《土》是一部描写农村生活的小说，通过讲述主人公从城市回到乡村的故事，展现了农民生活的艰辛和乡土气息。小说中描绘了农村人的朴实和真诚，以及他们对土地的依恋和热爱。作者通过细腻的描写和真实的情感，让读者感受到了乡村的美好和淳朴。
土读后感(一)
如此质朴，如此自尔自然，而又如此哀而不伤。在该书中，时代消隐，只有无尽的四季循环流转，而书里的人就像所有的农作物和自然生长的植物一样，觉而复梦，生而复死。
在阅读过程中，我想起很多东西，想起我从未生存过的老家，从不能辩识的五谷，想起混沌武士中的四季之歌和朝崎郁惠那催人泪下的吟唱，想起某次随家人前往荒芜的祖坟烧纸时，走在田埂上迎面升起的橙红色的、温和如一滴水彩的太阳，以及那睡眼惺忪、疲乏不堪的黄白色的冬日早天。我又想起我的爷爷奶奶给我讲的那些挣扎在生存线上的农民的毫无教化意义可言的故事。在阅读的过程中，有无数故事并非只有小说的主人公们经历过，而当同样的事情从循环的四季带入有矢向的时代，所讲的故事就不可避免地越过诗教的矩镬，走向哀而复伤，无可奈何的境地，举例说来，大约是城里人旁观农村妇女哭丧那样「不体面」的境地。
我的父家是来自农村的工人，母家则更早地就生活在城市的工人。对我自己而言，我身上属于土地的一面从我有意识了解自身开始就是隐藏着的。我毕竟只是一个四体不勤五谷不分的脱产的工人子女，我深深为我的这一本性感到羞耻，为我同土地的悬离而羞耻，但却又无法根除地对接触土地深感不屑。就像我无数次听我生存于山间田埂的爷爷和老爸描述农民的狡狯、懒惰、麻木和无特操。这样的一盘散沙却悖论性地构成了这个以凝聚力和压力测试闻名的铁一样的传统与现实。然而，我也曾一次又一次看着《大决战》中推着小车勇敢前进的身影留下泪水。或许，只有在本书质朴再质朴的描述之中，在作者以死生流转的天时悬置了往而不反的人时之后，那些来自城市的——不论是出于知识分子、小资产者还是工人们的——对农民的各色想象才能得到暂时的涤清。而同时涤清的大约还有对土地的蔑视，脱离土地数千年的价值次第，以及享用了太多人的珍视的众多标的与尺规。
古人云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。太久以来，我对这句话缺乏一种反向的理解，这种理解它教诲我们，礼节与荣辱对任何人都绝非现成有个把柄捏在手里的东西；相应地，生命、生存与生活也并没有恁多诗意的，牧歌般的情调。在小说的一开始，一个村妇在给自己做流产时感染破伤风并最终死了。在一个中国老人的记忆里，当饥饿和避孕措施的缺乏使她们故意用锈蚀的剪刀剪断联结女婴的脐带时，任何对现代道德常识有基本认同的人们都会愤怒于人性的戕丧。基于这些没有人性的事情，倘若要说说这部书对我产生的任何教益的话，那教益大约就是让我在与其他听见故事的人一起愤怒之后，自己起码还能偷偷留下几滴脱产却衣食无忧之人的懦弱无能的眼泪。在这个对「持有资产阶级普遍人性」的追求业已变得平民化的现时代，有一个小市民有几滴眼泪流给那些在如下世界生存着的人们：在那些世界，「当人」已经是种不可触及的奢侈。
土读后感(二)
长塚节的《土》不是一部轻松的乡土小说，其中所记述的人物均取自生活中的真实人物，个别人物年龄有所差异。如书名《土》，这本书写得是实实在在的日本乡土生活，本书中的主人公阿品、勘次、阿次、牟平等人的生活辛劳而困苦，忙碌一年却连果腹都只是勉强，读的时候不能不让人感到痛苦。但夏目漱石却说，等他的女儿长大以后想去剧院的时候，他会让她先读读《土》，并告诉她，不要为了消遣而阅读，为了痛苦吧！ 有的书是浪漫的，有的书是历险记，这些都能让读者从中感到暂时脱离现实生活的短暂美好。这种小说营造的是另一个美好的世界，让你暂时脱离烦恼的生活。