《无人岛生存十六人》是一篇非常有趣的文章，讲述了十六个人在无人岛上生存的故事。他们面临着各种困难和挑战，但通过相互合作和勇气，他们最终成功地生存下来。这篇文章让我们看到了人类的坚韧和团结精神，也提醒我们在面对困难时要勇敢面对。
《无人岛生存十六人》读后感(一)
第一次看到简介的时候还是比较期待,有关于海难的故事类型的小说实在太少.特别是这样类似记录事实的文学,更给人一种真实感.但读了一半左右,把它划分到海难纪实类小说又不是十分合理,狂风骤雨, 桅杆断裂,搁浅沙滩这些海难该有的镜头全部一扫而过,反而大量的文字都在描绘人类面对这样的困境如何处理.
倒不是说这个故事不好,所有的故事最后都会落到人的角度,只有这样才能够引人注目,使人有感而发,有思考.在遇难的龙睡号上仅有的十六人合作无间,互相帮助,积极向上,无论是饥饿还是恐惧,无论是寒冷还是疾病,在漫长等待漂泊岁月到尽头的地方是,只有海边遥远一处,升起了又一个象征新日的太阳.如果小说能把更多的篇幅放到船上生活以及人类面对绝望时迸发的激情和无奈,我想这本书的意义会更大.
作者恰好放弃了这个角度,转而写到他们流落了荒岛,为了寻求生存,众人开始了原始生活的节奏. 搭建庇护所、收集饮用水、织网捕鱼、饲养海龟、晒盐、摘果、是不是很熟悉？这不就是鲁滨逊漂流记吗？或者这不是就是贝尔带领的真人节目荒野求生？与其我花费了大量的时间阅读一本”荒野求生指南”,为何我不直接去看电视节目呢？书传达的正能量，即便是落到如此困境，也有冷静的船长，专业的船员，甚至连食物在航海前就有了储备……（为何海难没有把食物都破坏，难道是为了让遇难的船员免受饥饿之苦？）加上团结的人们，永远不放弃的求生欲望，不管遭遇了多么可怕的困境，都能够用最强硬的姿态面对挑战。
这到底是在写海难还是在告诉我们荒岛求生指南啊？我一遍又一遍的自问。须川邦彦想要传达给我们的是一种人生的道理，无论是在什么时候都要有坚定地信念和乐观积极的精神，即便是面临生存下去的困难。这样的道理我们都懂，不需要花费大量的文字去渲染，我更想要知道在生活里体会不到的人性的显露。在面对危机时刻的人们，真的只有满满的希望和不断向前的脚步？
不过说一点，这本书名确实对得起这本书，因为就是无人岛生存的指南。
y��K？g
《无人岛生存十六人》读后感(二)
想必大家都看过名著《鲁滨孙漂流记》，一本讲述主人公鲁滨孙和他的好助手星期五在无人岛上从无到有，丰衣足食的故事。记得当看这本书时，是小学老师要求的假期作业，带着作业的压力读完，但是不知不觉中却沉浸在鲁滨孙的经历中，回首看来，这或许就是我最初的喜爱旅游的种子吧。
关于鲁滨孙的漂流记，也是因为一场海难，鲁滨孙被遗忘在一座无人岛上，一切从零开始，他需要学习种植，为了自己的口粮。他学习打猎和养殖，为了自己有足够的肉质。他发现自己的能力不足以应付，就发动星期五和他一起生活，以至于在后来，那座小岛完全变成了一座无限生机，物种丰富的有人岛。
而这本书《无人岛生存十六人》是位日本作家须川邦彦在早些年写下的关于日本的海难纪实作品。既然是纪实作品，说明这件事在日本真真实实发生过，作者听老师中川仓吉讲述的海难事件，集结成书，希望大家从这个故事中获取需要的精神。这也是这本书最开始吸引我的地方。我喜欢看在危急时刻下众人最真实的反应。这二百五十天的海难求生经历，让这十六个人看清自己，看清世界，在绝望中与世界妥协。
全书最喜欢的要数第二章，讲述的是无人岛的生活。即这十六个人最开始创造生活的样子。有趣的是他们尝试养殖海龟，从开始想通过在井中养殖了五只海龟，结果因为石灰过多而死亡。后来换了在海龟腿上系绳子的方法，变通海龟可以在海中也可以在岸上，给海龟画定一个大范围，这个方法最终使得他们有了足够的海龟可以利用。同时也是通过书中作者的言语，我好奇着海龟肉真的比海鸟肉要好吃么？海龟壳竟然可以承重？等等一系列疑问。
在岸上生活，如何把十六人的心拧在一起，这是个大问题。他们先是研究出四条绝对法则，大家坚决执行。还有关于海豹，不到危机时刻，不去杀海豹，准备留在冬天利用等等。俨然一个小型社会，有领导者，大家分工明确，在一定的范围内，需要自己动手，丰衣足食。
当然，作者最想告诉大家的还是书皮上那句话，'这片海上有多少种绝望，就有多少种活下去的可能。'用这样一个或许有些悲伤的故事激励大家成长。
《无人岛生存十六人》读后感(三)
无论是在电影、小说或是漫画里，海难流落无人岛不是少见的题材，往往还要加入各种惊险刺激的结局，史前巨兽也要拉出来客串一番，要不，怎么能突出主角的智慧与坚强。本书《无人岛生存十六人》，看书名会以为是同类型的作品，但翻开后，你才会发现，这不是虚构的小说，而是通过海难幸存者口述的真实记录，是生命的力量！
