《文明是副产品》通过对文明起源的探讨，指出文明并非是人类刻意规划和构建的产物，而是自然演化过程的副产品。文章认为，文明的产生是由于人类社会的复杂性和互动，而非简单的计划和设计。文明的规模和繁荣取决于人类社会中各种元素的相互作用和演化。
《文明是副产品》读后感(篇一)
任何创新也许当初都是有一个确定的目的，但是任何创新一旦成功了，怎么用都是世人的事情，世人各自加上自己的创造力，产生的新的用法和创造。这就是创新的社会性，不一定非要坐不正经，一切创新都是正经的，只不过，你管不住别人怎么继承罢了
《文明是副产品》读后感(篇二)
本书所要论述的核心观点有些老生常谈，早在摩尔根《古代社会》当中就提到过；本书提出的论据，自然科学界和社会科学界无数次在各领域研究当中举过。因此无论在观念密度还是知识含量上，本书不足以让读者跟作者达到同样的亢奋程度…虽然郑也夫老师在讲台上为论述一夫一妻制讲灵长类动物睾丸进化法则时非常慷慨激昂…
《文明是副产品》读后感(篇三)
作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。
人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。
《文明是副产品》读后感(篇四)
听逻辑思维推荐的，听罗胖讲的很不错。满怀欣喜的拿回来，第一章勉强读完，硬着头皮读第二章，比较晦涩。全书大致意思明白，就是吸引不了我。哎！！！感觉是真不适合我。可能所谓的社会学接触的太少，也可能太久没有看书了，看这书直打瞌睡。算了，我还是去看小说比较好啊！哈哈！不过我在评论里也看到不少与我感受相同的人。本来是很久没看书，买书以后还真得慎重了，这书估计又得压床脚了哟。
《文明是副产品》读后感(篇五)
还是推荐一些干货书籍吧，呵呵哒
1、《世界为何存在》逻辑思维推荐的，哲学入门通俗有趣的读物，推荐！
2、《系统的哲学》，关于系统论的书籍，通俗有趣，推荐！
3、《管理效率3法则-10年沉思笔记》关于管理类的书籍，通俗有趣有料，推荐！
4、《一课经济学》关于经济类的书籍，通俗有趣有料，推荐！
暂时能想到这些，以后更多的再推荐吧！
《文明是副产品》读后感(篇六)
P122“北方不生长大龟，殷王卜用的龟甲多为来自南方的贡品，特大的龟更是产于马来半岛”。这个说法起码跟《论语.公冶长》5·18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”的资料是不符的。该节说臧文仲养着一只大乌龟。因蔡这个地方产大乌龟，因此把大乌龟称为“蔡”。而蔡就是河南驻马店的上蔡县、新蔡县这一带。可见，北方也是产大乌龟的，那时黄河流域多沼泽，也温度高，乌龟应该很多。
《文明是副产品》读后感(篇七)
如果不是读书会，应该不会涉猎这类题材的书吧，有点深奥难懂，想放弃不过还是坚持啃完了，收获了一点新知识。
六大篇章读完，其实是懵懂的，找了些书评，再速读了一遍，稍微理出点头绪：人类文明的重要里程碑，如婚姻、农业、文字、造纸、印刷等，不是人类为了文明进步去刻意发展出来的，很大程度上是其他行为的“副产品”，是社会发展的“副产品”。
这是一本有很多知识点、有趣的书，有时间还会再复读。
《文明是副产品》读后感(篇八)
有些内容会给人很强烈的冲击，引人思考
以下凑字数
作者用独具见识，富于想象且细致的考辩和大胆的推论，从◆外婚制◆农业◆文字◆纸张◆雕版印刷◆活字印刷这些人类早期的最伟大发明，来思考人类文明的产生。
人类的文明很大程度上是“副产品”造就的，不是有直接用途的那些东西造就的。事实上，人类文化宝库里的大多数东西，没有实际用处。没有实际用处的东西要比有直接实际用处的东西的知识含量大得多。无用之学最后才有大用处。
《文明是副产品》读后感(篇九)
“人类巨大好奇心的重要投射，是万事万物之因果。
——郑也夫”
《文明是副产品》读后感(篇十)
文明不是可以计划的，不是人类的目的性行为所决定的。 本书讲述了人类文明的六大里程碑：外婚制、农业、文字、造纸术、雕版印刷、活字印刷，通通不是人类计划和目的的产物。它们是副产品，比如武器的发明意外导致了一夫一妻婚姻制度的产生。因为掌握了武器就意味着，部落里的弱者终于有了打破强者“性”垄断的机会，一夫一妻制度得到了保护。还比如农业是这样被创造出来的：密集丛生的野生谷物让人类放弃了狩猎采集生活，从此面朝黄土背朝天。还有农业和人相互驯化，在人类驯化动植物时候，人类也被动植物所驯化的。。。。。。就如笛卡尔所说：“我所唯一能确定的，就是我的怀疑。” 我是一颗坏石子，破坏了平静的水面......
