《如花在野》读后感精选

《如花在野》是一篇令人感动的文章。故事讲述了一朵野花在恶劣的环境下坚持生长的坚强意志。作者通过描绘花朵的生命力和顽强的生存能力，传达了对生命的热爱和乐观向上的态度。读完文章，我深深被花朵的韧性所打动，感受到生命的无限可能性。

如花在野读后感第一篇

文｜琪雪 【原创不易，且看且珍惜】 “为什么有些男人明明那么普通，却可以那么自信？” 脱口秀上杨笠一句发问，让现场爆笑不止，也让很多人产生了共鸣。 可是，生活中很多优秀的女孩子，却非常自卑。我闺蜜就是一个，她在我们眼中就是别人家的小孩，但面对爱情她却怀疑自己不配被爱。 我想普通却自信的男孩，优秀却自卑的女孩，两者最大的区别在于：一个专注自己优点，另外一个却在用放大镜看自己缺点。 人哪有完美的呢？与其执着于缺点而丢了本心，不如接纳自己原本的样子，就像如花在野那般。  01 最近接触到一个新词语“如花在野”，这个词是茶圣“千利休”的茶道七则，是说，茶室的花，须插得如同在原野中绽放，不迎合，不招摇。 我想为人也是一样，无论身处何方，都该保持本心，做到不迎合，不招摇。 因着这个词，我发现了一本名叫《如花在野》的散文集。这本书的作者是一位名叫宽宽的奇女子，她是复旦大学新闻学硕士，毕业后在一家有名的媒体专职人物报道，却在事业正盛时辞职创业。后来她又从北京移居大理，潜心于东方美学研究。 在《如花在野》这本书中，没有跌宕起伏的故事，没有扣人心弦的紧张凭借，有的只是宽宽经岁月沉淀下来的睿智。或许是因为经历太多，她的文字是那么平和淡雅，总能给人带来宁静。 这本书是宽宽自我探寻的开始，一共分为“怀尝”和“惜今”这两个部分。在“怀尝”部分，宽宽写下了春天之后的独自思索，而“惜今”部分也是记录生活中来来往往遇见的人。  02 有句话说的话，前世五百次回眸，才能换来今生的擦肩而过。我想，我们遇见的每一个人，应该都蕴含着前世的缘分吧。 可缘分若是不抓紧，便会悄然流逝。而宽宽这种将生活中来往的人记录下来的方式，便是留住缘分的一种方法。 在宽宽《如花在野》一书中，拒绝自己成为谁这一则，让我深有感悟。 匈牙利女哲学家赫勒曾给出美好人生的三个维度：自然禀赋的自然发展、正义和人与人之间深刻的情感联系。 在这三个维度中，我认为“自然禀赋的自然发展”最为难人可贵。因为想要维持本性的自然发展，需要身边的人，尤其是父母，接纳我们生长的节奏。 可是在社会飞速发展的当今，家长们都希望能够生长的快一点，再快一点，这样才能更好地适应社会。这使得孩子在兴趣班之间不停地奔波，从而丢了孩子该有的本性。 如今，越来越多的人开始不再期待成为别人眼中的谁，而是试图寻找到曾经的本性，努力成为自己。 正如宽宽所说：“人唯有在自由中，心灵才能生长。”在物质丰富的当今，人们都开始寻求心灵的慰藉。  03 生命最大的魅力，不是可以孕育新生命，而是无论处于什么境地依旧倔强顽强的生长。 宽宽在书中介绍了这样一位重庆女人，她长得很标致有韵味，却因为生计无暇顾及自己的装扮。 她先生在为生计奔波，她也需要在干活的间隙一边照顾怀里小奶娃，一边顶着大肚子接送大女儿。 生活的艰辛，有过孩子的人自然能够体会。可就算这样的生活，依旧没有抹掉她脸上爽朗的笑容。 她总是会对宽宽说，生活就是如此，愁也没用，终归是有办法。带着这样乐观的心态，她的生活越过越好。 当这个重庆女人再次漂漂亮亮出现在宽宽面前时，强烈的反差，将宽宽惊在了原地。 宽宽说她羡慕她这样活得真实，不被头脑里杂念干扰的样子。 是啊，人生哪有一帆风顺的，当我们太把自己的事当回事的时候，我们就会觉得我们遭受的悲伤，是世间最大的悲伤。可是，如果我们对生活遭遇举重若轻，就不会陷入顾影自怜的境地了。 —END— 【我是琪雪，一个爱阅读，爱写作的理工女，用情打动，用文字温暖你。如果你喜欢我就点赞、关注我吧。】

如花在野读后感第二篇

2019年突如其来的新冠疫情彻底打乱了我们的生活，有些文章上说新冠疫情给我们的生活按下暂停键，让我们有更多的时间去和家人相处，去思考自己的人生。作为职场人士，我觉得新冠带给我们更多的挑战和困难，比如以前红火的境外出游受到重创，工厂因为疫情停工，消费降级落袋为安.......生活中的不确定性增加，感觉万事并不在自己的掌控中，人生艰难。当看到《如花在野》这本书的作者介绍时，我的第一感觉是好奇。作者于三年前放弃优渥的生活，举家搬到大理。算一算时间刚好是疫情前吧，之前看过一些公众号文章，一些文艺青年追求所谓的自由生活，贷款到大理、丽江开客栈，结果因为疫情没有顾客，生活难以继续。

翻开书之前我还在想，如花在野这四个字真好，原野上的花才是开放最自在的，不迎合不招摇，而我们都渴望这样的生活，没有繁琐事务，自己活成天地间的一个人。书的目录分为两个部分，第一部分“怀尝”，是作者的独自思索，第二部分“惜今”，是作者对身边人的回忆。作者在大理开了一家名为“如花在野”的咖啡馆，很庆幸从文章里看咖啡馆的人流并没有因为疫情收到太大影响。登高方知天地阔，凌空始信海浪平。作者用着谦卑、敬畏的内心接待每一个顾客，在这浮躁的生活环境中常感知足，所以在《在月光下坐一会》这篇文章后面写下“生命待我不薄，我也知道自己的努力。没有特别幸运，也从未被亏待。我已做好准备，给出一切，来成为我自己。”看完这篇文章不由感叹自己的浅薄，生活不易，疫情对每个人都带来了冲击，可每个人的态度却不同，与其怨天尤人，不如努力成就自己。我想这是作者在文中传递最多的能量吧。

为人的根本，不过顽强生长。生长自有乐趣，向外追求的一切，都是在拓展眼睛看到的边界，但内心拥有的是自己和自己交手的过程。就如同封面的那一棵树，不管立于危岩还是生于幽暗，只是生长。作者犹如那一棵树，在一日日的修建中，逐渐找到了自己的本分，所以她去大理是斩断了现实种种事务，抛弃已拥有的标签，只为做一个自自然然，天地间的一个人。而我看完此书，突然很想去大理看看，只有历遍山河，才会体验到人间值得。

