《特殊待遇》是一部讲述战争期间一名女性特工的故事。在生活和工作中，她经历了各种困难和挑战，但依然坚韧不屈。小说通过描写她的人生经历和内心矛盾，展现了她所承受的特殊待遇。这部作品深刻揭示了战争对个人和社会的影响，引人深思。
《特殊待遇》读后感(篇一)
p267
我们的世界我们是看不到的，或者说很难看到。中国人常说“以史为鉴”，历史也总是循环，故而我们可以透过历史看现在的世界。此外，还存在另一种方法，即通过看别的国家看我们。
印度是一个不错的选择。盯着一些更先进的国家看我们的现在不太有意思。印度的许多方面和我们是有一些相近之处的。人口方面，发展程度，考试竞争激烈方面。
在内容上：
本书着重于医学，却也能反应社会的各个方面。如经济资本的不平等，文化资本的不平等，以及性别不平等。
P13
P14
在着重于 印度的同时，也展现了其他国家的状况。以及我们与其他国家的差距。
在这本书里我们能看到很多社会的面貌，作者的思考很深入，给了我一些前所未有的“想法”。我们应该都能从这本书里有所得。
在装帧上：
质量超级好！
封面
封面好好看，是豆瓣绿
《特殊待遇》读后感(篇二)
这是一个关于全印度医学科学研究所（AIMS）的故事，也是一个关于在AIMS就读的医学生们的故事。作者安娜·鲁多克用她的观察、采访和记录为我们展现了印度这所顶级医学院与天之骄子们的林林总总。
这并不是一部关于医学的著作，而是一部彻彻底底的关于教育的作品。它让我们看到了AIMS甚至是整个印度医学教育所存在的问题，更能从中发现当下我们教育中存在的诸多问题。
“AIMS旨在改变国家医学教育和实践的性质，同时特意控制学生人数，以确保独特的教学经验。学生们要树立社区观念，致力于在农村以及城市中为国家服务，并以预防为导向。要在模仿西方的‘进步’的同时，满足印度的需求，与此同时，更重要的目的是聚焦于研究生的专业化及教师的培训。”这是AIMS建立之初所定义的使命与职责。
运行了半个多世纪之后，AIMS如今是什么样子呢？可以用一句话来形容：一半是天堂，一半是地狱。天堂是学府，是学子们自由、惬意的象牙塔；地狱是“医院”，无数束手无策的底层印度人来这寻求希望，企图被治愈。
从这本书的副标题就可以知道，作者还是将视角放在了医学生身上。作者从录取、在校学习到毕业，全过程记录了医学生在AIMS所发生的一切。
在印度，医学、工程相关的职业和公务员构成了印度中产阶级的三大威望来源，也成了大家在选择专业时趋之若鹜的选项。这也造成了一些问题，比如很多学生都是由家长做主，他们根本没有选择的权力；即便有一些学生可以自主选择，却发现自己除了医学、工程似乎也别无他选，也就主动选择了医学。
作者还将关注点放在了考试上。作者显然不太认可依靠死记硬背考取高分的模式。这恰恰又是我们中国人最为熟悉的一种考试形式。很多人以前或现在还是在诟病高考的诸多弊端，但你不能否认的是，这依然是当下所能采取的最公平的方式，如果真的采取诸如申请-考核制之类的形式，那恐怕农村的孩子再无上大学的机会。这放在印度同样合适。AIMS既要保证录取全印度最优秀的学生，也要实现某种程度上的平权，为一些其他落后阶层、表列种姓和表列部落保留一定名额。这种考试方式自然也不可避免地带来了各种辅导班地兴盛，这对中国人而言更为熟悉，无需多言。
