《我的母亲杨沫》是一篇感人至深的散文，作者通过细腻的描写和真挚的情感，展现了母亲杨沫在生活中的坚强和无私。文章中，母亲在困境中始终支持和关爱作者，用她的爱和坚强的意志力量，感染和激励着作者不断前行。这篇文章让人感受到了母爱的伟大和无私。
我的母亲杨沫读后感(一)
真实的东西，都比较丑陋不堪！ 看这本书的评论，也可以当镜子，照出一些人的虚伪来，其实他们都过于世故圆滑罢了！毕竟老话讲：谁家的锅底没有灰呢！？ 只是我奇怪的是——有的人带着八卦的猥琐心理，看完后，还对老鬼指手画脚，其实他的家庭，未必如他说得那么高、大、上！ 我们家以前父母也吵吵闹闹一辈子，影响了我们的婚恋观，其实，都是最初婆媳关系导致的夫妻关系之连锁反应罢了。 1927年，我奶奶十八岁嫁给比她大五十岁的乡绅爷爷，生了父亲后，四年后爷爷去世，她22岁就守了寡，那么年轻的奶奶再也没嫁人，长得漂亮却守活寡！她不可能不性格变态，她曾拆散父亲三、五次婚姻，父亲后来都要娶不到老婆了！ 最后，父亲骗婚母亲，母亲在不知情父亲早已结过婚的情况下，嫁给父亲，直到得知父亲还有一个前妻的女儿，才知道自己被骗得好苦！ 有奶奶作梗，父亲跟我母亲也是几次差点离婚！ 有个朋友的父亲母亲，曾当着我的面，非常鄙夷不屑地谈论我们家，说以前总吵啊打啊的，特别极品云云！ 我却不知道，因为我记事时奶奶主动搬到亲戚那个同父异母的大姐家住，并在她家去世了，于是家里太平了！ 我们家要说“家丑”，无非这些而已，。 我奇怪的是那位朋友的父母，他们指责起我家来，特别义正辞严，！ 后来那位朋友的亲叔叔，揭她父亲的老底子！说朋友被他父亲强奸了，气得自杀喝药送医院抢救，还给他还有她父亲所有的兄弟姐妹都写信，揭露爸爸强奸自己的丑事，号召姑姑大伯叔叔讨伐她父亲，我听后感觉很惊愕！！！ 联想那位强奸过自己女儿的老头和他老婆，说起我家的“丑事”来，一脸鄙夷不屑的神情，丝毫不避讳我，我就感觉无语了！我们家再不济也比您老人家强吧！？至少我的父亲没干过这种丑事！他除了愚孝和怕娶不到老婆而骗婚母亲，听奶奶的话，打骂母亲外，他没做过任何太出格的事，我只是奇怪朋友父母指责我父母时，好比汽车的大灯，只照对方，唯独不照自己！ 那些指责鬼叔写家丑的人，其实也有不少这种类型的！ 因此，我说老鬼叔叔的这本《我的母亲杨沫》是一面镜子，可以照见评论者里的虚伪的面孔来！
我的母亲杨沫读后感(二)
201935《我的母亲杨沫》（老鬼）：杨沫女士的小儿子写的这本回忆母亲的书，是我目前看过的同类作品里面尺度最大的！怪不得当他把书稿送给兄弟姐妹看的时候，他们都不同意弟弟这么写，一起把书稿改的面目全非。
杨沫女士的一生和《青春之歌》分不开的，那是她一生的精华！虽然写作时她尚年轻，也没有太多的经验和技巧，但是她以后各个时期的作品都无法与这本书媲美，因为那是她用激情和生命写成的。在创作上，真实和热情的重要性永远要高于技术。
中学时候在图书馆借到了那本厚厚的《青春之歌》，稀里糊涂的看完了，后来也多次想再看一看，都这般那般的蹉跎过去了，现在想来，当时的这本书对自己影响还是比较大的，“林道静”用她的言行，告诉每一位读者，奋斗、抗争、永不妥协是一个人一生必须坚持的东西。
所以，对杨沫女士的大名，内心里一直是尊敬和感恩的，看完这本书之后，由于知道了由她的亲生儿子所披露的种种细节，一时很有找不着北的感觉，但是，可以说，稍微沉淀了一时之后，现在对于更加真实的杨沫女士，在原来敬意的基础上，又增加了几分。
“作者在写这本书的时候，处在一种矛盾的心情当中，一方面是对母亲强烈的爱和怀念，一方面又是理性和求实的眼光”。
书中记载了杨沫女士在动乱中，对自己亲生妹妹的揭发，和自己丈夫的互相残酷揭发。还记载了她私生活上“包养面首”，导致家产之争，让子女深受其害。“杨沫女士复杂的性格是这个社会和历史造成的”，老鬼这句话说的有道理。
