《麦田里的守望者》是一部描写青少年叛逆心理的经典小说，主人公霍尔顿的内心矛盾和孤独深深触动了读者。小说通过霍尔顿的视角，探讨了成长、孤独、真实和虚假等主题，引发了人们对社会现实和人性的思考。霍尔顿的形象给人留下了深刻印象，成为了文学经典中的一个重要形象。
麦田里的守望者读后感第一篇
初三买的书，当时没看懂就没怎么看，高中抽空看了看，有点小印象，大概就是性，叛逆的印象。现在大三了，寒假又看了一遍。真本书译者甚至没有做序。
美国社会的孩子真是成熟的早，
麦田里的守望者读后感第二篇
这本书实在是没读懂，也实在是没感受到共鸣，恕我愚钝。不懂作者想要表达什么？也许是因为我不是那类人，不清楚个中深意。另外必须吐槽一下翻译，不知道还以为是买了个盗版，都是用什么翻译软件快速翻译出来的尼，要命，本来就读不出精彩，加上这煞风景的措辞，我是莫名其妙的就这么读完了，果然买书还是不要只看名气，还是要找适合自己的最好！
麦田里的守望者读后感第三篇
要是以100个星来评估这本书的话，眼睛不眨打上100个 其他99%的书休想上90个星 那些打2、3个星越多的我越开心，说明这本书并不是谁都能了解的 要是有诋毁的那就更妙了，说明这个世界上蠢人还是多的要命的emmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
麦田里的守望者读后感第四篇
故事讲述了一个学渣+愤青在被学校开除之后两天里发生的事。
男主角身上的愤世嫉俗和渴望表现出与自身年龄并不相符的行为和思想，我觉得大多数青少年都有过这个时期。
梦中情人的幻想，性的好奇与渴望，厌烦学业，厌烦人情世故，厌恶社会，渴望独活于世界。
考菲尔德希望守住自己的童贞，也想为所有少年守住自己的童贞。
日子一天天过，我们一天天长大，初心可还记得？
麦田里的守望者读后感第五篇
翻译这本书的那个叫施咸荣的，翻译的简直太差，太傻逼了，翻译的语气好像我在看CCTV6的外语片，那种翻译腔，真的让人受不了，简直的让人烦透了(原文的翻译腔)，读了让人极其不舒服，原著本来也不是太喜欢的类型，结果他这么一翻更是可谓一无是处，要不是我家桌子还算平，我早拿这本书垫桌脚了！神马的玩应！不知道买的是不是盗版，里边的字体好像有十来种。。朝阳公园读书节买的，难道是盗版？垃圾！
麦田里的守望者读后感第六篇
一个16岁的少年在应该读书的年纪无所事事，和一个40岁的成年人失业没有本质的区别。
代表权威的老师，喜欢又不是很喜欢的姑娘，还有一个让人讨厌又无法摆脱的室友，渐渐被掠夺的快乐和成果，何尝不是贯穿着现实中人生呢？
有意思的是，作者嘴别人的功夫真的就像割麦的镰刀一样，扮演着死神的角色，以牙还牙，以眼还眼，待人清醒时，只能看看天上的月亮。
这是吃了多少亏才熟成这样？
麦田里的守望者读后感第七篇
真的爱死这孩子了 希望他别把我当成变态 我是说我很喜欢霍尔顿 还有这该死的作者塞林格先生 还有他这本该死的书 哦 当然还有可爱的妹妹菲苾 艾里 ......
真为他感到由衷的高兴 多么好的故事 多么好的霍尔顿 我想麦田里的守望者这个职位竞争应该不是很激烈吧 ......
我想我能有个妹妹菲苾就好啦 不过我估计也会发疯的 我是说当我看到学校墙上的涂污时 对 我会发疯的该死 !
