在古代，有一个人在河边刻下自己的船只位置，却发现剑掉入了水中。他每天都在同一位置寻找剑，却一直找不到。五年过去了，他依然在刻舟求剑，却不知道剑早已被水冲走。这个故事告诉我们要及时调整方法，不要固步自封。
第一篇
刻舟求剑后传
在一个漆黑的夜晚，寒风呼啸着，楚人在岸边被冻得瑟瑟发抖。突然，他发现了一个亮点，好像是船上的火光，便大声呼喊着：“快过来，快过来，送我到河对面去。”不一会儿，一名饱经风霜的老船夫来到岸边，楚人也坐上了船。
刚上船，船夫就认出了这名楚人：“你不是刻舟求剑那个人吗？”楚人一听，脸顿时脸红了起来，心想：“什么？难道我刻舟求剑的故事被传了出去，并且成了人们的笑柄了吗？”“是的，一定是的。”楚人也没又和船夫再交谈，只好自认倒霉了。突然，船夫发现楚人的的刀还别在腰间，便提醒他：“你的刀，不怕再掉下去吗？难道还想再来一次‘刻舟求剑’吗？”可楚人还是不改他的倔脾气，不假思索地说：“不行。你看我的刀别在腰间多威武啊！”船夫无奈的摇摇头，只好继续划着自己的船。图片
突然，扑通一声，打破了这月夜的寂静。原来楚人的宝剑又掉进了江里。此时的楚人立即让船夫停船。说：“我应该吸取上次的教训，不能再刻舟求剑。这次我来一个‘停舟求剑’。”船停好后，楚人一下跳进江里，去捞他的宝剑。第一次下水前他告诉船夫：“你可别走了。”“嗯”船夫答道。于是楚人就咚的一声跳进了水里。不一会楚人便上来了，却什么也没捞到还找借口说：“水流太急使我眼睛睁不开，连我人都快要被冲走了。”船夫心想：“如果水急的话，宝剑早被冲走了，还在这里找，肯定找不到啊！我倒是要看看你什么时候才明白。”楚人在船边休息了片刻，有下水去找，果然没有找到。
正当楚人向船夫抱怨时，远处有一点明亮的光吸引了他们的注意力，原来是小船上的火光。过了一会儿，小船靠近了，他们好奇地张望着，才发现是楚人儿子开的船。一个声音冒了出来：“这是谁的宝剑？”一时间无人应答，楚人不确定这是不是他的宝剑？于是找宝剑心切的楚人一把抢过宝剑，借着皎洁的月光仔细地观察着剑柄。“是我的，这是我的。”楚人激动地说道。高兴之余，楚人又很疑惑：“为什么剑在儿子的手里呢？”儿子看出了父亲的心思，便说：“这是我在江的下游乱石滩上捡的。”“怎么可能，剑不会沉入江底么？”楚人大叫着。一向沉默寡言的船夫开口了：“难道这个简单的道理你不懂吗？”楚人思索了一会儿，还是没有一点头绪，便向聪明的儿子请教。儿子说：“因为今天水流很急，宝剑从船上掉下去后，会顺着水流的方向向下游移动。所以我就会在乱石滩上捡到了你的宝剑。”“哦，原来是这么回事，我终于懂得这个道理了！”此时，船夫的脸上也露出了笑容。然后他们便上了各自的船回家了。
第二天早晨楚人出门上街买东西。发现整条街的人都在议论着他，他却还认为别人在说‘刻舟求剑’的故事。于是便凑近听了听，听到别人说：“他终于知道顺着水流方向找剑了。”听到众人的夸奖，楚人喜上眉梢，心想：“我终于扬眉吐气了。”
第二篇
从前有个楚国人，他看到了网上许多人都在发舞剑的抖音视频，他也非常感兴趣，于是就订购了一把宝剑。
过了几天，快递把包裹寄到了他家门口，他拿起包裹兴奋极了，迫不及待地拆开了它。他拿起剑挥了挥，觉得手感还不错，就照着网上的人的样子挥舞剑，不一会儿他就觉得自己舞得很不错了，就拿起手机叫了朋友过来，他们俩一起渡船准备去山洞里拍视频。
他上了船便拿起剑对自己的朋友炫耀剑术，可是他高估了自己。剑一不小心掉到河里去了，只见他不慌不忙地拿出深海定位放到船上。他的朋友疑惑不解：“你快去捞剑啊!还在这做什么?”他面不改色地说：“水这么深，我下去捞肯定会有危险的，等船靠岸我就去找专业打捞人员去捞剑。”朋友问：“可是你怎么找到剑在哪呢?”他掏出了手机，那个朋友问他拿手机干什么。他说：“这你就不懂了吧，我已经安装了定位器，这可是高科技，只要打捞人员打开手机就可以轻松地找到剑，就算剑被冲走了也可以追踪到。”他的朋友听得目瞪口呆。
这位朋友叹了一口气，继续划船，不一会儿就划到了岸边。他更得意了，说：“难道我还会像传说那样在船上刻记号吗?都什么时代了，还这样落伍!”
