《月亮和六便士》讲述了一个平凡的人在追求内心真正的梦想时所经历的变化和挑战。主人公放弃了一切安逸的生活，追寻着内心的渴望，最终找到了自己真正的价值。小说通过描述主人公的心路历程，探讨了人生的意义和追求的真谛。阅读后让人深思。
月亮和六便士读后感第一篇
《月亮和六便士》可能是我艺术修养不够，也可能翻译的不行，这本书有这么高分吗？高贵与庸俗？理想与现实？艺术家的世界暂时我无法理解，我还是认为物质决定意识，内心的追求不是灵魂的召唤，而是现实在心中的反映。可读性一般，以高更为原型。还是在现实得到满足的情况下，寻求内心的平静。我在一个人情社会。一般呀。
月亮和六便士读后感第二篇
在我这种常人眼里什么是艺术家？做着千奇百怪的事，邋里邋遢，说话永不着调。这本书写的画家就是我的想法的最好验证。怎么说呢，主人公确实是很自私自利，但不得不说很有才华，也许伟大的艺术家就是这样吧，才华出众但是生活悲惨，不然怎么说上帝是公平的呢！但是搞不懂为什么会有勃朗仕这种好心泛滥的人，别人一次次伤害他，他还一次次去帮助别人，还有他对待妻子的叛变仍然选择原谅甚至还一直等待她的回来，这种大情怀又有几个人能做到这一点呢，不得不说他也是一个伟大的人。
月亮和六便士读后感第三篇
了解这本书很长时间了，终于从图书馆借来，草草地看完一遍。
2018年的秋天开始看，每天看几章，快快慢慢，这本书看完了。
对于这个男主角的个性还是比较欣赏的。随意，按自己所需要的生活。如果可以活在自己的世界里，也是件不错的事情。
关于最后的情节，很多人后悔没有购买保留画作，一般而言对于画家成名前的作品都是这样的。
我小时候也有这样的情况，一个画家身体精神原因暂住在乡下，每天到处乱画，报纸上、门板、墙壁等等。但年少的时候，这个就当好玩的事情。
月亮和六便士读后感第四篇
他不屑于拾起满地令人趋之若鹜的便士， 他孤高沉默又无可奈何地抬头看看魆黑夜空中皎洁的月亮。 抛弃妻儿 ，地位 ， 财富， 与人为恶 ，给人带去深沉的悲哀与痛苦， 不杀伯仁， 伯仁因他而死 ， 毫无愧疚， 甚或一丝叹息 。他不在乎世人的评价 ， 不在乎吃进腹中的食物是珍馐玉盘还是味同嚼蜡 ， 他淡漠的双眼清醒冷冽， 他内心无以名状的巨大的悲伤和理想， 他所处的虚荣伪善的世界， 他的被赋予无限精神动力和创作源泉的塔希提岛， 他的最后一个女人以及意气风发自由爽荡的水手儿子。 他说他不悔。 倘若人生能重来， 不过是重新复制一遍 ， 他用自己瞎掉的却仍矍铄的眼睛欣赏最后的画作 ， 一切将归于尘土。 终焉之际，他的人生连同爱恨交织的梦， 在凄厉的火光中， 燃烧殆尽 。 那些被他伤害过的人 ， 值得人们同情却不包括我 。 只是想到他， 心里竟不可遏制地难过起来。
月亮和六便士读后感第五篇
前面十几页确实有点枯燥，而且毛姆就是个大写的直男癌，谈论到女人的时候态度总是轻蔑的，但是如果不在意这些，熬过前面就有意思了，特别是对人性的剖析还是有很多独到的见解
比如对于现在很流行的“同情婊”，他说他们的同情心就像奶牛乳房里的奶，不挤出来可是很难受的
还有，是追求自己想要的生活，还是别人眼中羡慕的生活，完全取决你对人生意义的理解
说到故事的主角，是以保罗高更为原型的，用世俗的观念来说，简直是渣男中的战斗机，抛妻弃子，还抢朋友的老婆，这个朋友可是他生命垂危的时候救了他一命的恩人。然后我又去百度了一下高更的生平，发现现实中的高更比小说中更操蛋
不经想到了另一个天才与魔鬼于一身的人，小提琴演奏家帕格尼尼，他在音乐上的造诣无人可及，但是他同样是个杀人犯，演奏小提琴的双手，一只伸向赌场，一只伸向妓院
只能说这世界上有一些人是你没办法用世俗的观点去定义的，很多答案只能交给时间来评判
月亮和六便士读后感第六篇
毛姆应该是一个信奉男权主义的人。
整本书里，贬低女人的词句不止一处，让我差点想要弃读。
然而无法否认的是，这的确是一部有内涵的小说。
斯特里克兰也不是从去巴黎之后就开始成为斯特里克兰的。从最开始与我在巴黎相见，即便衣衫褴褛，却也还保留着英国绅士的习惯——戴上圆顶礼帽再外出。到后来留了红红的未经修建的大胡子，最后在塔希提岛上，只裹着围裙赤脚走路。他也并不是一步就走到了艺术家的道路。在人们所熟知的社会生活中，一步步挣脱常态的枷锁，一步步任由内心的魔鬼引领自己走向异地。
可是，在他要成为自己的路上，却牺牲了不少凡人。一直坚守一位得体的夫人应该表现的斯特里克兰夫人；懂得欣赏美却不懂创作美的施特勒夫；害怕却又最终被他吸引的布兰奇；喜欢他愿意为他做一切事情包括不干涉他的阿塔；以及无数为其伸出援手的路人甲乙丙丁...
