《计算机的心智》是一本关于人工智能和认知科学的研究型著作。书中探讨了计算机是否能拥有类似人类的心智，以及人工智能对未来社会的影响。作者提出了多种观点和理论，并引发了读者对于技术发展和人类认知能力的思考。
计算机的心智读后感篇一
本人是吐槽的，书的名字说是计算机 操作系统哲学原理，说是通过哲学的方面了解操作系统，听着很高级吓人，但是看书后，感觉就是讲操作系统的吗？每章开头有一些小趣闻或者小故事，其实好多和后面的关系不是那么大！
计算机的心智读后感篇二
本书的作者把操作系统的技术原理与现实生活的例子结合，为我们揭开操作系统的神秘面纱。
由于书不是很厚，讲的内容也就不能覆盖操作系统的方方面面，但操作系统的重点它还是讲得很明白的，一本不错的好书。
计算机的心智读后感篇三
操作系统设计的十条哲学原理
第一条哲学原理：层次架构
第二条哲学原理：没有对错
第三条哲学原理：懒人哲学
第四条哲学原理：让困于人
第五条哲学原理：留有余地
第六条哲学原理：子虚乌有——海市蜃楼之美
第七条哲学原理：时空转换——沧海桑田之变
第八条哲学原理：策机分离与权利分离
第九条哲学原理：简单为美——求于至简、归于永恒
第十条哲学原理：适可而止
计算机的心智读后感篇四
这是一本适合OS入门的读物。
给我的总体感觉，这是邹老师的课堂语录和课件的整理、总结。作者希望从哲学的角度阐释计算机原理，别出心裁，但总体还是流于表面，读者要深入学习还需要付诸经典！（第二版没读过，不做评论）
个人感觉有些 “类比” 比较牵强，实际上和操作系统的原理不是很契合，从读者的角度来说，如果硬要从 类比 示例的角度去理解os，反而增加了难度。
总体来说，适合入门。
计算机的心智读后感篇五
原来也是不明真相看了这本书. 不可否认, 作者的态度是认真的. 但是基本上这本书对知识的讲解有点使人一知半解, 这是作者对"现代操作系统"这一本书的读书笔记, 且不说书中基本上所有与知识相关的图全部来自现代操作系统, 如此大面积的抄袭难道没有版权, 作者也是留过学的教授了吧. 每章开始的引言在我看来完全败笔中的败笔, 乱联系, 这就是作者所谓的哲学原理么？ 本来简单的东西给他搞得神乎其神的. 强烈建议: 直接入手minix之父的<<现代操作系统>>, 别看600页的书, 没有必要全看, 重点章节也就300页, 作者的讲解那才是深入浅出.
如果你只是想考试, 你可以看看这本书; 但是你如果是真的想学习os, 建议<现代操作系统>, 如果还想深入, 可以把每章的参考文献看看.
计算机的心智读后感篇六
一年前“操作系统”上了半学期的课，无意中在图书馆发现这本书。挺不错的，至少作者用简单的例子从现实中将“操作系统”讲开去，读着比较容易接受，不会像教科书那样子技术、细节味儿太重。
而且，书中所涉及的内容都是操作系统里面的重要方面，虽然关注的细节没有那么深，但是至少能够让人宏观地、稍轻松地概览操作系统原理，不至于太过枯燥。
当上完”操纵系统“之后又借来重新读了一遍，将操作系统中各个重点方面给系统梳理一下，思路就比较清晰了。
给我影响比较深的是关于“锁”的那一部分，从实际出发将“锁”演进式地讲解出来，比较受启发。另外，从书名就能看到【哲学】一词，作者喜欢在每章前面都引出一个个哲学故事、典故等等，这也是本书比较有趣的一个特色。
另外，对于我读这本书我还记得两件小事情：
▶ 其一，当时舍友见到我手上这本书封面上的书名【哲学原理】之后，又惊讶又不屑地笑了一下，大概是反问 “操作系统还能弄出哲学原理？”也许，有些同学不喜欢这种“虚”、宽泛的文字。但是，这恰恰是本书的特点，语言就是通俗易懂，基本上不会让人摸不着头脑。
▶ 其二，我第二次从图书馆借该书时，看到书已经被翻得折角不少了，在服务台我就说：“这本书那么快就被借得都褶皱了，真快！” 我想这说明，该书应该是被频繁翻阅过，可想其还是比较受欢迎的。
