读完《素与简》，我深受启发。文章通过对素与简的对比，让我意识到简单与朴素的生活方式才是真正的幸福。不追求繁杂的物质，反而能拥有更多内心的宁静与满足。这种简单的生活态度让我重新审视自己的生活方式，开始追求简单与朴素的生活。
《素与简》读后感(篇一)
中学语文教材上有篇文章《紫藤萝瀑布》，读来让人活得最朴素最踏实的慰藉。装满生命酒酿，航行在生命长河中的浅紫色船只，不为物喜己悲，独自安静地盛开......这篇文章也收录在了这本《素与简》中，整本书集了几十篇随笔，篇篇都好似一部简短的影片，每看一篇，都对宗璞的了解更深一份，简单之处见真情，正如她在书里写的＂写好文章需要真性情＂。
这一生大部分时光都在清华园、西南联大、燕园，在这些清净园生活不见浮躁，与松柏为友，在荏苒时光中积淀自己，好让人羡慕。这种诗意生活本就难得，在浮躁的现代生活里更难寻觅。前两年到未名湖畔，才发觉竟有这样梦幻诗意的地方，和墙外判若两个世界。作为一个最平凡的无名之辈，我想宗璞他们拥有这样的诗意生活是一种福气，社会上千千万万的普通人光是应付生活就已经筋疲力竭，可能根本不敢想伴着青灯古卷，与挚友谈古论今。但是《素与简》里对人生的各样感悟、态度、以及令人可敬可爱的人事物，的确值得一看，任何人都能从中收获一份平和淡然。
辑一里满是对家人的想念——兼备儒家自强不息精神与道家飘逸洒脱气质的父亲冯友兰先生、好似亲朋好友的顶梁柱的伟大母亲、为国蜡炬成灰终不悔早早离世的小弟钟越、还有与自己相濡以沫几十载的丈夫蔡仲德......都是一个个执着有爱的、可敬的人们，他们的形象那么鲜活。辑二——在燕园里的各种花，如火如荼二月兰、残垣中顽强生长的木槿花、郁结难解的雨中丁香......花能喻人，人所有高贵的品行，都可以见诸于各类花草树木。辑三——一生与书相伴，既享受＂书当快意＂，又要对书加以筛选，得一个平衡；既爱书，又因爱生恨，家里放不下的书籍只能卖掉，与书结缘一生一世，其中的苦与乐都让人动容。辑四——朴素生活中的乐趣，饮茶、食粥、忆清华图书馆、听久居夏威夷的好友唱起家乡的昆曲，生活中全部都是宁静淡泊的美好；辑五——讲值得纪念的人们。卧病时为自己做饭的闻一多次子、刚毅木讷的学者张岱年先生、曹禺、冰心、弥尔顿、莫扎特，人在这世上常会将自己的知趣放在别人身上，于是这些人就成为了自己的知己、偶像或是其他身份。了解这些可爱的人，也就对宗璞的志趣更加了解。
素、简是在物质上的淡泊，精神上的专注，犹如清茶，恬淡又令人回味无穷。
《素与简》读后感(篇二)
我们的人生从婴儿呱呱落地，一无所有来到这世界上，一路走一路经历着世界的满目繁华，然而我们越是经历的多，内心越是充盈和强大，我们终将从繁华的生活中抽离，逐渐走向素简。
《素与简》是93岁高龄文学家宗璞的散文合集，选取了她人生的五个角度来一一向我们述说她的生活：关于她的人生，关于她的生活，关于她的家人，关于她的读书，关于她的爱情。这47篇散文里不仅仅蕴涵了她的细腻充沛的情感，也饱含了老人对生活的感悟和美好，引领着我们都能用素而简的生活姿态去活出属于我们自己的一生。
说到宗璞可能很多人需要百度去认识这位文学家，但说到《紫藤萝瀑布》这篇散文，可能很多人都会有点印象。宗璞的《紫藤萝瀑布》入选了人教版七年级语文上册第一单元第4课。我之所以对这篇文章印象特别深刻是因为初中的校园里，教学楼下的长廊边就种着2颗紫藤萝，学到这一篇文章的时候我和同学们都曾目睹过紫藤花盛开的景象。紫色的花朵攀附在长廊上，身临其境的感觉让我对紫藤萝留下了深深的印记。
《素与简》的第二大章正是对花的描写，各种时节的花都有着独属于自己的美丽，宗璞印象中最深的几种花都恰好是在自己居住地附近的，每次与它们的相遇总是会给宗璞的生活带来一抹亮色，带来一些关于生命的感动。
日常里我比较喜欢绿萝和玫瑰，一个好养活，一个好色彩。我喜欢绿萝的旺盛的生命力，不需要多加注意，只需要日常记得添水，它自己就能蔓延开来，垂下长长的枝叶。而我更偏爱玫瑰是因为喜欢它丰富的色彩和花朵盛开时的灿烂。
说到书房，这也是我一直想要拥有的属于自己的空间，有大大的书架，有大大的长桌，可以在这里独处，可以在这里看书，可以在这里写字。而宗璞和书的情缘更是喜爱多多，恨书是她，卖书是她，乐书也是她。光从名字就能看出宗璞对书的“爱恨交错“。但究其根本，宗谱对书是喜爱的，读书读的深入，读书读的透彻。才会有着自己对各种名著的自己的深刻见解。
我很喜欢宗璞的这本《素与简》，写尽与亲人之间的感情，对生活中出现事物的喜爱，自己内心的富足，和对生活的感悟。每个人的生活方式不同，感悟也不同，但有些事物的感情总是相通的，宗璞的文字里都蕴含着自己独有的对生活的阅历和感悟，从阅读中我们能学会美，学会简单从容的生活。
《素与简》读后感(篇三)
说来有些惭愧，虽然早些年已经读过宗璞的《南渡记》与冯友兰的《中国哲学简史》，但是我却从来没有意识到，宗璞竟然是冯友兰先生的女儿。突然知道这件事情，还是在阅读宗璞的《素与简》的时候。 在《素与简》的第一辑的第一篇文章是《三松堂断忆》。这是宗璞回忆父亲冯友兰的一篇文章。文章作于冯友兰先生逝世一周年之际。在这篇文章中，宗璞用她一贯隽永的文字，将自己对父亲的怀念如小桥流水一般娓娓道来。在我们的眼中冯友兰先生是中国的哲学大师，是一个值得高山仰止的人物，或者也应该是一个严肃古板的老头儿。而在女儿宗璞的眼中，除了这些以外，父亲更是一个有趣的人。在这篇文章中，宗璞提到一件关于父亲的小事，说父亲因祖母去世回家奔丧，归家之后自然有许多人慕名前来拜会，但是父亲对于县长之类的名流与老百姓的旧亲友表现出了截然不同的态度，对于前者父亲选择不送，而后者却要一直送出大门之外。或者这就是中国文人学者身上的风骨之气的最好体现吧！在宗璞的眼中，虽然父亲早早的便攒下了不小的名声，在中国学界享有鼎鼎大名，但是一直到父亲去世，父亲终身也并没有什么怪癖，对人世间的诸般琐事从不在意，吃穿用度更是豁达到让人难以自信。就像是宗璞所说的在冯友兰先生的身上常有两种气，一种是呆气，如儒家的“天行健，君子以自强不息”，一种是仙气，如道家的豁达洒脱。