如花在野读后感第三篇

偶然遇到一本小书，很喜欢这个书名《如花在野》，日本茶圣千利休“茶道七则”中的第三则,就是“如花在野”,意思是“花要插得如同在原野中绽放”。

我同意这个看法，但是我理解的字面的意思是，每个事物都有自己的灵魂，每一朵花也一样，如花在野是说这朵花长在野外，任由其生长，无人照料，生成个什么样子就是个什么样子。

意思也是说这朵花不再受人剪裁，回归了自由，生活得自在。

仔细一想，现在的我还真的有点像这朵花，无人心疼，无人观赏，就像一棵野草一样，任由自己的性子去生长。

一个下午的时间，一口气读完了这本书，作者宽宽，一个热爱生活的女作家，她选择了一条自己喜欢的路去走，她是幸运的，因为大多数人没有选择的机会，其实我觉得并不是没有选择的机会，而是要权衡成本和收益如何。

每个成年人都不容易，职场难、带娃难、生活难，夜里的心酸，还有生活的个中滋味，只有自己能懂。无一人理解，无一人帮忙，甚至无一人爱你，就像那朵生长在野外的花儿。

但是因为没有人理解，它就不生长了吗？它依旧生长，依旧绽放，依旧灿烂，在阳光下开得煜煜生辉。

但是因为没有人爱，我就不爱了吗？我依旧爱，依旧相信这个世界的美好，依旧笃定的相信一切都会变得更好。

文字很美，美得让人沉醉，也让我思考良多，选择怎样的心态决定了怎样去生活，不依靠别人，不指望他人，别高估自己在他人心中的位置，你会快乐很多。

乐观当然是美好的，就像太阳一样有能量，但是生活无常，并不是仅仅用客观就可以对待，偶尔的悲观更能让我们看清真相。

不记得在哪里看到过一句话，真正的乐观主义者，是从来不去回避人生中最消极的那一面。

无助的时候很多，真的很难，但是谁又能帮你呢。眼泪帮不了，软弱帮不了，心酸帮不了，能帮你的只有你自己。

父母都尚且不能成为你的避风港，又怎会去要求别人为你无条件的付出，人总在看清一些事情之后，无奈的长大。

我希望我们都能怀抱着这样的心态，如果你爱一个人，试着去理解他人，我对你的一切都是心甘情愿，你若投桃报李，我会十分感谢，你若无动于衷，我也不会灰心丧气。

的确，有很多你以为撑不到的明天，感觉心已经死了，但这些都是暂时的，你并不会一直被困住的。

人生还有一种境界，那就是要与自己和解，接受那个不完美的自己。有情绪都是正常的，去正视你的情绪，然后去爱那个不堪的自己，再不堪，也是限量版。

这本书，也是探寻自己的心，在通往成长的路上，都会遇到挫折、失败、悲伤，为了内心的那个终点，我们努力奋斗着，哭过笑过，流下无数的汗水和泪水，但是我们不能止步不前，因为前方还有更好的路在等待着我们。

如花在野读后感第四篇

生命中有很多偶然，在不确定的时间与地点，与相识的或陌生者擦肩而过，空气散发着未名的分子组合。捧读宽宽著《如花在野》，且作双休日”无休”的补偿吧！很想对灰黄的城市夜空说一句报歉，宁静的风景总是不属于这一代年青人。我始终相信人生没有标准答案，但每个人无论学历阅历性别，都不妨来做做这道题，不为别的，只是关注我们的呼吸与心跳。

花只有开在田野里，寂寞的更佳，才能拉长与观赏者的距离。正如：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。在时间的长河中，宽宽只能有限次地看到花开花落，伴随着自己的青丝成为白发。你我与宽宽的分别无非是她从破而立，而我们破而不立或者立而不破。莫经他人苦，难劝他人善。代沟不是年龄造成的，而是经历使然。我们终其一生，愉悦轻松的片刻正因为稀缺，才显得珍贵，以至五年十年对于当时的情景念念不忘。

年轻有锋芒、气势、腔调，对于很多很多的看不惯，只有说出来，心里才好受。可是，听者有心，他会认为你有强烈的针对性。即使不会拍案而起，也少不了在心中咒骂久久。你伤害了别人的情感，侮辱了自己的智商，却一笑而过。换位思考，也没有什么大不了，你可能如同野外怒放的生命一样被人记住又忘却。作为自自然然、孤孤单单的生命，时光中它的印象聊胜于无。

宽宽渴望在生活中修剪自己，期望自己偕同这个无从找到源头的星球变得有趣，只是希望越大，绝望越大。人生半熟的另一种表达便是人生半生。生，为什么？熟，又为什么？活得越久就越会发现自己与星球的关系是如此疏远，可自己就是狠不下心放弃。野花与阳光打招呼，并不需要阳光的回应，因为野花还有风雨可以成为朋友。

《如花在野》写出了中年人的无奈，回望过去，方向在深浅的足迹中形成。至关重要的是要把当年的错误印在白纸上，好待年岁稍长时自己还有回忆。恭喜自己在不断地犯错误走弯路中懂得人生半熟的价值。一切尽在掌握中，还来得及。对自己的目标心中有数，不但不会简单地把别人的希望当作自己的目标，而且学会了比较与甄别。所谓名利，更多是生命的外包装，让身处其中的追逐者轻易放弃真正有价值的修行。