那是历史上的1898年12月，龙睡号进行渔业考察时遭到强风的重创，船体受损，只得前往夏威夷求助。可祸不单行，在修缮完毕返航途中再次遭遇巨浪，船体彻底破裂解体。索性人得救了，船上一行十六人只得在船长的带领下登上了太平洋中心的无人岛。无法与外界取得联系，也不知道何时才能被搜救船只找到，他们能做的就只有等待，还有，活下去。
在各类影视作品中，人类的劣根性往往就会成为接下来剧情的中心，越是绝望的情况之下，越容易爆发尖锐的矛盾。但，这个真实的故事里，人性的黑暗面没有战胜这一群紧紧依偎相互支撑的人。他们在短暂的惊慌后，朝着“活下去”这一共同的目标奋进，分工合作搭建庇护所、收集饮用水、织网捕鱼、饲养海龟、晒盐、摘果、搭建望塔……我想，没有处于那种情境下，绝对无法想象他们这么多人是怎样克服掉内心的恐惧的。我们人类很容易相信自己，也很容易相信自己的亲人，可是，十六人，一个个独立的个体，来自不同的地方，想要心往一处想，真的是太不容易了。只要一个人稍微有点软弱与怀疑，十六人真的可能全军覆没，所以他们定下四条绝对法则：1.用岛上取得的东西生活；2.不讨论做不到的事情；3.生活要有规律；4.保持心情愉快。书外的我，再一次为人性的美好与坚强而动容，电视剧都不敢这么演，观众都会说很假，可是他们真的是做到了！
“在这座无人岛上，我们第一次活出了人生的价值”，没错，不仅仅是顽强地与生存斗争的生命的价值，还有十六个人紧紧团结成一个集体、合心为一的人性光辉，这种人性之美价值连城！说句老生常谈的话，我们眼前面对的困难和这十六人曾经面对的相比，可能真的太微不足道了，他们尚能苦中作乐，与海豹、鸟儿、云、星星为伴，我们呢？无人岛不仅仅在海中，生活中也有，我们要有顽强生存的觉悟与决心！
《无人岛生存十六人》读后感(四)
人回看来路时，才能感到生活的丰富多彩；当抬起头，迈开脚向前走时，才会续写人生。
刚打开这本书时，心中有抑不住的欣喜，却在开篇消耗殆尽，日本这个国家本在我的心里就是个不好的印象，当我看到文中的人夸赞他们，称之为“世界海员的典范”时，不满的情绪溢上心头，让我将书一合、往桌上拍：嗯……我后悔了，就不该要这本书。虽然“他们”对我们所做的事已是上辈人的恩怨，却免不了影响我。后来，总觉得书放着不看，是一种浪费与不尊重，于是又拿起了它。随着故事的进行，我自带的情绪便慢慢消失。
文章是作者须川邦彦以听故事人的角度，为我们转述了当事人中川船长的亲身经历，由“睡龙号”引发的故事。“龙睡号”原是为了让船只避开冬季休眠期，前往小笠原诸岛进行渔业调查，说不定还能找到海盗的秘密基地发现他们藏在岛上的宝物。却在新鸟岛附近遭遇大西风，“睡龙号”受重创，船上的人不得沿着群岛到檀香山求助，虽然过程中遇到了些许问题，但是都已解决，“睡龙号”再次杨帆启程。
“每个人最后的终点，都是躺进坟墓，这是天经地义的事”这是小笠原在看到尼豪岛上的墓所说的，看似平淡的感叹，却也为后文做了铺垫。船继续前行着，船员们本以为之后的旅程会一帆风顺，却没想到在珀尔和赫米斯环礁再次遇难，不过幸运的是十六人全都生还。他们乘坐船舢到了一座邻近的岛，在这个什么都没有，却什么都有的岛上，十六人以四条准则过生活： “一、用岛上取得的东西生活 二、不讨论做不到的事 三、生活要保持规律 四、保持心情愉快”
我惊奇的是在没有干净的饮用水，没有足够的粮食，就连换洗的衣服都没有，而救援显得遥遥无期的情况下，他们生活了下来，等到了那无期的救援，敢问你我何人能做到？。在无人岛上国后与范多还成为了海豹的好朋友，他们会与海豹们一起玩，为他们担心难过，这便是“人之初性本善”。
原以为记录落难的日子，语言风格会比较沉闷，却未想到整个文章都充满了欢快的语调，他们将本该苦难的日子过的像诗一样，那种活着无关功名利禄，无关世俗眼光，只是为了活下去，有意义的活下去。这不正是现代人群所缺少的么？
“一个人做的事，与十六个人息息相关，十六人为一人，一人为十六人。”不也是告诉我们团结的重要性吗？团结就是力量，一人所不能及的事，在多人的努力帮助下，终会有所收获。人与动物所不同的是，我们能进行思想交流，为了一个共同的希望，彼此照顾，彼此团结、永不言败，哪怕明知道黎明离我们很遥远，就算是他永远不来，我们还是会这样。这便是我所看到的《无人岛生存十六人》。
黎明再遥远，终会到来。这片海上有多少种绝望，就有多少种活下去的可能。
《无人岛生存十六人》读后感(五)
“明治三十二年十二月二十三日，我们十六个人泪眼迷蒙，激动地仰望白雪皑皑的灵峰富士山。船只在顺风吹送下平安地进入了君河湾。下午四点，我们静静地驶进了被夕阳染红的女良港。”当我看到这样一段话的时候，内心久久无法停歇。遭遇种种磨难的人们，最终还是回归了平静，回归了他们魂牵梦绕的地方。没有想象中的热烈，好像有种英雄暮年的感觉。可是，若是真的有那种热闹的场面，又觉得有失沉重。不知道怎么形容自己的心情，为结局而遗憾，为他们完完整整地活着回去而感动。万千情绪凝于此，却想起了余华先生的小说。
