《21堂大师写作课2》是一本讲述写作技巧和经验的书籍，通过大师们的教导，读者可以学到如何提升写作水平和创作灵感。书中内容丰富，深入浅出，让人受益匪浅。读后感受到写作是一门需要不断学习和实践的艺术，也激发了我对写作的热情和动力。
21堂大师写作课2读后感(一)
美好的生活，离不开柴米油盐酱醋茶的平淡，也需要琴棋书画诗酒花的气质。 一些不甘于温饱满足的人，随着不断的学习，在事业、家庭、心灵等很多方面都得到了提升，生活真的变得越来越好了。我不由想起孔夫子讲过的一句话：“行有余力，则以学文。”我理解为，现在对于我来说，现在可以学一件新技能了。那这个技能是什么呢？樊登老师曾说这技能就是“写作”。 喜欢写作的人很多很多，成为大家的却是少数。 我们都曾经在小时候，最怕作文课，挖空心思也憋不出来几个字。长大后，扔不甘心放下心中所爱，想写，写不出；想写，写不好。都会让我们苦恼。 如果你有这样的苦恼，就请翻开《21堂大师写作课2》这本书。 它将为你开启一扇门，推开门的一瞬间，你会觉得眼前豁然开朗，大师们的写作思想、文笔技法扑面而来，每每阅读，便有一份立刻执笔写下星辰大海的冲动。 契诃夫曾说：“告诉我你读过的是什么书，我就可知道你是一个怎样的人。”同样，真正热爱写作的人，对这本书一定爱不释手。 本书汇聚了老舍、叶圣陶、汪曾祺、梁实秋、季羡林、苏童、鲁迅七位大师对写作的理解，这里为大家呈现的是他们的黄金写作法则，也是他们一生的写作技巧精华。他们用自身的经验、思想、感悟，给读者以启迪和开悟。 本书将从描写人物、叙述事件、驾驭语言、形成风格、写出爆款小说和散文几大方面入手，带领写作爱好者们畅游在文字的波浪里，飞翔在行文的天空中。 老舍先生告诉我们，你的文章之所以让人读起来不舒服，不过就是文字用错了地方。文字、词汇都没有好坏之分，要把他们加工好，用在最合适的地方，以最合适的形式出现。他说，不光文字，他对每一个标点都是极其认真的。 梁实秋先生说，“言为心声，文也是心声。”他对散文的理解是散文一种翻译，作者把思想、情绪、想象译成文字，呈现在读者面前。散文是自由的，但却不能隐饰一个人的思想。 他还告诉我们，写散文除了要把情思的干净地表达，也要学会“割爱”。 阅读本书，“受益匪浅”都不足以表达我的收获，希望更多想写作的朋友，能够通过它爱上写作这件事情，给生活带来一抹亮色。
21堂大师写作课2读后感(二)
喜欢写作这件事是从什么时候开始，大概要追溯到小学，从第一篇被老师表扬的作文开始，随着年龄的增长，对写作有着不同于其他科目的喜爱，时不时的写上几段，是记日记，也是心情的一种抒发，很多时候把内心的想法写出来，人就豁然开朗了许多。
每次当我试着把日记写长一点时却不得要领，朋友就给我推荐了《21堂大师写作课》这本书，书中的内容是中国文坛上鼎鼎有名的七位文学大师撰写的，分别是老舍、叶圣陶、汪曾祺、梁实秋、季羡林、苏童、鲁迅，他们中的任何一个人，在文坛都有着非常大的的影响力。
7位作家，每人三节，一共21堂写作课，每个人都把自己的写作技巧倾囊相授，既是一场文学的盛宴，也是一本值得参考的创作指南，其中每一节都值得反复阅读和思考。 我最喜爱作者老舍在书中指出，写短篇小说就像画画一样，要色彩鲜明，要刻画人物形象，人物太多容易导致故事性不强。所以故事情节一定要选择又选择，选出最激动人心的故事，把精华写出来，这样写出来的故事别人才能记住。 他还指出了我们经常会犯的一个错误，那就是写作的时候急于写出动人的故事，常常忘记刻画人物，一个作品一定要具有反映这个时代人物的面貌的特性，重点就是要写好人物，不是写事件的过程，不是按事件的发展来写人，要让事件为人物服务，这样大家记住了人物，才能成为经典。 