读完《好时光》，我深刻感受到了时间的珍贵和生活的美好。小说中描绘了主人公在不同阶段的成长和变化，让人感叹时光易逝，珍惜眼前。作品充满了对生活的热爱和对美好的向往，让人感到温暖与感动。这部小说让我重新审视了自己的生活，懂得珍惜当下，追求内心的幸福。
《好时光》读后感(篇一)
我只能说个人爱好，其它人看看就算了。
一开始我以为是讲古代首饰的设计样式或者是工艺的，但是买来看了后，觉得还是作者自己的玩味感受罢了。
如果早知道是这样，我就不会买了。
《好时光》读后感(篇二)
和《饰琳琅》相比，这本书很可惜。饰琳琅起码是本看上去很美的书，虽然我对其中的文字也不敢苟同。
这本书原本可以做的很好，只要稍微讲究一点。
作者的文字还是不错的，写到这个程度也算可以，当然如果再考究点会更好，不断重复的“清雅”看得人着实是累，恨不得帮忙想词换词。小女人情怀重了点，不过喜好收藏古旧首饰的人，原本就是这样的情怀，也不算过分。
致命伤是图片。
图片拍得不好，这是一病，也还罢了，更大的病，是和文字分开，需要不断往后翻过去，和图对照，这样的话，阅读体验就太差了。书不应该这样做法。
《好时光》读后感(篇三)
首先，这本书值得称赞的地方还是挺多的。
例如这本书的立意和写作角度，还有作者围绕这些首饰所展开的前世今生的联想，字里行间都能感受到她对这些饰物的殷殷珍爱深情。
当然，作为这样一本就应该是茶余饭后，把玩品评的读物，其实真的可以做得再精致一些。
第一，当然是图片的硬伤，这样一本读物，显然图片比文字更有看点，更应该精工细作，貌似淘宝的玻璃饰品图片也比这些瑰宝拍得有质感。
第二，图片排版就不说啥了，一般人都干不出来这事儿（到底当时是怎么想的？）。而且文章有六十七篇，图片却只有五十六帧，是因为无法做到一一对照所以才这么排版的么？
第三，写成散文集是没问题的，本身这也就是作者私人的把玩赏味。但如果能加上对于古代首饰的工艺梳理，让看不懂那些鎏金、累丝的读者对这些有个更系统的认识，那么也能够产生更多的共鸣，感叹民族工艺的巧夺天工，不可替代了。如此一来，这本书也就有了深度。
《好时光》读后感(篇四)
朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？
唐代徐惠三岁能诗，五岁能文，以其才名被唐太宗选入后宫。她
深得太宗喜欢，初为才人，后进充容。据传有次太宗召徐惠，但她来
迟了，太宗颇为不悦，于是徐惠从容挥毫写下此诗，太宗读罢，不由
解颐。
短短二十字，不着一墨写仕女如何梳妆，却让佳人对镜的优雅美
态如在眼前。通过此诗，徐惠含蓄自辩，佳人有所衿持，才不会掉了
身价。唐太宗亦是个知情识趣之人，自然也就释怀了。
在古人的想象中，女子对镜梳妆无疑是最动人的时刻之一：黛画
双眉、丹点绛唇自是必不可少的工序。然出人意料的，旧时男子最以
为美的却是女子头上的一束青丝。卫子夫，马明德，张丽华……漫卷
史书中，多少后妃都是因为那一头美发才得幸于君王，更毋论他人。
古代女子，仅有长发是不够的，还要有多变的发型。有了发型还
要有装饰，于是就有了各种名目的头饰。笄、簪、钗，最初是为了固
定发髻而出现的，后来工艺逐步改进，头饰的装饰性日益突出，在明
清更是发展到了极致。
而我留意到这些物品则纯属偶然。
初时是在公车上见一位漂亮女性盘发。她用一根铅笔在头上缠
绕数匝，便绾出一个漂亮的发髻，让我很是羡慕。自己回家后几番尝
试，终于掌握了基本要领，却总觉铅笔不够美观，于是又开始寻找合
适的发簪。在寻觅的过程中机缘巧合见了古代饰品并因此产生了兴
趣。几番对比之下，我发现古代的工艺远比现在批量生产的物品精致
独特，故而慢慢开始收集。时间长了，范围也不再局限在头饰上。腕
饰、挂饰、项饰，只要是我觉得美丽的，都收归囊中。然刚能自立的
人，所能承受的藏品自然不会是稀世奇珍，但这每一件饰品都是精心
打造，都曾经过时光流逝，也都曾在某位女子髻上鬂边绽放过光彩。
也许岁月已让它们多少褪去光华，却仍是我的爱物。
时而把玩旧物，遥想它们藏于女子妆匣发间，不知是怎样的光
景。每每对之，总不免生出缕缕幽思，猜测这些首饰曾陪伴过什么
人，都有些什么故事？闲时把这些零乱想法记于纸间笔上，算是较为
另类的日记了。手里东西一天天增多，文字一篇篇地添加，某一天回
顾，竟也成了册。看着这篇篇文字，忽觉独乐乐不如众乐乐，何不与
人共同分享其中乐趣？
以我的资历与物件的数量，仍羞言收藏，但我想，既是分享心
情，无论多寡，是珍品还是普品也都不太重要了。且在午后的闲暇时
间里，泡上一杯清茶，听我慢慢讲述吧。待得杯中茶尽香散，我的故
事也就结束了……