第三篇
寓言故事《刻舟求剑》读书笔记450字（1）
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
寓言故事《刻舟求剑》读书笔记450字（2）
有一个楚国人出门远行，刻舟求剑读后感。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的！
第四篇
成语故事大全：刻舟求剑
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
这个成语来源于《吕氏春秋。察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！
第五篇
从前有一个楚国的人，他想要乘坐着一条船过江，于是坐上了一条船，在大海的中间的时候，那个人的宝剑掉进了海里，他在舟上刻了一个记号，大家都：“说他很笨!"他却说：“我的宝剑是从这里掉下去的，等到了岸边的时候，我就从这里跳下去，一定可以把宝剑给捞上来的，过了一会儿，到了岸边，他从这里跳下去，结果找了一天都没有找到宝剑，他还晕了过去，过了一会，船夫把他捞了上来，发现旁边还有一把剑，他们一起仔细观察一下这把剑，这才发现这把剑就是这个楚国人的宝剑。
到了第二天，他又坐上了这条船，结果又一个不小心捡又掉到了这条河里去了，这会他没有管那么多，直接跳了下去，结果它跳的太快了，剑都还没有到顶下，他就已经到底下了，结果又还没有等到件，到底啥他就又晕了过去，一胎又被船夫捞了上来，结果他们又把宝剑一起给捞上来了。
过了几天他才知道，做事不能太拖拉，也不能太着急，不然的话都是没有好下场的。
他第三次坐这艘船时，过了一会儿，姐，又掉了下去，这回他等了一下下再跳了下去，刚好他把宝剑给，捞了上来，
这个楚国，到了叫做楚二五，楚二五他是一个商，他的家里很富有，他又高又瘦，像一颗豆芽菜似的，他留着一大把胡子，爱做一些稀奇古怪的事情，他的宝剑上还镶嵌着宝石，闪亮闪亮的，可漂亮了，啊!
有很多人想把这个宝剑给抢走呢!
后来楚二五再也没有丢过一次，他的宝剑了，楚二五后来也再也没有丢过一次他的宝剑了。
但是大家都还记得他，他也都还记得大家呢!
后来来到这里的人称他认为刻舟求剑。
这个故事告诉我们，做事不能太拖拉，也不能太着急。
第六篇
成语故事《刻舟求剑》读书笔记300字（1）
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到“事半功倍了”。
例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？
现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
成语故事《刻舟求剑》读书笔记300字（2）
战国时期，有个楚国人坐船渡江，船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉到江里。他赶紧去抓，可是已经来不及了，船上的人都很惋惜。但那个楚国人却胸有成竹，马上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一个记号。船靠岸后，楚国人立即从船上刻了记号的地方，跳下去去捞宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？怎么会找不到呢？”船上的人纷纷笑起来说：“船一直在行走，而宝剑却不会动，你怎么能找到剑呢？”这个故事告诉我们：做事情有一定的规律固然好，但同时也应懂得灵活多变，绝对不能机械、固执地将所有问题都拘束于教条，否则只会成为笑料。
第七篇
1、在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
2、处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
3、“刻舟求剑”这个成语讽刺那些办事迂腐,不知道变通情况的人.
