读后感《月亮》，文章深情描绘了月亮的神秘与美丽，让人感受到无限的温暖与安慰。作者通过对月亮的赞美，表达了对生活的热爱和对未来的期许。读完这篇文章，让人感叹大自然的鬼斧神工，也让人对生活充满了希望和勇气。
月亮读后感第一篇
一
《加勒比海盗5:死无对证》开始的时候，在监狱里出现了一番对话。
月亮读后感第二篇
每当夜幕降临，抬头仰望星空，点点繁星夹着一轮明月，心生感慨时，不免会对月亮展开想象。的确，作为地球唯一的天然卫星，人类对月球始终充满着好奇，对她的探索更是从未间断。自航天技术发展以来，“探月”便成了一个永恒的话题，回到美国时间1969年7月21日2点56分20秒，“阿波罗11号”飞船在月球表面着陆，宇航员阿姆斯特朗第一个走下登月舱，左脚踏上了月球表面，迈出了伟大的一步。对此，他感叹道“这是我个人的一小步，却是人类的一大步。”
月亮读后感第三篇
德国著名的跨领域作家贝恩德·布伦纳所写的这本《月亮》，从古至今，通过人类对于月亮的想象和探索开始，阐述有关月亮身上的谜题。从古代的神话和各种借月抒情的诗歌，到后来的各种臆想，因为害怕月食而想象成天狗吞月产生恐惧心理，通过奇幻小说和科幻电影来达到对于月亮的猎奇心理，再到近代的登月计划。人类从几千年来，一步步揭开了月亮的真面目。而在我们耳熟能详的诗歌中，古代诗人也寄予了很多的情怀，留下一些脍炙人口的诗句：比如李白的“举头望明月，低头思故乡。”张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”还有各种对于月亮的形状的描述，比如李贺的“大漠沙如雪，燕山月似钩。”欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后。”都对月亮有着很深的情怀。
月亮读后感第四篇
月：一种超越想象力的存在
文/斯索以
“月亮”至始至终，都是一个亦真亦幻的存在，无论千万年来在人们心中它是近了，还是远了。“若是有时光机，我们就能回到炼金术、民间医学、医疗科学间只有一线之隔的时代。在这三个领域中，月球都占有一席之地。”德国著名跨领域作家贝恩德·布伦纳在其所写的月亮简史中如是写道。这本关于月亮的“科普书”有个很学术、也很吸引人的译名，即《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》，布伦纳以深入浅出的笔触讲述了人类对月球的探索史、认知史，以及受此影响的远古神话、日常生活和诗歌绘画，奇幻的浪漫想象与科学的解剖说明并举，从科学的视角切入，内容则包罗万象，为我们多角度勾勒了一幅熟悉又陌生的月亮图景。
月亮读后感第五篇
这是一本适合放在诚品或者先锋书店的小书。
最好是摆在一个沙发旁边的书架上，略略弯腰就可以瞄见得角度，然后有一个人把它抽出来，最好呢，是在一个无风，但有月亮的晚上，就着店里柔和静谧的灯光，一个人，窝在沙发里，就这么随性的翻着，读到哪儿就是哪儿。倘若到了书店的打烊时间，你也大可以把它放回原位，不必紧张，也无须压力，等着下次来逛的时候有缘继续来寻。
是的，自始至终，它就是这样一支眉清目秀低眉顺眼的低吟浅唱，就像月光一样，温柔的唱进了你的梦，却无意霸占你的心。
这个德国人写的《月亮—从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》，的确歪打正着的戳中了中国人的敏感点。其实这么说是不准确的，看了这本书你会发现，世界各地的人们，不分种族也无论年代，从古至今都对月亮产生着浓厚的兴趣。不仅是因为月球对于地球的生物演化和生存稳定存在着极为重要的影响，还有它撩拨了人类千万年来的美学意义和情感价值。