如花在野读后感第五篇

“如花在野”，是一个多么优美可人又充满生机的词啊。它源于日本茶圣千利休在“茶道七则”中的一则，茶道仪式离不开鲜花点缀，因此“茶道七则”中便要求“花要插得像在原野中绽放一样”。因为只有在自然环境下自由盛放的花朵，才能呈现出最美好的姿态。 其实想想，我们的生命也该是如此：越是接近本初的面目，便越是给人以美感，越是彰显出一派纯然。 移居大理的写作者宽宽最新出版的散文随笔集便名为《如花在野》。她表示，真正美好的生活就应该像盛放在自然野外的花朵，宁静朴实，充满活力。这本书分为上下两个部分：上半部分抒发了她的文艺理念和读书感悟；下半部分则讲述了她身边的人与事，这些故事都源于生活，因此在一定程度上展现出人间烟火气息。 原先在北京工作的宽宽来到大理生活后，写下了许多洋溢着生命热情的文字。宽宽的文字简洁凝练、干净明朗，就像四月里的天气，给人以清爽和暖的感觉。但最打动人心的，则是宽宽对于生命的思索以及对于生活的审视。 比如她在文字中处处流露出在自然中隐居的想法，这并非消极避世，而是看过了繁华之后对于淳朴生命和简约生活的向往。曾几何时，我们在都市中脚步匆匆、忙碌不停，并将这种生活状态描述为“奔向成功预备式”。但是，我们在脚步匆匆的行程中错过了四季美景，在忙碌不停的生活中错失掉与内心对话的契机。 在这样一种如陀螺一般的生命状态里，我们不仅无法深入地洞察生活、感受生活，甚至连当下一刻都活得浑浑噩噩、稀里糊涂。这时候，就需要一些文字或者其他形式的文艺作品，来唤醒我们内心的活力。 因此，宽宽的这部《如花在野》便为我们还归心地的原态，提供了一种契机、一种通途。宽宽建议我们过一种本色的生活，即身心境融合无二，而不是带着功利性地满世界追求、满世界忙碌。 如果说，好的文字应当掷地有声、直指人心，那么宽宽的文字便具有这样的特质。她因丰富的生活阅历而对人生有着诸多深刻思考，又因为秉持着真诚态度将这些思考以文字的形式表达出来，因而形成了一种极富个人特色的“文字气场”。我们经由她的文字，可卸下满心疲惫，可望见人生景色，可疗愈内心忧伤，可勘破当下怅惘。 在宽宽的这些文字中，我们见到的不只是生活情趣，更是对于幸福人生的深层探讨：幸福，是一种自内而外催生出的力量。一束鲜花，一株绿植，就能给我们带来灿烂明媚的心情，让我们拥有喜悦安宁的心境。 当然，宽宽的着眼点有一个渐次深入的过程。这是随着生命思考的广度和深度的推进，自然而然呈现出的生命质地的变化。花开花落皆能成诗，在生命的渐次变化中，我们就会产生日日新的感受。我们在阅读《如花在野》这本书时，亦能感受到此一刻与上一刻的不同，以及今日与昨日的异样。可见，读一本好书，便是汲取心灵的养分，催开生命的花朵，丰盛个体的心灵。 正如盛放在自然野外的花朵才能呈现出生命的本真姿态，我们只有植根于充满烟火气息的现实人生并且深入挖掘，才有可能过上一种像宽宽所谓的“自有乐趣”的生活。宽宽的生活美学体验，既源自于对传统文化的采撷，更源自于对现实生活的开凿。 其实，每个人的生活中自有景色风物，只是我们忙于赶路，未曾体察。《如花在野》这部散文作品的价值就在于此——让我们看到另一种生活的可能性。既然我们难以领会生活之美，那么便需要一个人来指引。读完之后我们会发现，探寻生活之美与过好现实人生并不冲突，而且，这是我们这一生中极为重要的生命功课。 美国知名室内设计师Sarah·Barnard这样说过：“如果我们每天清晨看到美好、自然的鲜花，那么我们这一天的状态都会更积极、更幸福。”而我想说，假如我们每天清晨醒来想到的是如花绽放的绚丽人生，那么我们这一天都会心绪高涨、喜悦满怀。

如花在野读后感第六篇

插在室内的花儿，若也能如同在野一般，那才能找到与自然融为一体的感受吧？即使在室，也有在野的状态，才阳光，不容易枯萎。

宽宽在她的这本新作《如花在野》里写道，“如花在野”的本意是茶室里的花，须插得如同在原野中绽放，不迎合，不招摇，有着宁静、朴实的意味，也隐含面对“天地不仁”时的坦荡与自得。

其实我们现代很多人的生活就像是被困在室内的花，至于要成为什么样的花，更重要是看自己的态度。作者宽宽从北京移民大理，也许正是想要抛离那些烦忧与困扰。大理的生活是她追求的理想。她在《如花在野》里记录了自己寻找到理想生活后的状态。全书分“怀尝”和“惜今”两部分。前一部分写的是那些她对人生的思考，探讨传统美学对人们生活的影响；后一部分，是记录她在生活中遇见的那些人和经历的感悟。

她的文字优美又朴实，在对生活哲思的过程里，也将对美的领悟渗透在对女儿的教养中。潜心于东方美学与传统中医学研究的她将二者融入于自己的生活中。书中令我印象极为深刻的是，某天她和女儿吃早餐的时候，孩子看了外面的细雨诵了一句“落花人独立，微雨燕双方。”接下来，在女儿的连环发问里，她以适宜的诗句回应了女儿的问题。诗情画意间，我想到的是中华诗词之美，也许每个人从小学过的那些诗词不一定会在生活中去应用，但是倘若也像宽宽这位妈妈一样，能在生活中为孩子营造诗词的氛围，将中华民族最美的这些语言，结合到日常里，不仅让孩子感受到东方美学里的这一部分，也能用诗词传达自己的心境。

人很多时候的心情很难用一言两语说得清，可是那些美妙的诗句就是这么地奇妙。想来当时的诗人吟诵那些佳句时也恰好有那样的心情，所以，不谋而合了。

除了诗词，她对古画也很有很深的情感。她说自己十年前装修房子把《虢国夫人游春图》制成壁纸贴满客厅一面墙，由这幅入门，她逐渐对中国画产生了浓厚的兴趣，甚至为了搭配客厅里这幅古画的意境，买一些具有古雅东方感的物件摆置。由喜好慢慢地变成一种习惯，也许这就是那些爱“美”爱艺术的人的生活状态。

我挺羡慕她的这种状态，能选择去过自己想要的生活，在别人看来平淡无奇的日子里用她的眼睛和心灵去发现和挖掘那些美，这是对生活认真的态度，这样的生活态度，指引着她用力且用心地去生活。而她的这些状态，也会影响着身边的人以及读这本书的读者。

如花在野，也是一种诗意人生。不管在哪里生活，我们的情绪、我们的心态才是最关键的。假如能像宽宽一样多去感受和领悟生活里的美，相信即使我们困在室中，也能活得像原野里的那些花儿，自由自在。

如花在野读后感第七篇

如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里

“如花在野”出自“利休七则”（原文：花は野にあるように，。花存在于在野外的样子），出自茶圣千利休的茶道七则里，是茶席中装饰插画作品时的规范。本意是说，茶室中的插花，应该如同原野中，不招摇，不突兀，宁静而朴实，没有什么能够比在原野种盛开地野花更美了。宽宽选择将这本书命名为《如花在野》也是经过仔细琢磨。正如作者所说，这本随笔集是她在年近不惑、穿过生活迷雾后的笃定与从容。