在宗璞满怀深情的叙述中，我们不仅看到了女儿对于父亲深切的怀念与眷恋，也认识到了一位走下了神坛，走进了人间烟火的哲学大师究竟是怎么的一副模样。文字虽然朴素简单，但是其中所流露出的深切感情却让人潸然泪下，情不自禁。。。。。。 在中国，很多读者第一次知道宗璞，是因为她的《紫藤萝瀑布》，这是一篇曾经进入过语文教材的经典散文，时隔几十年，重新在读这篇散文，心境与当年又有所不同。这或者是一篇借着盛开的紫藤萝，很能够体现宗璞本人生活态度的文章。这篇文章作于1982年，其时宗璞的小弟冯钟越罹患绝症，正住院治疗，在联系到此前一家人所遇到的种种，作者心有所感，满怀悲痛，恰在此时，作者无意看到一片开的极为茂盛的藤萝，看着它们的繁茂旺盛，看着它们坚韧顽强的生命力，作者也不由得为之感动，任由这盛开的紫藤萝带走自己心中的焦虑和悲痛。今天当我们将这篇文章，与当年作者所经历的那些结合起来看得时候，我们才会发现，原来在这样一篇写景的散文中，作者竟然还隐藏着如此许多的东西。关于手足情谊，关于生命与死亡，关于过去、现在与未来，关于生活中的那些不如意不顺心甚至是打击、迫害等等，在读过宗璞的《紫藤萝瀑布》之后，我们都会有别样的感受与理解。花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。几十年过去，我们真的读懂这句话的意思了吗？ 关于本书的名字《素与简》，在书的背面有着这样一句解释，素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行。大概宗璞不仅是在文字中，在生活中也会是这样一个随处都能够发现生活之美，放下心中执念，随时随地的都能够轻装而行的妙人吧！这或者也会是我们梦寐以求的吧，生活本来的模样就应该是这样素，这样简的吧！
《素与简》读后感(篇四)
最近我在看冯友兰之女宗璞的散文集《素与简》，本书传达了一种极简生活智慧。似乎，人活着活着，就由繁华满目走向素简从容。 宗璞，1928年生于北京，曾获第六届茅盾文学奖，被誉为“文坛上的常青树”。她身上既有知识分子的清雅超脱，又有中国传统女性的责任与担当。 这是一本富含人生哲理的生活美学书。宗璞为我们一一诉说生活：关于生活这回事，关于女人这一生，关于家人，关于读书，关于世界，关于爱情，等等。我们可以看到日常里的获得与失去，自由与羁绊。 全书分5个篇章，层层深入地引领我们用爱和美、素与简的生活姿态，拥抱这个变幻的世界，活出直接、痛快又满足的一生。 她评价父亲冯友兰道，父亲的呆气里有儒家的伟大精神，“天行健，君子以自强不息”，自强不息到“知其不可而为之”的地步；父亲的仙气里又有道家的豁达洒脱。 她对于自己的亲人，对于历史的回忆总是用一种非常平和的态度叙述，不急不慢，又会尽可能的把故事叙述的更加完整。 她说，历史不会忘记有些微贡献的每一个人，而评价每一个人时，也不要忘记历史。 提到这样一个小故事，幽默之余又让人对冯友兰先生肃然起敬，他对哲学的喜爱和专注很感人。 “当时司机通知大家，不要把手放在窗外，要过城门了。别人都很快照办，只有你父亲听了这话，便考虑为什么不能放在窗外，放在窗外和不放在窗外的区别是什么，其普遍意义和特殊意义是什么。还没考虑完，已经骨折了。” 在回忆母亲的过程中，她发自肺腑地说，在中国妇女贤淑的性格中，往往有极刚强的一面，能使丈夫不气馁，能使儿女肯学好，能支撑一个家度过最艰难的岁月。 生活，其实总是不能忘记当下的，否则总是烦恼重重。偶尔出去散散步，看看花，也是一件自得其乐的事情。 她说，每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容就要绽放似的。 三松堂里面的松树，，竹子，丁香，藤萝，月季和玉簪花都亲眼见证了诸多的变迁。“其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却似乎最无话说，只是常绿常香，默默地立在那里，让人觉得，累了时它总是可以靠一靠的。” “三松堂者，北京大学燕南园之一眷属宿舍也，余家寓此凡三十年矣。十年动乱殆将逐出，幸而得免。庭中有三松，抚而盘桓，较渊明犹多其二焉。”这是三松堂的得名由来。 她喜爱读书，可以在书中找到很多的乐趣。在她的书房中有一副对联∶“把酒时看剑，焚香夜读书”，颇为惬意的所在。她喜欢读《红楼梦》，《幽梦影》，也对《苏东坡传》，《朱自清日记》等感兴趣。 真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，走向内心深处的素与简。 素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行。愿我们都能内心从容，素简而行。
《素与简》读后感(篇五)
我们常说生活就像万花筒，每个人的境遇与心态都不相同，对待事情的处理方法决定了每个人的人生态度。被誉为“文坛上的常青树”的作家宗璞的生活哲学，就是“素与简”。
《素与简》是古吴轩出版社出版的宗璞散文集，这是一本关于人生哲理的生活美学书，全书共分为五个篇章，47篇文章，涉及亲人、阅读、爱情、生活等主题，如何看待得到与失去，自由与羁绊，凝练了九十多年的生活哲学，从中我们可以看到宗璞的精彩人生与鲜明的人生态度。
关于家人，这本书中宗谱提到了不少关于父亲的文字，但最让我动容的是他关于小弟的文字。作为家中最年幼的小弟，却是他们同辈中去的最早的，比父亲走得还早。他们的父亲冯友兰在挽联中这样写道：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛；能娴科技，能娴文艺，全才罕遇，招魂也难再归来！”宗璞的弟弟，冯钟越，是我国飞机结构强度专家，入院前还在组织航空工业部系统的一个课题，他的汗水洒遍了全国，他全部的精力一点一滴都献给了祖国的航空事业，在剧痛中还拿着航空资料“想再看看”。正是有这样的无私奉献的人，我们的祖国才能一步步发展强大，从中我们看到的不仅是宗璞对弟弟的思念与怀念，更有对弟弟事业的尊敬与期冀。