月亮读后感第六篇
作为与地球朝夕相伴的唯一自然卫星，月亮早已成为人们心目中最贴心的芳邻。从古至今，有关月亮的神话故事长久流传，诗歌文章更是俯拾皆是，连牙牙学语的小童多数都会用稚嫩的声音念着“床前明月光”。人们将月亮引为知己，悲喜忧怨各种情绪，都愿意向月亮倾诉。月亮那么远却又这么近，淡淡凉夜，洒下柔光，从人类第一次抬头望月，就引发了无数遐想，从此，人类对月亮的探索从未停止。贝恩德•布伦纳在《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》中，从历史、科研、文化等多个领域，讲述了人类对月亮的探索过程，资料丰富，内容有趣，很适合作为知识类书籍扩展阅读。
关于月亮的起源，至今并未有准确的定论。目前普遍接受的理论是N年前一个天体与地球相撞，把一部分地球物质分离出来形成月球，同时让地轴变得倾斜。曾经有三种主流的月球起源假说，分别认为月球是地球的“妹妹”——共同吸积理论、“女儿”——分裂理论或“妻子”——捕获理论。经过地球科学家的多年研究，这三种理论都不能完整的解释月球起源。因此，这一谜团还有待未来的科学家进行更多探索。
月亮读后感第七篇
在我国古代最为出名的有关月亮的爱情故事，便是嫦娥奔月，传闻后羿在西王母那儿求得了长生不老药，于是将它小心翼翼的保存了起来，后羿防贼防邻居防七大姑八大姨，唯恐别人知道他有此药，他深信最危险的地方就是最安全的藏药处，他把药藏在了媳妇嫦娥“眼皮子底下”，“你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间”这种情话，嫦娥也就随口说说，一日趁后羿不在，偷偷吃了长生不老药，身体越来越轻盈，飞向了月亮，后羿回家后看到越飞越高的嫦娥心痛不已，一个成了天上的比翼鸟，一个成了地上的连理枝，这还能叫爱情吗？于是后羿含着泪，默默的守了“活寡”，嫦娥飞到月亮上后，变为了蟾蜍常年居住于此，还有桂树陪伴，后来吴刚学习仙术违犯道规，谪令砍伐月宫桂树，桂树砍伤即合，他这一砍就是千百年，故事也就这么流传了下来。
从嫦娥奔月以及吴刚伐树的传说，可以看出，我国古人的奇思妙想并不是无稽之谈，他们为何觉得嫦娥会化身为蟾蜍而不是其他动物，他们仅仅只能靠肉眼观察却预测到了天文望远镜下的月亮，月亮的外形凹凸不平，现代人众所周知，古人能够有如此先见，实属不易，所以说昨天的疯子，在今天看来或许就是天才。《月亮:从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》这本书就讲述了那些“疯子”的奇闻异事，作者贝恩德·布伦纳是德国著名跨领域作家，风趣博学，其作品特色让科学知识穿行于文化史中，且搭配众多精心收集的罕见图片，他的散文集《伊斯坦布尔的野狗》入选了2013年美国最佳旅游文学奖，《月亮》是他的又一力作，他用通俗的语言，将晦涩的学术知识娓娓道来，此书既有散文的优美，又有科普的严谨，两者相辅相成，吸引读者自主探索有关月亮的奥秘。
月亮读后感第八篇
月亮，充满神奇色彩也是被大多数人所熟知的星球。小时候，我们听过嫦娥奔月的故事，唱过月亮的童谣，背过《静月思》、《水调歌头》、《月下独酌》。上了中学开始学习有关月球的地理知识，在电视上看到了转播的人类登月的纪录片，可以说在太阳系中，我们最熟悉和了解的就是月亮了吧。等当了家长，月亮也是被孩子询问最多的问题，“为什么今天的月亮这么大，这么圆？”“为什么月亮躲进云里了？”“月亮上面是不是真的有小白兔？”。原来我们如此熟悉的月亮又是如此的陌生。
