《人性悖论》是一本深入探讨人性的书籍，作者从心理学和经济学的角度出发，揭示了人性中的矛盾和悖论。读完这本书，让人深思人性是如何影响我们的日常决策和行为的。同时，书中也提供了一些应对人性悖论的方法和策略，对于改善自己的行为和关系有一定的启示意义。
人性悖论读后感(一)
主动性攻击和反应性攻击
精神病与杏仁核有关。活跃度很低，对同情和恐惧的环境，有较低的情绪反应。杏仁核活跃度的低下可能是一些人缺乏恐惧和同理心的原因，并有助于解释这些人为何容易实施主动性攻击。
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主动性攻击和反应性攻击
精神病与杏仁核有关。活跃度很低，对同情和恐惧的环境，有较低的情绪反应。杏仁核活跃度的低下可能是一些人缺乏恐惧和同理心的原因，并有助于解释这些人为何容易实施主动性攻击。
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人性悖论读后感(二)
吸引读者的首先是书的封面，当我停下脚步拿起本书时，对“人性悖论”又是有了自己的一些看法。“人性”当下我们与同事、家人、领导之间发生的一些事情，自己想不通时，我们常开导自己，这很正常，这就是人性。
人性到底是什么？
人性永远是那么复杂，可以无私也可以狭隘，可以博爱也可以冷酷 可以忠诚也可以背叛。
人性的可悲之一：对自己的痛苦敏感对别人的痛苦极其麻木不仁。
人在很多时候，待人处事是有顾忌的，怕得罪人或者被别人误会，所以见人说人话，见鬼说鬼话
人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上（纳·霍桑）
这是一本关于人类进化和本性的巨著；
人类既不是全善也不是全恶；
人类也更擅长给组织并使用有目的性的暴力。这是因为人性中的美德和暴力在共同进化，形成了一种“人性悖论”—人类既是善良的物种，也是最邪恶的物种。
本书包含人类学、历史学、政治学、经济学、认知心理学、脑科学等多门学科，囊括了人类进化过程中的重大历史事件及其产生的重要作用，是哈佛大学生物人类学家理查德·兰厄姆研究人类进化的一部巨著。
人性悖论读后感(三)
很神奇的事，在看到这本书的时候，脑海里闪现出了《流浪地球2》中的片段：当成员国都在准备放弃地球逃离计划的时候，中国的那位老者，展示了一张人类进化初期，断裂又愈合的大腿骨化石照片。人类进化过程中的善，终究感化了一些利益所得者，助力了地球的流浪计划。
言归正传到此书，从黑猩猩和倭黑猩猩的生物实验入手，以银狐实验作为主要论据引出主动性攻击的概念同驯化的相关关系，提出来了一个非常有趣的议题：人类是如何被驯化的。单从攻击性、以及服从性来联系驯化这个词语来看，人类的秩序性既是驯化的工具，亦是驯化的产物。如果认同人类是被驯化的这个议题，新的问题油然而生：人类，是被谁驯化的呢？
很遗憾的是，本书并没有给出非常通俗且逻辑自洽的答案。或许大多数的读者都会有同样的一种感觉，这本书，写着写着，写散了。散的原因，是因为提出来的问题没有的到妥善的解决，但是从另一个角度来说，这又何尝不是给大家一种新的，自我思考的机会呢。
驯化，是自然选择法则，配合相应的生存环境，反馈给生灵的一种规律性的有效信息。这样的基因组合，更加适应当前的生存环境，是以有了更大比例的基因传递概率，从而在人类基数上有了一种比较明显的普遍的状态。
