《时间的香气》是一部感人至深的小说，讲述了一个关于爱、亲情和时光的故事。故事中的主人公通过一瓶香水，回忆起了与母亲的美好时光，并且感悟到了时间的流逝和珍贵。小说情感真挚，语言优美，让人不禁感叹时光的无情，也感受到了作者对亲情和时光的深刻理解。
《时间的香气》读后感(一)
“发生了吗？……不，没有发生”
“无法被当下化的事情是不存在的”
“时间的涣散破坏一切集中”
人们急匆匆地从一个当下往去往另一个当下。
韩炳哲的书，短平快，小开本，有很多册。
但每次拿起，都爱不释手，虽然有些烧脑，
读上去似懂非懂，意味深沉的总抵达人心。
韩炳哲的书在哲学专业书中算很好懂的了。
刚开始我被各种专业词绕晕，
人是被抛到世界上来的。
时间的锚，叙事的间隙，时间的香气，
闭合，完结，加速，消失……
在哲学中，晦涩成了门槛，
但又引人入胜想要挑战！
但如果你试试读海德格尔，
……反正有人劝我别读
《时间的香气》读后感(二)
时间会有香气吗？
有的，韩炳哲说——普鲁斯特的小说《追忆似水年华》的核心体验就是香气，是泡在椴花茶中的玛德莱娜蛋糕的味道。
当主人公把蛋糕送到嘴边时，一种强烈的幸福感涌上心头：
人生短促，时光飞逝。当精神有停驻之处，人有其人生历程，就会出现美好的时间。此时此刻的时间将自带香气。
韩炳哲认为，这部小说可以被解读为对“匆忙时代的”的批判。
以上洞见，来自他的这本新书——《时间的香气：驻留的艺术》。
韩炳哲是韩裔德籍哲学家，被誉为“德国哲学界的一颗新星”。他总是能用散文化哲学小品文直击时代弊病，启发哲思，提醒人们重新审视自我的生活。
一切在飞逝，我们忙碌不停，每天投入在“积极的生活”之中。追逐目标，全力以赴。赛道更换，保持警觉。
人类被工作规训、异化，逐渐降级为“劳动动物”。
休息，也只是为了更好的工作。而非在古代所叙述的“闲暇”。
即使是在休息的时间里，人们也是在匆忙地陷入各种体验之中——不停地从一个旅游景点奔赴到下一个，抑或在互联网上漫无目地“冲浪”。
从而，陷入深度的无聊。
无事发生会让人深感无聊，积极的行动也会加深无聊感。
这是因为，当一个行动与下一个行动之间，没有新的对象时，就会产生令人厌倦的“空”的间隙。
如此，让我们陷入一种“时间的危机”——时间在加速。
但，韩炳哲认为，这只是一种错误感知的时间紊乱，一种如无头苍蝇般乱飞。时间缺乏有序的节奏，陷入时间失调状态。
他说，时间并非在加速，而是变为碎片化（原子化）。人被外界事物裹挟着往前走，无意识地不断陷入非持存性的秩序体或坐标系中。
一切都在流动，一切都难以驻留。
书里，韩炳哲还阐述了西方哲学家亚里士多德、海德格尔、黑格尔等关于时间的哲思，以及他对这些哲思的延展与批判。同时，他也聚焦了古代中国的香印和诗文中对时间的呈现，写得格外精彩。
最后，他提醒并建议我们要复苏“沉思的生活”，或“冥想的生活”，当生命重获沉思的能力时，它才获得了时间和空间、持存性与宽度。
精神，也需要呼吸，沉思的生活仰仗精神充沛，沉思更需要闲暇。
而闲暇，则不会让生命“以致命的过度积极而告终”。闲暇让个体叙事留存，回忆让时间散发着香气。
《时间的香气》读后感(三)
“一个人睡着时，身边萦绕着时间的游丝，岁岁年年，日月星辰，有序地排列在他的身边。” “等我半夜梦回，我不仅忘记是在哪里睡着的，甚至在乍醒过来的那一瞬间，连自己是谁都弄不清了。” 这是普鲁斯特《追忆似水年华》中的语句，那种唯美又恍惚的意境让人沉醉，同时又让人感受到时间流逝，记忆被岁月洗涤的无奈。 韩炳哲的著作《时间的香气》中，以普鲁斯特的《追忆似水年华》为引，表达了自己对时间的独特理解，展示了时间如何被个人的记忆和感受所赋予香气。 他把普鲁斯特笔下，这种时间与个体紧密相连的感知方式，与现代社会中人们对时间的机械化、效率化追求做对比，引出一个颠覆性的观点： 时间并非加速，而是变得涣散，不再具有有序力量。 现如今，我们总是在追求更快的生活，通过加速“享受世界所提供的选择”，可事实上，能让生命更加充实的不是事件的数量，而是对待生存的态度和经历。 为了让我们重新找回时间的香气，韩炳哲提倡“沉思的生活”或“冥想的生活”。只有当生命重获沉思的能力时，它才能获得时间和空间、持存性与宽度。 当我们学会静下心来，让自己的心灵得到宁静和滋养时，时间的香气便会悄然弥漫。这种生活方式不仅可以让我们更好地管理时间，更可以让我们重新发现生命的美好和意义。 此外，韩炳哲还巧妙地运用了文化传统对时间感知的影响。他提到，在古代中国，人们通过香印来计时，这种方式不仅具有诗意的美感，更体现了对时间的尊重和珍视。这种传统的时间感知方式，让我们在现代社会的喧嚣中，找到了一片宁静的天地。 韩炳哲的哲学总是贴近生活，又给人关于哲学理念的引导和深化理解，在他的哲学中，我们不仅会获得一些新知，更会看到生活的色彩，感受到时间的香气。 如此浪漫的哲学家，真是让人沉醉。