该书的最后几十页，记载了作者母亲最后的日子，以及作者自己对和母亲关系的反思，是作者想告诉母亲的，想告诉世人的，是全书的关键之作，略引数语：
1. 她是不合格的母亲，我是不合格的儿子。
2. 母亲的三个亮点：不顾生死，勇于投身革命；青春之歌；体贴弱者，主持正义。
3. 不管母亲有多少毛病，怎么缺少母爱，有这些亮点，她就是值得尊敬的。
4. 临终前，母亲频频呼叫我的名字，为这，我就应该原谅她对我一切的伤害。
5. 母亲所有的遗物，悉数保存，感觉如果扔了就像把母亲扔了一样。
6. 很后悔没有把母亲的头发留下一缕留作纪念。
7. 得不到爱才最爱，迟来的母爱更难忘，更有诱惑力，令我垂涎，梦寐以求。
8. 母亲的几片白骨永远陪在我的身边。
9. 下辈子如果做儿子，还做她的儿子。
10. 十几年了，有时与这个又恨又爱的母亲梦中相见，鼻酸欲泪。
我的母亲杨沫读后感(三)
我对于杨沫的了解，仅限于在中学课本上有一篇她的《林道静在狱中》。老师在课堂上讲到的杨沫，也只有一句她是革命作家，这大约是教参上写的。——我们没有精力去真正了解认识一个人，于是只好给予几个笼统的形容词，便于我们似是而非的传下去。
古代的皇族死了，便由九卿议出若干个贴切的形容词，为他的一生盖棺定论。这个盖棺定论的过程有两个特点，一是要言不烦，一是为死者讳。其结果是死者个个忠孝节义，固然生者面上有光，但对于死者却是大不敬：你说的那人是我吗？宛如现在的婚纱照，一番涂脂抹粉后，拍出来新郎不像新郎新娘不像新娘，仿佛家里挂了两个陌生人的合影。
杨沫亦然。
但是杨沫的儿子老鬼，却要一改世人掩耳盗铃的习惯，试图为大众还原一个真实的杨沫。于是这本书读起来如同糙米饭，粗粝，残酷，但是却饱满而真实。
关于此书的时代意义，封底赵李红、一泓秋水已经做了精辟的总结。杨沫身上承载着那个时代的烙印，婚姻多舛、亲情淡漠、权力起伏，都与大背景有着不可分割的关系，因而可以成为那个时代的个案和注脚。杨沫的人生道路，是反思那个时代的绝好样本。
但这也许不是作者的本意；而成为时代的样本，杨沫本人的灵魂可能也不会高兴。作为儿子，为母亲写传的目的，可能更多的是将真实的母亲记录下来，饱满真实的留在读者心中，而不至于随着世间流逝日渐单薄，使灵魂无由安住；自我地、唯一地、不同于他人地存在，则是所有灵魂来此世间的目的，都愿意活成传奇，谁愿意活成样本呢？
因此我试图抛开杨沫身上那些时代的标签，把杨沫当做一个独立存在的个体，来做一番解读。
杨沫的童年是不幸的，这为她的一生定下了不幸的基调。纵然在老鬼的眼中，母亲选择脱离家庭妇女的命运、写出《青春之歌》、为弱者奔走三个亮点撑起了她生命的价值，但在外人眼里，这一切外在的成就，不能抵消家庭失和的不幸。杨沫没有从自己的父母处得到关爱，也没有学会如何当一个好妻子、好母亲，这是她婚姻不幸、母子不睦的根源。但也正因为杨沫亲情淡漠，她才能够毅然决然离开第一任丈夫，投身革命。从这一点来说，杨沫的成就，是以牺牲家庭为代价换来的，这代价是否值得，见仁见智。
杨沫的一生，是疗愈童年失爱之痛的过程。她的婚姻从与有妇之夫共同生活开始，历经真相难寻的暗恋、貌合神离的分居、与龌龊男秘的不伦秘事，到最后暮年的相濡以沫，经历了各种起伏，最后终得幸福；她的家庭从多次遗弃孩子、冷酷、争执、断交、仇视，到最后的些些温情，也算是苦尽甘来。杨沫对于弱者的关心，则是弥补自己身为弱者时无人援助的无助感。对于杨沫本人来说，她的暮年是幸福的，因为她终于尝得家庭的温暖。当儿孙绕膝的时候，杨沫也许真正开始走出自己童年的阴影。