《如花在野》收录了23篇随笔，记录了作者在大理的日常生活，分为“怀尝”和“惜今”两个部分——“怀尝”主要记录作者自身的阅读心得与文艺感悟；“惜今”部分主要记录作者身边人的生活冷暖与自己的生活感悟。宽宽的文字纯粹而美好，犹如邻家大姐姐一般款款道来，作者将个人的经历与自身的感悟转换成潺潺流水灌溉着读者，无论是幼时生活碎片，还是个人感情经历；不论是身边人的成长分离，还是自己的思索成长，整本书都传递出精神文化富足自在与物质生活返璞归真的双重美学理念，让人神往，值得细读。

生活本就一地鸡毛，唯有珍惜那点可贵的天真

李白曾写道：“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，这种闲适洒脱的生活态度值得我们学习。好像作家们都很喜欢到大理生活，好像那边的时光确实慢一些，让我们可以从纷繁复杂的生活中抽身。但实际并不如此，无论在哪里，关键的是找到自己的内心。梭罗曾在《瓦尔登湖》旁独自生活、爱德华·艾比在《沙漠独居者》中静坐。当我们从生活的一地鸡毛中抽身，就算只是静静的看着天边的云彩，也会有“荣辱不惊，漫看天外云卷云舒”的乐趣。

《如花在野》用质朴静美的文字，简单而真实的故事，包含着生命沉甸甸的果实面对生命中的挫折与诱惑，告诉我们要始终坚持本心，珍惜已经拥有的事情，逃离不必要的欲望，努力去过自己选择的理想生活，选定自己的路后，坚定地往下走，你会发现，生命如花般绽放。

能自得时还自乐,到无心处便无忧。

到底人的目标是什么，这仿佛是一个没有答案的话题。书中宽宽讲述了一个女孩子从电视台离职去做幼儿园教师的故事，让我印象很深刻。每个人的经历不同，选择不同，但是那份对梦想的执著与坚持正是人性的力量。仔细想想我也已经而立之年了，生活的压力汹涌而来，未来该何去何从却也不太明朗，虽然焦虑但我也并不揪心。虽然我们每个人都是历史洪流中的颗尘土，被裹挟着奔腾下去，但是我依然可以旋转跳跃唱着歌，大骂那些追不上我的邪恶。生活有时并不如意，但是这些不如意并不会影响我的自得与自乐。

如花在野读后感第八篇

“如花在野”，是一个多么优美可人又充满生机的词啊。它源于日本茶圣千利休在“茶道七则”中的一则，茶道仪式离不开鲜花点缀，因此“茶道七则”中便要求“花要插得像在原野中绽放一样”。因为只有在自然环境下自由盛放的花朵，才能呈现出最美好的姿态。

其实想想，我们的生命也该是如此：越是接近本初的面目，便越是给人以美感，越是彰显出一派纯然。

移居大理的写作者宽宽最新出版的散文随笔集便名为《如花在野》。她表示，真正美好的生活就应该像盛放在自然野外的花朵，宁静朴实，充满活力。这本书分为上下两个部分：上半部分抒发了她的文艺理念和读书感悟；下半部分则讲述了她身边的人与事，这些故事都源于生活，因此在一定程度上展现出人间烟火气息。

原先在北京工作的宽宽来到大理生活后，写下了许多洋溢着生命热情的文字。宽宽的文字简洁凝练、干净明朗，就像四月里的天气，给人以清爽和暖的感觉。但最打动人心的，则是宽宽对于生命的思索以及对于生活的审视。

比如她在文字中处处流露出在自然中隐居的想法，这并非消极避世，而是看过了繁华之后对于淳朴生命和简约生活的向往。曾几何时，我们在都市中脚步匆匆、忙碌不停，并将这种生活状态描述为“奔向成功预备式”。但是，我们在脚步匆匆的行程中错过了四季美景，在忙碌不停的生活中错失掉与内心对话的契机。

在这样一种如陀螺一般的生命状态里，我们不仅无法深入地洞察生活、感受生活，甚至连当下一刻都活得浑浑噩噩、稀里糊涂。这时候，就需要一些文字或者其他形式的文艺作品，来唤醒我们内心的活力。

因此，宽宽的这部《如花在野》便为我们还归心地的原态，提供了一种契机、一种通途。宽宽建议我们过一种本色的生活，即身心境融合无二，而不是带着功利性地满世界追求、满世界忙碌。

如果说，好的文字应当掷地有声、直指人心，那么宽宽的文字便具有这样的特质。她因丰富的生活阅历而对人生有着诸多深刻思考，又因为秉持着真诚态度将这些思考以文字的形式表达出来，因而形成了一种极富个人特色的“文字气场”。我们经由她的文字，可卸下满心疲惫，可望见人生景色，可疗愈内心忧伤，可勘破当下怅惘。

在宽宽的这些文字中，我们见到的不只是生活情趣，更是对于幸福人生的深层探讨：幸福，是一种自内而外催生出的力量。一束鲜花，一株绿植，就能给我们带来灿烂明媚的心情，让我们拥有喜悦安宁的心境。

当然，宽宽的着眼点有一个渐次深入的过程。这是随着生命思考的广度和深度的推进，自然而然呈现出的生命质地的变化。花开花落皆能成诗，在生命的渐次变化中，我们就会产生日日新的感受。我们在阅读《如花在野》这本书时，亦能感受到此一刻与上一刻的不同，以及今日与昨日的异样。可见，读一本好书，便是汲取心灵的养分，催开生命的花朵，丰盛个体的心灵。

正如盛放在自然野外的花朵才能呈现出生命的本真姿态，我们只有植根于充满烟火气息的现实人生并且深入挖掘，才有可能过上一种像宽宽所谓的“自有乐趣”的生活。宽宽的生活美学体验，既源自于对传统文化的采撷，更源自于对现实生活的开凿。

其实，每个人的生活中自有景色风物，只是我们忙于赶路，未曾体察。《如花在野》这部散文作品的价值就在于此——让我们看到另一种生活的可能性。既然我们难以领会生活之美，那么便需要一个人来指引。读完之后我们会发现，探寻生活之美与过好现实人生并不冲突，而且，这是我们这一生中极为重要的生命功课。

美国知名室内设计师Sarah·Barnard这样说过：“如果我们每天清晨看到美好、自然的鲜花，那么我们这一天的状态都会更积极、更幸福。”而我想说，假如我们每天清晨醒来想到的是如花绽放的绚丽人生，那么我们这一天都会心绪高涨、喜悦满怀。

如花在野读后感第九篇

第1章 熟悉而又陌生的故乡

故乡，自己出生并长期生活的地方。从呱呱落地到外出求学，故乡是最早接触的地方，且也是待上比较长的地方。那弯弯曲曲的小路，清澈的河水，一堆小伙伴脱鞋下河去摸鱼，却从洞里摸蛇，一阵鸡飞狗跳，好在有惊无险。瞒着家人偷偷下河游泳，被机智的父母发现，接收来自家庭的暴力惩罚。位于村口的李子树，李子永远等不到熟透和主人的时刻，早早被伙伴没随手进了肚皮里。