关于读书，宗璞写了恨书、卖书、乐书三篇文章，用轻松愉快的笔调写出了作者与书籍之间依赖爱护，却又负疚遗憾的关系。为什么说恨书呢，这也是作者的幽默之处。正是因为藏书太多，家中又都是爱书之人，导致藏书多到理不清，一来地盘不够，二来书柜简陋，因此不能理清与遍读常常觉得遗憾。按当今流行语来说，着实有些凡尔赛了，可爱又可乐。恨了若干年的结果就是卖书，一来扩展空间，二来补贴家用，虽然有这些现实原由，卖出时却还是舍不得，毕竟于乐书之人，在忙着做各种有意义和无意义的事之外，读书便是最大的快乐了，“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融冰雪聪明一卷中。”此两句，可谓读书人至乐。
提起生活，我想很多人的反应会和我一样，“一地鸡毛”。如何让自己在柴米油盐鸡毛蒜皮的小事中，活得轻松简单，是我们需要思考的。简单生活，说起来容易，做起来是需要足够的人生智慧的。在“简单生活”这一章中宗璞写了一篇名为“风庐茶事”的文章，他提到了与友人同游科罗拉多河的经历，口渴之时，喝罐装的饮料并不解渴，放在床头的冷水受到了大家的欢迎，由此想到要是有茶该多好。虽然喝茶，宗璞却不讲究，无需看品相论市场，也不需佳品，适合自己便可，宗璞认为：“若要捕捉那捕捉不着的东西，需要富裕的时间和悠闲的心境，这两者我都处于‘第三世界’，所以也就无话可说了。”从中可以看出宗璞的世界观，她并不追捧外界的浮华，而是着眼于自己的内心世界，合适就好。
是啊，合适就好。《素与简》的极致便是抛却外物的束缚，专注内心的安详，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，合适就好。
《素与简》读后感(篇六)
佛说:人活到极致，一定是素与简。 庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。” 唯朴素，没有什么可以与之媲美，唯极简，才能让人活得从容淡定。 现代越来越多的人崇尚素与简。 日本杂物管理咨询师山下英子推出断舍离，提倡摈弃对物质的迷恋，自由自在地生活。 乔布斯、扎克伯格都是极简主义践行者。 宗璞也是素与简的倡导者。她的《素与简》一书就体现着她的极简生活智慧。 想看《素与简》，一则源于书名。因为对素与简的生活一直是极为推崇，也极想学习的。 一则源于作者。作者宗璞是冯友兰之女。作为我国哲学第一人，我对冯友兰先生仰慕有加。自然与冯先生有关的都想了解。 通过此书了解了宗璞，也让我对冯友兰先生一家更为敬仰。 宗璞毕业于清华大学外文系，曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，曾获第六届茅盾文学奖，被誉为“文坛上的常青树”。 这本书由五个篇章组成，关于家人，关于自然，关于生活，关于读书，关于生命。 从书中，我们感受到生命的无常，也在日常生活的点点滴滴中领会人生的美好。品味那些纠结于心的得与失，自由与牵绊。 写家人这部分放在了开篇，可见在宗璞心中，家人的位置是排第一的。 宗璞在这里谈到她的父亲、母亲、弟弟、丈夫，甚至谈到了家里的猫。朴素的文字里蕴含着深情，让读者不仅泪目。 宗璞在叙述照顾病中父亲时写到: 我附身为他掖好被角，正要离开时，他疲倦地用力说:“小女，你太累了！”“小女”这乳名几十年不曾有人叫了。“我不累。”我说，勉强忍住了眼泪。说不累是假的，然而比起担心和不安，劳累又算得了什么呢。 简简单单的文字，不渲染、不铺排，就这么娓娓道来，家人间的体贴、关爱却跃然纸上。 写到母亲，宗璞谈到自己从小身体不好，每次生病，都是母亲忙前忙后，费尽精神护理。 她动情地说:“如果没有母亲，很难想象我会活下来。”“我过了四十岁，还是觉得睡在母亲身边最心安。” 家人间的情感在宗璞的笔下是如此自然而然，又是如此情深意切。 大概这就是人与人之间最朴素的情感吧。无论亲情、爱情还是友情，情到深处就是素与简。 宗璞崇尚简单生活，在此书中，她提到院中的花。花朵或大或小，颜色或深或浅，香味或浓或淡，都给她带来抚慰。 看到那朵顽强地、颤巍巍地透过砖块钢筋绽开的花朵，她“觉得这是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的是面对一切苦难的勇气。” 花朵不仅装点着生活，也给她的心灵带来慰藉。 她在木槿花身上看到了勇气；在二月兰身上看到了忠心和执着；在香山红叶的身上看到秋的韵致，那是如火如荼的壮观，是丰收的景色；在松树身上感受到如家人般静默的守候…… 天地有大美而不言。不张扬，不炫耀，保持本心自由生长。这就是素，这就是生活的格调，向美而生。 书香世家自然书籍很多，多到经常找不到书，“只在此山中，云深不知处”。多到书把人挤得没地方了，所以竟多到恨书，最终只能卖书。 当然，宗璞并非真的恨书，其卖书的目的只为让家里的空间扩大而已。 事实上，她乐书，就像陶渊明“每有会意，便欣然忘食。” 她把书看成是自己的朋友，“把这些朋友都安排到妥当或不甚妥当的去处，却又觉得很为想念。” 因为思念，也曾写《忆书》一文聊以自慰。 卖书只为生活得简单。正如生活的其他方面，宗璞也从不过于追求。 她喜欢茶，从清晨到晚餐前都离不开茶，却不会刻意去讲究喝什么茶，常常是摸到什么就喝什么。 她喜欢燕园，因为这里的颜色花团锦簇，各色花朵似乎把春天送到了每人心底。 因为这里夏日深深浅浅浓浓淡淡的绿，让人遍体凉爽，把烦恼都抛在校门外了。 还有燕园色彩绚烂的秋天，晶莹剔透的冬天…… 离开燕园，她把这么多年陆续累积的东西一一散去。 这些东西般般件件都有一个小故事，但宗璞没有感伤。 她说:“一切事物聚到头，终究要散去的，散往各方，犹如天上的云。” 离开燕园，她没有回头，没有哭。 多么通透的人！这就是简，是内心的放下，轻装而行。 宗璞通过日常琐事的记叙，带领我们用爱和美，素与简的生活姿态去看待人生，去拥抱这个精彩又变幻莫测的世界。告诉我们怎样才是轻松痛快的人生。 当我们执着于权和力时，当我们痴迷于美物美食时，我们内心还可能保存那份从容淡定吗？ 放下物欲，素简从容，人生之路才会走得轻松愉快。