作家苏童在书中也讲到写小说，她说小说是灵魂的逆光，你把灵魂的一部分注入作品从而使它有了你的血肉，也就有了艺术的高度。作家要做到审视自己真实的灵魂状态，塑造自己，还需要真诚，真诚的力量无比巨大。 她说真诚的意义不仅是桥枉过正，还在于摒弃矫揉造作、摇尾乞怜、哗众取宠、见风使舵的创作风气，也不要隔靴挠痒，更不要脱裤子放屁，也不要把真诚当做狗皮膏药，真诚应该是一种生存的态度，因为小说的使命还是要去揭露现实。 读了苏童话，真的是一种认知的升华，以前觉得写作就是随心所欲，没有考虑过自己写的东西要带给别人什么，或者说能给别人带去什么，完全属于一种自嗨，读了才知道，原来写作被赋予了这么神圣的使命，也是一个作家的使命。 写在最后，写作这件事是一种抒发也是一种热爱，希望我们永远保持这份热爱！
21堂大师写作课2读后感(三)
写作是一种与世隔绝的想象之旅，是钻到自己的心里的一种生活，是精神孤独者的文字放纵。
——冯骥才《书房花木深》
❤️没有谁生来就是命运的幸运儿。或许只有经历过真实生活的酸甜苦辣，才有可能成为人生幸运儿。
所以也没有谁生来就是会写作，或许只有学习了，跟着文学老师、作家们学习了，才能成为人生的“写手”！
21堂大师写作课2读后感(四)
你有没有提笔想写东西的时候，却感觉文字干瘪无力？ 你是不是想在写作时，能够有深度、有意趣而笔下生风？ 恰好，这本《21堂大师写作课2》，给你送来锦囊妙计，书中有汪曾祺、叶圣陶、鲁迅等7位文学大家的黄金写作法则，相信你看完后一定会有启发。 关于用字：老舍说：散文中用字必求适当，顺着思路和语气，该土就土，该野就野…… 好一个“适当”二字，一语道破散文用字的精髓。 关于人物：老舍说：不是按事件的发展写人，而是让事件为人服务。在新媒体文章中，这一点值得注意，没有鲜活的人物塑造，文章就没有灵魂。别为了写故事而写故事，却忽略了人物主线，无端生出些旁枝末节来，反而让文章的可读性降低不少。 关于思想：叶圣陶说文章在于“修辞立其诚”，目的不在乎写成什么好文章，却在乎绝不马虎地想。在写作中，作者写文的思想很重要，如果说修改文章是个盖大楼的大工程，那修正思想，就是地基部分，必须夯实。 关于语言：苏童说：小说的语言是追求色彩和温度的，要像船一样将读者送到对岸去。这一条，给很多写作者提了个醒，瞬间人间清醒。 这本《21堂大师写作课2》里都是实战派文学名家的经验之谈，让广大码字人可以站在巨人的肩膀上大步前行，顿时感到荣幸之至。 我还发现这本书除了内容详实、专业精妙外，还可以在书中收获很多散文、小说的知识彩蛋，甚至可以跟着文学大家的脚步，去触碰他们的思想，去阅读更多更好的书籍。仅仅是7位文学大家在此书中提到的好书名篇，都够我们拿来认真阅读后，好好欣赏和消化一阵子了。 同时，让我感到喜悦的是，这本书的装帧精美，封面上醒目的蓝色书名给人清晰舒服之感，就连内页的内容行与行之间，还特别贴心地有空行，力求给到读者最贴心的考虑和呵护。 虽然每个人写作的需求不同，但真正的写作底层逻辑都是相同的，此书旨在带着你学会写人物，讲好故事，驾驭语言，形成风格，帮助你写出更多的爆文。 如果你想深入了解散文、小说的精要，对新媒体文领域有所启发，或者想让自己在平时的写作运用山笔下生风，在写作的路上不走寻常路，那这本书《21堂大师写作课2》一定不要错过哦。
21堂大师写作课2读后感(五)
什么是写作？曾经我以为只有作家创作作品才叫写作，后来我又以为只要随笔写写都叫写作，然而其实这两种理解都不对。 真正让我对写作有一定认识的是我我看了这么一本书——《21堂大师写作课2：7位文学名家的黄金写作法则》。 这本书是《21堂大师写作课：7位文学名家亲授写作秘诀》的第二部，正因为第一部写作秘诀的满满干货惊艳四座，才顺势推出了第二部写作法则，而第二部同样让人看后受益匪浅。 书中收录了老舍、叶圣陶、汪曾祺、梁秋实、季羡林、苏童和鲁迅等七位名家的写作记录，他们都是中国文学领域的杰出代表，他们亲授的写作法则更是文学盛宴。
