《谁的问题》是一篇引人深思的文章，通过讲述一个小男孩面临的问题，探讨了人们在面对困难时常常将责任推给他人的现象。作者以生动的故事情节和细腻的描写，揭示了人们对问题的逃避和不负责任的态度。这篇文章提醒了读者要对自己的问题负责，而不是将责任推给他人。
谁的问题读后感(一)
“噢，我的天，高级动物；
地狱，天堂，皆在人间”
以窦唯《高级动物》开场的是孟庆延的新书
谁的问题读后感(二)
《谁的问题》 2023-27 现代社会在宗教的祛魅之后，个人主义也就意味着个人负责制，在传统社会意义崩塌后无法自我构建生活意义的人，就只能在家族集体主义与个人主义之间摇摆扭曲，精神有所寄托和依赖总是幸福的，当需要自己扛下所有之时才是真正的压力所在。当精神世界失去了神和集体的庇护成为了孤儿，没有足够强大的灵魂为支撑人，就只能在这时代激荡交汇的浪潮中风雨飘摇甚至被卷入无底的漩涡里。在这种情况下，甚至无法追问是谁的问题。 谁的问题？ 是你自己的问题！ 不，我怎么会有问题？都是其他人的问题！
谁的问题读后感(三)
「2023014」 2023.7.10 关键词：1.空心化 2.打卡式旅行 3.网瘾4.算法下的信息茧房 5.规训6.网暴 7.容貌焦虑8.竞争9.房产与房贷10.学历11.物语12.老龄化 “没有觉醒的人类只是负重前行的动物。” --社会病理学作品，以当下最热门的话题作为切入口，更深层次的分析了社会上存在问题背后的本质属性，从更宏观角度看待这个社会和当下人类所面临的问题。没有专业术语的桎梏，以最简洁普遍大众容易接受的语言，贯彻以专业的、学术的逻辑思维，带领人们透过现象看到本质。虽然没有给予问题的解决方案，但是能让社会上的人意识到这些问题就已经功德无量了。 --卢梭：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” --意志的发达与肢体生活的蜷缩之间形成了巨大的张力，每当个体尝试在社会中舒展自我的时候，他都会经常碰壁，遭到社会或明或暗的“毒打”。 --人类是情感动物，却因为社会的高速发展，不能不将感情程序化、流程化，该如何是好呢？
谁的问题读后感(四)
这本书虽然属于社会学领域，作者也是社会学院博导，但并不是那么严肃的，甚至非常有趣，光看前言就已经开始笑了。想必作者在日常生活中必定是一位非常善于聊天和教学的老师。但是这本书还是言之有物的，共分三章，分别是：抽象的社会、悬浮的生活和空心的个体。作者这样说，他只能跟大家讨论一下“为什么”的问题，至于“怎么办”，还得看每个“神圣的个体”的主观能动性。
本书一开始探讨的问题很严肃，就是那个哲学家们一直在追问的“生命的意义”问题。这个原因已经众所周知了，那就是社会分工带来的劳动异化。以前人做工是为了自己吃饱，现在做工是给老板打工，巨大的利润归老板，自己只能拿到保证温饱的工资。有道是，“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”。
这本书里讲到的话题都是跟实际生活密切相关的，很接地气的。比如旅游、家庭、直播带货、教育、消费、老龄化等。作者提出了这样的质问：我们生活在所谓的现代社会，科技前所未有地发达，各种法规日趋完善，然而我们的内心为何如此空虚，成为了“空心人”。我们找不到生命的意义。
消费、旅游都成为空心人的填充物。正如作者关于旅游所说道的，“我来过，这个动作和行为本身，就已经构成了他们内心深处定义的意义。”又比如每个人都急于在网络上表明自己的态度，然而去情境化、去历史化成为言论的特点。我们都不再思考。