书中将这些少儿在故乡的趣事缓缓到来，春风细雨浸入我们的心田。故乡，这个我们极其熟悉的地方，随着年龄的增长，一步一步离开了故乡，带着镶刻在骨子里的故乡离开。再次返回后，镶刻在骨子里的故乡已经很难在故乡找到，小路变成了大马路，村口的李子树已不见踪迹，河水不再清澈，水流小了，鱼虾已经很难见到了。至于小孩对于摸鱼的游戏也没有兴趣。走在故乡，发现自己和周围格格不入。故乡容不下灵魂，他乡容不下肉身。我那无处安放的灵魂，我那拼搏不息的青春，走在不见月亮的夜晚，走在不见太阳的早晨，从此就有了漂泊，从此就有了乡愁。

第2章 无法割舍的外地

此时此刻，我躺在静默的出租屋中，竟然越发地思念那个喧闹的午后。若是现在的我回到过去，或许我会翻下床去，一边帮着老六拧干衣服，一边对他倾诉自己初入社会的种种见闻。学生时代和上班的生活差异，最重要的，也许是缺一个无话不说的小伙伴吧，毕竟都市里的生活节奏越来越快，谁会愿意为你驻足呢。一个为学习而活 一个因生活而活曾几何时，还处于学生时期的我，总会在寒暑假的进度条濒临结束时而郁郁寡欢。父亲总是嘲笑我，傻样，等你开始上班了，就只有周末可以休息，那岂不是要郁闷至极。事实呢，当我告别了16段寒暑假后，正式步入了没有寒暑假的成人世界，才发现自己曾经的想法简直是杞人忧天。

我将自己的小窝搬出了繁华的CBD，在更为市郊的地段以同样的价格租了一套一居室。既然不能从心里上将工作和生活剥离的话，那就用距离来阻隔吧。更优越的居住环境，不仅提升了生活质量，幸福感也得到了极大地提升。

第3章 总结

已35的我，阅读本书，感触颇深，书中所述的情形，在过去或最近的时期内，多数的发生在自身或所生活的周边。对于作者所提的观点，与自己产生共鸣，部分情节在阅读期间，眼里流出眼泪。

无论是喜，还是悲，一切都已成为过去式。面对生活，调整心态用积极的姿态去迎接未来。

如花在野读后感第十篇

“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下”，一直很喜欢这两句歌词，我在心底也一直问自己，真的会有人把功名利禄全部抛下，去探寻生命的真正意义吗？直到拜读到《如花在野》这本书，才明白这样的人是真实存在于我们的尘世间的。 本书的作者宽宽老师是中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士，曾于媒体专职人物报道，2016年由北京移居大理，潜心于东方美学与传统中医学的研究、实践与撰述。 曾经听过一位音乐老师说过，唱情歌的最高境界就是把所有技术化为无形，用充沛的情感来打动你，而宽宽老师就仿佛是一位用文字来歌唱的魔法师，用看似朴实无华的文字慢慢感染你。 01.唯有功夫不负人 看到这章的标题时，总会想起小时候家附近粮店的一位阿姨，多年的售货经历让她练就了一项绝活，就是顾客比如要二斤糖果，经她的手一抓，和秤秤出来的斤两不差分毫。当时在幼小的心中她就是超人一般的存在，然而每当有顾客夸奖她时，她总是淡然的说道，只不过是功夫到了而已，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针”。 宽宽老师对功夫有自己独到的一番认知，她认为功夫是一个具有东方精神的词，举凡需要心手相应、持之以恒练习，能带人由技入道的门类，都是一门功夫。 我们前几年都在追捧匠人精神，追求匠人的生活状态，其实匠人的身份是表，手下功夫才是里。叫匠人的，不必然都有功夫；而有功夫的都算匠人，又不限于匠人。 大家一定还记得《天龙八部》里的“隐藏高手”扫地僧吧，他用一生时间来修炼，修炼了一身绝世武功，但是又不仅仅限于绝世武功，那种对人世间所有事情统统看的那么通透也是一种卓越的功夫。 所以，功夫是格物致知，由知生智。是从客观经验到知觉，再到直觉的修炼。叔本华曾经总结道，所有直觉，背后都是理性。一言蔽之。 作者在这一章反复提到了习字的经历，我曾经也有过练习书法的经历，但是每次都是虎头蛇尾，别说做到身心合一了，就是能端坐在书桌前静静写字的状态都无法做到，看来看完这一章有必要拿起桌上的笔继续自己的习字生涯啦。从有形到无形，从忍受到享受，从受制于外境，到主宰身心的体验。经旷日持久的荡涤，能领悟到其尽头就是古人说的，得大自在。 我们能感受到历史上那些伟大的人物有一个共同的特质就是“每临大事有静气”，这般模样，是装不出来的,这也许就是对功夫最好的解读了。 功夫，可将平生所有遭遇，尽数化为滋养，其质地与时光成正比。名声怕诽谤，财富怕动荡，权势、美貌，从无持久，珍惜的亲人，怕无常。唯有功夫不负人，它是我们永远的心灵寄托。 02.平淡却又珍贵的爱情 “爱是一个长久的诺言，平淡的故事要用一生讲完”，写到这里的时候，手机播放器里放着毛阿敏老师的这首《诺言》，是啊，平淡的故事要用一生去讲完，宽宽老师在这一章也感慨自己的另一半把曾经限定词是孤僻、安静、清冷的自己改变成了明朗、爽快、合群、勇敢的人。 这几年我们一直在说原生家庭这个名词，原生家庭真的会影响一个人的婚姻的，有时候甚至会有点玄学的感觉。作者的爸爸在她小时候时不时会买回一驴车白菜，或者一车瓜，老妈惊叹这怎么吃得完，爸爸说老农民拉一车来城里，天快黑了还卖不完，回不了村，他就全买下了，没有带那么多钱，还得妈妈再去东拼西凑凑够一车货的钱。这种原生家庭给了作者一个在善意上超出社会平均线的成长环境，为后来遇见那个结婚的伴侣埋下了爱的伏笔。 我在民政局工作，赶到年底，总会有许多咨询离婚的电话，问其原因，大多数是生活的琐碎击溃了曾经的甜蜜和鲜花，还有就是夫妻间看到对方的只是缺点，甚至无限放大，那婚姻走向尽头也就不奇怪了。 还是看看我们智慧的宽宽老师与丈夫的相处之道吧，书中宽宽老师感慨道，他身上拥有大部分让我欣赏的品质，比如善良、正直、包容、勤奋等等。作者说的是大部分，当然可能会有小部分不太中意的地方，但人生的快乐不就是知足常乐，永远心怀感恩嘛。 “一杯敬朝阳，一杯敬月光，支撑我的身体，厚重了肩膀”，毛不易的《消愁》适时的响起了，在尘世间做一个好的修行人，看一看宽宽老师这本《如果在野》，是我修行的起点，如是而已。