➡️01、关于语言：散文并不“散” 散文作为一种文体，虽然叫做“散文”，看似用大白话堆砌起来的，但是老舍靠告诉我们：散文并不“散”。散文确实是用白话写的，但是与我们日常说话到底不同。 因为散文是用加工过的语言组织成篇的。写在纸上的白话就不是随意的大白话，必须加工细制，必须认真打磨。 因为散文中的每个字都要用得适当。散文的用词得当，就是要顺着思路和语气，该俗就俗，该文就文，该土就土，该野就野。毕竟字是死的，散文是活的。
➡️02、关于结构：小说像棵“树” 每一种文体都有着独特的结构，比如戏剧的结构像建筑，而小说的结构则像一棵树。汪曾祺说，相比于戏剧比较外在的、理智的结构，小说其实更内在的、更自然的。 小说仿佛一棵自然生长的树，它有根茎、有枝干、有树叶，即使不需要事先规划长势，它也能自然而然地生长，这就是树的与众不同。 而且小说的结构更精细、更复杂、更无迹可求，没有两片相同的树叶，而两片树叶之间又关联匪浅。苏东坡更是称结构为“但常行于所当行，止于所不可不可不止”。
➡️03、关于风格：不是文字的特异，而是思想的力量 一个作家的风格往往与他的气质息息相关，就像我们常说的“文如其人”，比如宋词常被分为豪放派和婉约派，大抵也是作词人的性格思想使然。 一个人看很多的书当然能影响他的风格，但一个人经历的事应该更能形成他的风格。人们总会在自己的经历中逐渐形成自己的思想，进而养成一定的风格。 书中的写作法则很多，每位文学名家都有自己的见解，每种法则都值得细细品味，对于想学习写作来说，不愧为一本好书。
21堂大师写作课2读后感(六)
这是一个传播产业爆炸的时代，每个人都有机会成为众人瞩目的焦点，把自己的思想演绎成图文、视频、转化为好故事，记录生活或者换得更好的生活。也因此各种写作课层出不穷，让人无法分辨良莠。这本《21堂大师写作课》，收录了7位近现代文坛大家写作的技巧与点拨，为浮躁的现代文字注入一抹清凉。
汪曾祺、梁实秋、老舍、叶圣陶、季羡林、鲁迅、苏童，七位神坛上的文学大师用最真诚的笔触，手把手教我们如何写作。
写下《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》这些宏篇巨作的老舍，教我们怎样把散文写得形散神不散，怎样提炼文字，去粗取精。擅写童话的叶圣陶先生从叙事、人物描写和修改文章入手，让我们摒弃写作的坏习惯。汪曾祺教我们怎样用最简单朴拙的手法去刻画生活，让你透过文字仿佛嗅到渗着麦香的黄油烙饼。梁实秋教我们怎样把脑子里的思想、情绪、想象翻译成唯美的语言和文字。而当代大师季羡林则借古诗文的结尾，细数“言有尽而意无穷”之道，从学生时期的作文到散文小说，如乐谱的节奏般浑然一体。苏童则走向今朝，告诉我们如何用孤独者的勇气和智慧如建筑大师般，把文字构建成一座富于自身特色的大厦。当代，几乎每一个中国孩子都是学着语文课本里的《孔乙己》、《少年闰土》、《社戏》长大的，作为中国现代文学的奠基人，弃医从文的鲁迅教我们像塑造一个人一样，怎样建构轮廓骨骼、一笔笔添上血肉、再赋予其独特的灵魂……
七位大师，每人三篇文章，构成了这本《21堂大师写作课》，翔实丰富、振聋发聩，为刚刚拿笔的学生铺展文字之路，为跃跃欲试的文学爱好者推开写作之窗，为中华文化的源远流长洒下浓墨重彩之笔！
21堂大师写作课2读后感(七)