录取只是第一步，在校学习才更为关键。如果你愿意查一些资料，你就能发现是不是就会有一些关于农村学生在考入清华、北大这样的顶级学府之后遇到的困难。比如，他们考上之后突然不会学习了，失去了目标，惶惶不可终日（这一点不仅限于清华北大，几乎所有高校都能找到）；又比如他们跟城市的学生格格不入，那些学生忙着组社团、做公益，搞活动，而他们因为什么都不会自动被边缘化。几年前，我看过一篇关于这种的报道，有个细节让我记忆犹新。老师会劝农村的学生去学学网球之类的运动，以便能够融入其他同学。这在AIMS也很普遍。那些优秀的学生有自己规划，有自己的学习目标，在看似自由的学习氛围中，依然能够学到很多东西；而部分来自其他落后阶层、表列种姓和表列部落的学生则在这种自由中迷失了自我。更有甚至，因为距离自己想象的优秀太过遥远而选择自杀。
知识与实践的脱节也是作者关注的重点。作者专门用一章《学习的方式和方法—门诊印象》来阐述AIMS在医学教育中存在的问题，也即知识与实践的脱节。如果你想考一个好成绩或考取研究生，你就要花大量时间在学习与之相关的理论知识。如果你想去实践，去门诊看病人，去实践培训，你就要主动放弃学习的时间，这也意味着你可能失去的是考取研究生的资格。教授的知识越来越理论化与医生这个重实践的职业形成了一种无奈的“二选一”。同时，致力于打造顶级医学生的AIMS，却只能给学生提供最基础的门诊实践，由此形成了一种教授学生三级门诊知识却只能从事一二级门诊实践的教育格局。
同时，由于整个印度对于专科医生的推崇，导致即便你在AIMS毕业，通过MBBS的考试，你也依然不会在实践中得到认可。理由很简单，你还不是一个专科医生。所以，如果没能考上AIMS的研究生，大部分AIMS的本科生要么出国，要么转而考公，总之很少有人再继续从事医学。这对旨在培养顶级医学生的机构而言，无疑是一种失败。可话又说回来，即便通过专注理论知识而考上了研究生的那部分学子，未来一定会成为顶级医者吗？
当你看这本书时，你很难不会想到一点：原来整个亚洲的教育都差不多。无论是考试、选专业，还是培养、实习、就业，我们总能再别人的世界里发现自己的影子。都说要改变，可改变哪有那么容易。
《特殊待遇》读后感(篇三)
写在前面：这是第一次参加豆瓣读书上报名阅读和写书评的活动，感觉蛮棒的！感谢薄荷实验选的好书，并且也选了我作为首批读者。刚好健康、发展也是我非常关注的领域，且最近对南亚、东南亚议题比较感兴趣，这本《特殊待遇：来自亚洲一流医院的医学生》很好地让我了解了印度的医学教育、医疗的情况，包括医学生、医生、患者的生活与发展境况；在理论方面，这本书也让我重新认识和思考不平等的社会再生产、对标准的反思、不同国家发展异同等等。
总体来讲，这本书应该是依据作者的博论出的书，非常适合人文社科的本硕博，或者关心人文社科议题的人阅读。其中第一章读起来相对花费时间较多，第五章和第六章是我个人最喜欢的，尤其是作者的人类学田野观察和案例，非常细致！具体就看当天读完的章节笔记作为整本书的书评吧！
D1 65min 第一章和附录方法论
（原本想着这本正文269页的书会很快读完，着实没有想到，1h5min居然只读了39页？也就是大约7.5h可以读完。实际5.6h读完。 ）
刚开始读就被它扎实的研究和思考震撼，另一方面也很敬佩这位残障研究者在自己的“残障时空”和异国他乡完成研究。第一章和方法论中主要讲述了田野进入、研究对象、方法、时间、研究结果，以及章节介绍。最敬佩的两点：1. 研究者对于田野的进入、以及匿名部分的细致描述及其原因。2.研究背景的介绍，尤其是涉及到医疗资源的数据比较，世界数据、印度全国及地区、以及研究对象机构的数据。感觉潜在可以提升或担心的点是：在提及医疗腐败和寻租的情况时，只提及了印度当地的数据和案例，并没有像前面提及医生病患比例时，提及那么多的数据。当然，这个可能也和腐败及权力寻租数据本身不容易获得有关。总之，很期待读这本书后续的内容。并且感觉这本书适合医学、人文社科的青年研究者，包括硕博学生、本科学生学习，或者对南亚、对印度感兴趣的人阅读。