如花在野读后感第十一篇

“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下”，一直很喜欢这两句歌词，我在心底也一直问自己，真的会有人把功名利禄全部抛下，去探寻生命的真正意义吗？直到拜读到《如花在野》这本书，才明白这样的人是真实存在于我们的尘世间的。 本书的作者宽宽老师是中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士，曾于媒体专职人物报道，2016年由北京移居大理，潜心于东方美学与传统中医学的研究、实践与撰述。 曾经听过一位音乐老师说过，唱情歌的最高境界就是把所有技术化为无形，用充沛的情感来打动你，而宽宽老师就仿佛是一位用文字来歌唱的魔法师，用看似朴实无华的文字慢慢感染你。 01.唯有功夫不负人 看到这章的标题时，总会想起小时候家附近粮店的一位阿姨，多年的售货经历让她练就了一项绝活，就是顾客比如要二斤糖果，经她的手一抓，和秤秤出来的斤两不差分毫。当时在幼小的心中她就是超人一般的存在，然而每当有顾客夸奖她时，她总是淡然的说道，只不过是功夫到了而已，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针”。 宽宽老师对功夫有自己独到的一番认知，她认为功夫是一个具有东方精神的词，举凡需要心手相应、持之以恒练习，能带人由技入道的门类，都是一门功夫。 我们前几年都在追捧匠人精神，追求匠人的生活状态，其实匠人的身份是表，手下功夫才是里。叫匠人的，不必然都有功夫；而有功夫的都算匠人，又不限于匠人。 大家一定还记得《天龙八部》里的“隐藏高手”扫地僧吧，他用一生时间来修炼，修炼了一身绝世武功，但是又不仅仅限于绝世武功，那种对人世间所有事情统统看的那么通透也是一种卓越的功夫。 所以，功夫是格物致知，由知生智。是从客观经验到知觉，再到直觉的修炼。叔本华曾经总结道，所有直觉，背后都是理性。一言蔽之。 作者在这一章反复提到了习字的经历，我曾经也有过练习书法的经历，但是每次都是虎头蛇尾，别说做到身心合一了，就是能端坐在书桌前静静写字的状态都无法做到，看来看完这一章有必要拿起桌上的笔继续自己的习字生涯啦。从有形到无形，从忍受到享受，从受制于外境，到主宰身心的体验。经旷日持久的荡涤，能领悟到其尽头就是古人说的，得大自在。 我们能感受到历史上那些伟大的人物有一个共同的特质就是“每临大事有静气”，这般模样，是装不出来的,这也许就是对功夫最好的解读了。 功夫，可将平生所有遭遇，尽数化为滋养，其质地与时光成正比。名声怕诽谤，财富怕动荡，权势、美貌，从无持久，珍惜的亲人，怕无常。唯有功夫不负人，它是我们永远的心灵寄托。 02.平淡却又珍贵的爱情 “爱是一个长久的诺言，平淡的故事要用一生讲完”，写到这里的时候，手机播放器里放着毛阿敏老师的这首《诺言》，是啊，平淡的故事要用一生去讲完，宽宽老师在这一章也感慨自己的另一半把曾经限定词是孤僻、安静、清冷的自己改变成了明朗、爽快、合群、勇敢的人。 这几年我们一直在说原生家庭这个名词，原生家庭真的会影响一个人的婚姻的，有时候甚至会有点玄学的感觉。作者的爸爸在她小时候时不时会买回一驴车白菜，或者一车瓜，老妈惊叹这怎么吃得完，爸爸说老农民拉一车来城里，天快黑了还卖不完，回不了村，他就全买下了，没有带那么多钱，还得妈妈再去东拼西凑凑够一车货的钱。这种原生家庭给了作者一个在善意上超出社会平均线的成长环境，为后来遇见那个结婚的伴侣埋下了爱的伏笔。 我在民政局工作，赶到年底，总会有许多咨询离婚的电话，问其原因，大多数是生活的琐碎击溃了曾经的甜蜜和鲜花，还有就是夫妻间看到对方的只是缺点，甚至无限放大，那婚姻走向尽头也就不奇怪了。 还是看看我们智慧的宽宽老师与丈夫的相处之道吧，书中宽宽老师感慨道，他身上拥有大部分让我欣赏的品质，比如善良、正直、包容、勤奋等等。作者说的是大部分，当然可能会有小部分不太中意的地方，但人生的快乐不就是知足常乐，永远心怀感恩嘛。 “一杯敬朝阳，一杯敬月光，支撑我的身体，厚重了肩膀”，毛不易的《消愁》适时的响起了，在尘世间做一个好的修行人，看一看宽宽老师这本《如果在野》，是我修行的起点，如是而已。

如花在野读后感第十二篇

请和我门外的花坐一会儿，聊聊人生与日常

《如花在野》，也许只是一个词，其实也可以是一本书，更可以是一种态度。人生一世，草木一秋，人，或许就是这样不识时务，才可以真正明白原来花与人之间总有一些平衡。细思，人生若是已经跨过35的坎，也许就会发现，人要是获得如同植物如同花草，如花在野，虽难，也可以努力位置。春花盛宴终究还是有临近结束的时候，但是叶子却始终是令人向往的，即使悠哉悠哉到了暮春时节，中年人的无奈和生命的无能为力，终究是可以在深深浅浅的足迹中形成的。《如花在野》也许就是这种道理的顿悟，祝贺自己在不断走过的错路里找到了人生的方向，懂得了人生半熟的意义。

年近不惑，许久不同的人生感悟如果可以汇聚，那必然是一种让人惊叹的智慧的，有很多让人惊艳却足够深刻的感知，有许多令人惊讶却依然坚持的选择。“立”是《如花在野》的人生主题，寻常的日子里如何找到挺立的理由，在日常里沉淀出哲学的味道，适合下午品茶，午夜听雨时候的阅读。书的设定也非常有意思，分别是《怀偿》和《惜今》章节，比如《是那样地旧而又这样地新》这篇文章里，给人的不是一种顿悟，也不是一种彻悟，而是一种淡雅。南方小城里长大的人，必然对这样的文章别有感悟。不少人家的宅院都生长着这些就“旧”而“新”的植物，也许院子比较大，但是”坐一会儿“是用眼神去交流的，与花对视，然后漫不经心地瞥上一眼，等到木门突然打开，这些花儿就成了身后温存的背景。也许这种境界，你得读一读。