余华先生的小说里，福贵仅仅为着活着而活着，无人岛上的十六个人何曾不是呢？他们不知道明天面临的是什么，只能走一步看一步，他们甚至不知道自己什么时候会死。我曾经想过，若是把自己放在一个荒凉的小岛上，自己到底能活多久呢？恐怕是撑不过的吧。无人岛上的十六个人都有一种信念，活着的信念，这与他们做船员的素质肯定有关系，之前要比普通人更容易适应环境。
还记得他们在苦难中苦中作乐的场景，还记得他们挥泪的样子，还记得他们空换个的样子……可是，不管是哪一种样子，都是一个人最真实的写照。来源于对未知的恐惧，对未来的渴求。说他们不怕是假的，可是对于活着的渴望也许更真实一点吧，所以他们选择了于大自然对抗，与这天地真正的霸主夺一方生存的田地。这是我最敬佩他们的地方，为自己活，为信念活，为活着而活着。
我记得读到那段他们十六个人都生病严重腹泻的时候，大家都好了，却只有小川和衫田越来越虚弱。在两人吃了宝岛生长的葡萄后，虽然看起来气色好了很多，可是身上依然没有什么肉，反而越来越瘦。大家没有办法，有人提议说吃海豹的胆能够治疗疾病。那时候，有一段话深深震撼了我，文中那样写道：“其实，没有一个人想要杀海豹。但是，人的性命是无可取代的。”
没错，起初没有人想要杀它们，甚至连两个重病的人都不想用海豹的命换自己的命。不过，在那种情况下，人们的心中还是对着自己的队友与同伴怀有深深的不舍。这算是与大自然对抗的一种结果么？当然，这是在大自然的手底下夺人命啊。我们说着尊重爱护自然，可是到了关键时刻，人命临于一切之上。也正是因为这种态度，所以十六个人才得以逃出生天。
然而，尽管大家苦苦相劝，两个病人仍然不同意杀海豹来获取药。我想，这是人心底最本真的善意吧，不肯因为自己的命剥夺了其他生命。读到这里的时候，我缓了很久，并不是因为累，而是因为敬佩，敬佩两个病人的心胸。
小说的文笔不能说的上华丽，但确确实实是很朴实无华的。就像一杯老年的酒，只有仔细品尝，才能得出其中的滋味。不想心灵鸡汤一般让人心中升腾起一种奋发向上的感觉，却能够在长久的时间中给人一种滋润。所谓润物细无声，大概就是这样。没有大量的遣词造句，只有最真实最简练的文笔。或许是因为外国小说的缘故，是有一些地方读的拗口，但是却丝毫不能影响故事的真实与感人。
《无人岛生存十六人》读后感(六)
刚开始听到这个书名就感觉应该和《鲁兵逊漂流记》差不多吧，都是流落荒岛，都是绝境中求生，我喜欢看这种故事，它们能够散发出无限正能量，教会我生活中该怎么面对挫折和不如意，想想他们的经历和自己的一对比就感觉自己遇到的算什么呢，我只用有他们十分之一的坚强就足以度过所有难关，更何况我又有什么机会有什么难关呢，这本书就是这样激励着我。 等书来的过程是漫长的，比正常的书都漫长，于是我去了解了下作者，须川邦彦1880年生于东京。1905年自日本商船学校航海科毕业后就业于大阪商船。曾参加日俄战争，后任船长职务，之后在商船学校任教，并担任东京商船学校校长、海洋文化协会执行董事。1941年开始于《少年俱乐部》杂志连载从老师中川仓吉（前 龙睡号船长）处听来的海难事件，并在1948年集结出版为《无人岛生存十六人》。另著有《船是活着的》《象的故事》。就是这样一个人，说实在话我不喜欢日本人，但当时不知道作者是日本人，于是安慰自己翻译的是中国人，我是冲着翻译的人去的。 故事是这样的：龙睡号1898年12月从东京出航，原定前往小笠原诸岛进行渔业考察，却在途中遭到强烈西风的重创，失去了全部三只船锚，桅杆也断裂，只得顺势前往夏威夷求助。谁知在修缮完毕后的返航途中再次遭遇前所未有的巨浪，深夜触礁搁浅，最终被浪头拍了个粉碎。船上一行十六人在船长的带领下登上了太平洋中心的无人岛。这是事情的起因，就这这样的不可思议但又令人好奇，想看看这平凡却又不平凡的十六人是如何面对这样的绝境的，而命运又会如何对待他们，是不是足够坚强就能有完美结局，是全部遇难还是部分或者都化险为夷，我很期待。 摆在十六位船员面前的，是饥饿、恐惧、疾病，以及漫无止境的等待岁月。只要一个人稍微有点软弱与怀疑，十六人便可能全军覆没。于是他们定下四条绝对法则： 一用岛上取得的东西生活；二不讨论做不到的事情；三生活要有规律；四保持心情愉快。看到这样四条绝对法则我就知道他们一定能度过所有的难关，再想想现实生活中，这四条法则也适合或部分适合我们呀，我们是不是也该用我们能得到的资源来生活，我们不去过分要求自己做不到的事，规律的生活，保持心情愉快。这些这些我们做到的话，是不是会觉得平淡的生活中也充满了幸福呢。 于是我继续看他们是如何生存的，抱着美好的祝愿和开心的心情，看他们积极分工开展搭建庇护所、收集饮用水、织网捕鱼、饲养海龟、晒盐、摘果、搭建了望塔等种种工作。就好想我能看到他们，我的脑海里想象着他们的言行举止，真的特别向往，也特别敬佩。 比《鲁兵逊漂流记》更加困难的是他们是一个团体，有十六个人，保证自己坚强不屈还远远不够，必须所有人都不能有一点懦弱，这是非常困难的，这也是这个故事比较新颖独特的地方。真的是这样，我也是特别特别喜欢这一点，我也知道这本书我一定是不只看这一遍的，下一次下下次，在我觉得我似乎熬不过去的时候，在我没有信心没有勇气继续大步向前的时候，这本书就是鼓舞我的精神导师，我喜欢这本书。