说到此处，又不得不感慨，和平真好。自第二次世界大战之后，世界上大多数国家都处在了一个安静平和休养生息的状态，让作者有了，驯化指向较低的主动性攻击方向这么一种结论的存在。若是把这套理论放在依旧战火纷飞的地方，感觉会得到截然相反的结果。苗疆的蛊，不就是这样子养成的嘛，只有最强大的毒虫，才有机会生存下来。或者更放开的说，父母对孩子的掌控，朋友之间的相处，社会文化的约束，诸如此类，种种都是人类彼此被驯化的过程。
虽然作者过于拘束在哲学层面，总言之，在当今的浩瀚书海，是可以仔细读一读的一本书了。
人性悖论读后感(四)
这是一本从生物学角度讨论“人性本善还是人性本恶”的问题的书。解读者介绍说，讨论人性本源问题的书有很多，但多是从哲学、神学或者政治学角度去讨论了，从生物学角度，以实证的方式去讨论这个问题的，本书应该是第一本。全书首先介绍了人类的近亲——黑猩猩和倭猩猩在性格方面的差别，并以此来引出对人类的讨论。 先来看黑猩猩和倭猩猩，它们其实是从同一个物种进化来的，但是性格差异极大，黑猩猩残暴而倭猩猩温顺。作者仔细研究了它们两个物种的骨骼等生物学特征，发现一个闭合的倭猩猩的头盖骨，通常情况下，闭合的头盖骨应该属于一个成年倭猩猩，但是继续深入的研究发现，这个倭猩猩其实是一个幼年的倭猩猩，而在幼年期头盖骨就闭合，这是一种属于被驯化的家畜的特征，比如从狼驯化而来的狗。但是，倭猩猩的年代 ，还没有人类，那么是谁在驯化倭猩猩呢？作者认为，是倭猩猩当中的母猩猩做出的选择，倭猩猩和黑猩猩，最早都位于非洲，但是倭猩猩有幸位于一块比较缺少竞争的地域，母猩猩能够选择比较温顺的公猩猩繁殖后代，于是“温顺就被刻在了倭猩猩的基因里”，我觉得这句话可能不够准确，应该说“温顺的基因就被一代一代遗传了下去”吧。 然后，作者开始讲人类，核心的观点是，假如人类也是被训话的，那么人类是被谁驯化的？假如说，促使倭猩猩的自我驯化的因素是母倭猩猩，那么促使人类自我驯化的因素是什么？作者给出了答案——死刑。当然， 这个死刑和我们现在理解的死刑不太一样，它的意思大约是，假如有某一个非常暴力的原始人类，总是抢夺别人的食物，总是伤害甚至杀害其他原始人类的话，其他的原始人类会采用偷袭、联合等手段把这个暴力犯杀掉，这就是“死刑”。 作者认为，正是原始人类的这种死刑机制，才让人类实现了原始进化。 同时，作者提出了“主动暴力”和“被动暴力”的概念，“被动暴力”我觉得就类似于美国法律里面的二级谋杀吧，所谓的冲动杀人；而“主动暴力”指的是有预谋的，有组织的杀戮，比如大屠杀、种族灭绝、也比如死刑；作者认为 ，“死刑”这种机制，自我驯化了人类，但是造成的后果是，人类的被动暴力减少了，但是人类是主动暴力最多的物种。
人性悖论读后感(五)
可怕，才看了一个月，我都快忘了看了啥了，做个笔记给自己复习
1. 引言
1. 政治因素使辩论更加难以得出结论。因为当这些抽象的理论分析成为具有社会意义的论据时，双方都倾向于强化自己的立场。
1. 卢梭主义者，你对人类本性为善的信念可能使你成为一个爱好和平、平易近人，且对大众怀有信心的正义斗士。
2. 如果你是一个霍布斯主义者，你对于人类动机的愤世嫉俗的观点暗示你看到社会控制的必要性、拥护等级制度，并且接受战争的必然性。
2. 婴儿为我们指明了正确的方向：就目前来看，卢梭和霍布斯的观点都是正确的。每一个个体都具有善与恶的潜力。
3. 自然选择可以支持广泛的倾向。
1. 一些物种相对缺乏竞争力，
2. 一些物种相对具有攻击性，
3. 一些物种同时具有这两种特征，
4. 一些物种并不具备这两种特征。
4. 除非依据进化论，否则生物学中没有任何东西是有意义的
5. 传统观点认为人类心理和动物没啥关系，赫胥黎则认为人和动物没有明确的分界线