在《惜今》篇里读到一篇颇有味道的文章，《人在旅途，隔岸观雾》。很多时候，你会觉得年轻的生命就是有锋芒，有气势，在腔调上也富有生气。可是对于现实生活往往又不是如此，很多很多的看不惯你没办法倾诉，但是却发现潜藏在心积累的是无奈，只有说出来，那时候心里才会感觉好受一些。然而人生不是这样的，人心毕竟是复杂，也许，言者无心，但是奈何听者有心，此刻的偶然也许就会让他下意识地在心里认为你的言语有强烈的针对性。中年人的世界稍有因为情绪而拍案而起，却总是免不了要再在心中咒骂许久。所以作者所讲即是，当你学会换位思考之后，其实除却生死，人生并没有什么事情是大不了的，看看这些植物，你可能就会发现，也许你曾经如同野外怒放的生命一样，那种盛放是被人记住的，但是很快又会被别人忘却。所以作为自然而独立的生命体，也许时光中它给生命留下的印象便是聊胜于无。

作为一个女性作家，宽宽是个非常典型的职场女性，但是在种种浮沉之后，她开始了良久的思考，在芸芸众生纷纷涌上北上广淘金、创业的潮流中，她开始知道了，“为人的根本，不过顽强生长。像一棵树，无论立于危岩还是生于幽暗，只是生长”，她的选择，是一种“破”的勇魄。选择了大理这个安宁的地方，她开启了一段岁月静好的生活，开一间简单的咖啡馆，研究与写作，学习中医，每天带娃、做家务、练字……舍却那些烦恼和追逐，多的就是一种立”的自在生长。读《如花在野》，展现的真的不仅仅只是一种生活态度，还有一个中年人“破”与“立”的真实必要和立身思考，学会修剪自己，也许，你就会发现，蓄力为了一个目标而奔赴，生命就此有了意义。

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如花在野读后感第十三篇

今天除夕，我在大理过年。一大早，就看见小院里飘着雪花，心里想着下雪了，可以满足孩子堆雪人打雪仗的心愿了。

到了中午，雪停了，太阳又出来了，家里该打扫的都已经打扫完了，借着这样的太阳，找个垫子坐在院子的一角，翻看了一本关于大理的书－《如花在野》，听说这是乐府大理书系的书籍，借着这个环境和时光，我也来看看是怎样的书吧。

曾经听说大理丽江，是因为《一米阳光》，其实自己也没怎么看那个电视，就是跟风，别人都推崇，应该是好的。

直到来到云南工作，认识了是大理人的老公，终于改变了曾经跟风般的认识，大理、丽江、香格里拉，都是旅游的好去处，却被商业化改变了太多，以前的人们想要追寻心中的宁静，就去那些世外桃源般的地方，但当我再去，发现那里已不是，我也不知道该追寻什么了。

打开《如花在野》，以为也是一本吹捧大理风土人情的，没想到看着看着，越来越喜欢了，作者不是在吸引我们去大理旅游，她是想让我们不停修剪自己，努力探寻自我，不断发现道之无涯、己之浅薄。

值得介绍的还有这本书的作者－宽宽，中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士。2016年移居大理，潜心于东方美学与传统中医学的研究、实践与撰述。

了解了宽宽老师的身份背景，你才能更深了解她的写的内容。

那么，就让我们来打开这本《如花在野》，好好了解一下宽宽老师是怎么修剪自己、探寻自我的吧！

书中，宽宽老师分为两个部分来些，一部分是“怀尝”，是通过独自思索来进行自我探索的结果；另一部分是“惜今”，来自对过往身边人的接触，在接触中带来的感受与记忆。

首先，我们来看看“怀尝”。

宽宽老师与女儿的早饭时间，都能引发一系列与此时、此地、此景相关的诗句，也因该诗句想到更多。

当时春雨潇潇，绿意蒙蒙，鸟雀纷飞。女儿的一句“落花人独立，微雨燕双飞。”应时应景地脱口而出，这句真让我这个中文系出身的都不知道出处，突然觉得我读了个伪中文！

而后母女俩根据情景的变换，不断更新诗句对答，让我看尽四季、跟着游览山川日月，真难想象，这美好的诗句是怎么搜罗出来的？

而宽宽老师没在诗句中停留更多，她想到的是诗句背后，她看到的是显示如何归于审美，如何在人生的诸般境况中，寻出欢喜。那是人的品质，是于此时此地此心的融合。

确实，当天时地利人和三者相融，我们会全身心地投入，悟就一定能有所得！

这就是宽宽老师的所得，她在独自思索后的所得，也是对我的启迪。在大理，不是跟风，不是追逐，是对此时此地此心的所感所想。

再来看看“惜今”吧。

在宽宽老师大理咖啡馆的旁边，有个火锅店。火锅店的老板娘是个有两个孩子的宝妈，自己当宝妈还不算，还自己折腾火锅店的装修，为了搞好后期的经营运作，还带着俩娃会老家重庆边打工边学习，过着早八晚十的生活。

宝妈曾经是拥有吉家客栈的老板娘，因洱海整治断了经济来源而重新创业。

面对经济的困难、两个孩子的哭闹，宝妈竟然还能过得怡然自得。宽宽老师也曾问过她是否觉得愁苦，她的回答让人备觉生活哲理，“愁有什么用啊。”

罗曼罗兰曾说过，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后仍然爱它。

宝妈就是那种具有英雄主义的人。看清了生活的苦，却还是迎头而上向前冲，愁有什么用，总得想办法。时间永远存在着，不是你愁它就为你停留了，你还是要想办法把日子过下去。也许，那就是宝妈此时此地此心的想法吧。

看了宽宽老师的内在探寻，再看了老师身边人的心境，我感觉自己对此时此地此心的认知更深了。但现在，此时此地此心我的想法是，多看看古诗词吧，不要看见此时此地此景找不出美好的诗句描述！

如花在野读后感第十四篇

又到一年年末，大街小巷都有了年的氛围，人们一边准备着“年”，一边回顾着过往的一年，我也如此。

按照惯例，我还会给自己再设定一个年度目标，但年年都无法实现它，比如我在前年，便在年度目标中加入了写一篇长篇小说的计划，但直到现在还没有开始动笔。

年年此时，便会感叹，不是自己不愿意写，实在是为生活所困，总是不能心平气和地开始，每每想到这里，总是会唉声叹气。

但在这次愁思再起时，我看到了作家宽宽写在《如花在野》里的一句话：

“不知从哪年开始，不再设年度目标，不再做计划，我沉迷生活中无常的部分，无论惊喜还是惊吓，它们带来唏嘘，也带来神启。容许阳光打在脸上，也容许阴影中的死寂。不变的，是对人生本就如此的臣服。”