但还另有一种书，它让你看到无比真实的生活，让你看到同一天空下有的人们却过着这样凄惨的生活，它真实无比，让你不得不正视，思考，面对。这样的书提醒着我们生活还有另一个样子，我们应该关注。《土》就是后一种书。 《土》写的是阿品和勘次一家人的生活。在戡次外出干活的时候，忙完农活之余，阿品不顾天寒和身体不适挑着担子去附近村子卖些山货贴补家用。经不过寒冷和辛劳，阿品病倒了。拖南邻去把丈夫勘次叫回家，勘次给妻子带了好吃的鱼，请了医生来看阿品，但最后都没能把妻子救回来。这对于这个贫苦的家来说是莫大的打击。这个家只剩下一个父亲，一个半大的女儿和一个嗷嗷待哺的小孩子。 为了维持生存，勘次只得请求一直不喜欢自己的岳父牟平来帮忙看护一下两个孩子，自己请求东邻--地主--宽限交米的日期，好把米卖掉换一些钱来把生活应付下去。他不想做个无信义的人，他需要去把之前承诺的活干完，毕竟为了回来看阿品，他已经预支了工钱了。 阿次是个非常懂事的孩子，从很小的时候就开始帮妈妈干活。阿品生病之时，天已经很寒冷，她心疼女儿，让她不必早起，但阿次还是早早起床把萝卜起了，该干的活都干了。她很体恤母亲。在母亲离世之后，她便担起了照顾弟弟与吉的责任，虽然她也还是个孩子。 阿品不是牟平的亲闺女。牟平是在阿品三岁的时候入赘到阿品家里的，他对阿品一直视如己出，非常好。而对勘次却总是看不上眼。他不喜欢这个女婿，虽然阿品母亲挺喜欢勘次的。也许老丈人总是看不上女婿吧。他们两个也没有什么话可说。但在阿品离开后，勘次请求南邻帮忙说和岳父帮助照看两个孩子，牟平无任何异议，同意了。这让勘次大喜。 未来的生活对于勘次一家来说，都是艰难的。但他们又是如此地勤劳、善良。《土》一说充满了乡土生活的浓浓土气，浓浓无奈。向天求饭吃，请天赏饭吃。对困境的无奈，对艰难生活的坚定挑战，执着地勤劳地生活下去。在作者去世之时，本书中的所有主人公，除了阿品之外，都活着。牟平、阿次还活了个大岁数，都活到了九十多岁，也算是一点点安慰了吧。
土读后感(三)
人间镜像出版的《土》，我非常喜欢。《土》是日本著名小说家、诗人长塚节的著名长篇小说，由我国的常非常先生翻译。本书在开篇的时候，描写的是在做农活之余还要走街串巷辛苦卖豆腐的阿品。详细描写了贫苦人民的辛苦劳作，他们的精神值得我们学习。这本书受到了日本著名作家夏目漱石的强烈推荐，非常值得一读，值得我们收藏。
土读后感(四)
夏目漱石为土作的序中说，他会给女儿忠告:不要为了消遣而阅读，为了痛苦阅读吧。究其原因，是因为这本书被大多数人认为是无趣的。
封面
但其实无趣的原因是因为它描述的是农民的日常生活。有一些琐碎，但是却非常的生动，贴合实际。读完土之后，你就会知道那个时候的农民，他们的生活是什么样子的，他们的想法是什么。他们的所思所想就是——土。
农民们以土为生，一年到头不停的在土里耕作。但是到了收获的季节，收入却微薄的可怜。因为土地虽然是他们的根本，但是却并没有给他们的辛勤劳动回报相应的报酬。可能这也是富人越富贫人越贫的原因吧，他们无法在贫瘠的土地上种出希望的种子。文中的主人公们，一天一天的在生活，你看到的永远都是他们为了土地而奔忙，为了三餐而辛劳，为了几个铜板而计较，洗个热水澡就是对他们非常大的慰藉了。
耕耘场景 非书中实景
对，他们从没有想过要读书。“这年冬天，阿次到处跟人都能说自己很快就要十七岁了。‘好吧，’勘次有天跟她说，‘大概来年春天我就可以送你去上工了。’阿次听到父亲这么说非常满足。”那个时候的孩子也以土为生，甚至在17岁的时候都没有想着要去读书，仿佛她的生命里。就从来没有出现过读书这个词一样，她的身边也没有在读书的人。她只是机械的重复着父辈的生活，在土地里不停地劳作，劳作。而这就注定了身为农民的人们的悲哀。他们只能够不断重复机械性的劳作，却无法使自身脱离这种困苦的境界，从而一直生活在泥沼中。