我们变成这样究竟是谁的问题？在这个单一文化的社会里，生活的目标和形式似乎不再有多样化，大家都在追求金钱、升学。不断地内卷让人产生极大的挫败感，跟家庭的关系也逐渐变得疏远、虚假。现在很多人都喜欢给自己贴上社恐的标签，更愿意独处，比如打游戏、刷视频。我们不再愿意去理解别人。
如何摆脱空心人的命运？如何找到生命的意义？每个神圣的个体，好好思考一下吧。
谁的问题读后感(五)
细细想来，生活有很多吊诡之处。虽然从整体上来看，人们的生活条件变得越来越好，但我们却不一定能够感受到更多的幸福。
虽然我们能够在网络上与无数的人相识相交，但我们的孤独感却仿佛比以往更加浓厚。当我们面临生活中一个又一个困惑的时候，我们也想知道这到底是谁的问题？
在《谁的问题》这本书中，作者对现代人生存现状和情感纠结有细致的观察，盘点了多个当下热议的社会现象，也给出了很多独到深刻的见解。
随着人们思想上的解放，我们对于什么是生活的意义，什么是自由有了更加个人化的理解。
尤其是当下的年轻人，希望自己有更多的自由和时间，能够多去做一些自己喜欢的事情。然而，即便我们的收入变得更高，我们好像仍然没有办法去做很多自己喜欢的事情。
正如书中所说，现代人普遍面对着两种现实困境：一种是在生计与“内卷”中眼睁睁看着意义消逝，另一种则是试图在个体生活中找到意义，却充满疲惫、无力与迷茫。
当我在做一件自己并不喜欢的枯燥的工作的时候，我也会一次又一次的问自己——这真的值得吗？
现代化的各种技术虽然带给了我们很多便捷，但也带给我们很多不自觉的不利的变化。尤其是手机，电脑等网络设备，让很多人沉迷其中。
有很多人都会有这样的感受，如果我们的手机突然没电了，那么我们就会感到特别的焦虑。我们可能会担心错过某些重要的消息，但实际上也很有可能根本没有人会联系我们。
很多问题在社会上是普遍存在的，这就提醒我们不要轻易地把责任归结到自己身上，或者是其他某些人身上。这本书可以带给我们很多启发与思考。
谁的问题读后感(六)
就试举有房无家中间这段庆延提到让大家盘算一下按 房价/时间 看一般人的居住生活受到多大外在侵占的例子。。。(说实话我读这个书有听朋友畅聊的感觉，很有启发性，看下面这些书评也真的有平时听十几岁小孩儿说话的感觉哈哈哈)
首先感谢楼主的发言，其愚蠢一下子就把庆延写这书的敏锐性体现出来了。
房子这里庆延举例说，比如你买了个房子，结果每天打工，十一二点回去累的一匹倒头就睡了，第二天一睁眼就得上班去，那这房子就成了纯粹功能性的。来是想享受在这个房子里，做做饭、看看电视或者家里人唠唠嗑，在房子里做这些事情给你带来归属感、情感才让房子成其为「家」，现在啥也没有，这不就是彻彻底底被剥削了吗？ 再加上有回家唠叨吵架的伴侣、辅导孩子写作业让人血压飙升，完了，回了这个房子过的究竟是啥生活体验？ 所以庆延很精辟、简洁地说明了“房子不会自动成为家”这个道理，你在生产结构中遭受的压迫、你的情感交流中面对的冲突、不合作，都是对「家」最本质的侵蚀，这是现代人“离奇又普遍”的「有房无家」的状态。 庆延最后一节问我们究竟把家看做什么？其实直观感受，家就是情感关系、共同生活的状态这些，但是一方面我们跟周围的人比如邻居，也跟我们自己的家人关系越来越剥离了，我们私人的时间也没了，房子这个东西在我们心里也功能化、乃至财产化了(想想打官司争家产的？)，那「家」剩下啥？不是支离破碎了吗？我们现代人该如何重建「家」？