这是一个传播产业爆炸的时代，每个人都有机会成为众人瞩目的焦点，把自己的思想演绎成图文、视频、转化为好故事，记录生活或者换得更好的生活。也因此各种写作课层出不穷，让人无法分辨良莠。这本《21堂大师写作课》，收录了7位近现代文坛大家写作的技巧与点拨，为浮躁的现代文字注入一抹清凉。
汪曾祺、梁实秋、老舍、叶圣陶、季羡林、鲁迅、苏童，七位神坛上的文学大师用最真诚的笔触，手把手教我们如何写作。
写下《四世同堂》、《骆驼祥子》、《茶馆》这些宏篇巨作的老舍，教我们怎样把散文写得形散神不散，怎样提炼文字，去粗取精。擅写童话的叶圣陶先生从叙事、人物描写和修改文章入手，让我们摒弃写作的坏习惯。汪曾祺教我们怎样用最简单朴拙的手法去刻画生活，让你透过文字仿佛嗅到渗着麦香的黄油烙饼。梁实秋教我们怎样把脑子里的思想、情绪、想象翻译成唯美的语言和文字。而当代大师季羡林则借古诗文的结尾，细数“言有尽而意无穷”之道，从学生时期的作文到散文小说，如乐谱的节奏般浑然一体。苏童则走向今朝，告诉我们如何用孤独者的勇气和智慧如建筑大师般，把文字构建成一座富于自身特色的大厦。当代，几乎每一个中国孩子都是学着语文课本里的《孔乙己》、《少年闰土》、《社戏》长大的，作为中国现代文学的奠基人，弃医从文的鲁迅教我们像塑造一个人一样，怎样建构轮廓骨骼、一笔笔添上血肉、再赋予其独特的灵魂……
七位大师，每人三篇文章，构成了这本《21堂大师写作课》，翔实丰富、振聋发聩，为刚刚拿笔的学生铺展文字之路，为跃跃欲试的文学爱好者推开写作之窗，为中华文化的源远流长洒下浓墨重彩之笔！
21堂大师写作课2读后感(八)
如果你不会写，不敢写，却又想改变，想进步，想在写作的路上走的更远，不妨看看这本《21堂大师写作课2》。汪曾祺、梁实秋、老舍、叶圣陶、季羡林等七位文学大师真诚分享他们的写作经验，帮助我们提高写作水平。 · 如果你喜欢散文，可以看老舍、汪曾祺、梁实秋;如果你想看小说，可以看看苏童;如果你想提高孩子的作文水平，那就看看叶圣陶、季羡林。 · 写小说是我想也不敢想的，我只希望能陪娃一起好好写作文。所以，我着重关注了散文和作文的经验分享。 · 这本书中，老舍、汪曾祺、梁实秋和季羡林四位老师都谈到了散文。中国散文，浩如烟海。几位大师对散文都是偏爱的，散文虽然灵活圆通，但是散文并不“散”，它的用词造句都是要用心斟酌的，甚至于用一个符号也要留神，纵观古今中外各名家的散文，他们多半结构严谨，绝不是想怎样写就怎样写的草率之作。 · 想要写好散文，就要在字、句、段、篇上多多加工，在思想上加工，一字不苟，一字不冗，再充之以真情实感。如老舍先生所说:“文章是写给大家看的，写的乱七八糟，便是自己偷了懒，而耽误了别人的功夫，那对不起人”。 · 这本书里我蕞喜欢看的是季羡林先生的《作文》和叶圣陶先生的三篇分享，对孩子的写作非常有帮助。 · 季老先生提到，古今中外就没有哪一位大作家是靠什么“作文秘诀”成名成家的，这一类的书是绝 对靠不住的。想要写好文章，只能从多读多念中来。 · 季老先生从小就背诵《古文观止》，写作文的时候，有意无意，就会模仿其中的某一篇文章。在读与写的过程中，逐渐悟出一些道理。他认为写文章就应该真情流露，纯朴自然;不一定要雕饰，以免流于做作。一片真情的文章，会让读者心旷神怡，身轻如燕，是一种美的享受。 · 叶圣陶先生在本书里分享了《谈叙事》、《人物描写》以及《谈文章的修改》，手把手教我们如何叙述事件、描写人物，并教我们如何修改文章。叶老先生说:“世间如果有所谓作文方法，也不过顺着说话心思的自然规律加以说明而已”。 · 7位文学大师，21堂写作课(一人3篇)，让我收获颇丰，也希望这本书能给你带来启迪和指导。
21堂大师写作课2读后感(九)
