《醉酒艺术家》是一部令人深思的小说。故事以一个艺术家的人生为线索，探讨了成长、爱情和艺术的主题。小说通过描绘主人公的酒后失控和内心的挣扎，展现了一个痛苦而真实的艺术家形象。读后让人不禁思考人生意义与艺术的关系，引发了对自我认知和追求的思考。
醉酒艺术家读后感篇一
今宵酒醒何处。自打酒被酿造出来，醉酒便也被一同带到了世间。有人偏爱微醺，有人偏要大醉，还有人喜欢欣赏别人喝醉。高瑀在这本《醉酒艺术家》里便写了一位遍游世界，在各地为想看醉酒表演的人上演一场数小时的艺术秀的“醉酒艺术家”。
之前还真没听说过还有这样的艺术家，这自然是一种行为艺术。书中倒没有直接去讲述怎么成为醉酒艺术家，也没有过多的提到醉酒艺术家是怎样的存在。但读完之后，又对醉酒艺术家似乎有了一个全面的认识。书中最吸引人的不是每次写到的美酒佳肴，而是那一个个光怪陆离的有趣故事。 第一个酒令一点点是关于李白和江油肥肠的故事，要说李白和酒，我们都知道，李白斗酒诗百篇，那这肥肠要从何说起呢。虽说都没李白饮酒作诗的本事，但这酒后讲讲道理大部分人都会。高瑀在书中就说到舅舅关于肥肠的一段深思，这两天一个关于肥肠的视频刷屏了，也加深了这段关于肥肠的点评给人的印象。 老话说，钱难挣，屎难吃。咬得肥肠，百事可做。不光将人吃肥肠与做人的道理联系起来了，不光富含哲学意味，说着说着还提到了“饕餮”这个美食家的外号的由来，就这一段，让人对高瑀的深藏不露感兴趣了，这人懂得还挺多。话又说回来，我去年还听人说，现在有些事做起来比吃屎还难，眼睛一闭鼻子一捏一口下去也就吃了，但有些事情就让人没办法。可见这是把人逼到啥地步了。 李白和肥肠的故事呢，讲起来就如梦似幻了，为了增加故事的可信度，书中从一条狗的嘴里吐露出了一段开元年纪的往事，李白去肉摊买肉的事儿。听那口吻，还挺认真的，醉酒艺术家的风趣幽默也就显现出来了。莫非这就是传说中的“我有故事，你有酒吗？” 这样超脱现实的故事在之后还不时出现，比如在巴黎遇到“鸭”的时候，这真的是鸭，从各种意义上来说都是货真价实的“鸭”。在苏格兰和威士忌的时候，又遇到了fox，这又是如假包换的fox，就让人不难让人想起各种各样的传说。故事又套着故事，那些非凡之人口中总有我们想不到的故事。 这本书，快的话，刚好两个小时能读完，与醉酒艺术家一场表演的时间一致。要把时间演够，就不能提前就醉了，也不能到时间了没醉，还不能假醉，职业道德要求做到真的醉酒。这就是有酒有故事的表演者。
醉酒艺术家读后感篇二
作者是个地地道道的出生于贵州的艺术家，毕业四川美院。作品多为卡通主题，色彩缤纷也会带有点调侃和黑色幽默的成份，这个在“外皮”的画作上也能看出一二。
貌似这本作品是作者第一本以文字形式出版的刊物，之前都是画作等艺术品。而且带着这本小说的同名展览也即将登陆各地的美术馆。期待一下～～
这本书用了划拳令作为目录，加上外三篇总共12场真真幻幻的醉酒表演。
《一点点·江油肥肠》啊～肥肠这个东西，怎么说呢，我知道有人爱吃，就像火锅里的猪脑，烤串届的蚕蛹和蝎子。都不是一般人吃得的。