《素与简》读后感(篇七)
生活之路，人各不同。可普通人难免流俗，顺着《道德经》“万物之始，大道至简，衍化至繁”的主线，走着走着就跌入了繁杂芜乱的深渊。活到一定程度，从“繁华满目走向素简从容”，就成为了调整人生的必然要求。为此，当代女作家冯宗璞著书《素与简》，以自身经历为例，向读者叙说如何营造人生路的“化繁为简”。
由衷思念，叙过往情。宗璞的人生轨迹里，家人何其重要！首当其冲的莫过于父母之情。父亲冯友兰，是著名哲学家、教育家，职业之外的他兼具道家仙气，性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸，给予女儿特殊的人格和魅力影响。母亲任载坤，是宗璞眼中典型的中国母亲形象，贤惠质朴，勤劳能干。家弟和夫君的亲情是宗璞难以磨灭的情愫。小弟冯钟越，航天工业翘楚，不幸中年早逝，宗璞叹息天妒英才。丈夫蔡仲德，中央音乐学院教授，宗璞一生挚爱的伴侣，阴阳两隔，难舍难分。
爱花之人，花亦爱之。宗璞的人生记忆中，花木是充满激情的生动灵魂，它们有笑容，它们有情怀，像一个个身边的朋友，有一段段美好的故事。春色，秋意，燕园，香山，过往，现在，旧貌，新颜，融汇贯穿在宗璞生命中的每一个阶段。在书中，君可见，红叶李、藤萝、丁香、木槿、玉簪花、二月兰、枫树、松树，各有生命，各有机缘，英姿勃发，谈笑风生。
读书得间，钦羡先贤。宗璞认为，读书讲求“合”与“分”。分，就是要把各种书区分开来，也就是要有一个选择的过程。合，就是读书得间，涵泳玩索，达到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然贯通。宗璞喜欢苏东坡文字源于少年时代，曾多次宣称愿为苏门弟子，她钦羡苏东坡的仙气，认为这种仙气贴近百姓，贯穿于至情至性，贯穿于绝代才华创造的艺术意境。另外，宗璞漫谈《红楼梦》、耳读《朱自清日记》、趣说《幽梦影》，对这些佳作的作者多有褒扬敬佩之情。
经年趣事，梦中依稀。宗璞对往事的回忆，总能将特定地点、事物、景致联系起来，颇有些流连其中，不能自已。譬如，燕园的“湖光塔影”，清华园的甲乙丙三所，圆明园大水法和观水法废墟的“断碣残碑”，清华大学图书馆的“祥云缭绕”，云南玉龙雪山的雪山茶“梦中一品”，搬离燕园时的“依依惜别”……甚至对汪曾祺三幅画所表达的虚拟意境也有着难以描摹的迷恋。在宗璞的理解中，画中的两只小鸡、红花墨叶、挺秀水仙，毕竟隐着一段“戏与诗”的真性情。
昙花一现，百年匆忙。宗璞对于拥有同样艺术人格的中外同侪，内心深处是寄予了极高的评价的。她认为他们是“温柔的夜色”中 “美丽的花朵”，是值得惺惺相惜的同道孤独者。她用热烈的执念感怀，用朴素的文字描写，对闻立雕、曹禺、张岱年、冰心、济慈、托马斯·哈代、勃朗特姊妹、弥尔顿、莫扎特、肖邦等中外名家进行凭吊，流露出深厚的学养和独特的气韵。
冯宗璞《素与简》用5个章节、47篇文章，宣讲了该如何“层层深入地引领我们用爱和美、素与简的生活姿态，拥抱这个变幻的世界，活出直接、痛快又满足的一生”。与其说她是在诠释“简单生活”的含义，不如理解为她在苦恋人生后，顿悟了一个深刻道理，即“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，走向内心深处的素与简”。诚如宗璞所言，“素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行”，如是而已。
《素与简》读后感(篇八)
当我看到小伙伴们推荐分享这本书时，被《素与简》这个名字吸引了，开篇的那句“人活着活着，就由繁华满目，走向了素简从容。”让我最近纷杂的心，立刻就安静了下来。也许功成名就并不是幸福生活的终极目标，而简单、素雅、恬静，才是幸福生活的终极奥秘。诚如宗璞所言，“素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行”。
作者宗璞，是哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》。她的身上既有知识分子的清雅超脱，又有中国传统女性的责任和担当。
什么是素简从容的幸福生活？宗璞从自己的生活经历出发，细细讲述了自己对素简生活的理解：
一、是“我在你身边”。
作者在第一章就讲述了父母之情、夫妻之情。
她深深的怀念了父亲冯友兰，他是著名哲学家、教育家，职业之外的他兼具道家仙气，性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸，给予女儿特殊的人格和魅力影响。
母亲任载坤，是宗璞眼中典型的中国母亲形象，贤惠质朴，勤劳能干。
小弟冯钟越，航天工业翘楚，不幸中年早逝，宗璞叹息天妒英才。
丈夫蔡仲德，中央音乐学院教授，宗璞一生挚爱的伴侣，阴阳两隔，难舍难分。
外界的美好物质，能满足人的外在的物欲虚荣；而有所爱之人在心中，才能满足内心的柔和和平静。
二、是“明天花会开”
每一个热爱生活的人，都会被花儿所吸引。
花儿靠近自然，有着迷人而坚韧的生命力。
在宗璞的人生记忆中，花木是充满激情的生动灵魂，它们有笑容，它们有情怀，像一个个身边的朋友，有一段段美好的故事。
当一个人的内心烦躁不安时，看看花儿吧，含苞待放的花儿让人满怀期望，美丽盛开的花儿让人无限欣喜，懂得生活中有那么多的美好。还没开放的花儿，也能悄悄化解你的不安，它会无形中让你明白：不着急，慢慢来，终有一天会盛开，就算没有盛开，就这样存在过，生长过，努力过，也挺好。
三、是“有书可多，简单生活”
宗璞热爱读书，但也会有选择的读书。
读书会让你吸纳他人的生活智慧，过好自己想要的人生。宗璞很喜欢苏东坡，自称是苏门弟子，喜欢她的仙气，喜欢她“蓦然回首，那人却在动火阑珊处”的意蕴。