4、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
5、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
6、今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
7、不要缩在角落里，啜着饮料，刻舟求剑地等人说话。要反客为主，开始和所有人谈话，我是说和所有人。
8、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
9、如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出"刻舟求剑"的蠢事来。
10、如果我们走不出"刻舟求剑"的思维模式，那么，无论是什么样的预测，对于今天的沪深股市来说，都是没有意义的。
11、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
12、但是，这些理论家的吃力工作多半达不到预期的效果，他们设计的定义总是挂一漏万，或者胶柱鼓瑟，刻舟求剑。
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13、因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
14、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲，于是在病院里布满了警员，刻舟求剑。
第八篇
战国时期，楚国有个人坐船渡江。
船开到中心那个楚国人一不小心把随身携带的一把宝剑掉落到江中去了，大家连忙说“你还不快去捡!”楚国人不但没有去捡，还不紧不慢的说：“我的宝剑是从这儿掉下去的，只要我用小刀在宝剑掉落的地方刻一个记号，一会船靠岸，肯定能把宝剑捞上来。”他说完，便在宝剑掉落的地方用小刀刻了一条横线。
大家听了不禁哈哈大笑，但也没和那个楚国人说什么，继续开船前进，等着那个楚国人船靠岸，把宝剑捞上来的好戏。
那个楚国人见大家一言不发，便以为大家都很赞成他的说法，更是胸有成竹了。
他们一直前进着，看着船与宝剑掉落的地方越来越远，大家就不禁对那掉落的宝剑而惋惜。
大约几十分钟后，船靠岸了，那个楚国人立即往在她用小刀刻横线的地方跳了下去。
你猜怎么着?那个楚国人跳下水后，面对着冰冷的江水瑟瑟发抖起来。
楚国人游啊游，找啊找，始终没有找到她丢失的那把剑，他懊恼极了。
他爬上船，又是浑身发抖，打起喷嚏来。还边嚷嚷着：“怎么会这样呢?”
大家问她捞到宝剑了没有?他垂头丧气地摇了摇头。
结果大家又是一阵哄堂大笑，让那个楚国人疑惑不解。有个人告诉他，说：“船一直在行进着，而你的宝剑在那个地方沉入了水底不动，你怎么能找到你的宝剑呢?”
第九篇
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
第十篇
话说上次那个人坐船过河，没想到剑掉进了河里，他在船上刻了一个记号，等到船靠岸后下去找，可是没找到。这件事越传越广，最后他的那个国家全部人都知道了，连刚出生的婴儿都知道这件事。就因为这他好几天都没有出门，怕大家笑话他。
这几天来，他都在找能让人变聪明的书。终于，他发现了一本名叫“论语”的书。据说看了它可以让人变得聪明。于是他就开始读这本书，读了将近好几个月，他终于把这本书读完了，也理解透了这里面的意思。他想道∶这次一定要让他们见识见识我的才华。说完，他就立即出门了。
可是大家还是在讥笑他。有的还在大庭广众之下继续传播这件事。那个人一看人们以为他还是笨蛋，就又躲进了家里，继续看能让人变聪明的书。
过了许多天，他终于把各种能让人变聪明的书全都看了一遍。这天他出了一趟远门，买了一把斧子，租了一条船，上去后就让船夫开船回家。没想到在中途他的斧子又掉入了水中。他顿时想道∶上次我在船上刻了记号，结果没找到。这次如果在水上放一根树枝做记号，过一会儿等船靠岸了，我再游过去在那儿找，肯定能找到。于是他就拿了一根树枝放在了斧子掉下去的那片水域。过了一会儿，等到船靠岸了，他立即就下水游了过去。可是，树枝却飘到了河对面。他就往河对面游。等到它游到那里，在那找斧头的时候，船夫早已经走了，和他一起坐船的人都已经上岸回了家。到后来，他也没找到斧头，命还差点丢了。这件事又被传了个遍。最后，全世界的人都知道他是个笨蛋。一见到他就讥笑他，甚至连他的妻子也对她嘲讽道∶“你真是蠢啊!东西掉水里了就得下去找，你就傻头傻脑的刻个记号，等船靠岸了再去找，那不是白费用功吗?”