《月亮》这本书是有德国作家贝恩德.布伦纳所写，看来不光是中国人，连外国人也是很关注月亮的。可喜的是作为一本介绍月亮的书籍，并不像其他科普类读物那么晦涩深奥，相反书中引用了许多民间神话、科学探索、历史故事来介绍月亮，让我们知道了原来这个周期变化形状的月亮如此充满情怀，古今中外的人们为月亮编制出一个个神话故事、科幻故事，力求解开月亮的神秘面孔。就连马克.吐温都说过这样的一句话：每个人都是月亮，有一面永远不为人所知。
虽然月亮如此神秘，但是随着科技的发展，月亮的奥秘还是被人类破解了，随着苏联登月任务的完成，这颗遥远的星球终于不再神秘了，我们看到了月球的表面，也了解了月球的构成。不过你要是以为这本书仅仅介绍一下月亮的地理和物理知识的话，就大错特错了。这里面居然还隐藏着政治和历史的故事，冷战时期苏联和美国的对抗和竞争才使得登月计划提前实现，而甚至有传闻说我们所看到的月球表面画面并是不在月亮上拍摄的，而是在地球上的拍摄区伪造的，甚至有怀疑登录月球的真实性。
就像古人只能站在地球上遥望遥远的月球一样，只有通过无限的幻想来猜测月球，我们现在即使登上了月球，对于很多人来说也像神话故事，一些不怀好意的阴谋者也可以借此来制造新闻，不过更多的时候我们可以想象一下，再过几十或者几百年之后，科学技术更加成熟，可能每个月都有登上月球的可能，那个时候人们在月亮和地球之间任意转换生活，是不是像现在我们出国旅游一样方便呢？
月亮的故事还在继续，有关月亮的研究也在继续，而这个充满情怀的月亮也会继续陪伴着我们生活。
月亮读后感第九篇
小时候听过关于月亮的故事，月宫里住着美丽的嫦娥，让小男生产生无限的遐想。月光如水，月色撩人，举头望明月，低头思故乡。海上生明月，天涯共此时。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。关于月亮的词语在中文里实在太多了，不胜枚举。这说明在人们的生活中，月亮有着重要的作用。特别是在古代的时候，其作用和象征意义更为突出。月亮是离地球最近的天体，是地球唯一的天然卫星。一直在古代人们的生活中起着无可替代的作用。关于它的神话故事也很多，中外皆有不少。赞美月亮的中外诗歌也是层出不穷。不过随着近现代科学的发展，人们慢慢揭开了月亮的迷人的面纱，看到了真实的月亮。那么月亮这个满是岩石，没有生命的冰冷的小卫星，是如何在人类的历史文化长河中一直扮演着一个浪漫而神秘的角色，又是如何引领近代科学进入到现代太空时代？通过阅读这本书，你或许可能会有一个比较满意的答案。
这本书比较深入地探讨了人与月亮的之间的关系，整个的历史发展过程。从古代印度、两河流域、埃及讲到古希腊、古罗马，再谈到近代横跨几个世纪科学家对月亮的探索和研究。这些探索的过程，作者借助于丰富的文献资料，一一叙述出来，勾勒出了一个比较清晰的进程。在我看来，这是本书的主要亮点所在。现代科学对月亮的描述已经不少了，我们只要在百度上搜索一下，即可了解一个大概。但人类对月亮的探索和认识过程，这个工作很少有专家涉及，难能可贵的是，作者醉心于此研究，通过大量的收集工作，在本书中展示了近百张来自珍稀典籍、博物馆藏的插图，恕我孤陋寡闻，这些图片在其他地方几乎没有看到过。作者借助于这个珍贵的图片给读者全方位展现月亮在神话、传说、诗歌、音乐、巫术、科学、科幻等领域中的非常丰富意涵。