另外，她也很喜欢《红楼梦》、《朱自清日记》等，品读好书，可以让我们看到更大的世界，可以看清自己的内心世界。
刚读此书时，心中有点不开心，以为这样素简的生活，终归不会属于我，
毕竟，她有哲学家的父亲，勤劳温柔的母亲，以及北大读书的种种经历，她的所有生活，都是属于我可望不可即的上层社会。
但是，读完之后，内心也不知何时生出一种满足感。
她有燕园的湖光塔影，我有屋后的苹果园和小山；
她有富有才华、豪情奔放的父亲，我有我被生活打倒，也艰难做抗争的父亲母亲。
她有她优渥的素简生活，我也有我独特的一生，虽然不富裕，但其中的欣喜、快乐、悲伤等生命感受，一样都不少。
生命，重在体验。从外在来看，我们每个人的生活都不一样，但其实又都一样，因为“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，都是活出内心深处的素与简。
《素与简》读后感(篇九)
文/温暖的叶楠大叔 图/本文图片来自网络，侵权删除 导读 由古吴轩出版社出版，新华书店经销发行的《素与简》，是一本富含人生哲理的生活美学书，作者是著名的作家宗璞先生。 宗璞原名冯钟璞，出生于名门望族，外公任芝铭是近代著名的教育家，爸爸更是名满天下的哲学大师冯友兰。 宗璞从1947年开始发表作品，她的散文、小说，多次荣获了国家级大奖，在《素与简》随笔集里，宗璞以多种视角，以通俗纯朴的文字，记录了女作家透过生活的日常，对家人、亲情、爱情、友情、人生使命等全方位的思考。 呈现在您面前的《素与简》书中，每一个文字——与宗璞来说这是两代人，穿越两个时代漫漫时光沉淀。 世界是纷繁多姿多彩的，而人终其一生一世，却又是多么地短暂，得失之间里是灵与肉，在自由和羁绊选择时的感悟，在宗璞《素与简》书中，在辑一到辑五的47篇文章里，愿您能有所触动。 下面的文字，小编是在看过 《素与简》后有感而发，初心只在以文会友。 素与简是人生常态，请珍惜“我在你身边” 人生天地间，没有人能选择父母，换言之，天地之大又有几个哲学大师冯友兰？ 在《素与简》书中开篇的文字，是宗璞在父亲冯友兰仙逝一年后，在思念成病中有感而发的文字。 人不如生命可以轮回的草，这是一代代人的感叹。 在三松堂里，宗璞父亲冯友兰，给她留下了太多的记忆，与我们绝对大多数的人来说，冯友兰是高山仰止。 可在宗璞笔下的冯友兰，兴致勃勃地进餐“粗糙的饭食”。一生节俭却又把日子过得情趣多多，没有道貌岸然，可以合家泛舟颐和园，落日后的绮辉里、天地人合一，亦有壮年时四人一晚畅饮12斤花雕酒…… 人生路上，总会留下足迹，素与简才是本真。 “三才者，天地人。”道尽了前世今生的哲人，对人与自然和谐共生的完美总结。 天地可以永生，人生终究短暂，无论是仙逝时已是鲐背之年高龄的父亲冯友兰，还是英年早去的弟弟冯仲越，再是人生难求的长相依聚的夫君蔡仲德，送别总是人生的常态。 而在送别之前，人与人之间，谁不是我在“你身边”呢？ 反复翻看《素与简》只愿，更多的人懂得和珍惜“我在你身边”时珍贵的时光。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁 少年时读过宗璞先生的《丁香结》，年少怎知春夏秋冬里，二十四番花信语不同。 宋代（贺铸）贺鬼头，有诗云： 春容秀润。二十四番花有信。 鸾镜佳人。得得浓妆样样新。 情无远近。水阔山长分不尽。 一断音尘。泪眼花前只见春。 “丁香空结雨中愁。”俗世的人生里，如同宗璞先生在书中所说，丁香结年年有，如同人生的结是解不完的。 春雨又来，丁香枝头的花蕾上，缀满了小小的花苞，窗外行人如织，谁的人生不面对数不清的丁香结呢？ 在《素与简》书中，木槿花在秋天里应季而开，只愿在您的心中，不只有秋日悲壮，更有去岁那朵木槿花在——倚着明亮的紫霞，开在您的心里。 迎夏送春，秋韵过后有深冬，24番花信语不同。 同向春风各自愁，何尝不是人生路上的常态呢？ 写在后面：愿每一个人都有书房 翻开《素与简》有一段时间了，在宗璞先生笔下一篇篇的短文里，我想每一个人读后感是不相同的。 在这世态日益繁杂的世界里，愿每一个人都有一间小小的书房，没有多少人房间书架上能有：《列子》《抱朴子》《淮南子》《亢仓子》…… 很多人无法如宗璞先生，读得上述古书中，遥远、神秘的“读书得间”，但在她的《素与简》书中的文字里，感悟对至爱亲人的陪伴，在父亲冯友兰的墓前，感悟“活着真好。”而正因为有书《家》《原野》永在人间……年年清明在曹禺墓前，人们心中和唱他的文字。 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。无论你是青年还是壮年，读书是我们一生的修行。 翻开《素与简》，在宗璞先生的文章里，一个不凡女人的一生，对家人、对亲情、爱情、友情，对读书、对世界的思考，从而在过日子里明白：素是生活本来的格调，向美而生。 简是内心的放下，方能轻装而行。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 只有多读书、多思考，才能有诗人内心丰盈的诗情画意。 点开下面《素与简》图书的链接吧，你会看到：在近一个世纪的风云后，宗璞老先生还记得，那年柳信时她在中学作文里诗篇—— 嫩绿的春天又来了，看那陌头的杨柳色。世界上的生命都聚集在那儿了，不是么？那年轻的眼睛般的鲜亮呵！  素与简 宗璞 啊，碧玉妆成、绿丝绸般的杨柳，在这天地间年年演绎着素与简的和谐美。 文/结 温暖的叶楠大叔，用心用情为您分享生活中的感悟，在温暖的文字里，感恩烟火人间里有美好。
《素与简》读后感(篇十)
当我看到小伙伴们推荐分享这本书时，被《素与简》这个名字吸引了，开篇的那句“人活着活着，就由繁华满目，走向了素简从容。”让我最近纷杂的心，立刻就安静了下来。
也许功成名就并不是幸福生活的终极目标，而简单、素雅、恬静，才是生活的终极奥秘。诚如宗璞所言，“素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行”。