这里有很多没刻意强调的问题，比如之所以家是受了生产压迫的传导，这里有个生活-工作的对立，也是私人和公共的对立，但其实最后提到一句社区，也是一笔带过了家和外界周边的健康关系，一个安心的家理应是“找回附近”、相对消融私人和公共边界的家，有邻里、有社区，你这家才不是个隔离的一户，你住这儿才不是个永远的外地人，这也是个何为健康社会的问题，又是一大堆研究根植之处。 庆延这一章的三节，整体上看是由房子到家本身的讨论，从偏土地金融的视角一路过渡到亲族、情感的讨论，中间这节就是承转。他虽然没什么引用，我却看出非常多论著的影子，从学术角度出发，我恰觉得中间这节是最能出深刻研究的。
谁的问题读后感(七)
10月11日的报刊文摘6版书摘栏目有一篇《人生没有“标准答案”》。这是本书的书摘标题。这本书，就是为了告诉大家一个连现在社会上最年轻的00后都已经在坚定奉行的人生态度。孟教授生怕还有很多人不知道，于是他用320页纸张，再让人们掏69块钱来知道它。
书摘选取了两部分内容，一个是“房子与家是何种关系”，孟教授为了论证家和房的关系，硬是给整出了一个“房价/时间比”的概念，用测算的结果来证明“每个产权人每年在自己的房产住所居住的时间”，以此论证他关于家和房的观点。只要不在我买的房子里面多睡几个小时，这就不是我的家了吗？
房子作为一项财产，有就是有，没有就是没有，是一个可以用来衡量财富多寡的标准，适用于所有人。但“家”这个概念，对每个人的意义都是不一样的。对我来说，我住的地方就是家，不管是长住还是短住，和家人一起住的地方也是家。怎么可以通过一个计算公式就来体现房子和家的关系呢？
堂堂一个社会学者吃饱了没事干整出那么一个他可能觉得石破天惊的大发明，难怪今年的诺奖文学奖得主福瑟说“社会学毫无意义”。他的发言是极端了点，应该改成“有的顶着社会学者头衔的人毫无意义”。
另一个是“人类不能停止思考”。但凡是个正常人都明白的道理。可能孟教授也觉得这样写无法唬住读者，于是又整出了“短链条理性”和“长链条情绪”这些概念。觉得写的东西太浅显读者不买账？没关系，孟教授教你如何包装。
一篇书摘，足以让读者看清一本书有无阅读价值。本期的另外两本书《龙与狮的对话》和《樱与兽》，读完书摘已经激发我去读全书的兴趣。一搜，一本8.6分，一本9.1分。
建议孟教授好好读一下这两本书，学习一下人文社科学者应该具备的研究精神和态度。现在已经不是靠包装整活就可以蒙骗读者的年代了。
在豆瓣上看了一下关于本书的评论，“别浪费纸张”这五个字胜过孟教授的千言万语，怒赞！别浪费纸张！
出版这本垃圾的出版社以及编辑，不害臊吗！
谁的问题读后感(八)
书名：《谁的问题—现代社会的非标准答案》 在现在社会有一个突出的问题，我们一边对外抱怨不停，一边又暗自内卷；一边在努力寻找着生活的意义，一边又在“躺平”中消耗时光。这样矛盾自我的形成，究竟是谁的问题？是我们自己的问题，还是这个社会的问题？ 《谁的问题—现在社会的非标准答案》这本书讲述了社会中普遍存在的一些问题，以及人们焦虑不安的原因。生活意义的消逝，沉迷于网络游戏，面对生活的各种压力焦虑不堪，心中藏着理想，又在现实中原地踏步，在这样日复一日的矛盾中度日。 这好像说的就是我，进入职场的第十年，职业进入倦怠期，步入婚姻的第七年，正在经历七年之痒。心中还有少女般的梦想，但好像又缺乏了实现梦想的斗志，整个人每天陷入了混乱状态。幸好翻开了这本书，看完我的心境开阔了很多，对于未来的人生道路，也有了全新的认识。 书中直击15个社会热议话题，穿透43位社会学大师的思想精髓，书的作者是中国政法大学副教授孟庆延，他研习社会学多年，有着深厚的学术功底。读这本书可以我们更好的理解自我，多角度洞察世界，激发我们更加清醒面对生活的勇气。 