我不敢说阅读了这本书后，你对月亮本身的认识就非常全面深刻到位了，但我可以肯定地说，你对月亮的情感肯定比以前会深一点。你知道它的前世今生，在今后观察月亮的时候，你会有更多的联想和思考。让我们在今夜，一起抬头看看天上的明月，或许它会带给你不同的体验。
月亮读后感第十篇
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这本书一到手，我脑中就浮现出这句苏东坡先生的名句。大自然的事物如此，人类又何必拘泥于一时的不顺与困境里而不可自拔呢？带着对月亮的喜爱之情阅读此书，发现自己真的是不虚此读。正所谓，“偷得浮生半日闲”与“守得云开见月明”的自我安逸与轻松惬意的真实体现。此书是科普知识与文学趣味完美结合的著作。德国作家贝恩德·布伦纳以其独特轻松的笔调将科学与历史人文极致呈现，书中的图片随手一张都令人赞叹，这些都会引发读者的终极思考。深邃的夜空一轮明月点亮了归家的路和探索求知的欲望。
在我坐着阅读书籍的地方，正有一株桂花树，目光移向树身，留下斑驳树影和一树花香。倘若没有月亮对地球万物的引力，这样幽远的场景也不会稳定存在。科学家便是将我们引以为常的自然现象通过科学的例证方法呈现给我们。贝恩德·布伦纳选取的图片无一不印证着这个宗旨。这些图画的选择加深了我们读者对于月球这个远在太空的星体的了解，直观和令人印象深刻。
科学的发展总要付出很多惨痛的代价，直到公元17世纪，“日心说”才能被大众所接受，之前的普遍理论左右了太长时间，月亮缄默不语，以其温柔的目光，日复一日，年复一年印照大地万物。此书的出版会对 些误解进行有效的澄清，若想活得坦然，拥有正知正解该有多么重要。由举头望月到对月遐思，如水的月光带给人类浪漫的情感，关于月亮的文学影视作品举不胜举。中国的举杯邀明月，对影成三人的寂廖，刻骨铭心，而《月球之旅》却呈现出一派纯真无邪的欢快景象......
对未知事物的好奇心，引领着读者对月球的神往。贝恩德·布伦纳以科学家的审慎态度，介绍了月球创世纪生成理论，以人类所能观察到的翔实的资料来证明月球对地球万物的深刻影响。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”诗句中的朋 总是让有志之士克服万难去寻求它的真貌。1957年苏联发射了斯特尼克一号，由此撕开了当时世界大强国苏美的竞备之争，这对月球是幸还是不幸？月球让地球人深深感受到自身在太空中的独特及局限，这些有关月球的战争，让我们地球人的思想及想象力更加深远。月球的历史呈现了人类的过去，或许我们也能在其中看见我们的现在和未来，人类或应为避免地球悲剧的发生，而更加不懈的追求文明与科技发展。
月亮读后感第十一篇
对于大多数人来说，月亮是诗意的象征，在千百年的遥望中，明月被寄予无限情思，与文学紧密相联。从神话到诗歌，从宗教到科幻，月亮神秘又梦幻。而从理性的角度来看，月亮显然更为神奇，自古以来的农历记法，月伴潮汐的自然现象，都令人类对月亮充满无尽的好奇心。可是，我们真的了解月亮吗？
《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》是一本既诗意的科学书籍，作者以一部优美绝伦的文化史，以历史发展的角度，几乎将月亮所有的知识都串联起来，为我们讲述了一部人类几千年来是如何在月亮的启发下生活、思考、探索、创造的历史。