作者宗璞，是哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》。她的身上既有知识分子的清雅超脱，又有中国传统女性的责任和担当。
什么是素简从容的幸福生活？宗璞从自己的生活经历出发，细细讲述了自己对素简生活的理解：
一、是“我在你身边”。
作者在第一章就讲述了父母之情、夫妻之情。
她深深的怀念了父亲冯友兰，他是著名哲学家、教育家，职业之外的他兼具道家仙气，性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸，给予女儿特殊的人格和魅力影响。
母亲任载坤，是宗璞眼中典型的中国母亲形象，贤惠质朴，勤劳能干。
小弟冯钟越，航天工业翘楚，不幸中年早逝，宗璞叹息天妒英才。
丈夫蔡仲德，中央音乐学院教授，宗璞一生挚爱的伴侣，阴阳两隔，难舍难分。
外界的美好物质，能满足人的外在的物欲虚荣；而有所爱之人在心中，才能满足内心的柔和和平静。
二、是“明天花会开”
每一个热爱生活的人，都会被花儿所吸引。
花儿靠近自然，有着迷人而坚韧的生命力。
在宗璞的人生记忆中，花木是充满激情的生动灵魂，它们有笑容，它们有情怀，像一个个身边的朋友，有一段段美好的故事。
当一个人的内心烦躁不安时，看看花儿吧，含苞待放的花儿让人满怀期望，美丽盛开的花儿让人无限欣喜，懂得生活中有那么多的美好。还没开放的花儿，也能悄悄化解你的不安，它会无形中让你明白：不着急，慢慢来，终有一天会盛开，就算没有盛开，就这样存在过，生长过，努力过，也挺好。
三、是“有书可多，简单生活”
宗璞热爱读书，但也会有选择的读书。
读书会让你吸纳他人的生活智慧，过好自己想要的人生。宗璞很喜欢苏东坡，自称是苏门弟子，喜欢她的仙气，喜欢她“蓦然回首，那人却在动火阑珊处”的意蕴。
另外，她也很喜欢《红楼梦》、《朱自清日记》等，品读好书，可以让我们看到更大的世界，可以看清自己的内心世界。
刚读此书时，心中有点不开心，以为这样素简的生活，终归不会属于我，
毕竟，她有哲学家的父亲，勤劳温柔的母亲，以及北大读书的种种经历，她的所有生活，都是属于我可望不可即的上层社会。
但是，读完之后，内心也不知何时生出一种满足感。
她有高校的湖光塔影，我有屋后的苹果园和小山；
她有富有才华、豪情奔放的父亲，我有我被生活打倒，也艰难做抗争的父亲母亲。
她有她优渥的素简生活，我也有我独特的一生，虽然不富裕，但其中的欣喜、快乐、悲伤等生命感受，一样都不少。
生命，重在体验。从外在来看，我们每个人的生活都不一样，但其实又都一样，因为“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，都是活出内心深处的素与简。
《素与简》读后感(篇十一)
当我看到小伙伴们推荐分享这本书时，被《素与简》这个名字吸引了，开篇的那句“人活着活着，就由繁华满目，走向了素简从容。”让我最近纷杂的心，立刻就安静了下来。
也许功成名就并不是幸福生活的终极目标，而简单、素雅、恬静，才是生活的终极奥秘。诚如宗璞所言，“素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行”。
作者宗璞，是哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》。她的身上既有知识分子的清雅超脱，又有中国传统女性的责任和担当。
什么是素简从容的幸福生活？宗璞从自己的生活经历出发，细细讲述了自己对素简生活的理解：
一、是“我在你身边”。
作者在第一章就讲述了父母之情、夫妻之情。
她深深的怀念了父亲冯友兰，他是著名哲学家、教育家，职业之外的他兼具道家仙气，性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸，给予女儿特殊的人格和魅力影响。
母亲任载坤，是宗璞眼中典型的中国母亲形象，贤惠质朴，勤劳能干。
小弟冯钟越，航天工业翘楚，不幸中年早逝，宗璞叹息天妒英才。
丈夫蔡仲德，中央音乐学院教授，宗璞一生挚爱的伴侣，阴阳两隔，难舍难分。
外界的美好物质，能满足人的外在的物欲虚荣；而有所爱之人在心中，才能满足内心的柔和和平静。
二、是“明天花会开”
每一个热爱生活的人，都会被花儿所吸引。
花儿靠近自然，有着迷人而坚韧的生命力。
在宗璞的人生记忆中，花木是充满激情的生动灵魂，它们有笑容，它们有情怀，像一个个身边的朋友，有一段段美好的故事。
当一个人的内心烦躁不安时，看看花儿吧，含苞待放的花儿让人满怀期望，美丽盛开的花儿让人无限欣喜，懂得生活中有那么多的美好。还没开放的花儿，也能悄悄化解你的不安，它会无形中让你明白：不着急，慢慢来，终有一天会盛开，就算没有盛开，就这样存在过，生长过，努力过，也挺好。
三、是“有书可多，简单生活”
宗璞热爱读书，但也会有选择的读书。
读书会让你吸纳他人的生活智慧，过好自己想要的人生。宗璞很喜欢苏东坡，自称是苏门弟子，喜欢她的仙气，喜欢她“蓦然回首，那人却在动火阑珊处”的意蕴。
另外，她也很喜欢《红楼梦》、《朱自清日记》等，品读好书，可以让我们看到更大的世界，可以看清自己的内心世界。
刚读此书时，心中有点不开心，以为这样素简的生活，终归不会属于我，
毕竟，她有哲学家的父亲，勤劳温柔的母亲，以及北大读书的种种经历，她的所有生活，都是属于我可望不可即的上层社会。
但是，读完之后，内心也不知何时生出一种满足感。
她有高校的湖光塔影，我有屋后的苹果园和小山；
她有富有才华、豪情奔放的父亲，我有我被生活打倒，也艰难做抗争的父亲母亲。
她有她优渥的素简生活，我也有我独特的一生，虽然不富裕，但其中的欣喜、快乐、悲伤等生命感受，一样都不少。
生命，重在体验。从外在来看，我们每个人的生活都不一样，但其实又都一样，因为“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，都是活出内心深处的素与简。
《素与简》读后感(篇十二)
