚至东摘西抄，冠之以编著汇编的字样，金钱自然聚集得很容易，但是若虚并不图实利，也不图虚名，他只是通过写作向读者展示自己的才华。 《大禹山海行》是一部小说，体裁是非现实即虚构小说，他讲的是一只通人性的小白狐奔走九州，忠心耿耿地陪伴着主人禹启的脚步的故事，以一只通人性的动物视角写了很多匪夷所思的想象，揭摆的是《山海经》的一些怪兽，其实这种探究并不是自若虚始，但是若虚的入木三分，却让这部《山海经》重见日月。 联想到自己的写作，只是搜肠刮肚的难受，但读起若虚的文字，就有大快朵颐的感觉，那些并不存在的动物，在他的笔下个个都有着鲜明的性格，令人怜爱之余似乎有冲动到宠物市场去寻找他们的身影。若虚，可能不仅仅是一位作家，更多的是一位环保主义者，对于动物是情有独衷。 很多人对于动物有着非喜即恶的态度，其实人类作为动物的一种，虽然具有高智商，但是动物性是很难从本质上根除的，联想到一些社会不公现象，你就会发现贪婪真的不是人性，而是普遍的动物性。 禹、启作为主人，应当负起他应尽的责任，但从书中看却是以配角的姿态出现的，可能有人站出来说这是若虚故意的安排，就算如此，将那些光怪陆离的动物世界写得如此生动如此活泼，却对这条主线中的禹启写得没有“动物性”，不能不说是个败笔。 此外，对于动物的同情，影响了若虚的判断，对于为什么要奔走九州，书中介绍得并不具体，可能当时生产力比较低下，大家都无所事事，所以风风火火闯九州，只是证明自己的存在感，说明自己能走路，有眼睛，但是现代人却相形出绌，很多人都没有离开过自己的家乡，总觉得自己是安分守己，其实是缺乏勇气与力量，你只有走出去，才能发现自己的优点与缺点，也只有走出去，才有一幅幅人情交融的图景。 书中还谈及了远古期间的爱情，让我更加感觉禹启的脑洞很大，人与动物能有爱情吗，即使有，也是亲情，爱情的目的是为了传承自己的基因，如果人与动物之间能发生交集，那不真的会出现世界大乱，这种写法固然能吸引眼球，但是太令人惊讶了，所以这是我发现的另一个败笔。 总之，瑕不掩玉，这是一本值得花时间阅读的书，总比那些穿越剧要好！
《大禹山海行1》读后感(篇十三)
——评《大禹山海行1》
文/蓦烟如雪
难得想看一本神话类的小说，但是作者让我“吃了一惊”。
我没办法把这本书写成书评，以至于，我想谈谈这本书。
作者是想写好的心情可以看出来，一开始就把铺垫设好，但是这个神话的基地不牢，给我感觉没有《长相思》《曾许诺》给我来得直观，舒服。
标题为《大禹山海行》结果内容写的不是大禹，是大禹的儿子启，有点文不对题，作者开始神话有，人物有，作者在内文中，也不乏说出了像鸳鸯的赤鱬鱼，色彩艳丽的丹雘还有耳鼠称为重灵兽……
其实作者都清楚《山海经》里，有许多可以插入的物种，但是作者似乎丢弃了这种有意思的东西。全屏给我感觉就是没有抓住重心，爱情色彩太多了。
她想塑造人物，是有成型，但是却没给我感觉到内里，就是很虚，大篇幅都写了青丘狐狸青青爱情脉络，如果真写的是爱情，那确实不如桐华笔下的蚩尤，或者是相柳这些。
一样以神话铺垫，却旁征博引，不掉神话，也不给人感觉故事太过拖沓。
这本《大禹山海行》前面还有古韵，后面就像从三十楼直坠楼底的感觉，太都市小说的话语，苍白得没有内核，我本来是很有兴趣去看这本小说，哪怕是掉书袋，我看《山海经》的怪兽，我都甘之如饴。
如果把一个大气的框架小说，沦为三流的爱情戏，那就略微肤浅。
如果真要写爱情戏我更喜欢《长相思》里，蚩尤对阿珩的执着，甚至是《长相思》相柳对小夭的无怨无悔，桐华是穿针引线，既把神话穿入，又把缠绵悱恻的爱情引入，不会那种既没有惊心动魄，也没有上古洪荒的光怪陆离，就是很尬。
青丘的狐狸青青，活泼善良，张弘，正面形象很好，萱萱，传统如绣花枕头，缺乏想法，商均身为特长，空有外表……
就是人物很单面，没有层次感，比较成功的可能就是张弘，孝义，责任……
但是作者的文字给我感觉就是很赶，突然有种跑错道，又想绕回来，且停着，所谓的山海行也就是一丢丢。
大部分就是爱情戏，而且是太像都市剧的爱情戏。
我不想去说剧情，也不想把一本书说得太惨不忍睹，可能仁者见仁智者见智。
我对这本书并不是很感冒。
所以，就想给作者说，文字是不差，但是真没好好说一个故事。
可惜了题材。
《大禹山海行1》读后感(篇十四)
上古洪荒年代，是中国历史学上传说时代与半信史时代相结合的年代，是一个真相一片混沌的年代。