人类最初面对月升月落时，由于观察能力的所限，便自然而然有了神话与迷信，随着人类文明的进步，科幻与科学相生相伴，望远镜的出现，把对月亮的了解推进新阶段，直到如今人类登月探测成功，人类仍然对月亮抱有无尽的揣想，这一切无不昭示着人类对于地球以外的星球有着无限的探索欲望。而欲望是探索的动力。
月亮表面究竟有没有生物，它是否适合人类居住，月亮为何会时盈时亏，月光为什么如水，月球是如何生成的，为什么月亮看起来就像一张脸？正因为有这样那样的疑问与思考，人类的追寻才有了方向，答案也才一个个地水落石出。今天当我们阅读此书时，很能感受到人类文明的进程曾经历了多么漫长且曲折的过程。
在本书中，我们一方面了解到人类对于科学的无尽探索，一方面感受到文学所推动的诗意进程。文化风俗、古老典籍、艺术创作等等，都为人类留下了宝贵的精神财富。尤其对于我们这样一个拥有古老文化文明的国度来说，月亮在世代文人心中都是情怀的象征，当我们在一个又一个夜晚仰望星空时，总会对月产生各种情思，这也是与古时留下的千古佳句分不开的，它们变成一种内心的感知力，让人变得深沉多情。科学是科学家们的事情，大多数人只是享受科学成果。多数时候，我们都还是那个遥望明月，内心如水的情感中人。
这一轮明月，照了古人照今人，照了东方照西方，照了大地照江河。小时候，我们会问，月亮为什么会跟我们一起走，长大后，我们会在月下怀念往日时光。或许正因为月色太美，才使得前人今人望月叹月醉月思月，才使得我们想要了解它的前世今生。那么，此书或许可以解你心中之惑。
月亮读后感第十二篇
现在，我们已经都知道了，月亮其实只是地球的一颗天然卫星。月球的直径是地球的四分之一，质量是地球的八十分之一，相对于所环绕的行星，它是质量最大的卫星，也是太阳系内密度第二高的卫星，仅次于木卫一。月球表面布满了由陨石撞击形成的环形山。月球现在与地球的距离，大约是地球直径的30倍。（出自百度百科）
但在大概就在几百年前，人类对于月亮的认知还停留在神话阶段。出于对于未知的好奇以及观察手段的升级，人们一点点一点点将月亮拉下神坛。《月亮》这本书，大致就是讲了人类科学探索月亮的实践史、月球知识的百科全书。
不过，作者作为一个“月亮迷”，并没有按照人类探索月球的脚步按时间推进讲述，他脑子里面东西太多啦，让他不满足于按部就班的做个月球发现编年史。
所以，读者能够看到的是一章一个主题，就月亮某一个方面的详尽说明书。值得注意的是，这一份份说明的时间段，刚好是神话到科学的中途。可想而知，这段时间的人类探月史是最有意思的。比如第三章描绘月面图，主要讲在神话到科学的时间里，人们如何给月球画证件照。第四章月光如水，主要讲人们对于月光的迷与思、爱与恨。第五章月球生物和第六章神往月之旅，主角不是科学家，而是作家，深刻诠释了想象力推动人类进步的奥义。第七章月球创世纪，则是科学的回答了月球是怎么来的这个问题。凡此种种，不一而足，在此就不展开啦。
翻遍全书，你就会发现，人类知识中最有意思的，莫过于有理有据的胡思乱想了。比方确定月球是一颗卫星之后，在人类还无法近距离更何谈踏足之前，人类对月球的想象力达到了空前的高涨。就月球上有没有生物这个问题，一位科学家专门发表了名为《论月球生物及其规模宏大的绝美建筑》的论文，和我们对于广寒宫的想象有异曲同工之妙。
1969年，人类踏上月球。至此，我们对于月亮好像没有那么狂热了。但我还是喜欢以神话的角度看待月亮。记得《小黄人》里面，男主角用缩小器把月亮变小偷走了。多么棒的设定！