书中探讨的第一个问题就是人生的意义，于是只要我们把人生的意义找见，那么自然就有了奋斗的动力。 生活的意义其实就在两个方面之间，即家庭与国家两个维度。对于普通人来说，每天奋斗的意义就是，家人可以过上幸福的生活。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，对于一些优秀的人来说，治国平天下就是他们生活的意义。如若二者可以兼顾，那自然是最佳状态。如若无法做到兼顾，那么也可以在两者之间维持一种和谐的状态。 现代化进行到如此阶段，必然会催生一些社会问题，这并不是个人的问题。既然是问题就应该理性地去面对它，然后多角度的去解决它，或者和它达到一种和谐的状态。不要让问题成为我们前进的绊脚石，而要让问题成为我们前进的动力。 《谁的问题—现在社会的非标准答案》这本书看了一遍又一遍，给了我很多思考的空间，感谢遇见这本书。
谁的问题读后感(九)
身处互联网时代，我们从享受手机带来的便利，不知不觉变成它的奴隶。 不知何时起，工作中的打拼已不再是为了追逐梦想和人生价值，而是迫于生计。 孤独又渴望融入群体，不甘庸碌却找不到生活的意义，渴求被理解却害怕被冒犯。 …… 现代人究竟怎么了？被焦虑与迷茫包裹着的个体在“卷”与“躺”之间摇摆，不知究竟为何而活。其实这并不是某个人的问题，而是社会发展到现在的必然趋势。 生活的意义为什么消失了 网络游戏为什么会成瘾 生活为何被大数据算法支配 键盘侠是怎么产生的 人们为何会产生容貌焦虑 为什么抑郁症越来越多 旅行是空心人的有效填充物么 …… 孟老师的这本社会学读物，通过对15个热点现象的盘点，直击当代人心灵，读来既感同身受，又能缓解压力。 比如讲到被大数据算法支配：你有没有感觉到，在短视频平台你刷哪类视频多，以后平台会不断像你推送同类型内容，“大数据算法”就像一只看不见的手，它在定义着我们的生活默认值。 很多人已经习惯了阅读片段压缩式文章，不再愿意花费大量时间阅读一整本书，习惯了刷短视频精华，从头到尾看一部电影和电视剧的时间在减少。 作者并没有抨击算法，而是以开放的态度来对待它，因为它是社会发展的一种必然趋势，没有对错、善恶之分。就像100年前我们无法相信算法的出现一样，若干年后，随着科技进步与人类对未知世界的不断探索，还会有新的智能技术支配我们的生活。 这本书不会给你提供正确答案，作者就像身边的朋友一样，与我们畅聊现代人的生存现状、社会存在的普遍现象，跟我们探讨问题产生的背景和逻辑，让我们发现本质，洞察趋势，从而理解自我困惑从何而来，找到自己应对问题、清醒面对生活的勇气。
谁的问题读后感(十)
今天暑假，是YI情开放后第一个暑假，也正如预测的那样，迎来旅行高锋期。
原本和朋友计划带孩子到北京自由行的，酒店涨价不在话下，故宫、御和园等主要景点门票还得拼手速秒杀，我们试过晚上在VX参与秒杀，都失败告终，于是，我们重新选择目的地。
有行内人士告诫我们，如果不着急，不建议我们今年出行。
虽然我们清楚今年出行，不仅人多价贵，其他服务也可能降低标准，总之“用钱买罪受！”但和大多数一样，我们还是选择了出发。
yi情前后3年被困，真的太向往远方啦~
正如《谁的问题：现代社会的非标准答案》这本书提到的，诗和远方成为现代人的某种情绪标识，而旅行本身则灰这种抽离的最直观的表达方式。
这句话暗示着现代人对情感表达和追求内心满足的渴望，而旅行这种抽离的直观表达方式，为人们提供了一种从繁杂的工作生活的压力中抽离出来，寻求新的体验和感受。