如今在语文板块里，写作占的比重越来越多，从小学的看图写话开始，我们就已经在学习写作，但还是有很多人认为写作是一件非常困难的事情。但其实，写作是一件有章可循的事情。
北京联合出版公司出版的这本《21堂大师写作课》，联合汪曾祺、梁实秋、老舍、叶圣陶、季羡林、苏通、鲁迅7位大师，从自己的经历、经验出发，将写作的技巧精华都汇集于此书。
那么写作到底有没有标准和技巧呢？
叶圣陶先生说，写作分为叙事和写人。叙事需要有一定的顺序，常规的顺序就是时间顺序，当然最重要的还是把事情写透彻写明白。
叶先生还说文章的思想很重要，只要顺着文章的思想，把心里所想的事情加以说明，写清楚就行；写文章的时候一开始不需要太注意小节，重要的是顺其自然，写完之后再进行细节的修改。
季羡林老先生则说：写好文章首先需要多读多看多念，多读大家的作品。当不会写的时候，可以先模仿，模仿大家的句斟字酌。当然，文章要有一定的节奏和韵律，而且好的文章一定是能解决一定现实问题的文章，要有一定的主旨。
而鲁迅先生却认为，写文章的时候尽量用大白话写，让大多数普通读者都能看懂，不要用自己自创的字词。写文章要以事实为依据，保持文章的真实性。
并且他也认为文章写完之后，多读几遍，读不通顺的时候，需要逐字进行修改，确保文章能读顺口为止。
当然，鲁迅先生也有写不出文章的时候，他说当写不出文章的时候，不要硬写，如果非写不可，尊重自己的想法，随便写写。文章写完之后不要太在意别人的批评和他人的看法，有道理的批评就听，没有道理的可以直接忽略。
除了以上几位先生，其他大师在书中写的方法对写作也都有很大的益处，如果你也觉得写作是一件非常困难的事，不妨一起走近大师，跟着大师的方法来试试吧。
21堂大师写作课2读后感(十)
很开心遇到这本《21堂大师写作课2》，当你在写作上遇到瓶颈，不妨看看这本书。这些文学上的写作大师，用朴实又真诚的语言，与你分享自己多年的写作经历、写作经验。写作体裁涉及散文和小说。内容涉及如何叙事、人物描写、风格等方方面面。
7位当代有名的文学大师教授你写作的黄金法则。分别是汪曾祺、梁实秋、老舍、叶圣陶、季羡林、苏童、鲁迅。或多或少你听说过或看过他们的作品。像汪曾祺的《受戒》、梁实秋的《雅舍小品》、老舍的《骆驼祥子》、叶圣陶的《稻草人》、季羡林的《清塘荷韵》、苏童的《黄雀记》、鲁迅的《狂人日记》。
老舍说，散文并不散，散文是用加工过的语言组织成篇的。要在思想上多加工，写得乱七八糟，会耽误别人的功夫。
叶圣陶说，修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。
……
我一直追求的是自由自在地写作，因为我觉得这样就能畅所欲言。但是有很多时候词不达意，写完之后自己也读不下去。又因为懒惰而不愿意去修改文章。
直到我遇到这本《21堂大师写作课2》，它就像是我写作路上的贵人，让我知道修改文章是很重要的，如果马虎对待，你的思想也会越来越马虎。
叶圣陶在《谈文章的修改》这一节中，写文章就是要在一字一句上留心。要做到“修辞立其诚”，目的不在乎写成什么好文章，却在乎不马虎的想。想得认真，是一层。运用相当的语言文字，吧想得认真的心思表达出来，又是一层。这两层功夫合起来，就叫作“修辞立其诚”。
怎么说，看到这里觉得有点惭愧，自己经常无话可写，就任由思想放飞，想到什么写什么。明明想法很好，说出来，写出来，总是觉得有点别扭。
叶圣陶告诉我们，勤改文章。改多了，改好了，你的思想也会越来越有逻辑。坏的语言习惯会牵累了思想、说出来的话、写出来的文字。所以，修改文章就显得尤为重要。修改文章这个写作技巧真的很适合我，值得我试一试。
如果你也想在写作上更进一步，就看看这本书。有大师们的悉心教导，你一定会有很大的收获。