麦田里的守望者读后感第八篇
小说的主人公和故事的叙事者霍尔顿，是个16岁的年轻人，刚刚被潘西中学因学业无成而开除。虽然霍尔顿聪明而敏感，但他仍以一种疾世愤俗且疲惫不堪的口吻叙述故事。他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法忍受，他通过愤世嫉俗来保护自己不去经受成人世界的痛苦与失望。然而，霍尔顿在瞄准周围的人进行批评的同时也瞄准了自己。他对自己的软弱感到不安，在书中他也时常显得和其他人一样虚伪、吝啬、肤浅。小说开始时，霍尔顿站在分隔童年时代与成年人世界的悬崖边。他由于不能成功地跨越这一鸿沟而濒临精神崩溃的边缘。
麦田里的守望者读后感第九篇
实在看不下去，只觉得好像就是"我"在不断发牢骚。 想了一下原因，可能 一、这本书时间跨度只有三天，本就琐碎。 二、作者探索的是一个十几岁少年的内心世界，我作为一个二十几岁的老男人已经过了那个叛逆期。
三、这本书背景是美国二十世纪五十年代，主人公作为少年不能忍受这个社会各种虚伪势力的嘴脸，看不惯周围发生的一切，又无可奈何，只能自我抱怨。而我在这种社会中长大，早已视其为理所当然，并已过了发牢骚的年龄，所以我看不下去“他”在发牢骚。
麦田里的守望者读后感第十篇
[cp]《麦田里的守望者》，怎么说呢，故事很短，主人公霍尔顿，整本书就是他的自述，他被退学后在纽约三天的生活，其实主人公性格不是说是消极悲观的，也不是意志消沉，他只是看不惯世俗，那种欺下媚上，虚假虚伪的世界让他焦躁烦闷，苦难不堪，他渴望成为一个麦田的守望者，只有他一个大人，看护一群小孩，过隐世的生活，其实这正是反映了现实中那一类渴望纯真又不得不适应社会的人的心理，不管怎么说，小说结局暗示了，霍尔顿还是会回归到学校中过他他讨厌的却又无法逃离的生活，或许他再大一些就会知道，人，活在世上必须要这样，看很多看不惯的，做很多不情愿的，听很多虚伪不堪的，但这就是生活，我们还得热爱他，对生活充满热忱，别忘了，世界再黑暗，还有家人，还有爱！[/cp]
麦田里的守望者读后感第十一篇
16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，意义深远，大部分人在青春期是这个状态，有这本书知道自己不是另类。
罗翔老师引用了《麦田里的守望者》不成熟男子的标志是愿意为自己热爱的事物奉献生命；成熟男子的标志是愿意为自己热爱的事物而卑微的活着。 名著之所以为名著是因为即使你没读过，你也知道它的名字。麦田就是，加入书单，阅读下来发现和自己原来的想像完全不一样。
有几点分享一下： 1.外国名著，不能原文阅读的话，建议先在豆瓣搜索一下译本的评分，这个直接影响阅读体验。
2.“的”的高频出现，会不小心成为你的口头禅，而且感觉脱口而出的吐槽生活的一些鸡毛事还有点快感，很是解压。
3.对于霍而顿的过冬鸭子
麦田里的守望者读后感第十二篇
霍尔顿早熟又敏感。他让我感觉他一直是抽离于人的界限之外的，因为他不承认“假模假式”是人类社会的准则。
阅读时我不免有毛骨悚然之感，很多话文中只是几笔带过，像是不经意写出的，但是对社会的洞悉力太强了。
霍尔顿能准确地识别每个人的真心，一眼就判断出这个人在装模作样，清楚地表达自己对这些事的“不喜欢”。因为他是先形成了自己的价值观，再发现了他与社会的主流价值观的冲突。而社会上的大多数人，在自己有明确的想法之前就已经接受了社会准则，接受得莫名其妙，甚至没弄明白自己是否喜欢遵守这个准则，或许很多年后会意识到自己并不喜欢假模假式，但此时已经失去了反抗的勇气，因为认为假模假式是理所当然的了，只是自己不喜欢而已。那么这些人，我们这些人，究竟有什么时候是在做自己？