《无人岛生存十六人》读后感(七)
刚开始听到这个书名就感觉应该和《鲁兵逊漂流记》差不多吧，都是流落荒岛，都是绝境中求生，我喜欢看这种故事，它们能够散发出无限正能量，教会我生活中该怎么面对挫折和不如意，想想他们的经历和自己的一对比就感觉自己遇到的算什么呢，我只用有他们十分之一的坚强就足以度过所有难关，更何况我又有什么机会有什么难关呢，这本书就是这样激励着我。 等书来的过程是漫长的，比正常的书都漫长，于是我去了解了下作者，须川邦彦1880年生于东京。1905年自日本商船学校航海科毕业后就业于大阪商船。曾参加日俄战争，后任船长职务，之后在商船学校任教，并担任东京商船学校校长、海洋文化协会执行董事。1941年开始于《少年俱乐部》杂志连载从老师中川仓吉（前 龙睡号船长）处听来的海难事件，并在1948年集结出版为《无人岛生存十六人》。另著有《船是活着的》《象的故事》。就是这样一个人，说实在话我不喜欢日本人，但当时不知道作者是日本人，于是安慰自己翻译的是中国人，我是冲着翻译的人去的。 故事是这样的：龙睡号1898年12月从东京出航，原定前往小笠原诸岛进行渔业考察，却在途中遭到强烈西风的重创，失去了全部三只船锚，桅杆也断裂，只得顺势前往夏威夷求助。谁知在修缮完毕后的返航途中再次遭遇前所未有的巨浪，深夜触礁搁浅，最终被浪头拍了个粉碎。船上一行十六人在船长的带领下登上了太平洋中心的无人岛。这是事情的起因，就这这样的不可思议但又令人好奇，想看看这平凡却又不平凡的十六人是如何面对这样的绝境的，而命运又会如何对待他们，是不是足够坚强就能有完美结局，是全部遇难还是部分或者都化险为夷，我很期待。 摆在十六位船员面前的，是饥饿、恐惧、疾病，以及漫无止境的等待岁月。只要一个人稍微有点软弱与怀疑，十六人便可能全军覆没。于是他们定下四条绝对法则： 一用岛上取得的东西生活；二不讨论做不到的事情；三生活要有规律；四保持心情愉快。看到这样四条绝对法则我就知道他们一定能度过所有的难关，再想想现实生活中，这四条法则也适合或部分适合我们呀，我们是不是也该用我们能得到的资源来生活，我们不去过分要求自己做不到的事，规律的生活，保持心情愉快。这些这些我们做到的话，是不是会觉得平淡的生活中也充满了幸福呢。 于是我继续看他们是如何生存的，抱着美好的祝愿和开心的心情，看他们积极分工开展搭建庇护所、收集饮用水、织网捕鱼、饲养海龟、晒盐、摘果、搭建了望塔等种种工作。就好想我能看到他们，我的脑海里想象着他们的言行举止，真的特别向往，也特别敬佩。 比《鲁兵逊漂流记》更加困难的是他们是一个团体，有十六个人，保证自己坚强不屈还远远不够，必须所有人都不能有一点懦弱，这是非常困难的，这也是这个故事比较新颖独特的地方。真的是这样，我也是特别特别喜欢这一点，我也知道这本书我一定是不只看这一遍的，下一次下下次，在我觉得我似乎熬不过去的时候，在我没有信心没有勇气继续大步向前的时候，这本书就是鼓舞我的精神导师，我喜欢这本书。
《无人岛生存十六人》读后感(八)
你们觉得野外的生活是怎么样的？是不是像当下各种平台中那样浪漫？还是说像贝爷一样？可能我们都误会荒野求生了，这些仅仅只是节目，野外生存并不是一场说走就能走的旅行！看过鲁滨逊漂流记么？那是一个人的荒岛求生，一个人面对一切；而当一群人遭遇海难的时候又该如何？那么你可以看看这本“无人岛生还十六人”。
老实说，我看到“龙睡号”出航的时候，我是有一定抵触心理的，他们的目的是扑杀鲸鱼，海龟，鲨鱼等等。这对与现在来说是文明社会所唾弃的，而且一直都到现在日本仍然保留着扑杀鲸鱼海豚的习俗，这也使我对日本有所抵触。如果是为了生存，那么无可厚非，可是不是为了生存那么这些杀戮就令人发指了！不过抛开这些因素，这的确是一本好书！在人类身上最可贵的，就是我们在绝望的时候绝不放弃希望！十六个人在无人岛求生的精神让我感佩，同时他们身上那种合作无间的精神也令我感动。并且在无人岛上该如何生活，这本书也做了一个详细的说明，可以说这是一本无人岛野外生存手册。
