《魔山》是一部充满哲学思考的小说，讲述了主人公在寻找真理的道路上经历的种种挑战和磨难。小说通过描述主人公的成长历程，揭示了人生的意义和存在的困境。通过对自我、信仰和命运的反思，引发了读者对生命的深刻思考和感悟。
魔山读后感篇一
没有人说是丰饶，为什么我要脑子里一直出现丰饶。呵呵呵。看了几页，挺棒的，完全不像有些那时代作家给人烦的感觉，很有趣，很喜欢，哈哈哈。翻译八年，是不是翻一会儿就睡着了？写12年是不是写一会儿就睡着了？呵呵呵。看之前因为篇幅，还有标题，还有时代和各种原因而想着做好做好准备什么的，不，其实确实是郑重其事，不过要说的不是郑重其事，只是根本不知道原来是这样的，虽然也并不是觉得是严肃额，只是不知道是这样好。看了一两页就觉得非常舒服，接下来真的看完了一章，觉得非常有趣，看的很快乐。这真是太棒了，哈哈哈。因为魔山写得好，所以不用担心花多少时间看完，每天看100页，两周内可以看完。221页，护士长，小姐成了小组，这个字的错误。杨武能翻译的很棒，完全没有任何句子有一丁点突兀，真的非常舒服，看着很快乐。原本就是奇迹，翻译过来也是奇迹。
魔山读后感篇二
巨著内容的包揽十分丰富，无怪乎作者称之为交响乐，在单纯的故事叙述之中，又穿插入了大篇幅的哲学对话与思考，精神分析的文学文化运用，甚或音乐鉴赏，生理病理学的科普，体裁之中又蕴体裁，以至仿佛确实形成了文本整体间的韵律；
而托马斯•曼胃口是够大的，想从各个领域援引知识做出兼有艺术家个体和人类文明意义的总结，又只通过讽刺意味十足的瑞士僻壤之“魔山”，这就不得不进行某些“扭曲化”，地点的孤立首先提供了有利条件，得以对人物（进而是更宏大主题）的个性特点加以固化突出，从一定程度上讲，牺牲了人物的立体多元，却更好的达到了批判意义；
语言文字的循规蹈矩与模型化确是弊病之一，只有少数地方作者有所突破，还受之于情节发展的转折意味，这里恐怕有德语文学朴质刻拙传统的承继，翻译则更推波助澜，也带些一板一眼和不通人情的腔调，某种翻译领域的方言，不过语义通达是没有问题的，更进一步就捉襟见肘了。
魔山读后感篇三
通过《但是，还有书籍》纪录片认识托马斯·曼的《魔山》。由于微信读书还没有我想阅读的版本的资源，打算今年四月份再看。和朋友聊天无意间提到了这本书，并且提及了杨武能译本。于3.16日生日那天，收到了来自这位细心朋友的“巴蜀译翁”（即杨武能）译的《魔山》。我以时快时慢的阅读速度阅读着，试图研究这位德国20世纪的现实主义作家和人道主义者，也希望通过《魔山》去学习一些曾经了解甚少的德语文学。我将断断续续的想法写在大致介绍之后，企图记录一些启发而并非对全书做完整全面的分析，这些想法或许只是阅读那一段文字时跳动在脑海里的文字，对全书的宏观理解并无帮助，但仍然是有意义的。记录的时间可能是几周，甚至慢至几年，但珍惜它给我的生活带来的断断续续的思考。
主人公汉斯·卡斯托普前往阿尔卑斯山中一所肺结核疗养院探望表兄，疗养院不会使患病者恢复健康，但却能让健康者染上疾病，汉斯·卡斯托普一去便是七年，与来自世界的病人、不同种族、文化、宗教的人们一起精神空虚地享受疾病，并思考着疾病与健康、死亡与生存、肉体与精神、欢乐与痛苦……这座无时间境界，却又能缩短时间、一不小心就能度过七年的魔山，充满矛盾、思辨、哲学。
《抵达》汉斯·卡斯托普大费周折的抵达山中，悬崖峭壁、险峻的铁道、荒凉的风景，这段两周的旅程使这位娇生惯养的年轻人思考时间和空间的同等效力。“时间是一条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过这条忘川的水那样彻底忘记一切，但是却忘记得更加迅速”，这句话我读了三遍才勉强理解，换一个新的生活环境使自己和平时习以为常的世界分开，也使自己必须全神贯注于这个全新的世界而忘记一些事情，说忘记倒不如说是精力有限、无暇思考。我感同身受，时间是无法控制的，一直往前发展，在快乐的时候，希望时间慢一些但它很快；难受的时候，希望快点过去但它又很慢。而空间的忘却确实可以自动调节的，如果对这个习以为常的世界感到失望、恐惧、忧虑，不如通过空间，穿过现实中的悬崖峭壁、心理上的纷扰繁杂，呼吸远方的空气，迫使自己付出全部注意力。
汉斯·卡斯托普初见表兄约阿希姆，见他用从容不迫的汉堡腔、气色也是一生里从没有过的健康，却说还需再养半年，在山上，人的观念得改变，三星期就像是一天。总是说“我们这上边的人”这种特别的讲话方式，能够心平气和地讲述雪橇运尸体，种种可笑事情及约阿希姆描述的山上使用的“灵魂分析术”，让我思考“山上的魔力”，或许是精神空虚、道德沦丧的欧洲资本主义缩影。
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