文中刻画的人物也非常真实丰满。勘次在妻子死之前是勤劳的、温情的，在妻子死后，他一个人承担起了生活的重担，独自抚养两个孩子。生活的重担渐渐使勘次变得暴躁、易怒、自私、计较，变成了一个在土里工作的不知疲惫的“蛆虫”。通过勘次的言行举止，他和别人的对话，他的动作，以及别人对他的态度和评价都可以看出勘次的性格，仿佛这个人就在你的眼前，这也是作者刻画人物的高明之处。人物是丰满的，是生动琐碎的。
土
这本书描述的农民是一个时代的缩影，随着社会的不断进步，这类农民已经越来越少。但是他们的曾经的生活也值得我们当下去铭记，去借鉴。
土读后感(五)
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，当我读日本作家长塚节长篇小说《土》到时候，这句诗就在脑中萦绕，久久不能离去。
这是一本被日本作家夏目漱石推荐但又被他认为并不好读的小说。在翻译过程中，译者应该把那并不好读的部分做了优化处理，至少我在读这部小说时，是比较轻松的。虽然作者所写的具体内容读起来并不轻松，而且过多的描写让故事情节略显平缓，但阅读本身不具有任何难度。 这是一部写于一百多年前的小说，是根据作者身边的真实人物所改编，而书中的那些人物原型在这篇小说出版发行时，也还大多建在。因此这本小说就是真实的还原了日本当时社会农民的生存现状。这种不同于城市，不同于我们现在的生活，这种一百多年前的故事，虽然发生在日本，但在漫长的中国历史上，这样的生活状态，这样的故事也许就是真实发生过的。我阅读这本小说完全没有隔阂，反而有着很强烈的代入感。 当然，这并不是说我们现在的大多数读者能有着完整的时代意识，能完全理解那种生存状态，毕竟那种时代特征，那种真正的赤贫，那种只有在贫穷下才可能发生的事情已经离我们远去，但人性中的那种卑微、挣扎、亲情、爱和勇气还是值得我们去体验，去回味。
本书的主人公是一个一无所有的农民堪次，他没有太多谋生的技能，没有任何本事，但他也要为一家的生存而奔波。他在农闲时去在外地工地赚钱，但他又赚不到更多的钱，他所能做的也仅仅够养活自己，但这就是他不得不面对的生活。而他的妻子阿品也必须为了生活而奔波，做着外出卖魔芋的小生意。他们有着一双儿女，十几岁的女儿阿次，刚刚出生儿子与吉。一场变故彻底改变了他们的整个生活。阿品因一次意外的怀孕、堕胎、感染而死亡，这样一个家庭面临着深刻的变革。 围绕着堪次和阿次的生活状态也就成为了这本书的主色调。堪次必须完成他外出工地的工作，而这时他的岳父卯平暂时负责照顾阿次和与吉的任务，又一个人物进入了小说之中。整个故事就围绕着他们四人的生活状态而展开。 堪次结束了工地的工作，回到了家中，卯平因与堪次不和而独自生活；堪次照顾儿女，生活的艰辛，甚至于不惜去偷东西而背上骂名；堪次对于女儿阿次粗鲁对待，非打即骂。这些都成了他们的生活常态，而就是这样一个粗鲁的男人，还背负着独自照顾女儿的风言风语？他们能选择怎样的生活呢？他也必须勇敢的、坚强的活下去。
堪次辛勤的劳动，为东家尽心尽力的责任，取得了东家的信任，并且生活也慢慢有所改观，他也表现出了对于女儿的爱。这时年老的岳父又一次回到了这个家中，虽然关系依然恶劣，但生活也就这样平淡的生活下去。直到一场大火彻底改变了他们的生活状态，大火把他们家烧毁，所有的一切化为乌有，他们又一次面临生活的巨大艰辛。但他们能怎么样呢？活着而已，活着就必须为生活而挣扎。 就是这样一部小说，一部让人又爱又恨的小说。虽然堪次在我们的阅读过程中，感觉面目可憎，但我却无法对他怀恨在心，他也仅仅是被生活压垮的万千民众的一个，他就是挣扎在生活中的普通人的一员。这就是这片土地上、这些农民最真实的故事，这就是小说《土》的现实故事，它不仅仅发生在日本，相信它在长期的中国也依然存在着。这就是我阅读这本小说最真实的感受。