首先是本书最重要的一点就是会告诉我们，即使深陷绝境也不要放弃希望！我们知道，当人陷入绝境的时候，唯一能支撑着我们的，就是我们求生的意志。我们都听说过这样的例子吧，同样是癌症，有时候一个刚刚查出患有癌症的人会短时间内迅速的衰弱，病情严重起来，而另一些人明明已经是晚期了，却还是生活了很长一段时间，有的甚至有好转的迹象。经过研究这与人的心态有关，不得不说有时候心灵的作用还是很强大的。好比书中的十六人，如果他们没有坚持生的希望，在流落无人岛的时候已经做好的生存多年的打算，那么有可能他们根本坚持不了一年。这也在告诉我么如果有一天，在我门面对困境的时候首先心理上要做好准本，比如这十六人就有着坚定的求生希望，坚信自己能活下来；另一个心理因素也很重要就是不要幻想不切实际的事情，这是大忌！常言说希望越大，失望就越大，困境中要更多的思考一些实际的东西。其次在面对困境的时候就要如同书中的十六人那样充分的利用手中能够用到的所有的东西，看看生还的十六人，他们的工具可是帮了不少忙。最后是要利用身边的一切的资源。看看他们在流落无人岛的时候将这三样因素很完美的结合了起来，挖水井，养海龟，钓鱼……也许你身边在我们平常看来无关紧要的东西，在遇难者的身边也许就是一个生的希望。
最让我感动的是，这十六个人在安顿下来以后，为了打发时间而展开的授课学习。认识最害怕寂寞的，吃了睡睡了吃那是野兽的行为。在无人岛安顿后，如何打发时间是这十六人要面对的难题，在这样的环境中还能坚持学习是常人无法想象的，他们在沙滩上学写字，从老海员身上学英文……在一年后他们获救的时候，本来不识字的人会写信，说英文等等。你能想象一个光着身子的老海员向一群同样光着身子身子的的年轻人用骨头在沙滩上上刻写字么？
“大海上有多少种绝望，就会有多少种活下去的可能”，同样的绝境有多少种绝望，也就有多少种希望。
《无人岛生存十六人》读后感(九)
在读手上这本《无人岛生存十六人》之前，无论如何，我不会想到这本书将会给我带来如此多的反思。起初，之所以选择这本书，正是由于我近来囿于各种人文社科和哲学管理类别的大部头，正自焦头烂额之际，这种荒野求生题材的故事，正好可以舒缓将要固化了的思维，可我岂曾料到，正如摩登时代里的卓别林那样，手上提着把扳手，就自然而然的满世界的找螺帽了。
这本《无人岛生存十六天》所讲述的，是一桩于1898年真实发生的事件，作者须川邦彦以听故事人的角度，为我们转述了当事人中川船长的亲身经历。这场海难事故所引发的幸存者们荒岛求生，和最后一十六名船员全部生还的圆满结果，在当时迅速引爆日本的社会舆论，这奇迹般的求生经历，成为了日本半个世纪以来的励志传说，船员们十年无人岛生活当中所展现出来的坚韧和毅力，也长久鼓舞着无数日本人努力奋斗。
读这样的荒野求生故事，预料之中的便是人类在绝境面前，所展现出来的那种求生的本能，和为了能够活下去而爆发出来的力量，从这一点上，本书同《鲁滨逊漂流记》和《一个真实的海难故事》等为我们所熟知的故事一样，而我在读本书中，最大的感受却来自于失事船只“龙睡号”的中川船长。可以说正是他极其出色的领导能力，和在万分紧急关头，有如神助般的镇定自若的指挥调配，才使得一众船员可以逃出生天。这些可能对于航海经验丰富的人来讲，并非不可能，但在找到无人岛之后的一系列安排调度和他思虑深远，才真正为落难团队打下生存下去的基石，正是拥有这般卓越的领导者，落难团队才获得了生的希望。
可读了书的第二部分，侥幸登录无人岛，真正的故事才刚刚开始，而这在好莱坞编剧眼中，这正是一个彰显人类暗黑面的完美时刻。同样的也确实如此，因为古斯塔夫•勒庞在《乌合之众》里也曾断言，群体这种东西向来都是靠不住的。这个故事就从这里，和一般的海难故事正式分道扬镳，因为，往往小说里，上天总是会留下主人公一个人求生，可真实的故事却是中川船长从死神手里保住了所有16人的团队。一个人，和一群人的故事完全不一样，因为个人和群体完全是两种概念，群体在这时更加脆弱。
遇险时刻，中川船长能够在十万火急的情况下，迅速召集船员，条理清晰的交代各自任务，为抢夺生命物资奠定绝对的基础。登录无人岛，中川船长又责任到人的分组挖井、生火、蒸馏、运输，分头作业有条不紊的同时，也有意无意的让大家尽量忙碌起来，没有时间滋生绝望的情绪，这也是尤为重要的考虑。
本来是想在学习管理的间隙读一读轻松的故事，却被书里镇定机智的中川船长上了一堂无比生动的领导力实践课，正是这位杰出的领导者，不但临危不乱的处理险情，更是能够带领团队战胜绝望情绪，客服各种情绪，保持乐观向上的可贵氛围，最后胜利凯旋。
《无人岛生存十六人》读后感(十)
活着，才能感受到生活的艰辛
——读《无人岛生存十六人》
文/全心爱