D2 70min 第二三章
这两章主要讲述了全印度医学科学研究所成立的历史背景，以及印度学生考试和入学。印象比较深刻的有两点：1. 关于AIIMS成立的政策性或政治性因素的分析。作者回顾和结合了印度的殖民与后殖民、民族主义和国家发展需求；2.关于考试中的“数字”：“传记数字”“排名”及其他数字作为一种衡量与选择标准的社会文化意义。这也让我想到关于中国类似的情境，比如协和医院的建立、中国的高考与排名等，也是有着一定的相似性！读起来总觉得意犹未尽，期待后续的章节！
D3 30min第四章
第四章主要讲述了学生入校学习体验，包括“自由”“平权”以及教师在面临不同类属学生时的态度。最让我印象深刻的是不同利益群体在面临同一政策时的立场与观点差异，以及同一种姓/阶层中因为经济、教育等交叉因素呈现的新差异。作者描述了不同人在面对是平权或种姓制度时不同的态度与观点，这也承接了上一章中对“考试排名”或“评判标准”的讨论和反思。总之，这一章读起来还是蛮令人唏嘘的！尤其是作者最后提及自杀的学生们原本“追求知识以保护生命，而结果却是自身生命的终结”。
D4第五章 居然读了80分钟
第五章主要讲述了学生学习的方法和过程。很有趣的一章节，这一章节也是目前最喜欢的章节内容！在很喜欢和有共鸣的点包括：1.作者对于权力不平等、健康不平等的生产和再生产，以及医患沟通议题的探讨；2.非常喜欢作者多个个案与场景的细致描述；3.当然还有“病人劳动力”的提出和描写；4.医学院老师们在研究、治疗、教学方面的时间和精力要求及潜在矛盾；以及感慨5. 不知道当年那些厉害的哲学家、社会学家们是否知道自己的思考和观点默默支持和帮助了那么多本硕博们写论文、做研究和毕业？
第六章 63min
这一章读完内心还是蛮复杂的。单看题目“毕业——优秀的结果”，仿佛是收获是“预备精英或预备中产”的出炉，读章节内容才发现，这里描绘和呈现了多组矛盾，比如：全科医生和专科医生的选择/没有选择；临床实习时间与准备研究生考试时间的冲突；贫富或城乡疾病/病患差异与需求，或区域医疗资源不平等；留在印度与出走美国的选择；继续从医与考公的选择等等。而且在这一章中能感受到更多的焦虑，更多对安全感的追求或确认。非常珍贵的部分是，这一章末尾，作者还专门写了2为女同学的访谈，女性还面临着家庭、婚姻、以及潜在婚后分工期待的压力，也进一步影响她们未来的职业和生活选择。马上就是最后一章了。
D5 第七章 15min
最后一章的题目是“对抗不平等——印度医学教育的未来”，这一章节重申了关于研究发现关于社会不平等的再生产的产生过程。与其说题目解决方案，不如说是研究者的期待——期待未来在医学教育，甚至更广泛的教育，通过机构能够通过变革，推进包括健康在内的更多的平等。最喜欢作者的一个引用“教育机构系统地教导人们不去看他们的社会世界——但教育本可以教导人们去清楚地看到他们的世界，并支持他们改变它的能力。”虽然读起来好像是把不平等的现象，包括经济、政治、社会、环境、受教育程度等方面的解决路径全都归咎于教育改革，但至少这是一个潜在可行的路径，并且已经有学生、老师、相关研究者、实践者持续有这些思考。这就是改变的起始，这就是希望，不是么？