《文明是副产品》读后感(篇十一)
作者的自我简介是最出彩的，写出了一个桀骜不驯的知识分子的风采。以为作者的文风也会痞痞的，可是没有，逻辑严谨，不是一般的书，是一本专业书籍。特别是作者每篇文章后面附的书名，以及书中内容梗概，就感叹，作者真的太能读书了，为了写这么个薄薄的小书，不知道参阅了多少的书。书中关于文字起源、印刷、刻字等的内容，就是书的中间部分，太学术性，可读性不强。没有耐心的同学们，看看书的前面两章，后面两章就足够了。如果实在没有时间，就只看看第一章和最后一章也很好。
作者对于文明的发展的相关思考，具有开拓思维的作用。世界的发展不是线性的，这也是世界有趣的地方吧
《文明是副产品》读后感(篇十二)
这本书力图澄清我们的一个误解：古代文明是人类目的性行为的产物。文字、生育制度、造纸术、雕版印刷、活版印刷等等，但是作者郑也夫先生在考察了上述人类文明的六大里程碑的形成，说明人类的文明史不是人类的目的性所形造就。对于文明与文化，有个经典的定义：“文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。”很多时候我们误以为文明人类是意识与理性的产物，其实我们人类也是被驯化之中，文明只是副产品。
总感觉透过历史的迷雾，总会给人不一样的感觉，一切历史都是当代史。读书是有用的，总会让人看清现实。
《文明是副产品》读后感(篇十三)
起初是被书名吸引到，人类最引以为傲的文明，居然是副产品，书名是何其颠覆。全书阐述了人类文明的六大里程碑：外婚制、农业、文字、造纸术、调版印刷、活字印刷通通不是人类计划和目的的产物，而且旁征博引，说服力很强。但是总体感觉，还是对不起如此有颠覆性的书名。
看完之后，感悟颇深的一点是，缔造了人类文明的种种里程碑式的发明，居然只是附带产出的副产品，而并非目的性的产出。其实生活中这种事情更是比比皆是，譬如爱情，明恋暗恋了多年的男神女神，又有多大概率能够终成眷属。反而是不经意间，可能就遇到了那个情投意合的人，所以在感情的路上少一点执念，便多一份遇见美好的可能性。也好像是事业，一心想着暴富，然而暴富真的很看机遇，而机遇之所以叫机遇，因为它有不可预测性，所以也好像是副产品一样，在你前往某个目的地的路上，发现通向暴富的岔路口。
《文明是副产品》读后感(篇十四)
对比地球36亿年的生命史，我们的文明史只有短短一百万年。我以为，我们的祖先一定在漫长岁月中努力进步，在一个个岔路口前权衡利害，也许，还需要领袖和智者适时振臂一呼，我们才一步步走向今天的文明。直到，我读了郑也夫的《文明是副产品》。他说，文明是适应的副产品。
换一个角度来说，“物竞天选，适者生存”，我们并没有选择，我们只是适应。我们文化的里程碑，大多是适应生活的副产品。外婚制的产生是由于陌生人天然的吸引力和族群秩序的需要；农业的产生是由于大自然“圣米”的馈赠，而我们在驯化动植物的过程中也被驯化着；文字的产生是为了国家权力顺利执行；造纸术只是制作树皮布时的偶然发现；印刷，由最早的封印一脉延伸。文明，并不源于少数精英目的明确的倡导，恰恰相反，源于普罗大众的日常偶得。
不管论述是否百分百准确，这真是个令人振奋的发现。在未来的百万年间，虽然不可期，文明的面目也将有着我们今天的影子，想想真是心安。
《文明是副产品》读后感(篇十五)
一直很纳闷，在中世纪时期的欧洲，商人们是怎么取的政治地位的？
看到这里有点明白了，
欧洲的城邦被蛮族（伊斯兰人？）扫荡以后，日益萧条。
农奴得到自由身份后，涌入空荡萧条的城邦。
这个时候的城邦百废俱兴，没有王权和旧制度的约束。
自由民开始积极生产物资，逐渐开展起手工业，经商贸易。
行会来制定了规则，充当王权的角色。
制定的规则，都是基于正常贸易经商的目的。
这个时候，商人阶层是 实际上变成了城邦的执政者。
所以是短时间王权的缺失，导致工商阶层获得了执政的权利。