所以，我还是宁愿相信平行宇宙的存在。在东方，月亮是太阴、是玄兔，有广寒宫、嫦娥、吴刚、月兔；在西方，是满月时狼人变身、吸血鬼出没；跨越了各种文明的，则是不同名字的月神，它时男时女，自有故事。
月亮读后感第十三篇
古人时常举头望月思乡，今人却大多做了低头族，连抬头看天空的时间都不多了。
毕竟在科技发展的当今社会，太多地面上的东西已足以吸引人们的眼球。可是，回望过去的年代，不得不说如果没有昔日的频频探索与猜测，就没有今日的舒适与安逸。可是也真因为有了飞速发展的科学，人们的想象力似乎越来越匮乏。
有关月亮的科学研究与想象就是一个很好的例子。最初古人不识得月亮，认为它是神袛的化身，是外星人的飞船，或者某种奇怪的光团。于是人们用壁画，草书，文字，刻板等多种形式记录下自己的理解与想象。他们有的害怕月亮，担心月亮的变化会对人类的命运产生影响，尤其是月全食月偏食之类的偶发景象，也有的崇拜月亮，以月亮的阴晴圆缺作为占卜的参考，他们有的认为月亮是柔美的女神，也有的认为月亮像太阳的兄弟，是刚强的男性神袛。总之，在有关月亮的传说故事以及古代历史中，人们众说纷纭，各种瑰丽的想象纷杂多变，比当今层出不穷的各类幻想文毫不逊色。
随着时代的发展，尤其地心说被推翻，伽利略发明望远镜以后，人们都纷纷将想象力转移到月亮发光的原因，月球成分，月亮上是否住人等更实际的角度去思考。无疑，月亮神明论的破灭与新历法的崛起相似，帮助人们在破除迷信结合实际的方面迈出了一大步。但同样的，月亮以神袛形象出现的文学作品或传说的数目也大量蜕减了。
在那段时期，人们似乎将想象力都发挥在了想象月球表面的模样上面。月面绘制图层出不穷，环形山的形成原因也是人们猜测与想象的热点之一，当然最神秘的还是月亮永远不能被人看到的另一面。有人甚至想象外星人居住在月球的另一面，或者月球的内部。
直到人类登月计划的实现，这段利用科学结合想象探月的时期才算是告一段落，登录月球的航天飞船证实了许多人的猜测，也同样破灭了更多人的想象。
尽管从这些历史发展历程来看，人们的想象力受到了科技发展的局限，但科学真的会令想象折翼吗？答案是否定的，最多只是改变了人们想象的角度与方式罢了。
这本书详尽记录了月球从被人类发现到被人们想象与探索，再到成为现代化科学研究的一大对象的过程及历史发展，由于作者收集了大量史料与文书，所以全书毫无赘言，每一部分都精彩纷呈，值得反复细读。
月亮读后感第十四篇
月亮，在国人眼里自古以来便是非常特别的事物。当那一天古人无意中抬头，从汲汲劳作中看到了天上的一轮圆月时，一切不一样了---或弯或圆的天上月，渐渐不仅是黑夜里的光明指引，更是人们心灵的寄托与神性的美好向往。“月”成为独具魅力的文化元素，与传统紧密相联，自古流传下来的有嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、天狗食月等神话传说，千百年来也为我们提供了源远流长的想象空间。月，是文人墨客抒怀的对象，各种诗辞歌赋都离不开月。在咏月诗中，有高远阔大壮美，有离思愁意，有思乡伤情，也有闺阁幽怨----种种情意的抒发，皆与千古月一起共鸣。十五的月亮十六圆，在对月的细致观察中，人们的生活离不开月，与之相关的月文化也越加丰富多彩。
《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史 》是一部融人文、科普、科幻、科学于一身的月之礼赞。在这本书里，你可以看到人类诞生几千年来，与月共同生活的发现、探索、创造的过程。可以看到有关月球的天文学知识，也可以了解到月在普罗大众眼中的意象，了解到月是如何启发人的想象力，如何在人心目中绽放一朵朵奇迹之花。可以说，与月有关的一切，想象得到的一切都有所包容，全方位再现月与人的相互关系，展现月之文化底蕴。