21堂大师写作课2读后感(十一)
文章好坏的判定，我在不同阶段有不同的看法。 初学作文时把描写放在首位，力求细腻生动，叙事清楚；约摸初中阶段，就想着标新立异，与众不同，多用华丽辞藻堆砌；而现在特别在意的是文章内容有无深意。 对于大家作品我也曾深深疑惑过，同样都是常见词汇，怎么他们放在一起就产生了不一样的效果呢？这些问题，或许由作家本人解释更为妥帖。 书名：《21堂大师写作课》 出版：北京联合出版公司
本书选取了老舍、叶圣陶、汪曾祺、梁实秋、季羡林、苏童、鲁迅共7位现当代知名作家的写作技巧课程，每人3篇共21堂。 本书中，作家们从自身角度出发，真诚分享了散文和小说这两大体裁的写作经验，具体内容涉及语言、描写、叙述、风格等方面。指出写文章最容易犯的错误并给出了操作性强的方法，适当穿插经典作品案例，读起来很好理解。
关于散文写作
老舍说“散文并不散”，要写好须在字上、句上、段上、篇上都多多加工。 梁实秋认为“凡是艺术都是人为的”，散文的文调是作者内心的流露，散文的美，美在适当。 季羡林同样认可老舍的说法，炼字尤为紧要；而他追求的目标又和梁实秋不谋而合：真情流露，纯朴自然。
关于小说写作
汪曾祺对于小说写作给出了详细建议： 语言的唯一标注是准确 结构（节奏）要求更内在更自然 倾向性不要特别地说出，要在字里行间表现 叙事中抒情，用抒情的笔触叙事 把平淡的事说的很有情致，唯悠闲才能精细 苏童坦言小说是应该具备某种境界的： 或朴素或诡谲，或揭示人性或阐释哲学意义。尤其他说：“小说是灵魂的逆光，你把灵魂的一部分注入作品从而使它有了你的血肉，也就有了艺术的高度。”
关于写作风格
老舍认为必须真诚，风格不是字句堆砌，它是心灵的音乐，是思想的力量。 汪曾祺说作家读书，实际上是读另外一个自己所写的作品。并指出形成风格大体要经过的三个阶段：模仿——摆脱——自成一家。 梁实秋赞成亲切的风格，但强调亲切不是不随便，亲切的风格仅是比较地接近于谈话而已。 七大作家每人三篇文章，看似随意浅谈，细读尽是灼见良言。写作不是闭门造车，时而开门接受点拨，往往会有豁然开朗之感。
21堂大师写作课2读后感(十二)
有人说现代文、文言文，周树人是学好初高中语文的关键。除了语文课以外，我们长期沉浸在快速阅读，或者是短频快的短视频中，已经很少体验到阅读的乐趣和风味。
当我们的阅读和眼界停留在浅层次感官上的时候，对于写作而言，常常难以下笔，因为既不会积累素材，也不会深入思考，也就失去了体验与想象的能力。生而为人，只有体验与思考才是自己的。
当我看到《21堂大师写作课2》的时候毫不犹豫的下单，如果我们想为阅读、为写作加点料，可以看看文学大咖们是从哪些角度来观察和思考的。
北京联合出版公司出版的《21堂大师写作课2》，汇集了汪曾祺，梁实秋，老舍，叶圣陶，季羡林，苏童和鲁迅七文学名家的黄金写作法则，无论是写景状物、构思小说还是语言风格，都给出了浅显易懂而又中肯的建议。
鲁迅的风格和思想深度到现在已经影响了几代人，阿Q、孔已己、祥林嫂等的形象到现在仍然鲜明而又突出，很多人的身上还残留着他们的影子，可见鲁迅创作风格的深度及影响力。
鲁迅先生在《我怎么做起小说来》中，说最开始是翻译小说，特别注意叫喊和反抗类的作品，因为他那时候的目的是为了唤起民众的注意力，改良社会。所以翻译作品时，特别注意作者的思想和为人。
鲁迅的写作目的非常明确，就是揭发旧时候病态社会，引起人们的关注，所以他的目光多关注在底层民众身上。因为有了对社会的洞察力，反映了某一类人的生存现状，所以他塑造的人物形象身上有很多人的影子，至今都有深刻影响。
所以写小说的目的并不是如实的记录某个人的形状，而是为了表达自己的思想，怀疑鲁迅鲁迅先生说：人物的模特可能嘴在浙江，脸在北京衣服，在山西，是一个拼凑起来的角色。