计算机的心智读后感篇七
看到标题，觉得不错。但翻了几页，觉得“仍未见性”。作者前言中提到生活哲学，但并没有结合生活的逻辑来理解操作系统的功用。而是写了很多西方文化背景的故事（跟吴军的路子类似），让人觉得博学多知。实际上计算机科学就是把人类生活中的事务逻辑予以抽象，运筹，优化。
比如多进程的切换，听过评书的人会记得一句话，“花开两朵，各表一枝”，故事的线索不是单一的，但说评书的只有一张嘴，所以只能是在各个线索间来回切换，每次切换，人物、场景都得变化。说的更通俗一点，大型电视连续剧《乡村爱情》就是一场多进程的人间喜剧。时而王大拿杨晓燕吵架；时而谢广坤王老七嘚八嘚；时而刘能，赵四开练，剧情的线索是多的，而电视荧屏只有一块，所以得来回切换。
同样的道理，计算机单一CPU，多个程序都想执行的时候，也得这么干。这个不是类比，而是因为其本质是相同的。
那如果我想同时看王大拿，杨晓燕；谢广坤，王老七；刘能，赵四该怎么办呢？那就只好多安几个摄像头，分别现场录播，然后几个显示器同时显示。这个就是多CPU的程序执行了。
类似的哲学就不多言，我觉得阅读好的教材应该是祛魅的过程，而不是相反。尤其是对于初学者，新的课程犹如一个神秘的存在，只有通过祛魅而不是神化/拔高，才能真正让学者亲近这门学问的本质。如果哪天我有空了，我写一本《走下神坛的操作系统》，让这个阳春白雪的话题更亲民。
红楼梦的那副对子“人情练达即文章”，学计算机这么些年，我觉得“事情练达即程序”。
计算机的心智读后感篇八
此书最大的特点就是它不单单是一本技术的书，也不单单是本互联网行业的书，而是以技术为底层基础，容纳了神学、佛学、哲学、科学为一体的书籍，作者的对于计算机的理解之深透，思考的视野之宽阔，实在令人敬仰！
关于事物学习的三境界
王国维在《人间词话》写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
王小波在《欣赏经典》里这么评价一部戏剧的欣赏过程：“对一部作品不停地欣赏下去，就会遇到这三个阶段。在第一个阶段，你听到的是音乐，看到的是舞蹈——简言之，你是在欣赏艺术。在第二个阶段，你听到一些声音，看到一些物体在移动，觉察到了一个熟悉的物理过程。在第三个阶段，你已经上升到了哲学的高度，最终体会到芭蕾舞和世间一切事物一样，不过是物质存在的形式而已。从艺术到科学再到哲学，这是个返璞归真的过程。”
而在这本书里对于人生三境界又有了新的阐述：
佛家云：入道之初，眼光原始而朴素“看山是山，看水是水”；
修行到一定境界，隐约看到隐藏于背后的东西，“看山非山，看水非水”；等到一切彻悟，发现“山还是山，水还是水”。否定之否定作为辩证法的三大规律之一，时时刻刻影响着我们；一个人总是在不断地自我否定之中前进。这种推进看似在原地转圈，不停的回到同一个点，实际上是在螺旋上升，每次回到起点都上升到更高的层次和境界。
很多事情都是看似在原地转圈，不停的回到同一个点，但是，影响往往不同。
一如在软件开发过程中的回归测试，每更新一次代码，都要测试一次，返回很多的bug；再次进行代码更新，返回测试，再次bug修改.....看似反反复复的测试都是让整个程序回到了原点，做的都是无用功，但是每次发现的bug都为系统后期的稳定奠定了基础。这就是回归的上升。
或许回归测试还是比较明显的递归上升现象。其实在读书学习的过程中，有更多的转圈回旋现象。通过学习修行明白了一个自己不理解的现象，慢慢看透了这个现象背后的一些理论，也通过旁征博引，解释了类似的现象，认为所有的现象都是基于这个理论所衍生而出，但是等到彻底明白了之后，发现再看这些现象的时候，自己面对该类现象又变得无话可说的地步，因为自己已经意识到使用任何的言语去解释这个现象都是存在漏洞的。现象之所有存在，因为它就是那样，没有任何理论可以说出来它为什么是那个样子。
道，可道，非常道。