书中有许多珍贵的典籍、博物馆藏的插画，让我们看到世界人民对月亮的认识、文化和表达。有的画面很生动，将月拟人化。比如，1844年，法国讽刺画家格朗维尔在插画中将日食描绘成太阳与月亮的拥抱。有的则再现人们想象中的月之世界，比如爱伦坡笔下的汉斯·普法尔乘着气球飞往月球。理查·洛克想象月球上生活着蝙蝠人.....有的则是那时那刻人们对月的阴谋设计或者对月”殚精竭虑”的迷恋......同处一个地球，仰望月亮，其实“一夜乡心五处同”。
月本是一天体，然而早期的蒙昧，人们对此一无所知，于是就有一些借此“招摇撞骗”的故事。比如，哥伦布曾利用月食让牙买加人相信他能与神沟通。至于图腾崇拜，与月亮神秘不可捉摸而带着愚昧与落后更常见了。千百年静默无语的月亮，大概也没有想象，自己会身担这么多角色和重任吧。
望远镜的发明，延伸了人们的视野，对天体的发现与研究，关于月亮的发现也让我们知道得更多，火箭升空、人类第一次登月、月球车的科学研究、月球空间站.....科幻世界中对月的想象，正慢慢变成现实。阅读这本有内涵的书，体会人文和科技中的月，真的是一次愉快轻松之旅。
月亮读后感第十五篇
第一次知道月球每年都在靠近地球的时候，我下意识地恐慌：天塌下来即便有高个子的人顶着也是无济于事了，完全不会出现被砸扁还能保留全尸了，只有灰飞烟灭随风飘散，转世还是能不能转世，神啊，救救我吧。还好幸运的是，随即又看到了，月球表层的尘土都已经存在了36亿年以上，月亮，月亮，融化我的月亮，你就慢慢继续飘吧。我活不到你那把年纪。窃喜之余还不忘抬头仰望一下月亮，正巧是月圆之日，下月的今晚就应该举头望明月，低头啃月饼。
《月亮：从神话诗歌到奇幻科学的人类探索史》，此书的封页摸起来很有质感，特别是触碰几个不同状态下的月亮图标。本着阅读科普类图书翻开第一页（如果你更喜欢人文，一定要从头开始），从古至今，只要是地球上还保留着的文明和文明遗留产物里，都涉及到了该文明对月亮的遐想，亦或借助月亮以达到某些权力，某些目的。纷纷扰扰，扑朔迷离。有些在后世看起来不可思议，完全经不起推敲的言论，在面对夜晚只有或皎洁或朦胧的月光下，却变成了信誓旦旦的信仰。而当下的研究和论断是否在未来也会被否定，等待着后来人来层层突破。从来没有人真正愚昧过，也从来没有人不在愚昧中过着自认为不愚昧的生活。即使现代人也还未能跳出这被限定了的三维空间，月亮，还是如此遥不可及。在科幻片中被征服的一个个星球，被穿越的一个个空间，奈何还是无法治理好已经生存了几万年的本土呢？这也是冷战之后几个强国所思考的问题，而留给地球文明还有多少时日，对于星球的长度而言真的是微不足道的存在。而人类对月亮的故事还将继续，对月球的研究也将继续。
如果真的有神，这些星球本身不就是神吗？这个话题就有点不好控制了，就好比《世界为何存在？》，多少代人孜孜不倦的去研究去推敲，我还是不知道世界为何存在，为你我这些渺小的个体还是物种还是就是神拿着骰子掷出来的？如果你知道这个问题的答案，请务必豆邮我。
合上此书，我对月球的来历还是不明，我对月球的将来还是不知。如果真的有时光机，我可能也未必会选择去看月球诞生的那一刻，因为要去的地方（时间和空间的结合切片）实在太多了。唯一有个小遗憾，如果插图能使用彩色的话，就更完美了。