创作一篇文章，总是有作者的思想和感情在里面，需要读者品味、揣摩，这就是文学的意义所在。
在现在我们的阅读和写作中，在追求离奇的情节，刺激的感官中，不去思考也不去琢磨作者背后的深意。
我特别喜欢苏童《在一篇小说，一些元素》中，关于观察家的说法。作者带着一双智慧而灵动的双眼在观察着社会，冷静的剖析着社会，给匆匆忙忙生活着的人们一点启示。（以上图片来自网络）
21堂大师写作课2读后感(十三)
本书收录了老舍、叶圣陶、汪曾祺、梁实秋、季羡林、鲁迅、苏童这7位作家的文章，每人三篇，合计二十一堂写作课，体裁涉及散文和小说，在语言、描写、风格、人物塑造等方面都给出了真知灼见。通读全篇，我归纳总结为：文风各异，见解相当。
关于散文，大师们的观点几乎如出一辙，散文不散，既不结构散漫也非随性行文，恰恰相反，散文是要在文字、句式、段落、架构和主题上狠下功夫的。
散文之美，美在适当，美在真情，美在自然。用字准确恰当，避免形容词无谓堆砌；用句独立完整，灵活多变，忌模式单一，也要减少使用过长的句子。科学分段，前后衔接，起承转合，结构严谨。重视开头和结尾，诗文相通，意蕴悠悠。让读者能够在散文中看到作者的思想和情志，以真实自然、简单贴切的文笔，干净直接地去表现高超的情思。
好文章需规划，即便是散文，也不是像日记那样的一味任凭意识流淌，而是要提前列提纲，有全盘计划，多想少写，落笔之前事先经过一番思想加工和提炼，成文后要反复朗读和修改，下狠心删减无关紧要的字词和句子，力求做到一丝不苟、一字不冗，在平静冲和的文风里，雅俗共赏。
喜欢季羡林先生的精准点评“写重大事件而不觉其重，状身边琐事而不觉其轻”，真是将读优秀散文的感觉拿捏得十分到位。
我少年时深爱文学，曾尝试写小说，常常百思而不得其法，不是情节过于平板无趣，就是语言流于寡淡肤浅，我将之归结为天赋不足、阅历不够、读书甚少，遂果断放弃了小说家之梦。今日读老舍和汪曾祺关于小说写作的文章，渐渐悟出其中蕴含的道理和技巧。
写小说要长期训练语感，要能分辨得出什么语言是无味的，小说的魅力一大半来自于叙述的魅力，用词先求准确，再求出奇，绕开生僻或晦涩，用文字的力量彰显描写的力量和思想的力量。
如果不是哲学家尽量少直接发表高深的议论，不要直接表明倾向性，要耐住性子，让情节按逻辑缓缓推进，像树木生长一样自然生发，不要着急去抖落观点和结果。
人物的塑造是小说的重要任务，所有的事件都应该为人物服务，选取最精华的事件，从多方面多角度去赋予人物鲜明的性格特征，千万不要为了卖弄才学而去大肆渲染一些无关紧要的事情。在戏剧性强的地方，用行动和语言表现心理、推进情节，避免直接用心理描写去破坏紧张感。
想锤炼语言，可以多读旧体诗，从中领会中国语言的特点和玄妙，也要在生活里多观察多体验，培养多方面的兴趣，创作的时候才能信手拈来游刃有余。
同时，文学家们在谈写作时都会提到很多值得借鉴的优秀的作家和作品，古今中外都有，其中有些是我闻所未闻的，藉此机会可以去图书馆借来翻阅参考，经典文学永不过时，闪光的思想永不褪色，让这些影响了一代代大师的作品也来浸润我们，汲取前人的思想精华亦不失为一件美事。
21堂大师写作课2读后感(十四)
《21堂大师写作课》老舍的写作课，最吸引我
1、我最喜欢老舍的写作课
1）写小说要有全盘计划
做文章不能是流水帐或者意识流，要有全盘计划，有大局观。“有了全盘的计划，我们才会就着这计划去想:怎样把这篇东西写得最简练而最有效果。”
2）人，才是主要的。因为有永存价值的是人，而不是事。
老舍很重视作品中的人物，一切都是为塑造人物而准备的，所以老舍笔下的人物才这样的传神动人。《月牙儿》是以人物取胜，《茶馆》《骆驼祥子》等都是人物能起飞的作品了。
