《孤独六讲》深入探讨了当代人们在社交媒体时代所面临的孤独问题。作者通过对孤独的定义、根源和应对方法进行分析，呼吁人们重新审视自己的社交行为和内心需求。读后让人深思，引发对人际关系和自我认知的反思与思考。
孤独六讲读后感篇一
孤独是每个人内心的真实，讲出来就是暴露在众目睽睽之下的八卦了。就像美丽的水母在大海深处的美丽，在阳光下会化为一滩水渍。所以孤独自己感受就好，不必到处宣讲！不过有一点是赞同的，不像能找到的大部分对孤独的解读一样，在这本书里，孤独并不是一种负面，而是可以用来感受的一种正常的情感，是一种自我，所以不讲也罢！
孤独六讲读后感篇二
有点失望。当我看到书名孤独六讲之时，突然有一种感觉是碰到了一位能说出自己心里的声音的作家。而孤独与美学的结合也令人一震。但是读完此书后，才发现孤独不足，美学不足，更多的是作者借孤独与美学之名而写下的散文随笔。而不是我一开始要的。脱掉外衣，作者写得是还不错;但是穿上之后，我自己只觉得暴力美学一篇还有点味道而已。
孤独六讲读后感篇三
很多年前，在精典书店给女友买过一本，但自己却从未曾读。这段时间在每天来回拥挤的轻轨上，断断续续读了前面三讲。最有触动的是他写的语言孤独。
蒋勋的文字不太像文字，像是在和你说话，絮絮叨叨，繁繁复复，稍觉啰嗦了些。哲理性的东西，零星有一点，但就像是在黑夜里看见的一闪即灭的磷火，用来照亮漆黑的路是万万不行的。
孤独六讲读后感篇四
拿孤独做幌子，整篇文章就是在装B，东拼西凑的庄子读后感，都没写明白，说什么暴力美学，校园暴力美吗，请阐述一下，觉得看这本书就是在浪费时间，目前为止看过的书最差之一。
此书平要求写140个字以上才能发表，请问是不是暴力美学，书中你提到在小时候听到《盘肠大战》觉得好美这一句时觉得您真是伪装的高手，和正常人的审美观念绝对不一样。
孤独六讲读后感篇五
感觉他说的孤独和我们大多数人想的孤独不一样，感觉他更多强度“独”吧，“特立独行”“独树一帜”只强调了好的一面，可是孤独也有难熬的一面啊，读者应该更多是经受孤独不好的一面想来看看作者如何讲这一面的事情吧，结果看到后面有一句话才让我感觉到我被骗了“与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞”。看来我们普通人不太适合这本书吧,因为我们更多的是寂寞。
孤独六讲读后感篇六
这是蒋勋写的一本"少数派报告"。从情欲，暴力，语言，思维，革命，伦理六个方面的非主流，或者众人皆有却隐藏于心的观点，来阐述少数派所谓的孤独，以及不从众、不人云亦云进行思辨的稀有。想起一位朋友的话，人需要自我认同，也需要环境认同。如果两者存在矛盾怎么办？日光之下并无新事，从古至今的少数派就如割不完的韭菜，你以为像你这样离经叛道思考的人很少，事实是，太多。
孤独六讲读后感篇七
这书我是觉得挺好的。先说一下不好的地方，本人觉得拿自己的小说作为例子来说实在不太好，而且很多小说原文后面跟着进行解释，而解释的内容给人感觉这小说和作者无关一样。着实有点不爽。另外，这几篇里最后的伦理孤独个人觉得可以不要，还有革命孤独和暴力孤独以可以合并。而思维孤独应该是重头戏放在前面。不过话说回来，作者的文笔还是不错的，而且问题看的也比较准，特别是在思维孤独这方面，有共鸣。而革命孤独方面有很好的启发。总得来说值得一读。
孤独六讲读后感篇八
情欲孤独：传统文化和社会发展下，孤独不被理解和接受
语言孤独：语言不通可以相互交流，语言相通却无交流欲望，即为孤独。
革命孤独：革命成功者可能在执政后忘却初心，失败者却能永怀热情而具有悲凉色彩。
暴力孤独：暴力在合适的空间和事件即为功绩，如战争环境下，在和平年代暴力的发泄却为犯罪。
思维孤独：无怀疑精神，无独立思考的
伦理孤独：伦理身份对人的限制，而非把个人当成独立个体。
孤独六讲读后感篇九
我们的传统缺乏思辨，服从秩序乃至权威，习惯结论而不重视过程，这早就了我们身处一种“暴力”的环境。
将孤独归结为一种暴力——多数人对少数人的暴力，思维控制的暴力，拒接倾听他人的暴力，社会共识的暴力……凡是一切组织人独立思考的，就是暴力。欲对抗这种暴力，我们最需要的就是独立思考，保持自我，同时尊重他人的思考和独立。一旦如此，便是踏上了孤独之路。因为其他人做不到。
