电影《安魂曲》讲述了一位年轻士兵在战场上与死神搏斗的故事。在生死边缘，他们经历了无尽的痛苦和挣扎，最终在死神的怀抱中找到了安宁。影片通过细腻的画面和深刻的情感描绘了战争的残酷和生命的脆弱，让人深思生命的意义和珍贵。
安魂曲观后感(一)
年轻的Bella演技还是很动人的。
短片的主题明确而立意也表达得很完整，快节奏但内容呈现得恰到好处，没有明显的叙述缺失或者多余，以及双女主的对切镜头非常的细腻，作为短片完成度已然非常高。
牧师的出场占据着推进电影进程的重要位置，从一个结构权利掌控者到一个父亲的身份的过渡很是鲜明，但比起上位者的残暴，他更多展现的是一种绝对服从的愚蠢，其中和女儿的婚嫁对话，伊芙琳那句：im a yet a woman，将这段历史讽喻拉满。
女二玛丽算是作为一个经典的“猎巫运动”受害者形象的出现，完成这场这段禁忌之恋。
马修作为未婚夫以及即将要成为伊芙琳的丈夫的出场，短短的两个对切镜头就使得人物极为立体——第一次见伊芙琳时的眼神缓慢怯懦，以及新婚之夜的卑微求爱被拒，都不过是同为宗教政治统治的工具。
再到女主伊芙琳，有着作为牧师女儿的绝对服从和相对反叛的最为核心的困斗之兽，和玛丽的感情是又胆怯而又鲁莽。虽然在面对玛丽的死亡时Bella的演绎用力的成份大过于情绪的张力的表达，许是愤怒更为贴近她在这种的结构里的万般无奈，而最后伊芙琳目送爱人在大火之中摘下头巾松开发丝的那一刻支撑了这部短片宏达世界观里的微小叙事升华了立意。
还有微妙隐藏在镜头叙事里的残暴是，那个只有一个正面镜头出场的女人艾格尼斯，第二次就作为被烧死之后裹着纱布的尸体出现；以及那些缄默执行猎巫运动的宗教信女的两次出现。
猎巫运动从中世纪末到近代开端在欧洲盛行的题材的女性（或被压迫者）相关的影片以及相关著作都蛮令人窒息的。一方面我又希望比起毫无意义的苟活，就算是死，那也要往前迈一步。另一方面来说，就是那个无论做什么都无济于事历史只有死是一种活着的弱者处境，是否活着才更重要。
安魂曲观后感(二)
其实就是一个女人给一个丈夫戴了绿帽，原因是她是拉拉，喜欢另一个女人，最后她喜欢的内个女人被当成女巫，被人处以火刑，烧死的故事。传统家庭中同性恋是不被认可的，尤其是一些宗教信仰很重的地区。家教家风很严格的。语言的逻辑性，一方面是传统观念，一方面是千夫所指的局面。很多时候爱一个人需要勇气和胆量，要不就是双宿双飞，过上幸福的小日子，要不就是飞蛾扑火，伴随着流血牺牲，白发人送黑发人。
安魂曲观后感(三)
其实就是一个女人给一个丈夫戴了绿帽，原因是她是拉拉，喜欢另一个女人，最后她喜欢的内个女人被当成女巫，被人处以火刑，烧死的故事。传统家庭中同性恋是不被认可的，尤其是一些宗教信仰很重的地区。家教家风很严格的。语言的逻辑性，一方面是传统观念，一方面是千夫所指的局面。很多时候爱一个人需要勇气和胆量，要不就是双宿双飞，过上幸福的小日子，要不就是飞蛾扑火，伴随着流血牺牲，白发人送黑发人。