原来急着讲故事是错的，要透过事儿看人，把人选琢磨透了，把人先立好了，再去写故事了。人是精气神，是骨架。故事只是实体，是皮肉。
3）用字
先生说：用字与其俏皮，不如正确;与其正确，不如生动。小说是要绘色绘声地写出来，故必须生动。这个底层逻辑，我觉得价值非常高，有思想精髓。
我觉得老舍的这堂写作课，能悟出很多东西。我是写过网文小说的，没有写出成绩来。果然是奔出叙事去的，根本就没有把人物琢磨透，而且也没有全盘计划。
2、叶圣陶的写作课
1）谈叙事
把“事物”分成两项：一项是去经历时间 的“事”，另一项是占据一块空间的“物”。要把事与物化为语言文字说出来写出来，使人家闻而可知。
时间上发生的事，空间上的环境景物，共同串起优美的叙事过程。
2）人物描写
人物也是分为外面、内面两部分来说。
外面描写包含着状貌、服装、表情、动作、言语行为、事业等的描写。
内面描写就是所谓心理描写。心理和表现于外的一切实在是分不开来的:表现于外的一切都根源于内面的心理。
3）文章的修改
修改文章，就是改思想。好文章，都是改出来。
汪曾祺、梁实秋、季羡林、叶圣陶、苏童、鲁迅、老舍一共7位现当代文学大家从各自的角度出发，每人三篇文章（三堂课），与读者真诚分享自己多年的写作经历、写作经验，体裁涉及散文和小说，内容则涉及语言、描写、叙述、风格等方面，既有操作性强的方法，也有具体的经典作品案例探讨，颇为翔实丰富，读来振聋发聩，给读者以启迪和指导。
21堂大师写作课2读后感(十五)
作者: 季羡林 / 汪曾祺 / 梁实秋 / 叶圣陶 / 老舍 / 苏童 / 鲁迅
出版社: 北京联合出版公司
本书是现当代知名作家分享写作技巧的合集，汪曾祺、梁实秋、季羡林、叶圣陶、苏童、鲁迅、老舍一共7位现当代文学大家从各自的角度出发，每人三篇文章，分享各自的经验和感悟，给予我们读书写作的方式方法
老舍关于散文的写作课堂。
讲述散文是用加工过的语言组织成篇的。每个字都要用的适当。
一句中不单重要的字要斟酌，就是次要字也要费心想一想，甚至一个符号也要留神，选择词语字是为了造好句子。
句子必须完整，完整句子才能使人明白说的是什么。
长句容易出毛病，把一句长的分为两三句短的是个好办法。
一篇文字的分段不是必然的。有适当的分段。文章才能眉目清楚。
叶圣陶——谈叙事
事物两个字是总称，分开来成两个项目，一项是经历一段时间的事。一向是占据一块儿空间的，要把事与物化为语言文字说出来，写出来使人家闻而可知，见而可晓。
叙事的语言文字首先应该按照事儿的先后次序叙事。
叶圣陶先生通过《人民是不朽的》文章举例展现如何去叙事。也是心思的自然规律事件，如果有所谓的作用方法也不过顺着说话，想心思的自然规律加以说明而已
人物描写
然后那些可以分为外面内面两部分来说，外面只见于外的一切而言，内面是不可见的心理状态而言
汪增琪 小说笔谈
语言的目的是使人一看就明白，一听就记住，语言的唯一标准是准确。
戏剧的结构像建筑，小说的结构像树
戏剧结构是比较外在的，理智的写戏总要有介绍人物，矛盾冲突，高潮。
小说则是结构更内在，更自然。就像苏东坡所说，但常行于所当行，止于所不可不止。
从他们每个人对待文学的看法，讲述他们所写文章的内容。都追寻了一个真实的思想，那就是所写的东西必定是真实的表达着内心的情感。用心做的事情。总是会有所收获。
了解大师们笔下对待写作风格的看法看点。也能让自己对于写作有所进步。有些所表达的内容不用词藻过于华丽，其实最普遍朴实的东西反而是最让人印象深刻。 探寻大师们的写作法则也是让我们能够了解他们每个人所写的内容。也让自己从中有所感悟更好和他们产生共鸣。