书里写到吃肥肠是有哲学意义的，一段排泄物经过烹煮后，通过口腔进入食道，从而被消化进入另一段排泄器官，象征着一个完满的逻辑闭环。
另外，江油是诗仙故里，你们说李白有没有吃过这玩意儿？哎～里面给你写了一个答案，至于你信不信？自己看看，我卖个关子。
《哥俩好·重庆火锅》重庆火锅这没事，相信每个老饕都会赞不绝口！那你知道这美味的火锅是怎么来的么？
话说当年三国时期，李严做了江州都督，召集一万个工人修筑城墙。这原材料里，放进牛油、花椒，又防水又防虫，还能提高表面的光滑度。
工人们呢，偷偷用工地上的牛油、花椒放到锅盔里加上水煮开，把发下来的牛肚牛肝牛鞭黄喉这些个下水，下锅烫了吃，后来称作为“正方锅”。后来李严被贬为民，仕途没了，但是这口“锅”在坊间流传了下来。
所以啊，这成渝两地说起来铆起，其实是因为三国时期李严和诸葛亮、火锅和锅盔铆起的，是一千多年前的时候就结下的梁子了。你说这是真是假？
像这样类似的故事，足足有十二个。其中不乏像上面这样亦真亦假、亦幻亦实的故事情节。从高更多塔希提和玛格丽特，到海明威的丽兹酒店。
作者总会在现实和超现实之间穿梭，说出一些典故和艺术和现实之间的联系。但是无论哪个场景，都有一场醉酒表演等待着你欣赏。
酒文化，应该是我国的一种特色，从古至今不乏与酒有关的典故。发展至今有些时候觉得有点变味儿了，从心甘情愿推杯换盏，变成劝酒，也就成了一种另类的“醉酒艺术家”。
醉酒艺术家读后感篇三
远航季第26海里:《醉酒艺术家》，高瑀 著，广西师范大学出版社 出品。
杜康酿酒刘伶醉，山中佳酿醉陶潜。酒，似乎是中国文化缤纷多彩的源头之一，而醉酒，更是让艺术升华的良方。回望历史长河，多少文人豪杰，因醉在酒中而扬名天下。永和九年一场醉酒，倾倒后世的《兰亭序》由此而生；诗仙太白醉酒诵诗百篇，不惜五花马和千金裘换美酒成千古佳话；曹操醉酒临海畅吟“对酒当歌，人生几何”；苏轼醉酒叹“明月几时有，把酒问青天”这人世间悲欢离合；有陶渊明醉酒方知“酒中有真味”；有八大山人醉酒，“每欷流涕，或备纸笔，牵袂捡衿索画，则墨沈淋漓，经意挥洒，忽作云山，忽写竹石，毫无爱惜 。 ”
你会发现，醉酒是人生得意时的畅快之选，醉酒是怀才不遇时打开心门的的引子，醉酒是离别又相逢的落泪相拥。，醉酒更能成为艺术家的一种“表演”方式。只有在生活中大醉过一场的人才能知道，醉酒后的情似乎最真挚，醉酒后的演绎才是真艺术，醉酒能让艺术家“物我两忘、疯痴癫狂”，醉酒是“醉酒艺术家”对生活最佳的演绎，当你欣赏过他们的“表演”，方能晓得“举杯才知乾坤大，沉醉方悟人生短”。对，我最近就认识了一位醉酒艺术家，一位生活中无比热爱生活的真艺术家高瑀，他爱“饮酒”，用“生活”“时光”“情感”“相识”“思考”“际遇”“人间”等所酿成的酒。
喝醉之后，他会开始“表演”，精彩之处都写在了《醉酒艺术家》一书中，这是我最近所读到很喜欢很有意思的一本短篇小集，“一点点，哥俩好，三桃园，四季财……”九手酒桌上的划拳令，再加“茄子咸鱼堡”“见手青”等三道桌上的“硬菜”为下酒菜，读这本书你便受到了一场酒局邀请，你在一张酒桌之上与醉酒艺术家高瑀相对而坐，他开始了醉酒艺术家的表演。一切精彩的生活，你发现醉酒之后才能红着脸颊和双眼，掏心掏肺讲的真挚，而正因为这些故事都在酒里，也变得十分魔幻现实主义起来。