当然，作者老鬼是否能够走出母亲留给他的阴影，则是另外一件事情。书中老鬼讲到自己的家庭，虽然寥寥数语，但似乎也并不能称为和美，母亲留给他的伤痛，被他施与自己的孩子。而老鬼能够如此真实的将母亲的一切——包括那些似乎无脸见人的阴暗面——展现在世人面前，又焉知老鬼没有在“展现真实人性”的盾牌后，感到一丝报复的快感呢？所幸老鬼能够觉察到母亲的问题根源，也能够与母亲达成接受和谅解，想来老鬼定然会更好些。
自家人敢于做这种卢梭式的剖白，但外人却遮遮掩掩，煞是奇怪。我们的社会文化，还缺乏接受真实的勇气，似乎整个社会都把头埋在沙子里，都把眼睛蒙上把耳朵堵上，就可以获得清净安乐和永久。不谈这本书的历史意义，就现实来说，这样的作者和书，如同揭破皇帝新衣的孩子，用自己的勇敢，反衬了这社会的虚伪。
我的母亲杨沫读后感(四)
简评
在进入青春期之前就听说过“青春之歌”，到了“白头搔更短”的年纪却可惜还没有看过，电影和小说都没有。很可能这辈子就不会花时间去看了——但很有幸读了《青春之歌》作者的儿子老鬼写的《我的母亲杨沫》，我觉得就是差不多读了《青春之歌》作者的一辈子，而《青春之歌》这本小说有不少作者本人的影子，于是，读了《我的母亲杨沫》之后，其实也就对青春之歌可以略知一二了。《我的母亲杨沫》这本书的豆瓣评分虽不高，但真的很值得一读，如果有时间的话，也可以再读。我是在很久以前听人极力推荐的。推荐的人没有骗我。
我觉得“很有幸”读到这样的书，是因为这是一本难得的讲真话的书。不管真话涉及到的人是谁，包括老鬼的父亲母亲，或涉及到的是哪些见不得人的事，包括出轨甚至轮乱，老鬼都毫不犹豫地抖露出来、描画出来、并且铺张开来——看上去，他并不是心存疑虑地千呼万唤才抖漏出真相，与此同时，他也不是待价而沽地把别人的包括父母的丑事当作本书卖点，而是，他只是义无反顾地讲述事实——如果说别有用心，他就是为了真实、为了讲真话。老鬼这种心态，其实也能够理解：生于一个变态的、虚伪的、邪恶的世界，能有什么比“讲真话”更能回归常态、更有价值、更解恨？
风靡一时的《青春之歌》，在五六十年代曾经畅销数百万本，作者杨沫因此成为“明显”甚至“意见领袖”，而这本书现在的豆瓣评分，已经跌落到7分甚至6分以下。毕竟只是曾经的畅销书，畅销书很少经久不衰的，经久不衰的往往能够成为经典。而这本书没能成为经典，重要的原因可能是，它之所以能够畅销，只是因为在那个万物枯薅的年代，难得有一本不那么正经的、正统的、不那么符合党性的、同时又能混合着革命加恋爱的狗血的小说故事流传，一经流传它自然大受欢迎。它受欢迎，不是因为文字优美、思想深邃，而是，它正巧踩上了时代的风口。
但不管怎么说，它踩上了风口。在一条被阉割的粗线条上，它懵懵懂懂地、又很危险地，没有被完全阉割。 于是，青春之歌飞扬。
怀着前任的孩子嫁给现任，说得恶毒一点，有点像为了找个接盘侠——这么恶毒的判断，纯粹是我的问题。但我就是这么看的。杨沫是我知道的第二个这样做的女子。
但比起萧红，我一点都不同情杨沫；但也正是因为萧红，我又有点同情她。人不能太双标。但又不能不双标。
杨沫的党性极强，以至于她对自己的孩子表现得毫无亲情——我想这是因为，亲情是富有人性的表现，而人性，是被党性唾弃的资产阶级情感表现。
但把杨沫对孩子的“无情”完全归罪于党性，这不对，这至少偏离了事实——当杨沫还不是党员的时候，她就义无反顾地抛离了自己的第一个孩子。而当杨沫成为党员之后，她对孩子的淡漠就更加正义凛然了。所以，这是一个相互促进的过程，党性与背离人性。
可是，杨沫毕竟写出了《青春之歌》。这是因为，这部小说很多地方是杨沫的自传，是对自传的升华。因为是自传，所以让杨沫不顾党性而自有一种坚信，对青春的回忆与向往；这让她在无意中跳出了阉割线。因为有升华，又使得青春回归党性，终于没有能够逃过阉割……
真是一部不错的传记。给自己的母亲做传，带着回归真实的决心，记录了阉割年代的血与火。