日本有一个短剧《我的家里空无一物》，剧中的主人公开始时候生活在一个屋里堆满杂物的家庭里，家里人常常因你找不到东西互相吵闹。后来她立志改变这种状况，把家里可有可无的东西统统清理，生活变得有序，心情也跟着好了起来。 冰心曾说过，“你的心简单了，你的世界就简单了。”繁华落尽，大道至简这是一种洞察之后的坦然，是千帆过尽安然若素。 近日读宗璞《素与简》，进一步了解了素与简对我们生活的意义。作者告诉我们“人活着活着，就由繁华满目走向素简从容”。 《素与简》全书5个章节，47篇文章。为我们展示生活中的方方面面，关于女人、家人、读书、爱情、世界，层层深入，让我们看到日常生活的平淡与美丽，对理想的追求，对人生的思考，让我们看到内心从容的人，才能生活的更加淡定，更加舒展。 宗璞的这本散文集很多是在病中所写，她没有任何抱怨，时时在赞叹生活中的美，感谢身边的朋友。让人感受到了一种洒脱豁达，也让我们对“家学渊源”这个词有了更深入的理解。 宗璞原名冯宗璞，毕业于清华大学外文系。她是我国著名哲学家冯友兰的女儿，冯先生对子女的影响潜移默化。可宗璞没有在父亲的光环下止步不前，她的作品《东藏记》曾获得我国第六届矛盾文学奖，她的作品除了小说之外还有散文等。 1.亲情永远是一个人坚强的后盾。 《素与简》这本书第一辑是有关亲情的内容。这里她回顾自己的父亲、母亲、爱人、弟弟，这些离他而去的亲人。 当我读到“在这茫茫世界中，再无人需我伺奉，再无人叫我的乳名了。这么多年，每天清晨最先听到的是从父亲卧房传来的咳嗽，每晚睡前必到他床前说几句话，我怎样才能从多年的习惯中走出来。”泪水止不住的往下流。 女儿对父亲的思念之情溢于言表，亲情的力量激励着每一个人。 《哭小弟》这一篇文章中，从姐弟俩的童年，写到小弟之后的工作环境，工作成就。字里行间凸显的都是姐弟情深，小弟在自己的工作岗位上尽职尽责，任劳任怨，耗尽了毕生的精力，宗璞对小弟的情谊感染着每一位读者。 在这个世界上，家给我们爱，家人就是爱的臂膀。孝敬父母，友善对待姐兄弟姐妹，会让我们的生活更加的丰满。 2.美丽的大自然和身边的友人让变幻的世界更有吸引力。 初次听说宗璞的名字，实际上还是来自初中语文课本的《紫藤萝瀑布》。这篇散文语言优美，寄情于景，又不乏哲理，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生活的长河是无止境的。”这就是作者的胸怀。面对逆境，要有张帆前进的勇气，这就是一种通透。 罗丹说过这样一句话，“生活中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。”作者用自己的眼睛带我们感受生活的美好。 自小宗璞身体就不好，经常住院。《星期三的晚餐》就是住院期间，每个星期三朋友会来送饭，还送书。精心调制的美味佳肴，回忆往昔的书籍，都给病中的作者许多慰藉与力量，让作者舍不得这个美好的世界。 能够享受到朋友这样的照顾，也是作者付出的一种回报。 我们生活的世界，绝对不是天天和风细雨，不可能一帆风顺，但是顺应自然，用心简单生活，将会让我们认清生活的本来面目，不急不躁。 3.伴书生活，从书中汲取力量，成为更好的自己 读书是一件快乐的事。宗璞《素与简》中说到她家里的书，简直可以用汗牛充栋来形容，冯友兰先生写书不查资料，书都在他脑子里。宗璞老年夫妻两个一个读书一个听，不似李清照的赌书消得泼茶香，却是另外一种趣味。 这都是“书”带来的快乐，读书读到王国维所说的第三种境界“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，就是一种豁然贯通，读者与作者合二为一，那种爽快无与伦比。 现在的书多得出奇，选书就成了一个重要工序。精读、泛读并重，也是要提倡的。《素与简》这本书多次谈到《红楼梦》对她的影响，给我们读书人指出了一个精读的范本。 《素与简》这本书告诉我们，素是生活的格调，向美而生，简是内心的放下，轻装而行。素简、清静变是极致生活的最高境界。
《素与简》读后感(篇十三)
当一位93岁的老人，将她一生的感悟转化成文字，落于纸上，当她轻柔温婉地为我们诉说生活，回忆一生的获得与失去，你是否也觉得这样的文字是那样厚重，你是否也看到那素与简的人生中开出的满树繁花。
《素与简》是宗璞老师的人生美学书，全书分《我在你身边》《明天花会开》《一个人的书房》《简单生活》《生命有一种光芒照耀》五个篇章，包含了47篇文章，讲述了她与亲人、与草木、与书籍文字的相处，还有她的生活点滴和她的良师益友。宗璞以她细密从容的叙述方式讲述了她对于生命和生活的感悟，用优美温婉的语言带给我们无比坚定的力量。
宗璞老师是中国当代女作家，她的另一个身份是著名哲学家冯友兰先生之女。冯友兰先生一生都与思想和哲学紧紧连在一起，晚年在医院的病房中还笔耕不辍，将最后10年的生命化成了《中国哲学史新编》这部书。这些与宗璞老师尽心尽力地照顾密不可分。
在书中，我们会看到宗璞老师对于亲人的回忆，当身边的亲人或早或晚地一一离开，回忆也许就成了最深刻的怀念吧。在哲学的精神世界中自得其乐的父亲、细心温柔的母亲、将毕生精力贡献给祖国航天事业的弟弟和一生互相互理解、相互尊重的丈夫。每个亲人在她的心中都是那样重的分量，随着时间的流逝，那份亲情也愈发的厚重。
回忆里，父亲是活得那样纯粹的老人，在生命的最后时光里，他仍在用最大的力气说出“中国哲学将来一定会大放光彩”的期盼，而这位老人在生命最后的时光里对于生死的泰然处之，更是让人敬佩。当宗璞老师晚年因眼病加重，在近乎于失明状态下以口授的方式完成自己的写作，我想，也是父亲带给她的深远影响吧。生活中，我们总是不断地获得与失去，坚守应该坚守的，解开那些捆绑我们的枷锁，我们才能活得更加从容。
每一个热爱文字的人好像都对于花草有一种偏爱，它们让我们更贴近自然，也更贴近生活，它们是我们生活中的陪伴，那些生活中的点点温柔在不经意间会温暖我们的生命。花团锦簇的海棠、各种姿态的玉兰、盛开成瀑布状的紫藤萝、白的潇洒、紫的朦胧的丁香、带着紫色流光的木槿花、带来满院芳香的玉簪花、有着古朴绿意的松树……让我们在凡尘俗世中感受悠然自得、感受逍遥自在，感受生命的宁静和喜悦。