关于海难，唯一知道的只有泰坦尼克号，虽然电影大概率地重现了海难的原因、过程、后果等，可给我的感觉总像是“编排”，毕竟是通过银屏传递给观众的，所以或多或少增加了很多夸张、美化等。要说仅凭泰坦尼克号，我无法了解海难的“真实”，那么须川邦彦的纪实小说《无人岛生存十六人》则给了我真确的感受，看着书，同喜，同悲，同揪心，同自豪！
须川邦彦1880年生于东京。1905年自日本商船学校航海科毕业后就业于大阪商船。曾参加日俄战争，后任船长职务，之后在商船学校任教，并担任东京商船学校校长、海洋文化协会执行董事。小说内容来源于前龙睡号船长——中川仓吉，他也是作者须川邦彦的老师，他把龙睡号的故事原原本本，声情并茂地讲给作者听，而作者以船长的身份，角色带入地复原了龙睡号的故事，从1942年开始在日本《少年俱乐部》杂志连载，并在1948年结集出版为《无人岛生存十六人》，时隔70年，中文版本由文化发展出版社首次出版。
“生活有规律”、“保持心情愉快”这样看似简单的两句话，也许来源于早已让我们厌烦的妈妈的唠叨，也许来源于某一天从杂志上看到的某健康产品广告语，又或者来源于偶然间在朋友圈刷到的心灵鸡汤，然而，也就是这儿简单的话，却被列为了生存法则！十六个人，无人岛，海难，生存法则！
龙睡号1898年12月从东京出航，经过层层考核，除了船长外，还有十五名船员随船出行，前往小笠原诸岛进行渔业考察。众所周知，海上的风浪随时都可能变化，龙睡号没有足够的幸运而幸免于风暴，在途中遭到强烈西风的重创，失去了全部三只船锚，桅杆也断裂。天有不测风云，祸不单行也似乎都是“真理”，在修缮完毕后的返航途中再次遭遇前所未有的巨浪，深夜触礁搁浅，zui终被浪头拍了个粉碎。船上一行十六人在船长的带领下登上了太平洋中心的无人岛。
“虽然船沉了，但我们十六人一定要全部活着回去！”虽然摆在十六位船员面前的是饥饿、恐惧、疾病，以及漫无止境的等待岁月，但是总有这么一个声音在提醒他们！活着，才能感受生活的艰辛！死去，会是最好的解脱，但对生活的酸甜苦辣全然不知！是的，只要十六个人中，一个人稍微有点软弱与怀疑，十六人便可能全军覆没。于是他们定下四条法则：用岛上取得的东西生活；不讨论做不到的事情；生活要有规律；保持心情愉快。
无人岛，岛上的生存条件极其恶劣，能够实用的物资匮乏，但他们积极分工，开展搭建庇护所、收集饮用水、织网捕鱼、饲养海龟、晒盐、摘果子、搭建了望塔等，每一项工作通力配合，即使只是一个人做的事情，他们心里清楚，都是关乎了十六个人的生命……
作者须川邦彦的老师，作为龙睡号的船长，真实经历这场海难，接受了无人岛艰辛生活的中川仓吉能够在和平年代讲述这样的故事，必定，无人岛上的十六个人，都坚强地活下来了。
“我们在这座岛上，出色地、开朗地、没有一天愁眉苦脸地活了下来。
在我们十六人团结一心的强大力量前面，没有不安，也没有担忧。
不论是吃的、喝的，大自然都赏赐给我们。海豹、鸟儿、云、星星都来与我们为伴。
在这座无人岛上，我们活出了人生的价值。”
看看这样的一段描述，这是活着的人给与的真实感受，虽然经历了龙睡号的沉没，经历了海上的漂泊，经历了无人岛的艰难生存挑战，但是从这段自述中，我们看到了享受，看到了坚强，也看到了他们感受到生命价值的自豪！
《无人岛生存十六人》读后感(十一)
“海难”，对很多读者来说是毫不陌生的题材，因为《鲁滨逊漂流记》的珠玉在前，使得不少后来写就的海难小说囿于套路，无法跳出已成体系的设定与情节。
然而，《无人岛生存十六人》却成功颠覆了套路。
之所以说《无人岛生存十六人》是一部与众不同的海难纪实小说，不仅因为在故事结尾，主人公们成功活下来并返回了大陆，还因为它相较于以往的同类作品，呈现出了“反寻常”的四个特质。
意志坚定的领导者
当群体遭遇突如其来的变故时，最容易出现的就是“群龙无首”的局面，在这种各怀心思的环境下，人性的丑恶便会像曝晒于阳光下的牡蛎般袒露无遗地显现出来。
关于这类极端之恶的文学作品不在少数。威廉·戈尔丁的《蝇王》就曾让一群孩子流落荒岛，进行惨烈的“厮杀”，只为成为那个手握生杀大权的领导者；而经过李安之手大热的《少年Pi的奇幻漂流》，更是隐晦地讲述了一个人食人的血腥故事。
但是到了《无人岛生存十六人》书里，这个本应该血腥残暴的领导者中川船长，却是异乎寻常的坚定与清醒。
他不仅临危不乱地引导船员们自救，而且还能在危机发生的第一时间，毫不迟疑地制定出四条法则，并且一直以身作则，振奋所有下属的精神，使得船员们不管面临什么极端的情况，都不至于丧失生存下去的希望，从而成功坚持到了最后一刻。
经验丰富的老船员
在面对一个问题时，假如整个群体都束手无策，就会导致无秩序的慌乱。然而，当这个群体里的每个人都具备一项个人技能的时候，他们就可以快速地明确分工，运转起来。
《无人岛生存十六人》里，几乎每一个船员都能找到自己对应的位置，他们就像一个个打磨精准的齿轮，恰好卡在了最被需要的那个点。