麦田里的守望者读后感第十三篇
每个人的心里都住着一个霍尔顿，只是霍尔顿身体里面的霍尔顿是“显性”的，而大多数人是“隐性”的。 我们打心底里痛恨着这个世界的虚伪，却因为“想在这个世界上活下去”，自己也就随着成长变得虚伪起来。 骂骂咧咧的霍尔顿其实是一个很温柔的人，捏好了一个雪球要往窗外扔的时候，却因为白雪覆盖的汽车和救水龙头太完整美好没有扔；帮小姑娘紧溜冰鞋；在学校的墙上看到脏话非常生气，甚至想要狠狠地揍写字的人，最后把脏话擦掉… 10年的译林版翻译真的感人…… "please" 翻译成“劳驾”、祝福语"good luck" 翻译成“运气好”、“再差没有了”、“我简直要笑死”…神我简直要笑死了…读者们才真的要笑死好吗，翻译典型的不用心。 原名“the catcher in the rye”，中文“麦田里的守望者”，个人感觉名字不好。我的话____
麦田里的守望者读后感第十四篇
看到前半部分的时候，整个感觉就是：噢，我的天呐，这就是一个混账少年的反叛经历，你一定不想看下去，他一直说着一些让人摸不着头脑的话，我的老天爷，你一定不想看到的。 可是在后半部分的时候，故事慢慢精彩起来了，我渐渐感受到主角内心世界的荒凉与无助，一种无法救赎的痛苦，他不喜欢周围的一切，可是却又因为一些非常小的事情而感到快乐，比如遇到的两个修女，妹妹脸上的微笑。最感同身受的是妹妹问他一件他非常喜欢的东西是什么，他乱七八糟的想了好久都没有答案。这个问题我也自问了一下，我甚至找不到乱七八糟的东西去想，我找不到自己热爱的东西事物，这真的是非常糟糕的感受。我觉得有营养的一段是老师和他的谈话那里，老师说的话确实非常有深度，也适合一个无助少年的角度，如果是我，我肯定能被他说动，但是剖开现象看本质，也是一个说服迷途少年的说辞，这对觉得成人世界虚假的主人公来说，过于牵强。 总而言之，少年的我们都能在这本书中，找到某个相似的契合点，会有某些情绪感同身受，会想要逃离，与世隔绝，可现实生活不是麦田，我们也做不了守望者。
麦田里的守望者读后感第十五篇
其实最初是在小学时收到的生日礼物。我偏爱冷静克制、注重修辞的文字，比如博尔赫斯，再比如一些来自北欧的、带着雪松寒意的作品。口味从未变过，于是理所当然和美国文学相性不好。知更鸟有四次只看了开头那三页，接下来都没能看下去。在路上强逼着自己看了大半，最终也宣告放弃。这本书同样的，约莫当时在五分之一处就再也看不下去。那个时候家里并没有那么多书，我能把鲁滨逊看上五六遍，钢铁是怎样炼成的这样无聊的书也能反复读。 我不喜欢这样的文字不欣赏垮派的风格，但在最近，在我真正半接触了这个世界、真真正正成为年轻人的时候，用着这样的视角看到了一点生活在这个时代会有点共鸣的东西。什么样的才有用，凭什么别人、大家认为有用我就得去做，假模假式的大人，还有提前跟着他们一起假模假式的同龄人，即将被逼着用同样假模假式的方法去应付这个社会我们。好愤怒，恨一切这样的东西，但它们在这个世界上无孔不入，让我们几乎没什么立足之地。
直到后半才借那位安多里尼先生的口说出来：要么从疾驰的马背上摔下，永无止境地摔落；要么学点什么，现实太烦人那就和历史对谈。
两种选择，死亡或者生存。真是一个永恒的有趣命题。