生活是我们正在经历的一切，而我们对于生活的态度也会影响我们生活的方向，是的，那些淡雅韵味文字带给我们不只是生命的感悟，还有对于生命的思考。
《素与简》读后感(篇十四)
当我看到小伙伴们推荐分享这本书时，被《素与简》这个名字吸引了，开篇的那句“人活着活着，就由繁华满目，走向了素简从容。”
这句话，让我最近纷杂的心，立刻就安静了下来。也许功成名就并不是幸福生活的终极目标，而简单、素雅、恬静，才是幸福生活的终极奥秘。诚如宗璞所言，“素是生活的格调，向美而生；简是内心的放下，轻装而行”。
作者宗璞，是哲学家冯友兰之女，毕业于清华大学外文系，曾就职于中国社会科学院外国文学研究所，代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》。她的身上既有知识分子的清雅超脱，又有中国传统女性的责任和担当。
什么是素简从容的幸福生活？宗璞从自己的生活经历出发，细细讲述了自己对素简生活的理解：
一、是“我在你身边”。
作者在第一章就讲述了父母之情、夫妻之情。
她深深的怀念了父亲冯友兰，他是著名哲学家、教育家，职业之外的他兼具道家仙气，性格里有不易察觉的豪情奔放、潇洒闲逸，给予女儿特殊的人格和魅力影响。
母亲任载坤，是宗璞眼中典型的中国母亲形象，贤惠质朴，勤劳能干。
小弟冯钟越，航天工业翘楚，不幸中年早逝，宗璞叹息天妒英才。
丈夫蔡仲德，中央音乐学院教授，宗璞一生挚爱的伴侣，阴阳两隔，难舍难分。
外界的美好物质，能满足人的外在的物欲虚荣；而有所爱之人在心中，才能满足内心的柔和和平静。
二、是“明天花会开”
每一个热爱生活的人，都会被花儿所吸引。
花儿靠近自然，有着迷人而坚韧的生命力。
在宗璞的人生记忆中，花木是充满激情的生动灵魂，它们有笑容，它们有情怀，像一个个身边的朋友，有一段段美好的故事。
当一个人的内心烦躁不安时，看看花儿吧，含苞待放的花儿让人满怀期望，美丽盛开的花儿让人无限欣喜，懂得生活中有那么多的美好。还没开放的花儿，也能悄悄化解你的不安，它会无形中让你明白：不着急，慢慢来，终有一天会盛开，就算没有盛开，就这样存在过，生长过，努力过，也挺好。
三、是“有书可多，简单生活”
宗璞热爱读书，但也会有选择的读书。
读书会让你吸纳他人的生活智慧，过好自己想要的人生。宗璞很喜欢苏东坡，自称是苏门弟子，喜欢她的仙气，喜欢她“蓦然回首，那人却在动火阑珊处”的意蕴。
另外，她也很喜欢《红楼梦》、《朱自清日记》等，品读好书，可以让我们看到更大的世界，可以看清自己的内心世界。
刚读此书时，心中有点不开心，以为这样素简的生活，终归不会属于我，
毕竟，她有哲学家的父亲，勤劳温柔的母亲，以及北大读书的种种经历，她的所有生活，都是属于我可望不可即的上层社会。
但是，读完之后，内心也不知何时生出一种满足感。
她有燕园的湖光塔影，我有屋后的苹果园和小山；
她有富有才华、豪情奔放的父亲，我有我被生活打倒，也艰难做抗争的父亲母亲。
她有她优渥的素简生活，我也有我独特的一生，虽然不富裕，但其中的欣喜、快乐、悲伤等生命感受，一样都不少。
生命，重在体验。从外在来看，我们每个人的生活都不一样，但其实又都一样，因为“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，都是活出内心深处的素与简。
《素与简》读后感(篇十五)
“真正活得通透的人早已脱离表象的浮华，走向内心深处的素与简。”
这本书是宗璞为我们诉说的生活，关于她的家人、她爱的花、她读过的书、她去过的地方、她遇见的人。她细腻地观察着世界，悠然淡雅地生活，并把她珍藏的生活碎片与点滴的心情感受用她那清淡的文风留于纸上。我特别喜欢宗璞的文风，平淡而细腻，让人如沐春风，全然贴合着她那素与简的生活姿态。
说说几个我比较喜欢的文段。
《怎得长相依聚》
好的散文，永远没有厚重的情绪感堆砌。描述感伤，叙写怀念，作者的情感再浓烈，流到笔尖，也不过两点三点。无需大肆抒情，只需一句梦里的“我们哭着要拉住他，可是怎么也拉不住”，便涵盖了宗璞对丈夫所有的思念。我认为，点到为止的笔法，往往比那些用力过猛的煽情更能打动人。
“人生的变化是拉不住的。”文章的末尾，惋惜过后是她的释然。依旧只有一句话，可这一句话胜过了千言万语。人生常有着令人措手不及的突变，这无论如何也避免不了。可是生活总还是要继续的。
《小说和我》
宗璞关于写作的方法论让我很受感悟。写作，要有“诚”，作者有多少“诚”，读者是能感受到的。最近关注度很高的电影《你好，李焕英》也体现了这一点。或许导演的拍摄手法和技巧尚未达到炉火纯青的境界，可她凭借着那份诚意，获得了无数观众对作品的喜爱与认可。电影需要观众，文学作品也需要读者，真情是必不可少的。即便不是为了他人而写，“诚”也永远是写作之本。
写作也要“雅”，要有艺术性。没有一篇文学作品没有艺术性。我认为，追求“雅”也是写作之“诚”的一种体现，修改作品往往是比写第一稿更重要的步骤。我尝试过写作，也有过无数个对稿子精雕细琢，修稿到凌晨的夜晚。修稿比写稿要累，而且是累得多，我也曾有过厌烦的情绪。现在我想，如果以一种“自己的作品永远没有达到完美状态”的心态来面对写作，或许能在“雅”这一面更有成果一些。
《乐书》
读书确实是一件非常快乐的事。能在那几个小时里跟着作者或书中的人物在新奇的世界里走一番，身子没动，精神却能穿越到任何地方去，实在有趣。四时读书乐，绿满窗前草不除，瑶琴一曲来熏风，秋水文章不染尘，冰雪聪明一卷中。真是极妙。
这是一本能让人静下心来的生活美学书。世界浮躁，生活忙乱，但有了这素与简的生活姿态，生活里的一切都会变得可爱起来。正如书封上写着的：“人活着活着，就由繁华满目走向素简从容。”真正活得通透的是那些脱离表象的浮华，内心深处是“素”与“简”的人。
多读些书，多走几个地方，多见几个人，而后煮酒烹茶，笑谈人生。这是我向往的生活，这是我觉得值得的人生。
