《约翰·克利斯朵夫》是一部描写人性复杂性和道德困境的小说。主人公约翰在追求真理的道路上经历了挣扎和痛苦，最终选择了勇敢地面对现实并勇敢地改变自己。通过对约翰的内心挣扎和成长历程的描写，作者让读者思考生命的意义和人性的复杂性。
约翰·克利斯朵夫读后感(一)
一类人，苏兹，好人，智人，善人，
他也许对庸俗的东西过于宽容，但他的本能绝不会错过最优秀的作品。要是他没有勇气指斥舆论所捧的虚伪的艺术家，可永远有勇气替那些公众不了解的杰出而强毅的人辩护。
生活里的自己！
如，地铁里没有能力去制止那些穷凶恶极的渣滓，唯有自己做的言行一致、恪守不渝才对的起自己的没勇气。
约翰·克利斯朵夫读后感(二)
感觉克里斯朵夫生命中的女性形象都比较模糊，读完没什么特别深的印象…最后他的真爱葛看得真闹心，一会想跟克好，一会又怕这怕那不能再爱了，结果死前俩人也没能见上面…没能get葛这个女性为啥会对克的精神那么重要…顶多是平静？祥和？有母性？克经过那么多心灵的挣扎，经历痛苦然后走出来这个过程比较好看。至于爱情这块简直是无法理解
约翰·克利斯朵夫读后感(三)
花费四十多天，终于读完了这套巨著，这是关于一个关于成长的故事。 我看到了一个炙热不屈的灵魂，是如何在复杂而残酷的世界中找到的力量、秩序、信仰。 从充满恶意的世界找到顽强生存的力。 抛弃形式，言必有物才是真正的创作。 拒绝虚伪奉承，追求真正的理想。 在朋友、家人、爱人，一切周围的人身上找到完善自己的源泉。 在漫长的生活中，不断更新自己对人生的理解。 这本书值得在人生不同的时期去回看，以做为思考理解世界的参照范本。
约翰·克利斯朵夫读后感(四)
“我对婚姻已经没有信心了。我自己的经验，我知道，不能作为一个有力的例证。可是我仔细想过，在周围仔细看过：幸福的婚姻实在太少了。这个制度有点儿违反天性。要把两个人联在一起，他们的意志必有一个受到摧残，或者竟是两败俱伤；而这种痛苦的磨炼还不能使灵魂得到什么益处。”————葛拉奇亚
文艺作品里及现实生活中，我们看到大部分婚姻家庭，可能不乏欢乐与幸福，然而更多的却是隐忍与牺牲。以永恒的悲苦换取片刻的辛福，这是否能称其伟大？我不知道。
我们生来就是孤独。
约翰·克利斯朵夫读后感(五)
《约翰克里斯多夫》终于开始看了，实体书太厚了，不好拿，打开落灰的Kindle买了电子版的，刚看到第一章。
阅读就是偶尔会激发出回忆里的某些部分，代入情节，书中描写的景致也可以从回忆里搜刮出相似的。想起高中时期某一个假期的晚上，因为某些的原因烦闷至极，很是伤心的哭了一阵，心里又羞愧，为了这种理由而感到无能为力，那感觉至今仍然清晰。到现在也算没有发展的太失衡。从小到大每段时间总是用当时拥有的东西支撑自尊心，到现在隐隐能感受到自己作为本体好像觉悟了，终于能从他尊变为自尊。也许过去在乎的东西已经变成自己的一部分，所以人格逐渐稳定起来罢。
约翰·克利斯朵夫读后感(六)
罗曼罗兰的文笔真的是优美又温柔，既有菲茨杰拉德的华丽，又有托马斯沃尔夫的滔滔不绝文思泉涌。 小说整体也很温柔，每个人物角色都很温柔：妈妈，舅舅， 洛金a….刚到法国生病时楼上的照顾她又静悄悄的女孩，安多纳德，奥里维，葛拉齐亚….最虐心的人物应该是： 安多纳德，其次是葛拉齐亚。不得不说，作者把伏笔和悬念这一块拿捏的死死的，尤其是安多纳德：第一次邂逅不知名女孩，到几百页后单独一章节介绍她的故事，再到最后虐心的结局。葛拉齐亚的故事也是，从最初表姐的陪衬，到后来的偶遇，再到后来成为无冕伴侣。 约翰克里斯多夫真的很幸运，有那么多爱他的帮他的人，当然，而爱他的人和他爱人都先他而去，也是个悲剧。
约翰·克利斯朵夫读后感(七)
读了四个多月，好多字啊……
1.苦难是本质，是最简单就能获得的体验，它让人奔溃、垮掉，也让人成长；
2.自由是宝贵的，它需要被争取。自由的人，自由的国家，自由的空间，自由的精神。得到它们需要提前做好思想准备，否则接不住；