比如大副担任粮食组组长，渔业长负责捕鱼和海龟，小笠原操刀每日饮食……而对于那些经验稀少的年轻船员，老船员在不忘教导他们航海知识的同时，也会适当地分配一些日常工作，从而抹去了因为空闲而胡思乱想的可能性。
于是，通过心向一处的通力协作，这个在海上就运转良好的团队，完美延续到了小岛之中。
取之不竭的储备粮
当你流落到一个荒岛上，你最担心的会是什么？食物。
一个你从未去过的地方，很有可能果蔬遍地，但更有可能发生的却是，你找遍整个荒岛，也没有发现任何可以食用的东西，最终你不得不陷入绝望的境地，放弃求生。
而在《无人岛生存十六人》里，则用两点成功规避了这个问题：一是前期积蓄的数量颇丰的基础粮食，一是后期制造的源源不竭的储备粮食。
最初流落荒岛之时，众船员虽然精神受挫，但却靠着航海前积蓄的基础粮食，极其幸运地获得了短暂的喘息时间，并在稍作休整之后，重振旗鼓，开始认真储备之后的粮食，他们甚至发挥智慧，就地“取材”，从海龟肉，到海鸟蛋，再到各种岛上可食用的东西，总之就是不放弃生之希望，以“硬件”武装自己，顽强挺到最后。
决不放弃的求生欲
《无人岛生存十六人》“反寻常”的最后一个特质，其实就是坚不可摧的求生欲了。
海明威的《老人与海》，之所以能够成为后世传颂的经典，原因就在于塑造了一个永不言败的主角，用不懈的抗争证实了人类的伟大。
而在《无人岛生存十六人》，同样可以看到这样一群渺小又伟大的主角。不管遭遇什么可怕的困境，他们都能够笑脸以对，用最坚毅的姿态和永不弯折的腰背作出回应，因为他们的心中始终贯彻着一个坚定不移的信念，那就是回到大陆。也正是在这种求生欲的支撑下，所有人都坚持到了最后一刻，一个不落地回到了梦想的地方。
“这片海上有多少种绝望，就有多少种活下去的可能。”须川邦彦用寻常之笔写出了不寻常的故事，其中所传达的人生价值，不管是用于海上，还是投入现实，都可谓是一辈子的宝藏。
《无人岛生存十六人》读后感(十二)
《无人岛生存十六人》书的最后一句话，顺川邦彦是这样写的：“从仰望的帆桁之间，我看到了银河……从帽檐滴落的露水，与我的眼泪一同流下了脸颊。”
这确是一部让人感动，让人激动不已的书，未及读完就已经被我列入了假期宝贝的阅读书目。
中川仓吉船长是顺川邦彦在东京高等商船学校的老师，中川老师告诉学生们他在明治年间亲历的有关“龙睡号”出海的一段时光。在书中，顺川邦彦代入角色，以中川仓吉船长的身份讲述了这一段历时一年的海上经历。
为了避免冬天严寒季节，船业停顿的浪费，中川船长带领十五名船员，驾驶“龙睡号”于明治三十一年（一八九八年）的秋天至小笠原诸岛进行渔业调查，寻找机会。
十五位船员中有致力于远洋渔业十余年的大副，有渔夫出身的渔业长，有经历多年实战磨练的水手长……可以说，所有的船员都是精心挑选的海上勇士。另一方面，“龙睡号”上配备了各种航海用的精密仪器，甚至超越了渔船等级的配备。
一切准备就绪，“龙睡号”于一八九八年十二月二十八日，从东京大川口扬帆出发了。
顺川邦彦对细节描述非常重视，航行过程中的几处惊险场景描写得细致如微，读者如身置其中，心随着船员们绷紧的面庞提起来，又伴着危险过去轻轻地放下来。
“龙睡号”出航伊始并不顺利，海上风暴给船身造成了不小的损伤，船员们存储饮用水的大饮水槽破裂，小水槽存水甚少并不足以保证船员的日常所需。渔业调查无法继续进行，所幸“龙睡号”虽船身受损，缓慢行进着终于到达了檀香山外海。
在这里的日本领事馆帮助下，“龙睡号”得到庇护，进行了大幅的修缮，同时购买准备了粮食等一应生活用品，于一八九九年四月四日满载着希望重新起程。
船员间流传有许多关于船难的传闻。早年间，英国有两艘捕鲸帆船珀尔号和赫米斯号，曾在彼此相距十海里的小岛上同时搁浅，船身破裂。遇难船员聚到一座岛上，用毁损船只的木材、木板等合力建造了一艘小船，得以重新回到陆地。后来，就用这两艘船的船名做了这群珊瑚礁的名字。
与其说是段传闻，不如说这是船员们的信念支撑。尤其在“龙睡号”不幸碰撞暗礁，全船十六名船员开始了无人岛上的生活之后。
十六名船员在中川船长以及有经验的长者的共同努力下，在荒无一物的无人岛上有序生活起来。他们分成几个小组，有负责挖井找水源的，有负责搭建帆布帐篷的，有负责把“龙睡号”上的物资尽可能移送到小岛上的，大家分工合作，遇险后的第一天就这样在忙碌中度过了……
信念与互相间的信任，是十六名船员得以生还最重要的支撑。中川船长与船员们约定：不讨论做不到的事情，生活要保持规律，保持心情愉快。他们深知无事可做会让人意志薄弱，做了足够的生活准备之后，开始在岛上堆沙丘，用堆起的沙丘建设一座瞭望塔。夜间由意志力更加坚定的老人守望，白天则由年轻人流换。日常闲暇时间，他们互相教授自己掌握的知识给其他人，每个人都专注地投入到自己手上的每件工作。他们都清楚地知道：“一个人做的事，与十六个人息息相关。十六人为一人，一人为十六人。”