作者若虚立足于有限的史料，充分地发挥了想象力，本书是以山海经描述的九州大地为背景，讲述了舜禹权力交替、以及测绘九州的故事。
小时候学历史，讲到尧舜禹之间的“禅让”，总是觉得美好而违和。三代之前，部落氏族都是世袭；三代之后，也是世袭。为什么只有这三代是禅让？尧舜之间的禅让还好理解一些，毕竟舜是尧的女婿。但舜是禹的杀父仇人！禹的父亲因为治水不利被舜杀了，当时没有株连九族把禹杀掉已经很仁慈了，还继续让他治水，而且几十年后还将帝王禅让给他了。这很不符合逻辑和常识！
作者若虚的诠释还算合理：尧的儿子丹朱得票虽然多于舜，但被大巫一票否决了，然后丹朱反叛。尧的儿子耽于享乐，是一个花花公子型的人物，就算舜把位置传给他，他又凭借什么去辖制治水有功的禹和平定三苗的启？舜对他的期望就是，娶一个家世平凡的妻子，断绝他与个人能力不符合的野心，一世平安喜乐，——这已经是他作为父亲对儿子最好的安排了。
我不知道作者整个《大禹山海行》准备写多少本，感觉是一个如山海经一般宏大的选题。第一本只写了舜禹的权力交替，九州的测绘刚刚开始；后面应该还会有其他的测绘之路，以及最后启废除禅让，承袭王位。
另外，或许因为作者的本意不是为了写爱情，写爱情只是附笔，或者只是为了让小狐狸作为引子游走天下。从启作为阿开与青青初遇时，我的八卦神经就告诉我，这两个人是一对。虽然竖亥一直调侃启对青青的感情，但启究竟什么时候开始对青青有感觉的呢？后来启追忆，是商均宴请那个晚上，天上的星光映在少女的眼中，但那一段原文实在一点涌动的情绪都看不出来。而青青本来的人设有些情窦未开的十三点形象。青青在启家养伤时，启忙得没时间见她，想她又不敢见她，可是青青突然有一天晚上就开始想启了；而后，她见到启，还是和以前一样，没有特别的表现。她的感情实在有些莫名其妙。虽然，我都知道这段感情发展的必然性，但写得实在没有充分性。
倒是从仪狄捡到禹随身携带的画像上看，禹对女娇（涂山氏、九尾狐）的感情比较深沉，让人好奇。
总的来说，我觉得爱情之外，作者写的还是不错的，情节丰富，语言古今混杂，我常常读得笑出声来。但是由于主题庞大，目前只是一个引子，分支和伏笔情节太多，所以感觉有些杂，主次不清晰。希望作者能够写快些。
《大禹山海行1》读后感(篇十五)
看到大禹和山海行！我就满心以为是跟《山海经》有关的古代神话故事！虽然我没有完整的看过一遍《山海经》，但是有一些《山海经》里面的故事还是有些印象的！而本书所写的故事好像又与我所知有些区别！
我所知道的《山海经》里面的《精卫填海》是这么描述的：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。其大意是北去2百里地有一座山名字叫作发鸠山。山上长了很多柘树。树林里呢有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。女娃又是一个如此的善良的姑娘,死后化成的精卫却能够有如此宏伟的志向,而精卫的衔木填海的精神,应该是可以受到我们的尊敬和爱戴的！有这么一诗如此描述道：“精卫衔微木,将以填沧海”,虽然知道任务之艰苦仍能迎难而上！这种精神难道不值得称赞？这在我们以前学习的文章或者其他读物里面都本应该是该值得歌颂或者赞美的精卫坚韧不屈，一往无前的精神！
然而在本书中的《精卫填海》故事是张弘所说的：“相传炎帝的女儿女娃游于东海，沉溺而亡，因此心生悔恨，死后化而为鸟，日日衔西山之木，欲堙东海水。”而精卫在这里却落得后羿一个“傻鸟”的评价！而后张弘甚至也觉得很傻，当时给我的冲击不可谓不大！然而好在下面青青给予了一个中肯的答案：“可怜的人儿。一个人总要有所为，就算填不满，也要去填，一个人的痛苦有多大，激发的力量就有多大！说不定哪天就能填上了。”而从文中看来，即便一向吊儿郎当的张弘可能在青青的讲解下也一样为精卫的精神所感染！以至于夜晚睡梦仍似听见精卫的悲鸣！正如里面所讲的！人力能遏制洪水肆虐，却遏制不了人生的宿命悲哀，仿佛每个人都如那精卫一般，一直在填那沟壑，只是永远填不完！
这个故事对我冲击比较大的！感觉如果是青少年看到的话不免有误导之嫌。当然，我希望今后的作品能更加客观事实，传递给大众以更多让人学习的品质！或者可以给读者深挖其中内涵的品质！这样才不失为一个好作品！