你不喝的微醉，似乎都品不出文章中的奥妙。没有过几场人生级别的大醉，大概不理解醉酒后才能进入的世界，也就是这本书中的世界。阅读了书中这些故事，你才能知道醉酒与艺术之间，确实存在着许多有待说明和难以解释的东西。故事中的场景感很强，无论是坐在江湖气十足的火锅店里，还是醉酒后开始和路边的野狗聊起了人生，在醉酒艺术家高瑀的笔下，一场醉酒后的表演，颇有点哲理哲思在其中。他所表演的也是有据可循，书中的只言片语拼凑起来，醉酒艺术家讲的是醉酒艺术家“鼻祖”刘玲所言“居无室庐，幕天席地，纵意所如” 。
而醉酒是门灵与肉的艺术，更是讲究四门功课，喜、怒、悲、思。醉酒可让你，吐所欲吐之言，怒所欲怒之事，抒所欲抒之情，进入情绪化和审美化的精神境界。如文中筷子夹起的一块肥肠，都能成为朴素的哲学直观，这是真正的将理论用于爱生活，下次我再吃其他杂碎的时候，也好好思考一下，说不定啥哲理奥秘就被我破解了。而书中只是这些嬉笑吗？更有着文化的大背景，诗仙李白、水浒兄弟等都因一场醉酒有了穿越时空的戏份，不过当你想起来，这还是那条你醉酒卧路边，趴在你身边的那只狗，讽刺意味颇深，还有点莫言笔下生死疲劳的味道。
更有不少令人称赞的脑洞大开，嬉笑但无怒骂间讲述着卧龙先生争夺“路线”上的历史故事，重庆火锅诞生记如此欢乐的刻入“脑壳”，“肚子”里没点东西是讲不出这样故事的，而这又是一场酒醉之前被生活耽误的历史学天才老板送的一道“开胃菜”。更令我惊讶一方天地，小小火锅儿，背后是再真实不过的时代所塑造出的人生故事，但再苦难的命运与生活抵不住热爱带来的改变，已然如此，他没有抱怨与自怨自艾，而是在繁忙之余写出了《从火锅的发明论蜀汉政权内部斗争问题及成渝两地文化差异之源流》等，我得查查是真的有这篇论文嘛？
醉酒艺术家所表演的，就是你我在醉酒后感受到的，醉酒之后你失去了对时间甚至空间的感知，你大脑中的东西都被“搅拌”混合，为此整本书中的故事，你在阅读的时候或许有点抽离感，因为真实的场景下充满了荒诞，这就是醉酒的视角看生活，你会发现没有什么大人物轰轰烈烈的人生事，都是再普通不过的街头巷尾小事，但这些故事远比菜更能下酒。这样的故事中有纯粹的作家所无法表达出的一种艺术思想，我想这也是为什么有些人在看画作的时候也会看不懂其中的荒诞，而落在纸上也是如此。
酒神狄厄尼索斯
高瑀称自己是能进入狄奥尼索斯的“醉酒艺术家”，狄厄尼索斯是古希腊人信奉的酒之神，不仅握有酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神。而这或许是爱酒之人的心，极好饮酒的，都是性情中人，生命方式在某种程度上多了一种艺术的意味。天生神物，微杯酒而谁何？人性灵杰，非艺术而莫显。一场又一场痛与欢愉并存的醉酒表演，是生活中的“为醉而醉”与“不醉自醉”，把酒祝东风，醉且共从容，孤独与生活，艺术与人生是壶烫热的酒，烧坏了喉咙还说不出口，只要在醉酒时入奇谭，因为最想说的话，在心里，在未发出的草稿箱里，在梦里，在酒里。