从此，他就一直躲在家里的一个小屋一直不出来，到死也没有迈出这个小屋半步。就怕一开门就听见妻子和大家都笑他是个笨蛋。
第十一篇
今天来给大家讲一个故事，故事的名字叫《刻舟求剑》。
在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿
船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊!”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢?”“小刀?有!”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢?”那个人疑惑地问道。“我自有好用!”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么?快下水去捞剑呀!”楚国人望着那微波荡漾的江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢!”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢!”
等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。
他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢!“哈哈哈!
哈哈哈!”那人边笑着边说，“你这人啊!就是不知道灵活变通，你想啊!
剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗?”
怎么样!大家读了这个故事大家有什么启发吗?这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通!
第十二篇
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到“事半功倍了”。
例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？
现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
第十三篇
今天我们学了《刻舟求剑》这篇课文，看了真让人哭笑不得。这个故事让我想起一件往事。
那是发生在我小时侯的一件惊天动地的事。那天我做完作业，打开电视机一看，有妈妈最喜欢看的《同一首歌》。于是我马上把电视关掉，准备等妈妈回来一起看。
可是等妈妈回来，我把电视打开时，却没有了。我拿着遥控器左按按，右按按，就是没有刚才的节目。妈妈见我很焦急的样子，就问：“紫薇，你怎么了？” 我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈笑着说：“傻孩子，你以为这是书，躺着不动等你看啊？电视节目可不会因为你关掉它而停止不动。”
今天我学习了这篇课文才恍然大悟，原来当初我在“刻舟求剑”呢！
第十四篇
一个风和日丽的早晨，几位楚人正在群山中的江船中谈笑风生。
这里正居群山环抱之间，不受外界干扰。两面青山，翠色欲流，空气清新。水如一块明镜一般秀出了周围的青山，连白云也在空中梳理着少女般的头发，犹如世外桃源一般。
平静的江面上，一只小船悠悠驶来，船上的人们正对酒当歌：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。其中一个楚人身长八尺，头带方巾，面部清秀，衣着整洁，身佩宝剑，一看就是个小官员。这时，他秀出了那把宝剑，众人无不交口称赞。正当他沾沾自喜之时，船突然抖动了一下，还没等反应过来，那把宝剑就“扑通”一声掉入波光粼粼的江水中，人们有的连连惋惜，有的心急如焚，还有的在笑话他自作自受。而小官员没有为失去宝剑而痛心，却立刻从腰间抽出小刀，在宝剑入水处的船弦处刻了一刀。人们百思不得其解，而他却说：“剑在这里入水，等船靠岸后再摸好了。”说完，又怡然自得地喝起酒来，沉浸在这欢歌笑语之中了。
船夫将船靠岸后，小官员下了水，不慌不忙地在刻痕处的船弦旁摸宝剑。可是，经过一番仔细搜寻后，也没有找到那把宝剑。他便开始着急起来。这时，有一位学者走过，说：“船会行，而剑不会随波逐流，现在剑还留在掉下去的地方。”听罢，小官员才后悔莫及，路人无不捧腹大笑。
小官员这才如梦方醒，一下子呆若木鸡，做声不得。过了一会儿，声泪俱下：“我的宝剑啊，我的宝剑啊，我的宝剑啊……”