在《无人岛生存十六人》中，有一些野外生存的讲述，还有一些有关海洋利用以及海洋之美的描写，是近期阅读比较喜爱的一本。
“ 海面就像是水世界里的高空，岛屿则像是突出于云上的高峰之巅，而舢板就等于是漂浮在水之世界的天空里的热气球。”十六人在这片美丽却荒芜的方存天地间，谱写了一曲悠扬婉转的美妙乐章。
《无人岛生存十六人》读后感(十三)
“你们在无人岛孤单吗”
“不孤单。”
“你们在那曾有过绝望吗”、
“没时间想。”
“你们在无人岛上都做些什么呀？”
“裸着身子努力活的更有意义啊。”
在须川邦彦《无人岛生存十六人》一书中，有那么一群幸运的人，当船只不幸触礁沉没时，他们毫发无伤的漂流到了一个岛屿上。他们也是一群可爱的人，在毫无人烟的岛屿上自力更生，掘井、搭帐篷、建瞭望塔、制盐、造海龟牧场、做长明灯，悲伤、绝望的情绪因为有了这些日常的繁琐事情，从没有近身的机会。
我们都知道，有些感动人心的事迹，只因为他发生在足够真实的场景里，而《无人岛生存十六人》这本书，就来源于一位老船长中川教官的回忆。
在中川船长“龙睡号”船只毁坏后，他成为了练习船“琴之绪号”的 “大幅”，训练包括作者须川邦彦在内的这些海上年轻人，因此，须川先生在死缠烂打很久之后，中川教官终于将这个埋藏在心中的惊心动魄的海上故事讲了出来，感谢须川先生的记录，我们才得以阅读到一段段有趣的海上故事。
文章采用的是中川教官的自述口吻，一开篇就进入了主题。
“龙睡号”船出发的目的是避开冬季休眠期，前往小笠原诸岛做渔业调查，运气好还能开垦一个种蔬菜的岛屿，并顺便打捞龙涎香。
船上一行共16人，包括了船长、渔业长、水手、实习生、外国人、会员。作者在文章中描绘，他们都是通过精心挑选的海上勇士呢。
当船只漂过一座无人岛时，外国人小笠原讲述了一个埋在无人岛上三十几座墓碑的故事，支撑了七年的船员，最终还是倒在了远在千里之外的异乡。
就在大家心戚戚然用饼干祭奠亡灵时，小笠原说出了文章的中心思想，每个人最后的终点，都是躺进坟墓，这是天经地义的事，但是这些人很伟大，如果换做你们，你们能撑下去吗。
这便是文章的伏笔，随后，船只触礁，全体人只能弃船漂上岛屿。
没有干净的饮用水，没有足够的粮食，就连换洗的衣服都没有，而救援显得遥遥无期。
身为船长的中川为了不让这种绝望悲观的情绪感染到其中，他总是给成员安排各种活动。为了不让衣服损坏，他们甚至在夏天赤身裸体着。
在看这篇文章的时候，我其实挺怕作者将这类故事写成普通的冒险经历，讲述无人岛的生活有多无聊、压抑，将冒险者打造出一个战无不胜的人，他历经了多少磨难，多么不易，最后终于获得救赎。
出乎我意料的是，整个文章都充满了欢快的语调，他们将本该苦难的日子过的像诗一样。我在阅读过程中发现一种摆脱了现代文明束缚下的解放，那种活着无关功名利禄，无关世俗眼光，只是为了活下去，并有意义的活下去。
我是不间断花了近3个小时看完的书，放下书后，就像看了一部漫长的电影，作者擅长用视觉性的描绘手法，为我们徐徐铺开一幅无人岛求生的画面。那里虽然荒芜人烟，但是物质、精神世界丰富。或搞笑幽默、或感动落泪、或啧啧称奇。
原来信天翁是个贪吃的大胃王，就算吃不下了，它嘴里还会叼着鱼，一边等胃消化。胃胀导致它飞不起来，从而只能漂浮在海面上，像一只呆鸟。
原来波涛汹涌、海浪翻滚的时候，往水面倒油就能平息波浪。
原来从广袤无垠的海面往下看水底世界，就像是乘着热气球漂浮在天空一样。
当能否逃离无人岛都是一个未知数时，渔业长却光着身子在帐篷里坐着授课，在桌子、黑板、纸、铅笔什么都没有的无人岛教室，课程就这样进行着。
“如果只是活着，和海豹有什么区别，我们在岛上也要活出志气，努力学习，将来能够成为有用的人。”
文章偶尔也会流露出思乡的抑郁，细长的弯月是年轻人的毒药，看着月亮，心情会突然间忧郁起来。而一旦其中有一个人丧失了希望，将会影响到整体16个人，所以，“一个人做的事，与十六个人息息相关，十六人为一人，一人为十六人。”
因此，船长制定的规矩是禁止两手空空的四处游晃，捡柴，劈柴，钓鱼，制盐，整理宿舍，晚餐后唱歌，吟诗，欣赏海底世界，下雨天的茶话会，演练船只经过时该做哪些准备。这些事情都让船员无暇思考软弱怯弱，十六位船员一直致力于不懈怠的磨练心志，直到最后等到救援。
我们终究是抱团取暖的人类，为了一个共同的希望，彼此照顾，彼此团结，说着决不放弃。
看完这篇文章，他会让你不自觉的思考信念究竟是什么。
它可以是独自与鲨鱼搏斗的老人，是一个人可以被毁灭，但不能被打败的顽强精神。
它也是楚汉之争中的四面楚歌，是击败项羽心中的最后一根稻草。
因此，如何将信念用于生活，全凭你自己，万物万事就看你如何看待，个人的心念转折会令人愉快，也令人忧虑。