纵观我们的人生，从幼儿园开始，按部就班在教育产业的流水线上不断上课、学习、考试的循环内卷中，进入职场，继续承受各种工作考核、个人精进的高压，还要应付各种生活压力。这种流程化的生活状态使人被困在无形的系统中，难于逃离。
人总要追求生活的意义，在现代社会中，人们普遍认为，通过掌握自己的生活可以实现生活的意义。然而，无论是“内卷”的职场，还是流于柴米油盐酱醋茶的世俗烟火，似乎都不足以安放现代人的意义。
当感觉生活越被控制，人们越想摆脱，追寻生活中的“远方”，无论何种形态的”远方”，对现代人来说都是流浪者的桃花源。
《谁的问题：现代社会的非标准答案》这本书针对现代社会15个热点问题进行了深度探讨，从社会、生活、个体三个角度剖析问题背后的根源，不提供“怎么办”的标准答案，只提供理解自我，洞察世界的视角，引发读者全面深入的思考，更加清醒面对周遭和生活。
谁的问题读后感(十一)
前段时间李玟抑郁去世的消失上了热搜，今天朋友又说她家孩子也犯抑郁症的消息。
现在的孩子怎么了？这个世界到底怎么了？
抑郁症已经成为当今社会的普遍现象，这是谁的问题？
今天刚好阅读到《谁的问题》这本书。本书作者孟庆延是中国政法大学社会学院博士生导师。
本书是对现代人生存现状和情感纠结的观察，盘点了15个当下热议的社会现象，比如现在的人都觉得生活没有意义，网络游戏成瘾，对外貌焦虑，对房子执念，在理想与现实中反复摇摆，在躺平与内卷中无限循环等。
本书表明这不是一个人的问题，这是人类进入现代之后不可避免的趋势。
本书不提供遇到这些问题怎么办的方法，只提供一些理解自我，洞察世界的视角，通过剖析现代人的根本问题，我们可以理解自我困惑和思维方式从何而来，能够催生出更多清醒面对生活的勇气。
在教育孩子的过程中，网络游戏成为了其中的绊脚石，很多时候都不会明白，现在的孩子为何这么喜欢玩网络游戏。
在这本书中指出，沉迷其实是人本性的一部分，现在的孩子沉迷游戏也是属于社会发展的结果。
回想一下自己小时候玩的游戏，有跳绳，抓子儿，看小人书。
那时候的我们其实也是一样沉迷。天天作业不完成就想约几个小伙伴跳绳，抓子儿。
现在科技发达，电脑普及，游戏琳琅满目，手机游戏更是方便快捷。
如果说曾经玩游戏不会上瘾，那也应该要玩的的时候还需要一些条件，还要约小伙伴，对时间与空间都有一些约束，现在的互联网，人工智能，一个手机走天下，手机成了身体的一部分，随时拿出来都可以玩。
当我们埋怨自己孩子不听话，不好好学习，总是喜欢玩游戏的时候，这不能单纯的去怪孩子，属于孩子一个人的问题，这是现代社会发展的结果。
本书虽然是教大家用社会学的思维来对抗精神内耗，但是里面没有讲社会学的大道理，没有搬出社会学的概念，逻辑，体系，方法这些深奥难懂的知识，就是与我们聊天，聊我们身边的事情。
阅读此书，做一个清醒的，能反思的现代人，用理性的方式探索世界和自己。
谁的问题读后感(十二)
生活为什么没有意义了？为什么我们这么沉迷于手机？房子为啥这么重要？容貌焦虑、包括孩子教育这本书给剖析得透透的，这本书真的信息量很大，看着这本书时常会陷入沉思，这难道不就是说我吗？
这本书从孟庆延老师带着家中老人去医院做检查出现了“奇葩”事，住院部有登记的预约信息，但是医生的电脑上没有。在各大科室之间奔波了两个多小时，老人因为早上空腹的时间太长出现了低血糖，当孟老师问医生可不可以吃东西时，医生的回答是可以吃，吃完就不能做检查了。孟老师生气的说到：你们不能这样对待病人。可医生很淡定地说：“我没说是你们的问题，但这也不是我们的问题，是系统的问题”