3.爱。一个我理解不了的字，为什么要爱，自由就够了，自我就够了，一生是短暂的。但当你需要幸福的时候，爱别人，牺牲和成全能换来长久的幸福，这种幸福是精神状态，能持续；
最后是放过别人，不要做无谓的精神内耗，自然会关注自己，成全自己！
约翰·克利斯朵夫读后感(八)
写在之前，不得不说，傅雷的翻译还是老祖宗级别的，天，如诗一般的句子 他看到自己差点堕入深渊，也看到幸福和爱情只是一时的欺罔，为的是教你精神解体，自暴自弃。于是，这十五岁的清教使徒听见了他的上帝的声音。（175 来自弥娜） 他们的欢乐，他们的苦恼，他们的往昔岁月，结果都在风中飘零四散（184） 一个人在人生中更换躯体的时候，同时也换了一颗心；而这种蜕变并非一天一天慢慢来的，而是 往往在几个小时的剧变中，一切都更新了，老的躯壳脱了下来。在那些苦闷的时间里，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还要开始呢。一个生命死了，另外一个已经诞生。 阿达的话，对于现在的你很有启示意义（270） 为什么这般猪狗似的东西，乐此不疲的要在垃圾中打滚，要闻着没有一块纯净的地方才快活？ Als ich kann（竭尽所能）
约翰·克利斯朵夫读后感(九)
作者很自觉，在书中序言就说自己不是写小说，是刑塑与展开了一条生命。的确如此，用思想的逻辑描写了一个贫寒出身，精神贵族，战至终身的一生。 罗曼罗兰不愧是写人物传记的，写人不是写ta的眼角眉梢，是刻画ta精神的形状流转。但有时抽象到让我经不住大喊，具体些麻烦具体些，让ta自己说说话吧好吗。 很明显能看到，后半部已经在粗略使用小说的人物穿插、情节伏笔、对话安排的技巧了，单论小说技巧，像是新手的练笔。但作品的精神层次、描写的社会之庞杂、倡导的美学与人生价值观、厚重的力量感，已足以让克里斯朵夫不朽。至少让我在无数个深夜，怀抱着浮在当下生活之上的缥缈的梦，怀抱着信念坚定地睡去。 给人带来力量，是比粗浅的共鸣更有价值的事吧。（这话说得好像是我在讥讽自己看红楼的体验？但是红楼的欧老师周边也给我带来了力量!嗯⊙∀⊙！）
约翰·克利斯朵夫读后感(十)
有的小孩的童年 就是这样成长起来的啊 （学音乐）约翰克里斯朵夫写给奥多的信 “你知道的事情真多 我从来没有见过像你这样聪明的人 有时候我很着急 觉得不够资格做你的朋友 你这样高尚 这样有本领 居然肯爱我这样一个俗物 我真是感激不尽呐 不 我刚才不应该提到感激两字 朋友之间谈不到恩德 我是不受人家施舍的 我们相爱 我们就是平等的 ” 约翰·克里斯朵夫在迷茫的时候舅舅说的话：你得对这新来的日子前进的心 别想一年 十年以后的事 你得想到今天 把你的理论通通丢开 所有的理论哪怕是包含道德的 都是不好的 愚蠢的 对人有害的 别用暴力去击毙人生 先过了今天再说对每一天都得抱着虔诚的态度 得爱它 尊敬它 尤其不能侮辱它 妨害他的发荣滋长 便是像今天这样灰暗愁闷的日子你也得爱 你不用焦心 一个人应当做他能做的事 竭尽所能
约翰·克利斯朵夫读后感(十一)
春节期间连续读了差不多一个星期，还好约爱到处跑，不然很难写出这么多人物，亲人，朋友，房租，工作，出版社，舆论纠纷涵盖了很多。约真的很有Enfp，像水一样，吸收来自他人的营养，爱到处尝试不一样的经验，始终有着一颗肆意妄为的心和野蛮生长的力。令人唏嘘的是，后面遇到了安娜，有着分寸感的约也慌了阵脚。无论是男生还是女生，他们都更像是infp,被约吸引，或许表面安静，但内心都很判，恰恰是这种性格的反差给人带来一种新奇感，割裂感，他们始终坚守原则，越界的时候就即时离开。
约多少有点颜控的。
罗曼没有描写人物的全部，但人物之间的那段暧昧期就已经很美好了，黑夜，朦胧，音乐，艺术，女人，在灵与肉之间碰触了新的火花，反而结婚后，那种新奇感也就随着文字的减少而消失了，只剩下了摩擦和忍耐，抱怨，自私
约翰·克利斯朵夫读后感(十二)
