电影《纳维》讲述了一个发生在外星球的故事，主人公通过进入虚拟世界与外星人纳维族建立联系，最终帮助他们抵抗侵略者。影片通过精美的画面和震撼的场面展现了环保与和平的重要性，引发人们对于生态平衡与文化包容的深刻思考。
《纳维》观后感(一)
很庆幸，这次天坛奖主竞赛单元的盲盒拆对了。 无论是地理距离上遥远的肯尼亚，还是时间距离上遥远的民国陈府，传统民俗桎梏下钳制的新女性，他们的反抗总是要付出沉痛的代价。 这样的民俗根深于人类的起源，当人类向大地播下第一粒种子时，便在一定形式上完成了人与自然的交合，待秋日丰收，土地孕育出的作物反哺人的生命，尤是，这便成为人类懵懂意识中，带有功利缺最虔诚的信仰。 逐渐的，人们不再满足于春耕秋收，而是通过拟态的刺激，以求大自然亦可获得启发，进而缩短就交合产出结晶的周期。于是，煦暖春光下，青年男女交融在一起，是为春祭。 这样的信仰一旦形成，变会无尽拓展其适用边界。遇到干旱，便是自然缺乏滋润，需要拟态的祭祀给予安慰。遇到歉收，便是自然匮于启发，也需要更激烈的祭祀诱引其行。逐渐的，随着道德感的提升，大鸣大放的群祭被限缩在了家庭的范围内，而为了能够获取更好的效果，作为牺牲的女性便不断缩减其发育的程度，恨不得回归开天辟地之时，那混沌初开的幼嫩土地。 虽然人类的演进已近千年，但我们今天仍看到了发生在肯尼亚，那个叫纳维的女孩子的故事，果敢、坚强且富有韧性，获得了县第一名，却迫于家庭于14岁稚嫩的年纪嫁做人妇，她与联盟女校之间始终隔着一望无尽的图尔卡纳湖，湖中尽是世俗、亲情、生计的暗礁，以至于她航梦的小舟难以一帆风顺。 如果只是一味讲述纳维的不幸，也许我并不会基于精致的摄影、讲究的配乐给予此片赞誉。但临近结尾，纳维自我牺牲的献祭，让目睹这场祭祀的我们都陷入了沉默与哀伤，这才是本片直抵灵魂的精妙所在。纳维与无数的肯尼亚女孩，都成为了那片鸿蒙大地上笼罩的繁星，虽然各自遭遇不幸，但依然用光亮照亮后来者通向希望的道路，为每一个希望逃离祭坛的女孩，搭建起了百万梦想学校。 原始的神话应该随着社会的演进，被放入博物馆了，而如今的大地，也早已疲乏人类以拟态的刺激产出更多的回馈，既是如此，不如释放出生即被圈禁的女孩们，让她们去追梦，起码，作为与男性一样的独立人格存在。 马尔哈提 于15th北京电影节
《纳维》观后感(二)
北影节在学校有展映活动，趁这个机会蹭了一场免费电影，看完之后感受却并不是很好， 电影的叙事比较一般，我很难去完全夸赞这部电影。
电影叙事的薄弱表现出来一方面是很多情节容易让观众猜到。nawi被嫁出，交换男方的牲畜做礼金，紧接的剧情肯定是要讲她会怎么逃跑，果不其然nawi在男方家里待不了多久就趁洪水跑了。在nawi逃跑后的追捕戏，镜头语言明显给到nawi逃到了天台上，哥哥提出要独自去看看，观众都能猜到后面肯定是哥哥发现nawi但故意放掉她。类似的地方还很有不少。
另一方面是故事的合理性比较差。nawi遇到洪水，怎么就刚好有个水桶在旁边恰巧没淹死？nawi在路上逛，怎么就刚好有人开车经过，给她吃的还载她到想去的地方？nawi躲到船上，怎么就开船的人那么容易相处，同意她一起打渔，nawi还很快就融入一块？nawi逃离家庭的过程也太过顺利，与现实背离较远，我认可电影需要巧合，可是这巧合多了容易让人出戏，大大减弱了电影的故事性。
这部电影十分政治正确，关注肯尼亚女性的童婚现象，小学毕业就被嫁出，之后承担男方家里的体力活动，负责生育养育的任务。但是这对于女孩来说完全是灾难性的未来，不完整的教育导致她们没能力走向更大的世界，去拥有更多的可能，只能沦为男方的附属品，甚至还面临年龄太小怀孕后的难产危险。nawi不过是一个小学刚毕业的孩子，家里负债要嫁出她来换取经济利益，她有什么能力去逃脱这样的悲剧呢？所以nawi做着atiya的梦，但是现实里一步一步地走向那场不可避免的悲剧，这种悲剧是让人叹惋的。