上述孟老师的情况我也相信很多人都遇到过类似，“这也不是我们的问题”不管在生活中还是工作中好像也是我们自已经常挂在嘴边的问题。如果一切都“不是我的问题”那究竟是谁的问题？
书中孟老师分析到当我们说出“这不是我的问题”时，并不是在推卸责任，而是讲出了现代社会运行的基本逻辑，它给人带来了三种影响
沦为工具人（每个人的口头禅就是管好自已的分内事就好，不要多管事2.全方位的异化状态（人们对婚姻、教育、生子、养老这些事情的理解出现了异化）就像书中孟老师提出的一个问题究竟是培养“人”重要，还是培养“人才”更重要呢？现代人的矛盾与分裂（大家一边说着为自已而活来实现自我价值，一边在现实中屡屡碰壁，无可奈何，当心中无限的可能性和现实中有限选择权同时出现时，或许就是我们焦虑情绪的根源）
推荐这本书：因为这本书不是鸡汤，没有标准答案，只是坦诚地聊一聊，能做一个清醒的，能反思的现代人，是很不容易的，我们需要克制，需要用理性主导，这本书很能让我们一边读一想来探索自已和世界。
谁的问题读后感(十三)
如今的社会，竞争愈发激烈，给人们带来了巨大的压力。无论是在学校还是工作场所，纷繁的任务、繁重的学业、困难的考试，让人们感到焦虑和不安。我们常常被迫忍受着工作压力和社会期望的巨大负担，不得不付出更多的时间和精力去追求所谓的成功。
此外，现代科技的进步也让人们变得越来越依赖于数字设备。我们在公共场合几乎都会看到人们沉浸在自己的手机或电脑中，几乎没有真正的面对面交流、而留于书面上的文字也越来越少.。舆论压力、网络抨击越来越多人的成功人士受到它的羁绊
无意间看到《谁的问题》这本书，直扣心灵深处的题目，让我毅然决然的选择阅读它
书名：《谁的问题》 作者：孟庆延 出版社：中信出版社
《谁的问题》这本书聚焦多个社会热点问题，进行深入探讨与剖析，就人生现状与人性给出了独特深刻的见解。这本书有对于社会闪光面的描写也没有规避它的灰暗面，比如在书的开篇，引用了歌手窦唯的歌《高级动物》这首歌的歌词来探讨“现代人”的生活世界充满形形色色的问题，那人生的意义到底是什么？我们人生出了哪些问题？而后通过问答的方式解答很多人面临的很多问题，其实都是大多数人每天都在面临的。如果不是我的问题，那又是谁的问题？看似向外寻找原因，其实也是向自己寻找答案。
而对于我们自己来说对于生活的意义、生活的压力与自由通过这本书都可以找到自己想要的答案。就像席慕蓉老师在《祈祷词》中所写“我知道这世界不是绝对的好，我也知道它有别离有衰老”
说到“社会”这个词看似很大，但却与我们每个人都息息相关。我们每天都在为它奔走在路上，有的人行苦奔波一辈子就是为了那个安身立命的“房子”，有的人操劳一生，只为有一个安详的晚年，人的本质就是一切社会关系的总和，所以造成一起问题的根源就很好解决到底是 谁的问题。
谁的问题读后感(十四)
《谁的问题》 作者：孟庆延 出版社：中信出版集团 《谁的问题》中用生动的文字和深入的思考引领读者深入思考当代社会的问题，并提供了非传统的解决方案。这本书将引导读者从不同的角度看待和理解社会问题，为我们带来思维的启迪和新的视角。 生活的意义消逝，网络游戏成瘾，容貌焦虑，房子成为人生的执念……现代人在意义与虚无、功用与价值、理想与现实之间反复摇摆，在"躺平"和"内卷"中无限循环。 这并不是你一个人的问题，而是人类进入现代之后不可避免的一种趋势。 这本书是对现代人生存现状和情感纠结的观察。书中盘点了15个当下热议的社会现象，从社会、生活、个体三个角度追溯问题及其根源，把问题置于制度秩序、文化、传统、习俗的背景下，从社会和时间的长河中去理解其作用机制和原理，梳理现代社会运行的基本逻辑。 