所以其实，斯特里克兰至始至终也没有脱离群体，他只是没有热切地站在群体中间而已。
月亮和六便士读后感第七篇
下午，坐在马路边的自家车里，用手机看完了最后一部分『月亮和六便士』。为什么是车里？因为先生都困的开车快撞树上了……索性停下来，休息下。对于我来说，这难得的读书时间可遇不可求。大年初一，路边读书，也挺浪漫。
是，图书馆借了纸质书，kindle下载了电子书，手机百度也存了txt。因为平时很少有大片完整时间读书，所以我在看之前会做好一切准备工作，随时随地，见缝插针。看书，这么简单的一件事，实施起来，其实没有那么容易。多亏，我乐此不疲。
这个故事相比『面纱』来说，情节简单许多，但让人印象深刻，这也是为什么这个小说如此风靡的原因。我发现我用手机拍了很多很多喜欢的段落和句子。
下图关于男人对待爱情的态度，我苟同和认可。作为女的，过了这么多年，为什么会对男人的爱情观这么肯定，是因为我知道，女的爱幻想，追求虚无和飘渺，男的不一样，除却虚幻，他更追求实实在在的东西。虽然我不是男的，但是看到这些，仿佛看到了人性的真相。真的有时间，会整理喜欢的段落抄写下来的。
月亮和六便士读后感第八篇
如果抛开书中有关厌女、贬低女性、侮辱女性、物化女性的不良思想倾向不谈，我不得不承认，斯特里克兰这个人物具有一种奇异迷人的魅力，一如他的画作。跟他比起来，我就是一个彻头彻尾的懦夫。 他年届四十，本是应该安享天命的年纪，却没有丝毫留恋地抛下了俗世中在大多数人眼中看来非常有价值的东西：名和利、幸福美满的婚姻与家庭、体面舒适的生活。毅然决然地选择了清贫潦倒的生活，踏上了一心只为绘画创作的道路。 他到底在追求着什么呢？这个问题在阅读的过程中一直萦绕在我脑海中挥之不去。 可以看到，即便是去绘画，他所追求的也并非名和利。我模模糊糊的感到，他的心里仿佛有一团熊熊燃烧着的烈火，他受到上帝的感召，要用这团火驱散世界上所有的虚假与空洞，照亮世上一切真善美的东西，并用自己手中的画笔将之展现出来。在绘画的过程中，他仿佛也已经成为了真善美的人形化身，那时，他就是行走在尘世中的神。 真希望自己也能像斯特里克兰那样，无惧年龄日长带来的焦虑，有勇气去追求自己内心真正想要做的事。
月亮和六便士读后感第九篇
先读的是傅先生的上海译文的版本，然后读的就是这个版本的《月亮与六便士》。关于这本书，已经看了不少朋友的读后感，更多的就是关于月亮与六便士的解读，但翻完全书，仿佛也没有找到书名的由来，是不是没有看懂这个书名，就难以理解毛姆的写作初衷呢？
其实较之对于题目的理解，抛开译本的不同，单就翻译成中文的小说看，我到觉得毛姆的小说，细节与心理描写太细致。书中的每个人物，无论是“我”，还是最早出场的恩斯里克兰德的妻子和她的姐姐、姐夫，每个人物都仿佛在毛姆的笔下复活，读着一页页文字，仿佛像一个编好的分镜头剧本，如果是一个导演，直接按照书中的文字与场景，应该就可以拍出一个电影吧。
作为读者，我确实不知道毛姆真正想表达的是什么，是像我们所解读的那个月亮与六便士吗。但在书中，我看到的是人间的万象，是命运裹挟下的一个个小人物。哪怕就是恩斯里克兰德，与其说他去追寻灵魂的呐喊，不如说也是那个灵魂驱使着他走上这样的一条人生轨迹吧。
无论是所谓的世俗的书中其他的人物，或者是如恩斯里克兰德，还有俗世中的我们，何时能够挣开这个命运的枷锁呢！
月亮和六便士读后感第十篇
讨人喜欢的女人为什么嫁给呆头呆脑的男人