有人说nawi不回去就好了，不是的，影片里nawi的出逃本身就是个童话，现实里一个小学生不顾一切离家出走没那么容易，就算成功逃脱也大概率不会像影片里展示的那么美好，到了一个打渔的地方，轻松就挣到了南去求学的路费？如果真的那么容易，nawi自己的家庭就不用如此为钱和牲畜发愁。
如果全场电影以完全的悲剧收尾，或者不去写nawi的妹妹hope的成功未来，那么我可能会更喜欢一些。从根本上讲，nawi的悲剧是家庭经济差的结果，女性被当商品出嫁的悲剧并不是肯尼亚的特有现象。电影的结尾给人一种错觉，好像我们不需要做什么，只要我们的小女孩都写一下自己的梦想，这个现象就会慢慢好起来了，但这绝不是现实所相信的逻辑。既然电影给不了好的解答，那么我宁愿它不去解答，单纯把问题展现出来，把一个悲剧故事讲好就足够了。
当然电影也有出彩的地方，我认为整部影片能够给人深刻印象的有两个地方。一个是nawi母亲分娩时的惨痛叫声，很让人揪心，最后发现是个女孩，要代替nawi给男方家，母亲失声痛哭，那一刻是让人悲叹的。还有一个是nawi下定决心从打渔的地方回去时的决绝，面对现实的一切，挽救刚出生的妹妹。虽然我认为电影的叙事近乎童话，但是这个地方的剧情又把故事往现实拉回来了一些，逃避总是容易，面对困难才不易，nawi最后选择回去的勇气让人动容。
在我心里，这部电影大概是7.5分左右的水平，出于关注弱势群体的题材因素，我会再给它加0.5分，给到8分。
《纳维》观后感(三)
据联合国儿童基金会报道，全球有6.4亿童婚女孩，童婚发生率最高的国家集中在撒哈拉以南的非洲。
女孩们像商品和牲畜一样被交易，以维持传统部落和家族的稳定。许多女孩在分娩时死亡，但她们的死亡秘而不宣，就这样消失在集体的沉默中。据联合国儿童基金会报道，全球有6.4亿童婚女孩，童婚发生率最高的国家集中在撒哈拉以南的非洲。
女孩们像商品和牲畜一样被交易，以维持传统部落和家族的稳定。许多女孩在分娩时死亡，但她们的死亡秘而不宣，就这样消失在集体的沉默中。
今年北京国际电影节“天坛奖”主竞赛单元入围影片《纳维》，选择用影像的力量为这些童婚女孩发声。镜头聚焦肯尼亚北部的图尔卡纳地区，13岁的女孩纳维成绩优异，天资过人，对未来有着美好的憧憬。
纳维渴望去首都内罗毕继续读书，但她的父亲却将她嫁给了一个素未谋面的成年男人，以换取大量牲畜，改善家里的生活。
“六十只绵羊，八只骆驼，一百只山羊，这就是我。”影片开场的独白点出纳维的“商品价值”，牲畜在前，“我”在后，这就是传统习俗下女孩们的宿命。
故事的灵感源于编剧米尔卡·切罗蒂奇的真实经历，她在图尔卡纳长大，在这里，四分之一的女孩在未成年时结婚——包括她的姐姐。“她梦想成为一名飞行员，但最终还是过上了不属于自己的生活，一种由父母和丈夫设计好的生活，这些都是我想改变的。”
《纳维》用非常直白的方式表达对童婚习俗的反抗，也揭示出由生存环境所导致的集体沉默。图尔卡纳地区实行一夫多妻制和父系继承制，纳维的三个母亲无法反抗丈夫的意愿，虽然明知纳维有着极高的天赋，也理解她的痛苦，但仍然选择为她披上嫁衣，个人意志在传统习俗面前荡然无存。
全家只有纳维的哥哥乔尔支持她逃跑，就这一点而言，影片也有意通过新世代的新思想来冲破传统陋习。
值得注意的是，纳维作为整个故事的核心，影片通过大量特写镜头来表现她的心理活动：毕业成绩拿到全县第一时的开心激动，畅想美好未来时眼神中的光亮，得知无法与命运抗争时的绝望，逃跑后给同龄人讲课时的自信，决定回去拯救妹妹时的坚定……
扮演纳维的15岁女孩米歇尔·雷姆亚·伊肯尼以天才般的细腻表演带领观众进入纳维的内心世界，她也凭借此片获得了非洲电影学院奖最佳青年演员奖。
与编剧米尔卡一样，米歇尔也在图尔卡纳长大，她的许多同学都因为“被出嫁”而辍学，她从这些真实经历中汲取表演灵感，也希望通过《纳维》的故事让更多人看到千千万万拥有梦想的女孩。 影片由四位年轻导演共同执导，这样的配置几乎只出现在分段式电影和纪录片领域，在故事片制作中并不多见。
四位导演有着不同的生活背景和相同的创作目标——用最简单、最直白的形式让更多人看到《纳维》。也许，每多一个人被《纳维》感动，就会多一个女孩摆脱童婚的宿命。