致敬孤独者。
孤独六讲读后感篇十
非常地散，衍生很多，阅读过程中常常读着读着就犯晕。朋友说这就是蒋勋的风格。
书中对于孤独的定义，太过模糊化，其中还把许多概念混为一谈。或者说，蒋勋在讲的是一个更为广义的孤独。这是我不喜欢的。或者说，我现阶段需要的东西没能从这本书里能到解答吧。
除此之外，倒是提及了很多文化现象和文化因素；从情欲，语言，革命，暴力，思维，伦理六个方面来讲解文化和历史，也算是比较独到的角度。
个人最喜欢阅读暴力孤独和思维孤独这两章。应该会把暴力列为下一阶段的阅读主题。
孤独六讲读后感篇十一
真的很奇怪，搜完以后发现不同的版本中评分最高的才8.4，大多数人给的都是四星。但是又可以理解，对于个人来讲，每个人价值观不同，立场不同，吸收到的东西自然也就不会一样。经典的好的作品是在社会层次被公认的，才可以流传下去，但无法动摇的是，此时此刻我读完它，并没有让我觉得浪费了阅读它的时间，那它放在相对个人的角度来讲，就是一部好的作品。
六讲孤独，情绪孤独、暴力孤独、语言孤独、思维孤独、革命孤独和伦理孤独。最初看到这本书的时候是被它的名字吸引，孤独本就是个体存在时需要体悟的，是介于生和死。
孤独六讲读后感篇十二
之前没看过蒋勋的书，没听过也不知道是谁。周围好友在看，我因“孤独”二字被吸引来。我以为我是孤独的，想要摆脱这种状态，想要从书中找到摆脱孤独的办法。可是看了书才明白，书中所述是孤独，而我的状态可以用闲、无聊、无所事事来形容。虽然这本书不能给我想要的答案，但我却被这种孤独感吸引了，捧着书，沉浸在书中，猛然抬头，发现自己也不是那么无聊了呢。
末篇谈的是伦理孤独，正是我最近所思考的，中国几千年的文化给我们留下了太多禁锢。比如，孝顺。儒家伦理，尽孝，就是要顺从长辈，否则就是大逆不道。可是，当父母是错误的时候，难道我们也要不加思考的去顺从吗？我们接受的科学教育不应该是遵从真理吗？
孤独六讲读后感篇十三
身边的人一直说蒋勋和林清玄的书很好，好像现在许多学生也都很喜欢他们的书。
最近我开始练笔，买来更多的是学习写法和内容的取舍。
书的排版不够诚意，大行距，段前段后还有很大的空白，20万字的一本书用了280多页。
说说内容，把孤独改成独立更好。国人缺乏独立的内涵和外延，但是又感觉是国人自我放弃了独立，或者是痛苦的选择了独立，也就是书中说的孤独。
没看到蒋勋的美学文章，但就本书的论述内容，勉强说合格吧，远远谈不上精彩。术业有专攻啊，不是自己擅长的领域还要出书，挺冒险的事情。
许多地方说的很浅，许多例子也没有说服力，还有明显的不准确地方。
孤独六讲读后感篇十四
害怕孤独大概就是每天回家，一个人一定要打开电视，用热闹来做背景。
害怕孤独，大概就是害怕面对真实的自我，即便独处也觉得哪里有人在看着自己，于是连挖鼻孔也要偷偷摸摸。
害怕孤独，大概就是想要成为所有人心目中喜欢的人，生怕自己不够特别能让人喜欢又怕太特别到不被人喜欢。
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跟身边人谈论，譬如现在都说少数服从多数这个结论，忘记了民主的真正含义，讨论民主中少数人的意见究竟重不重要（有无必要），这样的思考方式重不重要，他答 这些思考并没有任何含义，对于真正的管理一群人，如果真的要关注到每一个独立个体的意见，那就没法做出真正的集体决策了。
孤独六讲读后感篇十五
获得了很多。孤独了很久，感觉被作者点明了本质，看到了自己触摸过却说不出口的东西。读完了一遍，打算读第二遍。跟作者有共鸣，这本书更像是一些随笔，写下了一些感悟。这些感悟我读了，觉得自己知道了一些行为背后的原因，变的更能理解别人和豁达 ，更知道了理解自己、宽容自己、和自己相处，完成生命的一种圆满。
第二遍读，又有了个第一遍不一样的感悟，看到了这本书的作者对于六种孤独的一种探讨，牵涉到了哲学的范畴，一种思辨的思维方式。第二遍读完，印象最深的是事物都有两个极端，而我们如何在这其中寻求平衡。而我从书中看到的内容，得到的信息，又是否真的是作者真正想要表达的，还是我既有的知识体系加上看到书上的内容而形成的一种新的思考？每个人经历、知识都不同，没有人可以真正理解另一个人，这是否是最大的孤独—思维孤独呢？