因为头脑聪明的男人不会娶讨人喜欢的女人
我承认这种生活的社会价值 我也看到了他井然有序的幸福 但是我的血液中躁动着更为强烈的愿望
女人根深蒂固的恶习 即热衷于跟别人说自己的私事 只要这人肯听
在罪人对罪行坦然承认时 规劝者究竟还能做什么
我在伦敦能弄到所有的女人 我来到此地不是为了这个
渴望认可：无知之人的虚张声势 （身心没人会发现自己的轻微过错 也就没人会来指责
可悲的是 听的人更多的被这个荷兰人扮演的滑稽角色逗得发笑 而不是为斯特里克兰对待他的粗鲁而义愤填膺
我不想过去 只有永恒的现在才是要紧的
我没工夫干那种荒唐事 人生苦短 来不及即恋爱又作画
我翻翻这本 看看那本 从而认识了大量作家 对于他们 有个一知半解就足够了
要是我都不在乎 我不明白你为什么要在乎
男人的爱怜和生活的安逸引起女性的反应 而大多数女人将其误认为爱情
打人就得打趴下 给自己时间想想下一步怎么办
上帝的磨盘磨得很慢 但却磨的极细
月亮和六便士读后感第十一篇
其实读到一半差点读不下去了，就停下来过了个年，对斯特里克兰的性格实在是捉摸不透又无法理解，对关心自己的人熟视无睹，对无视自己的人反而更加亲近，虽然这种性格也不是不常见，但他确实把自己的这种“烈性”发挥到极致。迪尔克对他那么容忍，他不仅不心存感激，反而放任自己作出伤害其之事。
后来也是对这只神奇的人的结局好奇才继续读下去，后来发现是我狭隘了。我在试图用我的想法我的思维来理解斯特里克兰，是我用我的小格局锁住了他。是我对他不够宽容，而不是他不美丽。斯特里克兰是一个极其理想主义的人，他只对自己理想，从不牵涉任何人。其实不管是迪尔克的妻子布兰奇还是阿塔，都是自愿被他吸引并自愿陪伴他的。
在那个让他幸福的遥远的塔希提岛上，他可能依然自私无情，依然特立独行，但他的古怪在这里不受排斥，他依然可以自由着自己的古怪，而这里的人们也对他见怪不怪。“世间充满了种种稀奇古怪的人，他们做种种莫名其妙之事。也许岛上的居民都懂得，人不是自己想要做的人，而是自己必须做的人。”在这里，任何奇异的榫头都能各得其所，任何古怪的人都能被包容同情。这是一个多么理想主义的小岛，现实生活可能并不存在，但正是因为艺术创作中对这种理想主义的描写，我们在生活当中不能完成的某些人生、不能踏足的某些仙境才能通过对某一个人的塑造解脱出来。“做你最想做的事，生活在你喜欢的环境里，淡泊宁静自得其乐。你的成功取决于你对人生意义的理解，对社会义务的承担，以及个人追求如何。”这也是现阶段最想送给自己的话。
月亮和六便士读后感第十二篇
先说说看完整个故事，我在整本书里比较偏爱的是施特勒夫，平庸，亲切，慷慨又善良，带有一点点愚蠢，但在艺术鉴赏上又别具一格，多么充满魅力的一个人啊，你在生活中大概也会有这样的朋友，充满人情味，有缺点也有优点，特别真实。而他对于爱情的卑微，让人心生不忍，但就像笔者说的，女人终生都在讨论着爱情这个话题，但她们又看不起男人始终围绕这一种感情，她们会变得特别残忍，我明白布兰奇就是这样一个女人。但感情从来没有道德与尺标，它只是一种情绪，这也是为什么我赞同作者的看法，相信施特勒夫在度过了艰难时刻之后，还是会找到一个爱人，而布兰奇最终会成为一个模糊不清的影子，渐渐被淡忘直至消失，如果现实生活中有一个施特勒夫这样的朋友，大概我会忍不住给他一个拥抱吧。