作者孟庆延研学社会学多年，在他看来，社会学是克服盲目焦虑的一门学问，每个人都应放下虚幻的、妄自尊大的"自己"，以一种真诚而朴素的心态去面对周遭与生活。 这本书不提供关于"怎么办"的标准答案，只提供理解自我、洞察世界的视角。通过剖析现代人的根本性问题，我们可以理解自我困惑和思维方式从何而来，并催生更多清醒面对生活的勇气。 作者不仅给出了有关问题的根本原因分析，还具体提出了一些解决方案。这些方案几乎每一个都与我们身边的社会实践息息相关，具有极大的可操作性。他提出这些方案的目的是打破传统模式的束缚，引导读者思考如何以非常规的方式解决现代社会中的问题。 除了案例和解决方案之外，作者还通过一系列的问题和思考，激发了读者的思维。他提出了许多耐人寻味的问题，这些问题在启发人们思考自己的价值观和对问题的看法时，也鼓励大家不断思考和探索。他通过这种思辨的方式促使读者积极参与社会问题的讨论和思考，进一步推动社会进步。 《谁的问题》是一本引人入胜的书籍，能够唤起读者对当代社会问题的关注并提供非传统的解决方案。作者独到的观点和深入思考将给你带来全新的视角和思维启发。这本书不仅适合一般读者，也对那些对社会问题感兴趣的人具有重要的参考价值。 #谁的问题#拒绝精神内耗 #认知思维 #读书笔记打卡
谁的问题读后感(十五)
在上班和上进之间，选择了上香;在求人和求己之间，选择了求佛:在搞钱和搞对象之间，选择了搞笑;在作为和作用之间，择了作法;在关系和体系之间，选择了佛系...... 最近网上流行着这样一个段子，年轻人在内卷和内耗之下，选择了躺平、摆烂，甚至发疯。我们在理想与现实中间反复摇摆，在“躺平”与“内卷”之间循环往复，生活似乎变得越来越无意义。现代社会的语境中，我们究竟该如何安放自己？ 这，究竟是谁的问题？ 现代社会是一个肉眼不可见的庞大系统，每个身处系统的现代人都难逃“工具人”的命运。一方面，个体意志在现代社会中获得了前所未有的神圣地位，为自己而活，实现自我价值，我是我唯一的主宰，已经是普遍共识，同时更是人生的逻辑起点。
一旦进入社会，我们就会发现全能的个体几乎时时刻刻都处于蜷缩的状态，原来生活世界中有那么多我们无法主宰，无法决定的结构性力量在压抑着我们。 严复先生在100多年前将sociology(社会学)翻译为“群学”，是简白准确又容易理解的翻译方式，生而为人，何以成群？这是社会学的本来面目，它是应对现代文明的到来而产生的学问系统。他关心的是，现代人的普遍命运。 《谁的问题·现代社会的非标准答案》一书的作者孟庆延是中国政法大学教授，他研究社会学多年。 他在这本书里只尝试在“为什么”层面给出自己的回答，至于“怎么办”，则是每个神圣个体的自我选择。 现代人被“996”、催婚、催生、内卷，社恐中，逐渐成了“空心人”。在生计与内卷中眼睁睁看着意义消逝，试图在个体生活中找到意义，却充满疲惫，无力与迷茫。 正如何勇在《钟鼓楼》中唱道:“是谁出的题这么地难，到处全都是正确答案？"
书中探讨了当前很多热点社会问题 游戏沉迷 心全景敞视，楚门的世界 心手机成了人的“体外器官”网络暴力 微容貌焦虑，一场多数的暴政 跟风旅行，网红打卡 在意识到现代社会的种种问题与无可奈何之后，一个清醒的现代人又要如何面对具体的生活？面对现实的勇气又从何而来？ 抽象的社会，悬浮的生活，空心的个体。 卢梭说:“人生而自由，而枷锁又无所不在” 我们该怎么活着？ 其实哪里有什么正确答案，我们不过是在寻找在现代社会中安放自我的方式罢了。 具体而不抽象的活着，是社会学给我们的慷慨馈赠。