心里，顿时安然。

1、顽强生长

生活从来不会给我们一张面孔，它时而露出笑脸，时而让人忧伤；它也不会让我们的人生路一直平顺，总是设置一些高低不平的障碍。

但不管是高坡还是低谷，我们都应该顽强生长。

人的命运，没有所谓的注定，一辈子那么长，总是会出现起起落落，把眼光放长远，不要只看当下，这样才能更具有生命力。

人生有悲欢，有离合，组合在一起，形成了我们立体的人生，所以，不管是哪一中境遇，我们只要顽强生长就可以了。

如同路边的小草，就算被人忽略，或被人踩踏，甚至被狂风席卷，但它们从来不放生的希望，哪怕在逆境中暂时弯腰，也要顽强生长。

也要学习那崖边的松柏，就算脚下皆是石头，也要从缝隙中扎下根去，让根须一点一点抓紧泥土，顽强生长。

讲真，我们的人生境遇再怎么不顺，也不会如小草，如松柏，因为我们脚下的土地是可以更换的，那么，还有什么理由不好好生长呢？

实在累的时候，可以如《如花在野》中所说：

“只要你想，随时都能在阳光下，月光下坐一会儿，体会心里的平安。”

然后再用力地生长。

2、珍惜每一天

有人曾说，如果给婚姻加上一个期限，会不会人人都懂得珍惜。

乍一听，觉得很无厘头，但仔细一想，深以为然。

对于没有期限的事物不懂得珍惜，这不就是我们大多数人都犯的错误吗？

年轻的时候，我们觉得和父母在一起的日子很长很长，于是总是不耐烦他们唠叨，总是想要逃离家，去体会外面的海阔天空。

但一眨眼，就会发现，父母的白发已生，眼角的皱纹已无法忽视，这才发现，日子似乎，并没有我们所想象得多。

何止是父母，那些曾经无话不说的朋友，那些曾经热爱到不眠的事物，都在某个不经意间，被丢在了我们的身后。

过了很久很久，我们才明白，懂得珍惜的人才是真正的聪明人。

因为你从来都不知道，那个去看过的风景，可能再也不会去看第二眼，那个说了再见的人，可能再也没有再见的机会。

所以，懂得珍惜，把每一天都当作最后一天来对待，如此才能给生命不留遗憾。

不要再把等待挂在嘴边，想要去见的人，想要去的地方，在力所能及之时，就快去吧！

有了珍惜的心，才不会把所有的事情放在后面，有了珍惜的心，才会在说话做事前，动动脑子。

就如夫妻，如果婚姻有了倒计时，那还会有人觉得婚姻是一道围墙吗？

现实生活中，没人告诉我们这个倒计时，我们也没有金手指去预知未来，那便把每一天都当作最后一天来过吧，把生命中遇到的好的和坏的，都当作是上天的恩赐，欣然接受。

然后用《如花在野》中的一句话来勉励自己：

“生命带我不薄，我也知道自己的努力，没有特别幸运，也从未被亏待。我已做好准备，给出一切，来成为我自己。”

一起共勉！

如花在野读后感第十五篇

“如花在野”是作者宽宽在大理开的一间咖啡馆的名字，也是作者欣赏的花道艺术中呈现的一种作品状态——如在原野般自如奔放，又不失其本真的宁静朴实。

如花在野

8.9

宽宽 / 2022 / 北京联合出版公司

说到大理，很多人首先想到的就是那憧憬中的世外桃源，宁静自由。其实这关键在于心态，如果你只是跟着旅行团去大理古镇逛一圈，这宁静自由的浪漫很难品出。就算是淡季立足于洱海旁吹风，所见其实也并没有想象中美好。还有一堆人邀请你去她们圈起来的景里拍照，我疑惑的是如果这景还没打动人，照片里刻意呈现出的美又有何意义。

可如果是住下来，迎着朝霞和炊烟去感受海风，却是另一番境界，静谧悠扬。可见景与心的适应需要调频。品读宽宽笔下的文字，你可以感受到作者为这份情景交融所作的孜孜不倦的努力，其中包括读书、品画、艺术、运动、写作等等。当然作者迁居大理的目的，不仅仅在于此。

生活在快节奏的大都市，我欣赏这份怡然自得的内在修养，但换一个城市生活对大部分人来说还是挺不现实的，取得全部家庭成员的认同首先就成了个大问题。不过，闹市中也有求静的小群体，于纷杂之外仰望星空。

书中给我印象最深刻的是“唯有功夫不负人”这一篇总结。

宽宽说：

无怪乎我们平日手头所作的那些“给自己充电”行为，总掺和着一种不痛不痒的虚幻感。我喜欢看书，常常一买就是一箱子，又不是专门从事这方面的工作，家人难免会提出质疑。以至于有时候我也会忍不住心中质问自己：我读的这些到底有没有意义？

意识到功夫的修炼有别于爱好，我联想到今年自己对瑜伽的学习，那份身心的愉悦和坚持的确为我打开了一扇窗。从来没有觉得难，也没有想过会放弃，偶尔中断了一些时日之后继续练习，很惊喜地发现身体很快就能柔软适应。

在作者的文字点醒下我才意识到，原来还有很多的方式，可以把自己带入这种美好的状态中。只是首先我们要找出功夫的门道，选择适合己的一条去付诸日以继夜的坚持。

*功夫是格物致知，由知生智。是客观世界由眼入心，再心手相应的修炼。

比如画家能画出引人入胜的作品，首先必定是阅尽天地山河，进而内化成胸中丘壑。书法家笔下的风采，也出自空间和时间的交互律动。所以，认真参与客观世界，去观察、去体验、去感受是修炼的源头。

*功夫的终点是生命的大自在。

也就是说，我们在修炼过程中可以感受到专注的心流体验。这种体验让人随时随地进入忘我、安定的世界中去，获得自在的大满足。这是修炼功夫和培养一种可以打发时间的爱好之间的差别。

*功夫可将生平遭遇化为滋养。

避难期间的张充和，几个油桶上搭上木板，照样可以品茶；空袭警报拉响了，也可以写写小楷。无论逆境喧哗，当人怀揣着对功夫的执着，总能自如面对，境随心转。这是多么有力的心灵武装。

作者感叹名声怕诽谤，财富怕动荡，权势美貌无持久，亲人怕无常。唯有功夫不负人，它是个人最后的安顿。

诚以为然，我希望自己也能修炼获得这种安定的力量。