6. 文化也对人的行为有多样的影响，并且多样的文化则有多样的影响，可善可恶。
2. 物种的攻击性差异是如何进化的
1. 通过记录人类、黑猩猩和倭黑猩猩之间的行为差异来展开调查，描述了物种的攻击性差异是如何进化
2. 仍然保持原始生活方式的野蛮人社交特征：对团体内善良，对外暴力。
3. 两种性质的攻击性：反应性与主动性
1. 我们对一种类型（反应性攻击）的倾向性低，而对另一种类型（主动性攻击）的倾向性高
2. 核心问题就变成了两个部分：为什么我们缺乏反应性攻击，精通主动性攻击？第一个部分的答案解释了我们的美德；第二个部分的答案解释了我们的暴力。
3. 在野生动物中，宽容是一种罕见的品质，被驯化的物种之间也存在宽容。
4. 人类是如何被驯化的
1. 家养动物与人类的相似性，并说明了人类应被视为早期祖先的“驯化版本”。
2. 许多不相关的物种之间令人费解的相似性。例如，为什么猫、狗、马不同于它们的野生祖先，而经常出现白色的皮毛？
5. 驯化综合症
1. 两百多年前出现了一个新理论，将人类物理特征的进化与行为上的变化联系在一起。这些特征足以证明我们被驯化了。
2. 如果人类就是一个被驯化的物种，那么我们是怎么变成这样的？是谁驯化了我们？
6. 野生动物的自我驯化
1. 回顾了倭黑猩猩像人类一样显示出许多驯化物种特征的证据。
2. 倭黑猩猩不是被人类驯化的，它的驯化过程发生在自然界，不受人类影响
3. 自我驯化这种进化转变似乎广泛存在于野生物种中。
7. 人类进化中的别利亚耶夫规则
1. 人们对自我驯化是如何发生的存在争议，根据不同的物种进行猜想，会得出不同答案。根据防止好斗的个体支配他人的方式可以找到一些线索。
2. 人类社会中，阻止男性攻击者攻击行为的最终方案，通常是由其他成年男性制定的
8. 性别差异与暴君问题
1. 人类社会中，通常采取死刑的方式迫使专横跋扈的男性遵守平等主义准则
9. 死刑是阻止暴君的唯一方法吗？
1. 从智人开始通过死刑的方式进行的自我驯化，降低了人类反应性攻击发生的概率。
2. 如果通过自我驯化确实产生了针对反应性攻击的遗传选择，人类的行为与家养动物的某些行为应该相同，而不只是减少攻击性
10. 驯化作用于攻击性降低和同性恋倾向
1. 用人猿类比较是不合适的，应该用智人和尼安德特人比较才合适。
2. 回顾尼安德特人复杂的文化证据，智人相较于尼安德特人失去了更多来自共同祖先的攻击性。
11. 关于道德心里的三大难题
1. 较低的反应性攻击性强增强了人们的宽容合作能力，另一个重要因素是美德。
2. 我们进化出的道德感情让我们害怕被批评，对批评的敏感会促进成功的进化，道德感保护祖先免于因违规犯罪而处罚致死。
3. 主动攻击性式更大的社会控制体系一部分，所以主动攻击性没有被削弱，还成为了人类社会的共同特点。
12. 联盟式主动攻击与阶级社会关系
1. 类比的人类与黑猩猩的行为，主动性攻击和被动性攻击不是相对，二是相辅相成的，
2. 随着反应性攻击被抑制，主动性攻击依然积极，于是人类可以使用压倒性的力量杀死自己选定的对手
3. 这种独特能力具有变革性，让我们产生了阶级，让我们比其他任何物种都更暴虐。
13. 攻击性力学对战争的影响
1. 攻击性力学影响战争的方式
2. 主动性和反应性攻击倾向都发挥了重要的作用，有时会促进，有时又会干扰军事目标的实现。
14. 人性悖论：为何美德与暴力都在人类生活中如此突出
1. 人类既不全善，也不全恶。我们同时向两个方向进化。
2. 我们的宽容和暴力都是适应性的倾向，这对我们进化到现在这一状态起着至关重要的作用
15. 后记