在整个故事都围绕着查尔斯 的时候，我并非对主角无动于衷，他在整个过程里抱有的目的太明确了。这个人如何听从内心，发现自己存在的意义，巡着命运的轨迹赤足奔跑，衣衫褴褛，蓬头垢面，但是他无法抗拒也不能停止，你我都会为了这燃烧的灵魂惊叹，它疯狂，肆意，不顾一切，无情又热烈，如同一把绝望的火，存在时它就拼尽一切的烧，烧到片甲不留，灰飞烟灭，等到一切化为灰烬了，才能停歇。世人见证了一场绝美盛宴，只剩下对这个孤独又固执的天才的怜悯。
当我们还在感慨大多数人终其一生不能明白生活的意义，仅是生存着，呼吸着，讲故事的老船长又提起自己的种种经历，的确，到处都有在追寻美的人，劳动之美，艺术之美或其他，脚踩于泥土上，风吹拂过脸庞，身处浩瀚星河下，你明白吗，这世间万物，所感所想所悟，种种皆是美。
无须去嘲讽那些看不懂月亮的人，我们拥有的转瞬即逝，何必苛责他人不解风情，遇到了志同道合的人，那就一起坐下来仰望星空，我们并不孤独啊。
月亮和六便士读后感第十三篇
前几年在摘抄本上手写了几篇读后感，今天看摘抄本发现了，整理并录到豆瓣上保存。
2018-03-05
摘抄：P285.五十四
他微笑着朝我转过脸。（布吕诺船长）
“我不是对你说过，从某种方面来说，我也是个艺术家吗？我本人也感受到了激励着他的同一欲望。只不过他的手段是绘画，而我的是生活。”
读后感：
近几个月读过的书里，对世界观影响最剧烈的一本。
“人应该怎么生活”，这是一个引发思考的话题。
船长的话是最值得不断回味的，看到那几行字，仿佛乌云被拨开，太阳露了出来。前面大半本书引发的各种矛盾处也一下子找到了合理的解释。虽然整个故事都很特别、引人深思，但看完后，我最受影响的是这句话：“只不过他的手段是绘画，而我的是生活。”
像斯特里克兰这样只要梦想、自私无情的人很少见，但在自己普通人生里努力经营的人很多，他们不是怪物，没有抛弃一切去追求梦想，因为好好生活就是他们的梦想。
并不是只有绘画、舞蹈、科研之类的艺术或工作可以作为人生追求，生活本身也可以作为人生追求。查尔斯.斯特里克兰所抛弃、不在意的那些东西，其实也是一些普通人的梦想。“生活家”和“艺术家”一样值得人敬佩。
月亮和六便士，其实不是对立关系，不是非此即彼的。像查尔斯这样的“追求梦想”，我实在是理解不了的。
他是天才，他也是人渣。
月亮和六便士读后感第十四篇
一味盯着地面寻找六便士而不抬起头，你就看不见月亮了——毛姆
这本书一直被很多人谈及，感觉像是被奉为圣经一样，所以一时好奇就从书店把它带回家。不过看完之后有少许失落，感觉并不如期待中的那么震撼。也许看完书后主人公给我的感觉并不如封面上所写那样“一意孤行的执迷者，凶狠蛮横的暴徒，不容于市的男人，只为艺术燃烧的灵魂……这些角色融于一人，他就是查尔斯·斯特里克兰。翻开它，你会触摸到一个狂热天才的创奇人生。或许，这样的故事，也曾走进你的梦”
在我看来，富裕而平淡的现实与追求画画的狂热梦想对于中年的查尔斯·斯特里克兰而言并不是一个艰难的选择。对于当时内心被追求画画的狂热而填满斯特里克兰而言，富裕而平淡的股票经纪人生活对于他是一种束缚，是一种枷锁，而在巴黎画画的生活才是他真正追求，画画对于他就像是生存必不可少的空气。人们之所以一直对他毅然抛弃原本优越的生活而一心过着艰辛的追求艺术的生活是一件很勇敢，很伟大的事。但是你会称赞一个人为了活下去而一直在呼吸的行为很勇敢，很伟大么？不过是反映了人们日常内心中的一些矛盾和渴望罢了。