7.3—7.20 上册 7.21—8.1 下册 整个的七月，每天都在读《约翰克利斯朵夫》中度过，118万字的长篇名著，罗曼罗兰堪称伟大，傅雷的翻译更是锦上添花，诗意优美、乐感丰沛、细腻生动、金句频出的文字，大概这是有史以来我标记划线最多的一本名著了，读的过程中数度仿佛看到了自己的影子，发现了很多和克利斯朵夫相似的地方，整本书看的很慢，很多地方会反复重读，慢慢品味那种诗意韵律之美，体悟那些人生社会哲理。开篇的那句“江声浩荡”，为我们展开了克利斯朵夫率真、不羁、执着、激情而伟大的一生。童年的家庭启蒙与孤寂探索、少年的纯真情谊与初露锋芒，青年的特立独行与不羁反抗、中年的异乡逐梦、迷茫彷徨与功成名就、老年的与世不争与精神宁静，克利斯朵夫终于活出了如大江大河般波澜壮阔的一生。最难忘的女友萨皮纳、安多纳德、法郎梭阿士…一个个都走了，最爱的好基友奥里维也走了…英雄往往孤独，但那些爱过的人、走过的路、受过的苦，始终都在一点一滴的塑造着克利斯朵夫的精神与灵魂，也在成就着他不断的音乐艺术创作，“虽万千人吾往矣”。 最爱的那句：“当你看到克里斯朵夫面容之日，便是你将死而不死于恶死之日。”
约翰·克利斯朵夫读后感(十三)
昨天读完《约翰.克利斯朵夫》后照例是要写下读后感的。可昨日我始终无法下笔。读后感？那是给书的，可《约翰克利斯朵夫》是书吗？它是整个的罗曼罗兰，整个的贝多芬，整个的德国，整个的法国，整个的瑞典，整个的莱茵河，乃至于整个的欧洲！ 于是我能写些什么呢？面对这样一本书，这样一本每章每节都可展成一本鸿篇巨著的书，总结概括是无稽之谈，甚至对这本书的所谓读后感也多如牛毛，不能提取些什么。因而我只能歌颂。 歌颂些什么呢？首先便是克利斯朵夫。这个至圣，这个完人。我要歌颂他那至伟的力，使他竟与命运打了个难分难解，使他从不曾长久陷落，而只会在短暂的暗淡之后放射出更多的光明和热。我渴望与他交往，渴望与他愤世嫉俗，大声咒骂;渴望与他从天亮走到天黑，直到他那股力稍事休息;渴望与他孩子气般地嬉笑玩闹，不失童真;渴望与他互诉衷肠，仿佛遇到知己;我更渴望能亲耳听听他的音乐，音乐绝不是能用文字完整表达的东西，我承认我不懂作者关于音乐的长篇论述，可只消我一听到那音乐，我就会懂了，音乐是世界的通语，谁都有那些暗淡，那些欢乐，那些惆怅。你说你不懂么？听便是了！你的内心自会与它合鸣。
约翰·克利斯朵夫读后感(十四)
克里斯朵夫的一生是一个英雄的一生，大气磅礴，波澜壮阔，人世间的苦难都通过他的一生呈现出来贫穷，背叛，不公平，与黑暗的现实社会之间的对抗，也包括与自我卑劣的思想和行为对抗，人不可能掌握自己的命运，真正的勇者绝非没有卑劣的情操，而是永不为卑劣的情操所屈服，很多章节心里都大受触动，当我们触摸这个社会，经历这个社会很多情况下腐烂都想吞噬你，把你拉下泥塘让你陷入沼泽，当你勇敢的表达自己，坚守自己底线，心中要怀有信仰和希望，在不断的死亡和复活（信仰希望）中，生命就有了意义！
整部作品最让我感动的地方就是老年的克里斯朵夫内心与上帝之间的对话
“我的生命熄灭了“
”那就把别的生命点起来“
傅雷真的翻译的超级好，读的时候总是让我忍不住想起贝多芬的命运交响乐
另外很多情感体验和看法以为只有自己这么想，在此书中也找到很多共鸣！
约翰·克利斯朵夫读后感(十五)
在克利斯朵夫象征着一种精神力量、创造力和对生活的热爱。他的一生是对个人理想的追求，同时也是与社会习俗、偏见和限制作斗争的过程。因此，“当你见到克利斯朵夫的面容之日”可以理解为当你真正理解和接受克利斯朵夫代表的精神价值和生活态度之时。
“是你将死而不死于恶死之日”这里的“死”指的是一种转变，一种旧我与旧观念的死亡，意味着个人对过去的束缚和限制的打破，实现自我更新和重生。而“不死于恶”则表示不再受到负面、消极因素的影响和制约，是一种精神上的觉醒和自由。
这句话传达了一种思想：通过内在的觉醒和努力，人可以超越自我，死亡与复活，达到一种更高的精神状态。
因此，这句话反映了罗曼·罗兰的一些核心思想，即个人的自我实现、对抗社会压迫以及对生命的热爱和肯定。通过接受克利斯朵夫的面容，也就是他的理想和精神，人们可以达到一种超越物质束缚的自由状态。