查尔斯·斯特里克兰在我看来就像是一个虔诚的朝圣者，他只是对于艺术的渴望太过于强烈，以至于他离开了画画就无法生活。在我看来最值得称赞的就是他真的很爱很爱艺术，创造欲极度强烈到把他整个人都吞没只得让他的身体去依照内心的指引而无暇顾及那些世俗的享受。恰巧最近看了一个关于时间管理的TED，主题大概就是——所有的“我没有时间”都可以被翻译成“它不重要”。当一件事对于我们就像空气一样重要时，我一定会有时间去做它的，哪怕要让我牺牲掉一些肉体的享受，这无关勇气和坚毅，而是为了求生。
另外值得一提的是，这本书对于人性的刻画十分生动，引人入胜。
施特勒夫：对于美好艺术的强大鉴赏力和维护热爱艺术的那份纯真之心
查尔斯·斯特里克兰的妻子的注重脸面，布兰奇的偏执和控制欲，阿塔的相伴成全。他最后愿意接受阿塔并在阿塔的陪伴下逝去并不是处于男女之爱，而在于阿塔可以带给他想要的生活，没有控制欲，不想对他做出任何改变，而是相伴左右，成全支持他想要的想要生活。可能无论对于所谓的“正常人”还是查尔斯·斯特里克兰这样的“着魔”的人，彼此成全都是最好的爱
月亮和六便士读后感第十五篇
在大学时，我就早已对英国作家毛姆的《月亮和六便士》有所耳闻。暑假在学校上二专时，我同桌上课偷偷地看书，看完后，对我说：“这本书符合你的口味。”但因有事一再耽搁，以至拖到现在才读。
在读之前，我一直认为这是一本讲梦想与现实的书，但读过之后，我颠覆了原来的想法。身为作家的“我”，由于这一特殊职业进入了艺术家的交际圈，从而认识了热心于结交文人的斯特里克兰夫人。于是，自然而然的能够结实她的丈夫。本以为生活就是在轮流出席各家举办的宴会中度过。可以，一封来自巴黎的信打破了斯特里克兰夫人原本热闹而有规律的生活。斯特里克兰要她分开，各自生活。原本大家都以为这是斯特里克兰的一场风流韵事，可等到“我”去巴黎之后，才发现斯特里克兰是“疯”了。四十多岁的他，竟然要重拾儿时的梦想——画画，为此，不惜抛家弃子。原本木讷憨厚的斯特里克兰，此时竟变成一个冷酷无情的“疯子”。而在他此后的余生里，竟再也没有见他妻子一面，关心过他的子女一分。
即使在今天，我们也会觉得他疯了。画画是一件多么有风险的事，谁能保证他一定会成功？为了一个虚无缥缈的梦想，竟放弃安逸的生活，稳定的工作。但是，我又想问这些“聪明人”：什么是成功？有很多的钱就是成功吗？成为一个受人尊敬的画家就是成功吗？不可否认，这是成功的一种表现形式。但对于斯特里克兰来说，成功可能就是做他想做的事吧，能够用他的画笔去表达他的情感。而这也能够解释在书中为什么他几乎不让比人看他的画，不卖他的画，画完了就随手一扔，不在乎别人的评价。
在世人眼里，斯特里克兰就是一个怪人、一个疯子，而在斯特里克兰眼里，世人又何尝不是可怜虫呢？他看大多数人的眼神里都含有讥讽。
其实，我想说的是，我们大多数人一出生就被赋予了很多责任，从上学到工作一直都活着别人的期望里。高考志愿听父母的，找工作在乎别人的眼光。我们想要得到世俗的认可，就不得不遵循用世俗的眼光制定的标准，最终为别人活了一生。
生命是自己的，生活也是自己的，别人能代替自己做决定，却替代不了自己走应该走的路。如果你是一个理想主义者，那么就勇敢的去追寻自己的梦吧；如果你是一个现实主义者，那么恭喜你，你的父母能为你少操心了。
每个人都有权利过自己想要的生活。如果我们遇到了和我们追求不同的人，只要他不违法，那么我们应该尊重他的选择，别把自己的观点强加给别人。
